ຈິດໃຈນີ້ໄດ້ຖືກເນັ້ນໜັກໃນມະຕິສະບັບເລກທີ 80-NQ/TW (ລົງວັນທີ 7 ມັງກອນ 2026) ຂອງ ກົມການເມືອງ ກ່ຽວກັບການພັດທະນາວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ເຊິ່ງໄດ້ກຳນົດຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະປະດິດສ້າງເນື້ອໃນ ແລະ ຮູບແບບການເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳໃນຊີວິດສັງຄົມ. ຈາກປະສົບການຕົວຈິງໃນບາງທ້ອງຖິ່ນ, ຂໍ້ລິເລີ່ມ "ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ໃນເບື້ອງຕົ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່າແຮງໃນການເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການນີ້ເປັນຮູບປະທຳ.
ໜຶ່ງໃນສິ່ງທ້າທາຍໃນປະຈຸບັນແມ່ນວິທີການຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຢ່າງຫ້າວຫັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ພິພິທະພັນຫຼາຍແຫ່ງຍັງຖືກເຂົ້າຫາໃນແບບພື້ນເມືອງ, ຂາດການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ການພົວພັນກັນ.
ເມືອງ ເຫວ້ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ບຸກເບີກໃນການສ້າງວິທີການໃໝ່ໃນການດຶງດູດມໍລະດົກຜ່ານ "ໜັງສືຜ່ານແດນທ່ອງທ່ຽວ". ເລີ່ມຕົ້ນຈາກການພິມເຜີຍແຜ່ແນະນຳຈຸດໝາຍປາຍທາງໃນປີ 2018, "ໜັງສືຜ່ານແດນທ່ອງທ່ຽວເຫວ້" ປະຈຸບັນໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ແອັບພລິເຄຊັນດິຈິຕອລ "ໜັງສືຜ່ານແດນເມືອງເຫວ້", ໂດຍສຸມໃສ່ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່ສະຖານທີ່ມໍລະດົກພາຍໃນແຜນການເດີນທາງທີ່ມີໂຄງສ້າງ.
ຕາມທີ່ນາງ ເຈີນທິຮວ່າຍຈ່າມ, ຜູ້ອຳນວຍການພະແນກທ່ອງທ່ຽວນະຄອນເຫວ້, ຈຳນວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຫຼາຍ, ແຕ່ແຜນການທ່ອງທ່ຽວຂາດການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ບໍ່ສ້າງແຮງຈູງໃຈໃນການສຳຫຼວດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ທ້ອງຖິ່ນແຫ່ງນີ້ມີຂໍ້ໄດ້ປຽບຍ້ອນລະບົບມໍລະດົກທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຖານທີ່ກຳແພງນະຄອນເຫວ້. ນາງເຊື່ອວ່າການພັດທະນາ "ໜັງສືຜ່ານແດນທ່ອງທ່ຽວ" ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊ່ວຍຫັນປ່ຽນການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ກາຍເປັນປະສົບການທີ່ມີການໂຕ້ຕອບ, ແທນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ປະສົບການທ່ອງທ່ຽວແບບງ່າຍໆ.
ຜ່ານແອັບ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດກວດສອບສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດໂດຍໃຊ້ຕຳແໜ່ງ GPS, ໂດຍແຕ່ລະສະຖານທີ່ຈະກົງກັບເຄື່ອງໝາຍຢືນຢັນ. ເມື່ອສຳເລັດສະຖານທີ່ຈຳນວນໜຶ່ງ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມສາມາດໄດ້ຮັບສ່ວນຫຼຸດ ຫຼື ລາງວັນ. ແຕ່ລະຈຸດໝາຍປາຍທາງຈະຖືກລວມເຂົ້າກັບຂໍ້ມູນ ແລະ ເລື່ອງລາວສັ້ນໆ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ໃຊ້ເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງມັນໄດ້ດີຂຶ້ນ.
ອີງຕາມຕົວແທນຈາກອຸດສາຫະກໍາທ່ອງທ່ຽວຂອງນະຄອນເຫວ້, ຄຳຕິຊົມຂອງຕະຫຼາດແມ່ນຂ້ອນຂ້າງດີ ແລະ ສາມາດແບ່ງອອກເປັນສາມກຸ່ມ. ນັກທ່ອງທ່ຽວໜຸ່ມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນໄດ້ຕອບສະໜອງດີ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊື່ນຊົມກັບອົງປະກອບການສຳຫຼວດ ແລະ ລັກສະນະ "ການເກັບກຳ" ຂອງການເດີນທາງ. ຄອບຄົວເຫັນວ່ານີ້ເປັນກິດຈະກໍາໂຕ້ຕອບທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ແລະ ມັນຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຂະຫຍາຍເວລາພັກເຊົາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນັກທ່ອງທ່ຽວແບບດັ້ງເດີມ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເບື້ອງຕົ້ນຈະເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວໃໝ່, ແຕ່ກໍ່ໄດ້ປັບຕົວ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງວ່ອງໄວຫຼັງຈາກໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາ.
ໂດຍອີງໃສ່ "ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ", ເມືອງເຫວ້ໄດ້ພັດທະນາ "ໜັງສືຜ່ານແດນດ້ານການປຸງແຕ່ງອາຫານ" ຂອງຕົນຕື່ມອີກ, ໂດຍຂະຫຍາຍວິທີການຂອງຕົນໄປສູ່ທັດສະນະທີ່ຄົບຖ້ວນກວ່າເກົ່າ. ອາຫານແຕ່ລະຢ່າງແມ່ນຖືກຈັດໃສ່ພາຍໃນສະພາບການທາງວັດທະນະທຳສະເພາະຂອງມັນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ພຽງແຕ່ "ກິນ" ແຕ່ຍັງ "ເຂົ້າໃຈ" ຕົ້ນກຳເນີດແລະຄວາມໝາຍຂອງມັນ. ວິທີການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທ່າອ່ຽງໃນການຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດຂອງມໍລະດົກ, ຈາກສິ່ງທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ໄປຫາສິ່ງທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້, ໄປສູ່ລະບົບນິເວດວັດທະນະທຳທີ່ສອດຄ່ອງກັນ.
ທີ່ນະຄອນດານັງ, "ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ຈະຖືກເປີດຕົວໃນປີ 2025 ເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ມີນະວັດຕະກໍາເພື່ອປັບປຸງວິທີການສໍາຫຼວດວັດທະນະທໍາ. ອີງຕາມທ່ານນາງຫງວຽນທິຫງອກທຳ, ຜູ້ອໍານວຍການສູນສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວຂອງນະຄອນ, ການພັດທະນາ "ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ແມ່ນມາຈາກຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງສະຖານທີ່ມໍລະດົກແຕ່ລະແຫ່ງເຂົ້າກັບແຜນການເດີນທາງທີ່ມີຫົວຂໍ້, ພ້ອມທັງຕອບສະໜອງແນວໂນ້ມການປັບແຕ່ງສ່ວນບຸກຄົນ. ໜັງສືຜ່ານແດນ, ເຊິ່ງປະສົມປະສານກັບເວທີດິຈິຕອນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂອງທີ່ລະນຶກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄູ່ມືນໍາໄປສູ່ການເດີນທາງສໍາຫຼວດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ລະຫວ່າງເດືອນກັນຍາ ແລະ ເດືອນທັນວາ 2025 ພຽງຢ່າງດຽວ, ເມືອງໄດ້ອອກໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກຫຼາຍກວ່າ 5,000 ສະບັບໃນຫຼາຍພາສາ, ໂດຍມີອັດຕາການສຳເລັດສູງ 5-10 ຄະແນນສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ຄຳຕິຊົມຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ສຸມໃສ່ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງໜັງສືຜ່ານແດນຄື: ຄວາມແປກໃໝ່, ການໂຕ້ຕອບສູງ, ຄວາມສະດວກໃນການນຳໃຊ້, ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຕ່າງໆ.
ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຫງອກທຳ ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ: “‘ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ’ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ມີນະວັດຕະກຳທົ່ວໄປໃນໄລຍະການຟື້ນຟູການທ່ອງທ່ຽວຂອງນະຄອນດານັງ. ວິທີການນີ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມຄວາມສາມາດໃນການ ‘ເລົ່າເລື່ອງຂອງຈຸດໝາຍປາຍທາງ’ ຍ້ອນວ່າສະຖານທີ່ມໍລະດົກໄດ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ເຂົ້າກັບການເດີນທາງທີ່ມີການເລົ່າເລື່ອງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ; ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນແຈກຢາຍກະແສນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເຮັດໃຫ້ຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຮູ້ຈັກໜ້ອຍມີຊີວິດຊີວາ, ແລະສ້າງ ‘ຈຸດສຳຜັດ’ ທີ່ສ້າງສັນຫຼາຍຂຶ້ນໃນການສື່ສານ, ເສີມຂະຫຍາຍການຮັບຮູ້ວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ.”
"ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ຊ່ວຍປ່ຽນຈາກການທ່ຽວຊົມແບບ passive ໄປສູ່ການທ່ຽວຊົມແບບ active. ຜ່ານລະບົບການອີງໃສ່ຄະແນນ ແລະ ການສຳເລັດຂັ້ນຕອນ, ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານໄປເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍກົງໃນຂະບວນການສຳຫຼວດ. ອົງປະກອບ gamification ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວກັບສະຖານທີ່ມໍລະດົກທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ.
"ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທ່າແຮງໃນການລວມເວທີດິຈິຕອນເຂົ້າກັບເນື້ອໃນມໍລະດົກ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜັບສະໜູນນັກທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ເຂົ້າເຖິງຂໍ້ມູນໄດ້ສະດວກຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການຫັນເປັນດິຈິຕອນຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຖານຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບພຶດຕິກຳຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັບໃຊ້ການຄຸ້ມຄອງ, ການອະນຸລັກ ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກຢ່າງມີປະສິດທິພາບ ແລະ ຍືນຍົງ. ສິ່ງນີ້ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຕ້ອງການເພື່ອເລັ່ງການຫັນປ່ຽນດິຈິຕອນໃນຂະແໜງວັດທະນະທຳ ຕາມທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນມະຕິເລກທີ 80-NQ/TW ຂອງກົມການເມືອງ.
ໃນທົ່ວໂລກ, ການຈັດລະບຽບສະຖານທີ່ມໍລະດົກຜ່ານການທ່ອງທ່ຽວແບບປະສົບການໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນຫຼາຍປະເທດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໂຄງການ "ມໍລະດົກຍີ່ປຸ່ນ" ຂອງຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ໂຄງການ "ປ້າຍມໍລະດົກເອີຣົບ" ຂອງເອີຣົບ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຮູບແບບນີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນປະເທດຫວຽດນາມ. ຈຸດປະສົງຮ່ວມກັນໃນບັນດາຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນການປ່ຽນແປງວິທີການຕໍ່ມໍລະດົກຈາກການວາງສະແດງທີ່ບໍ່ມີການວາງສະແດງໄປສູ່ປະສົບການທີ່ມີຄົນນຳພາ, ໂດຍມີນັກທ່ອງທ່ຽວມີບົດບາດສຳຄັນ.
ອີງຕາມປະສົບການໃນປະເທດຫວຽດນາມ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ “ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ” ບໍ່ພຽງແຕ່ຮອງຮັບທ່າອ່ຽງສາກົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຖືກດັດແປງໃຫ້ເໝາະສົມກັບລັກສະນະຂອງແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ.
"ໜັງສືຜ່ານແດນມໍລະດົກ" ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມືໃນການສະໜັບສະໜູນປະສົບການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການຈັດລະບຽບສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຜູ້ຄົນ ແລະ ມໍລະດົກຄືນໃໝ່. ເມື່ອມໍລະດົກຖືກວາງໄວ້ພາຍໃນການເດີນທາງແບບໂຕ້ຕອບ, ການເຂົ້າເຖິງຈະຂະຫຍາຍອອກໄປ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກໃນຊີວິດຮ່ວມສະໄໝ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baolamdong.vn/doi-moi-cach-tiep-can-di-san-439673.html
(0)