ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ວິນຍານຢູ່ແມ່ນ້ຳ Tra

ນີ້ແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນເຂດດິນແດນແຫ່ງນີ້, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ເປີດກວ້າງການກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານ, ຫວັງໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດສະດວກ ແລະ ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງປະຊາຊົນ.

ຊີວິດກັບແມ່ນ້ໍາ

ກ່ອນທີ່ຈະໄຫຼລົງທະເລ, ແມ່ນ້ຳຈ່າໄຫຼຜ່ານຕາແສງຕິ່ງລອງ (ນະຄອນ ກວາງຫງາຍ ). ມີຫຍັງແດ່ໃນດິນແດນນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແມ່ນໍ້າໄຫລລົງມາ? ບາງທີອາດຈະແມ່ນປະຕູດອກໄມ້ທີ່ໝອກລົງ, ຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍແມ່ນພູທຽນມາທີ່ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍແນມເຫັນທະເລ, ເໝືອນດັ່ງເບິ່ງບັນດາກຳປັ່ນເດີນທະເລກັບຄືນມາ. ແລະຢູ່ຝັ່ງຂວາຂອງແມ່ນ້ໍາ Tra ແມ່ນບ້ານ Co Luy ທີ່ໂດດດ່ຽວ, ຫວ່າງເປົ່າພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງຂອງອາລຸນ, ແລະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຫມອກໃນທຸກໆຕາເວັນ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ວິນຍານຢູ່ແມ່ນ້ຳត្រា - ພາບທີ 1.

ສ່ວນແມ່ນ້ຳ Tra ໄຫຼຜ່ານຕາແສງ Tinh Long (ນະຄອນກວາງຫງາຍ), ບ່ອນທີ່ງານແຂ່ງຂັນເຮືອໄຟ 4 ພາກໄດ້ຈັດຂຶ້ນ.

ພາບ: ປອ

ຄວາມລັງເລໃຈຂອງຈ່າຢາງສ້າງຜະລິດຕະພັນນ້ຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍຢ່າງ. ນັ້ນແມ່ນເວລານ້ຳບໍ່ຖືກນ້ຳຖ້ວມ, ປາທີ່ມີຊື່ສຽງລອຍຂຶ້ນມາຈາກທະເລເພື່ອລີ້ໄພ. gobies ນ້ໍາ brackish ຍັງອົບພະຍົບຢູ່ໃນພາກສ່ວນນີ້ຂອງນ້ໍາ, ສ້າງໃຫ້ມີຊື່ສຽງ goby ຂອງນ້ໍາ Tra. ຈາກນັ້ນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນອື່ນໆຢູ່ແມ່ນ້ຳ Tra ໄດ້ຊ່ວຍປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ປັບປຸງຊີວິດການເປັນຢູ່. ຄວາມລັງເລໃຈນັ້ນຍັງສ້າງເຂດທົ່ງພຽງຢູ່ກາງແມ່ນ້ຳ. ຊາວເຜົ່າ ໄຕລອງ ໄດ້ຂີ່ເຮືອໄປຫາບັນດາເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງເພື່ອປູກຝັງ, ຈາກນັ້ນປູກຜັກຂຽວຢູ່ຫາດຊາຍ, ເຕັມໄປຕະຫຼາດຊົນນະບົດ ແລະ ນະຄອນກວາງຫງາຍ.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ຊາວເຜົ່າ ໄຕລອງ ຍາມໃດກໍມີຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ “ເທບພະເຈົ້າ” ຂອງແມ່ນ້ຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງແຜ່ນດິນນີ້. ໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ຕາມວິທີການດຳລົງຊີວິດ, ແມ່ນ້ຳຂອງຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ທີ່ນີ້. ທ່າກຳປັ່ນ Lo Ren, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນຈະຄົມມີດ ແລະ ເຄື່ອງມືເຮັດກະສິກຳປອມ; ທ່າກຳປັ່ນ Cho Chieu, ທີ່ຄຶກຄື້ນດ້ວຍຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມແມ່ນ້ຳແລະທະເລເຂົ້າມາຊື້, ຂາຍ, ອາບນ້ຳ, ອາບນ້ຳ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີທ່າກຳປັ່ນ Cua, ທ່າກຳປັ່ນ Ong Canh... ໄດ້ຝັງເລິກໃນດວງໃຈຂອງຊາວທ້ອງຖິ່ນ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ຜີຢູ່ແມ່ນ້ຳຕ່າ - ພາບທີ 2.

ຊ່ວງເຮືອ 4 ວິນຍານ ແລ່ນໃນສະໜາມແຂ່ງ 5 ຄໍ່າ 2025

ພາບ: ປອ

ກ່ອນຈະໄປໄຫວ້ອາໄລຢູ່ຝັ່ງແມ່ນ້ຳ, ຜູ້ຄົນມັກໄຫວ້ອາໄລບັນພະບຸລຸດບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຍຶດເອົາແຜ່ນດິນຄືນ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ 4 ແຫ່ງຂອງ 4 ໝູ່ບ້ານໃນຕາແສງ ໄຕລອງ, ເຊິ່ງມີເຮືອແຂ່ງຂັນສັດສັກສິດ 4 ແຫ່ງ (ມັງກອນ, ຢູນິຄອນ, ເຕົ່າ, ຟີນິກ) ໄດ້ຮັບການໄຫວ້ບູຊາ ແລະ ຮັກສາ, ລ້ວນແຕ່ມຸ່ງໜ້າໄປສູ່ແມ່ນ້ຳ Tra, ພໍຈະຮູ້ໄດ້ວ່າແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ໄດ້ຝັງເລິກໃນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ວິນຍານຢູ່ແມ່ນ້ຳຕ່າ - ຮູບພາບ 3.

ຝັ່ງແມ່ນ້ຳຂອງຕາແສງ ຕິ້ງລອງ, ເມືອງ ກວາງຫງາຍ ເຊື່ອມຕໍ່ກັບປາກແມ່ນ້ຳໄດ, ແມ່ນ້ຳທະເລຕາແສງ ອານຟຸກ (ນະຄອນ ກວາງຫງາຍ).

ພາບ: ປອ

ຕາມທ່ານ ຟ້າມລານ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ຕາແສງ ແທງລອງ ແລ້ວ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລແມ່ນ້ຳຢູ່ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານບໍ່ທັນກົງກັນກັບເວລາ, ແຕ່ຕ້ອງແມ່ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ກ່ອນຈະຮອດບຸນກຸດຈີນຢູ່ບ້ານຊຸມຊົນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນຊື່ຂອງໝູ່ບ້ານດິ່ງລອງໃນສະໄໝບູຮານ ແລະ ຕາມບັນທຶກທີ່ຍັງເຫຼືອແລ້ວ, ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 16, ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 17.

ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີ

ເຖິງວ່າຈະມີງານບຸນຫຼາຍຢ່າງໃນແຕ່ລະປີ, ແຕ່ສຳລັບຊາວເຜົ່າໄຕງວຽນແລ້ວ, ແຕ່ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ດວງຍັງແມ່ນງານບຸນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານມາ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ປະເທດໄດ້ຫຼຸດໜ້ອຍຖອຍລົງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ໃນດິນແດນນີ້. ຕາມຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ເມື່ອສ້າງເຮືອແຂ່ງແລ້ວ, ຕ້ອງເຮັດເຄື່ອງບູຊາໃຫ້ເໝາະສົມ, ຫວັງວ່າຈະບໍ່ມີຄວາມເດືອດຮ້ອນເກີດຂຶ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ເຮືອກາຍເປັນ “ມັງກອນ” ທີ່ແຂງແຮງສາມາດເດີນເຮືອໄປມາໄດ້.

ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອສີ່ວິນຍານຢູ່ແມ່ນ້ຳ Tra - ຮູບພາບ 4.

ປະຊາຊົນພາກັນແລ່ນເຮືອດ້ວຍທຸງແລະກອງຂຶ້ນສູ່ແມ່ນ້ຳເພື່ອຊົມເຊີຍບຸນຊ່ວງເຮືອ.

ພາບ: ປອ

ຕາມປົກກະຕິ, ແຕ່ລະບ້ານມີເຮືອແຂ່ງ 4 ລຳ, ທັງໝົດແມ່ນຮັກສາໄວ້ຢູ່ວັດບັນພະບູລຸດຂອງບ້ານ ແລະ ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ໃນນັ້ນ ເຮືອຊ່ວງຍັງຖືວ່າເປັນການບູຊາຢູ່ທີ່ນີ້, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືວ່າ: “ເຮືອນາຍ”. ເຮືອທີ່ນຳໃຊ້ແຂ່ງແມ່ນຍາວ 14 ມ, ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອ 3 ລຳແມ່ນໄດ້ສົ່ງໄປວັດເພື່ອບູຊາ, ໃນເດືອນທັນວາ ຊາວບ້ານຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າກັບຄືນດ້ວຍພິທີກຳທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈ, ລວມມີການຟ້ອນສິງໂຕ.

ເພື່ອແຂ່ງຂັນສັດສັກສິດ 4 ໂຕ, ໃນເດືອນທຳອິດຂອງປີ, ບັນດາໝູ່ບ້ານໄດ້ຄັດເລືອກຊາຍໜຸ່ມທີ່ມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ 50 ຄົນ ແລະ ໄວກາງຜູ້ມີປະສົບການເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະ. ຄວາມເຊື່ອໃນທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າໃນການແຂ່ງຂັນເຮືອຂອງໝູ່ບ້ານໃດຈະສຳເລັດກ່ອນ, ປີນັ້ນບ້ານຈະມີຄວາມສະຫງົບ, ມີການດຳເນີນທຸລະກິດດີແລະບໍ່ມີອຸປະຕິເຫດເກີດຂຶ້ນ. ວັນທີ 11 ທັນວາຂອງທຸກໆປີ, ໝູ່ບ້ານຈັດພິທີຕ້ອນຮັບເຮືອອອກກຳລັງ, ແລະພາກັນລົງແມ່ນ້ຳເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານໃນໝູ່ບ້ານປະຕິບັດ.

ຕາມທ່ານ ຮ່ວາງແອງ (ອາຍຸ 75 ປີ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານແທງລອງ), ໃນເມື່ອກ່ອນ, ກ່ອນບຸນຊ່ວງເຮືອ (ວັນທີ 5 ຫາເດືອນ 6), ບັນດາຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ຄະນະບູຊາຂອງໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ຢືນຂຶ້ນໄຫວ້ບູຊາ. ສ່ວນຊາຍໜຸ່ມທີ່ເລືອກມາແຂ່ງເຮືອ, ໃນມື້ທຳອິດຂອງບຸນອອກພັນສາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປວັດເພື່ອໄຫວ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ວິນຍານຜູ້ປົກຄອງບ້ານ, ພັກເຊົາ ແລະ “ນອນຢູ່ເທິງພື້ນ” ເປັນເວລາ 2 ຄືນ. ພຽງແຕ່ໃນມື້ທີ່ເຮືອໄດ້ຖືກອອກແລະການແຂ່ງຂັນສິ້ນສຸດລົງ, ຊາຍຫນຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດກັບບ້ານໄດ້. ປະຈຸບັນ, ກ່ອນການແຂ່ງຂັນເຮືອ 4 ລຳ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ຕັກເຕືອນຊາຍໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີນີ້.

ໃນວັນທີ 5 ເດືອນບຸນກຸດຈີນ, ຄະນະກຳມະການບູຊາຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຮືອຊ່ວງ ແລະ ຊາວບ້ານໄດ້ແຫ່ຂະບວນແຫ່ບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ພາຍຫຼັງພິທີດັ່ງກ່າວ, ເຮືອຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານໄດ້ລົງສູ່ແມ່ນ້ຳຂອງຢ່າງເປັນທາງການເພື່ອເລີ່ມການແຂ່ງຂັນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ຊົມເຊີຍດ້ວຍທຸງຊາດ, ຕີກອງທີ່ບິນໄປໃນທ້ອງຟ້າ, ຮ້ອງໂຮໃຫ້ແຕ່ລະໂອກາດ, ຕີກອງ, ເຮັດໃຫ້ແມ່ນ້ຳທັງລຳຄຶກຄື້ນ. ຕາມທ່ານ ຮ່ວາງແອງ ແລ້ວ, ເຮືອຊ່ວງ 4 ລໍາຂອງ 4 ບ້ານ ໄດ້ຜ່ານ 4 ລໍາ, ຈາກນັ້ນ, ອັນດັບທີ 1, ທີສອງ, ທີ 3 ແລະ 4 ຈະໄດ້ຄັດເລືອກ.

ທ່ານບຸ່ຍດຶກມານ (71 ປີ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານແທງລອງ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລາວໄດ້ຊົມງານບຸນແຂ່ງເຮືອສີ່ສັດສັກສິດນັບແຕ່ຍັງນ້ອຍ. ມາຮອດປັດຈຸບັນ, ບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນຂອງງານບຸນພຽງແຕ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລະບໍ່ເຄີຍຫຼຸດລົງ. ກ່ອນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ, ຈາກຕອນບ່າຍກ່ອນໜ້ານີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຕາມແຄມແມ່ນ້ຳ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພາຍຫຼັງບຸນຊ່ວງເຮືອ, ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແມ່ນອາລົມຈິດອັນສັກສິດກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແພງຂອງໝູ່ບ້ານ, ຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ສາຍນ້ຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ເທວະດາຜູ້ດູແລ, ບັນພະບຸລຸດ...

ຕອນຄ່ຳວັນທີ 5 ເດືອນຕຸລາ (2/2/2025), ທີ່ພິທີມອບໃບຍ້ອງຍໍຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ໃຫ້ວັນບຸນຊ່ວງເຮືອ 4 ແຫ່ງ ໄຕງວຽນ ແມ່ນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ, ທ່ານ ຫງວຽນຮ່ວາງຢາງ ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງຫງາຍ ແລະ ເນັ້ນໜັກວ່າ. ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນນີ້.

ທ່ານຢາງເຈສື ກ່າວວ່າ: “ມໍລະດົກແຫ່ງນີ້ຈະເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງກວາງຫງາຍຕະຫຼອດໄປ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ, ກຳລັງແຮງຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາຖະໜາທີ່ຈະເອົາຊະນະທຳມະຊາດ, ຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ສິ່ງທ້າທາຍ. (ຈະສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-dua-thuyen-tu-linh-tren-song-tra-185250402220709222.htm