“ທາງໄປສູ່ເມືອງທ່າລອງ” “ຫວຽດນາມບໍລິສຸດ” ແມ່ນແນວໃດ?

ເສັ້ນທາງໄປເມືອງ ແທງລອງ ໄດ້ສະແດງຢູ່ VTV5, ປຸກລະດົມການສົນທະນາກ່ຽວກັບບັນດາລະຄອນປະຫວັດສາດ ແລະ ລັກສະນະ “ຫວຽດນາມບໍລິສຸດ” ຂອງວຽກງານ.

Báo Thanh niên•27/10/2025

“ປະຫວັດສາດທີ່ປະໄວ້” ຈາກພັນປີຂອງທ່ານ Than Long

ເສັ້ນທາງສູ່ເມືອງ ທ່າແຕງ ສຸດທ້າຍໄດ້ອອກອາກາດທາງໂທລະພາບ VTV5 ແຕ່ວັນທີ 20 ຕຸລາ. ຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ຖືກຜະລິດໃນປີ 2009 ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຄົບຮອບ 1000 ປີ ທ່າແຕງລອງ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດສາຍໃນໂອກາດນັ້ນໄດ້. ຮູບເງົາບໍ່ໄດ້ຜ່ານການປະເມີນຂອງຄະນະປະເມີນຮູບເງົາສູນກາງ.

ປີ 2010, ຮູບເງົາບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸມັດສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນບັນດາອົງປະກອບ “ຫວຽດນາມແທ້ໆ” ໃນຮູບເງົາ. ຂໍ້ມູນຂ່າວໃນເວລານັ້ນໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ວຽກງານດັ່ງກ່າວມີຫຼາຍສາກທີ່ຖ່າຍຢູ່ສະຕູດິໂອ ຮວ່າງດ້ຽນ (ຈີນ) ແລະ ນຳໃຊ້ຂອງຕ່າງປະເທດ... ທ່ານ ເລຫງອກມິງ, ຮອງຫົວໜ້າກົມຮູບເງົາ, ປະທານສະພາປະເມີນຮູບເງົາສູນກາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ສະພາໄດ້ຮຽກຮ້ອງຈຳກັດບັນດາສາກຂະໜາດໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ພະລາຊະວັງ, ວັດວາອາຮາມ… ທີ່ຖ່າຍທຳຢູ່ ສປ ຈີນ.

'Đường tới thành Thăng Long' “thuần Việt” đến đâu ?- Ảnh 1. — ນັກສິລະປິນ Phan Cam Thuong ຂຽນຕົວໜັງສືຂຽນຕົວໜັງສືເພື່ອນຳໃຊ້ເປັນເຄື່ອງປັ້ນຮູບເງົາ

ທ່ານມິນເອງກໍ່ມີຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ຽວກັບຄວາມປາຖະໜາ “ຫວຽດນາມບໍລິສຸດ” ຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກຊ່ຽວຊານໃນເວລານັ້ນ. ທ່ານກ່າວວ່າ: “ບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແນ່ນອນວ່ານັກສ້າງຮູບເງົາຫວຽດນາມ ລ້ວນແຕ່ປາດຖະໜາຢາກສ້າງຮູບເງົາຫວຽດນາມ ບໍລິສຸດ 100%. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ “ຫວຽດນາມ ບໍລິສຸດ” ຈາກຫຼາຍສັດຕະວັດກ່ອນ, ຫຼາຍພັນປີແລ້ວ, ຍັງເປັນການຖົກຖຽງກັນຢູ່, ສະນັ້ນ, ນັກສ້າງຮູບເງົາບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງຄົ້ນຄວ້າຊອກຫາ “ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ແລະ ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຫວຽດນາມ” ຢ່າງແທ້ຈິງ. ແຕກຕ່າງຈາກຮູບເງົາປະຫວັດສາດຂອງຕ່າງປະເທດ."

ໃນເວລານັ້ນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະສະຖາປັດຕະຍະກໍາໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຕິກິຣິຍາຫຼາຍໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕັດສິນວ່າຄ້າຍຄືກັນເກີນໄປຮູບເງົາປະຫວັດສາດຂອງຈີນ. ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງ, ບາງຮົບໃຫຍ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍສັ້ນໆ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຍັງຖືກຕັດສິນວ່າບໍ່ກົງກັບປະຫວັດສາດ. ລາຍລະອຽດຂອງຕົວເລກປະຫວັດສາດຍັງບໍ່ພໍໃຈນັກປະຫວັດສາດ Le Van Lan ເພາະວ່າມັນບໍ່ຄ້າຍຄືຄໍາອະທິບາຍໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດ ...

ກ່ຽວກັບການອອກອາກາດຄັ້ງນີ້, ທ່ານ ດັ້ງທິງອກທິ້ງ, ຫົວໜ້າກົມຮູບເງົາ (ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ), ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ກົມບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳຮ້ອງຂໍຈຳໜ່າຍຮູບເງົາເລື່ອງນີ້. ແນວໃດກໍດີ, ຕາມກົດໝາຍປະຈຸບັນ, ຮູບເງົາບໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກກົມຮູບເງົາເພື່ອຈັດຈຳໜ່າຍ. ທ່ານເກື່ອງກ່າວວ່າ, ຕາມຂໍ້ກຳນົດຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຂ່າວ ແລະ ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຮູບເງົາ, ຮູບເງົາທີ່ອອກອາກາດທາງໂທລະພາບແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ອຳນາດຂອງຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ຂອງສະຖານີ.

ລະຄອນປະຫວັດສາດ "ນັກບິນ".

ພາຍຫຼັງ ສາຍທາງໄປແທງລອງ ໄດ້ອອກອາກາດ, ທ່ານ ເຈີ່ນຫວຽດເຟືອງ, ບໍລິສັດ 3D ໄດ້ແບ່ງປັນກ່ຽວກັບຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ຢູ່ໜ້າເວັບສ່ວນຕົວ. ທ່ານກ່າວວ່າ, ກ່ອນນີ້ 10 ປີ, ທ່ານໄດ້ຮັບມອບໝາຍໃຫ້ແກ້ໄຂຮູບເງົາ Ly Cong Uan's Road to Thang Long (ແມ່ນຮູບເງົາເລື່ອງ The Road to Thang Long ) ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສະຖານທີ່ທີ່ໃກ້ຊິດກັບ Dai Viet. ທ່ານ ພູວົງ ເລົ່າຄືນວ່າ: “ວຽກງານດັ່ງກ່າວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນພຽງແຕ່ໜ່ວຍງານທີ່ກ່ຽວພັນກັບການຜະລິດຫຼັງການຜະລິດ ແລະ ບໍ່ມີອົງປະກອບກ່ອນການຜະລິດ,” ທ່ານ ພູວົງ ເລົ່າຄືນວ່າ, ລາວຕ້ອງໄດ້ແກ້ໄຂຫຼາຍຮ້ອຍກອບ. ທ່ານກ່າວວ່າ: ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຮົາເຮັດວຽກໄດ້ປະມານ 4 ເດືອນ, ມີກຳລັງແຮງງານປະມານ 20 ຄົນ.

'Đường tới thành Thăng Long' “thuần Việt” đến đâu ?- Ảnh 2. — ເຮືອນຍອດ 4-tasel ບໍ່ຖືກຕ້ອງທາງປະຫວັດສາດ

'Đường tới thành Thăng Long' “thuần Việt” đến đâu ?- Ảnh 3. — ສາກທີ່ຖ່າຍຢູ່ສະຕູດິໂອ Hengdian (ຈີນ)

'Đường tới thành Thăng Long' “thuần Việt” đến đâu ?- Ảnh 4. — ສາກຫຼັງສະຖາປັດຕະຍະກຳໄດ້ຖືກປ່ຽນແທນດ້ວຍມີດເພື່ອໃຫ້ມັນເບິ່ງຄືຫວຽດນາມແທ້ໆ.

ຕາມທ່ານເຟືອງແລ້ວ, ການສ້ອມແປງລວມມີການປ່ຽນແປງຮູບແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ຝາເຮືອນ, ພ້ອມທັງປ່ຽນສີເສື້ອຜ້າ. "ພວກເຮົາໄດ້ສ້ອມແປງສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ຕັ້ງແຕ່ເດີມຢູ່ເມືອງ Hengdian, ແລະປ່ຽນສີເສື້ອຜ້າ, ເຈົ້າຂອງຂໍປ່ຽນສີເສື້ອເປັນສີເຂັ້ມກວ່າ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະເທດຈີນ.

ທ່ານ ພູວົງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນເວລາສ້ອມແປງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ທີມງານວິຊາການຂອງລາວ ໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍປ່ຽນສະຖາປັດຕະຍະກຳຫຼັງຄາດ້ວຍມຸງຫຼັງຄາທີ່ບໍ່ທຳມະດາເກີນໄປຂອງຍຸກສະໄໝ. "ຮູບແບບຕ່າງໆບໍ່ສາມາດຈະແຈ້ງໄດ້ເພາະວ່າຖ້າມັນຈະແຈ້ງເກີນໄປ, ມັນຈະຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນລາຊະວົງ Le ຫຼືບາງຍຸກອື່ນໆ ... ມັນພຽງແຕ່ຕ້ອງການຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຫວຽດນາມ. ພວກເຮົາຫລີກລ້ຽງຮູບແບບທີ່ຊີ້ບອກເຖິງຍຸກສະ ໄໝ. ຄືກັບສະໄໝລາຊະວົງລີ, ແຕ່ມີເມກແລະນ້ ຳ, ບໍ່ແມ່ນຮູບແບບປົກກະຕິຂອງລາຊະວົງລີ,".

ກ່ຽວກັບວັດຖຸພາຍໃນ, ທ່ານເຟືອງກ່າວວ່າ: “ວັດຖຸທີ່ຢູ່ເທິງໂຕະ, ຍົກຕົວຢ່າງ, ຕາມທິດສະດີ, ລາຊະວົງ ຫຼີ ຍັງໃຊ້ວັດຖຸດົງເຊີນ, ຫຼືວັດຖຸຂອງຈີນ, ນັ້ນແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິ, ແຕ່ໂດຍສະເພາະສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງ ຮ່ວາງດ້ຽນ ແມ່ນຕ້ອງລົບລ້າງໝົດ”. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການອອກແບບພາຍໃນຍັງຖືກອອກແບບຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ອນ. ຕົວຢ່າງ, ມີຫຼາຍລວດລາຍຖືກເອົາມາຈາກວັດຂອງກະສັດ Dinh, ຫຼືໃສ່ໄຫ ດົງເຊີນ. ຜົນງານການຂຽນຕົວໜັງສືລ້ວນແຕ່ແມ່ນນັກຈິດຕະກອນ - ນັກຄົ້ນຄວ້າ ຟານແຄມທ້ວນ.

ໃນລາຍການ ໄດຍ້ຽດກົກຟອງ , ເວທີປາໄສຮັກສາມໍລະດົກ, ບັນດາຊຸດອາພອນໃນຮູບເງົາກໍ່ໄດ້ຮັບການວິເຄາະ, ແລະ ຖືວ່າຊຸດອາພອນໃນຮູບເງົາແມ່ນເໝາະສົມ. ຕ້ອງເວົ້າໄດ້ວ່າ, ການນຸ່ງຊຸດອາພອນບູຮານໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍພາຍຫຼັງປຶ້ມ Ngan Nam Ao Mu ຂອງນັກປະພັນ ເຈີ່ນກວາງດຶກ. ວຽກງານດັ່ງກ່າວໄດ້ວິເຄາະຫຼັກຖານທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນຕົວຢ່າງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນລັກສະນະຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງຍຸກຕ່າງໆ.

ຫນ້າສົນໃຈ, ຜູ້ຮັກມໍລະດົກຈໍານວນຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຫັນຄວາມຜິດພາດໃນຊຸດຂອງຮູບເງົາ, ຍັງຍອມຮັບມັນເພາະວ່າໄລຍະເວລາທີ່ເຮັດຮູບເງົານີ້ບໍ່ມີການຄົ້ນຄວ້າເລິກຫຼາຍເທົ່າໃນ A Thousand Years of Clothing and Hats . ເຮືອນຍອດທີ່ມີ 4 tassels ຄືກັບໃນຮູບເງົາແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນໄລຍະເວລາທີ່ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍປະຫວັດສາດຖືກທໍາລາຍ.

ບັນຊີ Nguyen Tran Khanh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮູບເງົາແມ່ນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັບປະຫວັດສາດ, ແຕ່ຕາມທ່ານແລ້ວ, “ຮູບເງົາເວົ້າວ່າແມ່ນເລື່ອງປະຫວັດສາດ”. ຜູ້ຊົມຜູ້ນີ້ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນວ່າ: "... ຮູບເງົາແມ່ນດີແທ້, ການຕໍ່ສູ້ກໍ່ດີ. ຂ້ອຍເຮັດ 4 ຕອນຕິດຕໍ່ກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Googled ໄລຍະເວລາເພື່ອປຽບທຽບ. ຮູບເງົາຈຶ່ງປະສົບຜົນສໍາເລັດ." ໃນຂະນະນັ້ນ, ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຮູບເງົາໄດ້ອອກອາກາດແລ້ວ, ເພື່ອໃຫ້ຄວາມຍຸຕິທຳ, ຮູບເງົາເລື່ອງນີ້ກໍ່ແມ່ນຮູບເງົາທີ່ດີເມື່ອທຽບໃສ່ໄລຍະນັ້ນ, ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ມີຄວາມເສລີໃນການວິຈານບັນດາເນື້ອໃນປະຫວັດສາດ”.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/duong-toi-thanh-thang-long-thuan-viet-den-dau-185251027230859893.htm