ແຂວງ ຮົ່ງອຽນ ມີຊາຍຝັ່ງທະເລຍາວເກືອບ 54 ກິໂລແມັດ ແລະ 5 ປາກແມ່ນ້ຳໃຫຍ່. ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວເຂດນີ້, ຊີວິດທາງສາສະໜາ ແລະຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນແຄມທະເລແມ່ນອຸດົມສົມບູນດ້ວຍລັກສະນະຂອງຕົນເອງ. ໂດຍສະເພາະ, ຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານຊ່ວຍໃຫ້ຊາວປະມົງເອົາຊະນະຄື້ນຟອງໃຫຍ່ແລະລົມແຮງ, ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ກັບມະຫາສະຫມຸດທີ່ກວ້າງໃຫຍ່, ແລະພະຍາຍາມສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ວິຫານ ກ່າລານ, ຕາແສງ ດົ່ງເຈົາ ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ດ໋າຍແຄ໋ງ ນາມ ຫາຍ ທູ ວີ ແທ່ງ - ເທບພະເຈົ້າທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານແຄມທະເລທາງທິດເໜືອ ແລະ ພາກກາງ. ຈາກທັດສະນະຂອງນິທານພື້ນເມືອງ ຫຼື ສືບເຊື້ອສາຍ, ນິທານອັນສັກສິດຂອງພະແມ່ທັງ 4 ມີຫຼາຍສະບັບ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ລ້ວນແຕ່ຍ້ອງຍໍຄວາມສັກສິດຂອງເທວະດາທີ່ຊ່ວຍກະສັດ ແລະ ປະຊາຊົນຕໍ່ສູ້ສັດຕູ. ຊາວບ້ານມີຄວາມກະຕັນຍູ ແລະສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝູ່ບ້ານ ໄຫເຈົາ ແມ່ນຢູ່ຕິດກັບທະເລ, ໃກ້ກັບແຂວງ ກວ໋າລານ, ແມ່ນບ່ອນຫາປາ ແລະ ເຮືອຫາປາກຸ້ງໄດ້ຈອດເຮືອ. ປີ 1835, ຊາວປະມົງຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນອອກແຮງງານ ແລະ ເງິນທຶນກໍ່ສ້າງວິຫານ ກ່າລານ ເພື່ອໄຫວ້ອາໄລແຫ່ງຊາດ ດ່າແຄ໋ນ ນ້ຳ ຫາຍ ຕື ວີ ແທ່ງ, ດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ໄຫວ້ອາໄລພຣະຄຸນແມ່ຂອງຊາວແຄມທະເລ, ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກໃຫ້ ພະເຈົ້າໄຊຍະພູມ ອວຍພອນໃຫ້ທະເລມີຄວາມສະຫງົບ ເພື່ອໃຫ້ຊາວປະມົງ ແລະ ເຮືອໄດ້ຫາປາ, ກຸ້ງ, ຂຸດຄົ້ນອາຫານທະເລ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີໃນຖານະທີ່ເປັນປະມຸກຂອງວິຫານ ເກີລານ, ທ່ານ ຟ້າມງອກເຊີນ ໄດ້ຕ້ອນຮັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວປວງຊົນເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ. ທ່ານກ່າວວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ພັດທະນາ ເສດຖະກິດ ຈາກການຜະລິດເກືອ, ຈາກນັ້ນການລ້ຽງສິນໃນນ້ຳ, ການລ້ຽງອາຫານທະເລ, ການຫາປາຢູ່ຝັ່ງທະເລແລະນອກຝັ່ງ. ວຽກງານທັງໝົດນີ້ລ້ວນແຕ່ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຢູ່ວັດ, ພ້ອມທັງປາດຖະໜາວ່າການເດີນທະເລລ້ວນແຕ່ຈະເປັນໄປດ້ວຍຄວາມສະດວກສະບາຍ.

ວັດ Cua Lan ຍັງມີອຸບໂມງເພື່ອບູຊາປາວານ (ປາວານ) - ເທວະດາຜູ້ປົກຄອງຊາວປະມົງ. ຕາມທ່ານ ບຸ່ຍງອກຄານ, ຫົວໜ້າບ້ານໄຄເຈົາ, ຕາແສງ ດົ່ງເຈົາ, ມີເລື່ອງເລົ່າຂານກັນມາວ່າ: ເມື່ອດິນແດນນີ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ທຸກໆປີໃນເດືອນ 3, ໂຮງຮຽນລ້ຽງປາວານຈະມາເຖິງວິຫານຮຸ່ງເຮືອງ. ເມື່ອຊາວປະມົງໄປຫາປາໃກ້ກັບຝັ່ງ ແລະ ໄດ້ເຫັນໂຄງກະດູກປາວານໃຫຍ່ຫຼາຍໂຕ ລອຍຂຶ້ນຝັ່ງຢູ່ຫາດດົ່ງຈ່າງ, ຈຶ່ງໄດ້ລາຍງານໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ເພື່ອນຳໄປຝັງສົບ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ ດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າຈະຫາປາຢູ່ຕາມແຄມຝັ່ງທະເລຢ່າງປອດໄພ.
ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງລອງ, ຕາແສງ ດົ່ງຕ໋ຽນຫາຍ, ຕາມນິທານເລົ່ານິທານແລ້ວ, ພຣະເຈົ້າເຈົ້າອົງບໍລິຫານເຂດແມ່ນ້ຳຮ່ວາງລອງ, ໄດ້ບັງເກີດເປັນເຈົ້າຊີວິດ ມິງດຶກຫວູ ຢູ່ວັດ Hung Long. ປະຈຸບັນ, ວັດພວມໄດ້ຮັບການສ້ອມແປງຄືນໃໝ່ໂດຍປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ ແລະ ບັນດາພິທີກຳຕາມຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ຮັບການຮັກສາຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນວັນບຸນປະຈຳປີ. ທ່ານ ຟ້າມວັນຈິ້ງ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກ ວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຕາແສງ ດົ່ງຕ໋ຽນຫາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປີ 2025, ວັນບຸນວິຫານຮຸ່ງ ຈະກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຮັບຮູ້ຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ຫວັງວ່າ, ວັດຮົ່ງລອງ ຈະແມ່ນຈຸດນັດພົບທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຈິດວິນຍານຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ.
ໃນຖານະເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ອາຊີບເຮັດເກືອຢູ່ຕາແສງ ໄຕ ແມ່ນຕິດພັນກັບຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດເກືອ - ເປັນສະຖານທີ່ລະນຶກເຖິງຜູ້ປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ອາຊີບເຮັດເກືອຢູ່ເຂດທະເລແຫ່ງນີ້. ປື້ມບູຮານໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ: ນາງເກືອແມ່ນນາງສາວຜູ້ທີສາມ ຫງວຽນທິຫງວຽນອານ, ເມຍຂອງກະສັດ ເຈີ່ນອານຕົງ.

ໃນຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ, Lady of Salt ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການອຸປະຖຳດ້ານວິຊາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງຈິດໃຈແຮງງານທີ່ອົດທົນ ແລະ ຍຶດໝັ້ນຢູ່ທະເລ. ອາຊີບເຮັດເກືອໄດ້ນຳມາເຊິ່ງຄຸນຄ່າທາງດ້ານເສດຖະກິດໃຫ້ແກ່ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ, ມີຄວາມສະໜິດຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ຍ້ອນວ່ານີ້ແມ່ນເມືອງໜຶ່ງດຽວຂອງແຂວງໃນທຸກວັນນີ້ທີ່ຍັງຄົງຮັກສາວິທີການຜະລິດເກືອແບບດັ້ງເດີມໂດຍໃຊ້ດິນຊາຍ. ທ່ານ ຫວູດຶກຕວນ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປູຊະນີຍະສະຖານບູຮານມີມາເປັນເວລາ 700 ກວ່າປີ. ປະຊາຊົນມີຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ທ່ານນາງທີ່ເປັນຜູ້ຄົ້ນພົບວິທີແລກປ່ຽນຜະລິດຕະພັນກະເສດເພື່ອຮັບໃຊ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ການຜະລິດຢູ່ທີ່ນີ້.
ທ່າມກາງວັດທະນະທໍາທາງດ້ານຈິດໃຈທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ຫຼາກຫຼາຍ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແມ່ນ “ການສະໜັບສະໜູນ” ທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວປະມົງແຕ່ລະຄົນມີຄວາມແໜ້ນແຟ້ນກັບທະເລບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ງານບຸນປະເພນີທີ່ຈັດຂຶ້ນຢູ່ຫໍບູຊາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີພາຍໃນປະຊາຄົມ, ຜ່ານນັ້ນສົມທົບກັນຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງຊາດ.
ຕູ່ອານ
ທີ່ມາ: https://baohungyen.vn/diem-tua-tinh-than-cua-ngu-dan-3186771.html
(0)