ແກ້ໄຂບັນຫາການສອບເສັງວັນນະຄະດີຮຽນຈົບໂຮງຮຽນສູງ

ການແກ້ໄຂທີ່ແນະນໍາສໍາລັບການສອບເສັງວັນນະຄະດີມີດັ່ງນີ້:

I. ການອ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈ (3.0 ຄະແນນ)

ອ່ານ excerpt ໄດ້:

ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າແມ່ນ້ຳແຫ່ງໜຶ່ງ ແລະເບິ່ງນ້ຳໄຫຼ. ໄຫຼໃນຕອນເຊົ້າ, ໄຫຼໃນຕອນແລງ, ແລະໄຫຼໃນຄວາມມືດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງການສ້າງ. ປະຫວັດການສ້າງສິລະປະໃນໂລກນີ້ເປັນຄືກັບການໄຫຼຂອງແມ່ນ້ຳ. ມັນບໍ່ເຄີຍຢຸດ. ການຜະລິດນ້ໍາຫນຶ່ງປະຕິບັດຕາມການຜະລິດທີ່ຜ່ານມາຂອງນ້ໍາເພື່ອສ້າງຄວາມງາມທີ່ງົດງາມຂອງແມ່ນ້ໍາ. ເໝືອນດັ່ງນັກສິລະປິນລຸ້ນໜຶ່ງ ຕິດຕາມນັກສິລະປິນລຸ້ນຕໍ່ໄປເພື່ອສ້າງປະຫວັດສາດສິລະປະຂອງມະນຸດ. ລຸ້ນຂອງນັກສິລະປິນສະເຫມີນໍາເອົາຊີວິດໃຫມ່ໃຫ້ກັບສິລະປະ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນລຸ້ນກ່ອນ, ນັກສິລະປິນລຸ້ນຫຼັງຈະບໍ່ມີແຫຼ່ງກຳລັງເພື່ອສ້າງ ແລະ ຄົ້ນຫາ. ແຕ່ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນໃນຍຸກຕໍ່ໄປ, ສິລະປະເລີ່ມຕົກຢູ່ໃນສະພາບຢຸດຢັ້ງ ແລະ ໄປສູ່ຄວາມພິນາດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຄືກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງນ້ຳໃນແມ່ນ້ຳ. ຄວາມສົດຊື່ນໃນການໄຫຼຂອງນ້ໍາແມ່ນຊີວິດຂອງນ້ໍາ. ນັກສິລະປິນລຸ້ນຕໍ່ໄປພຽງແຕ່ຄັດລອກສິລະປະຂອງນັກສິລະປິນໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນການ “ຢຸດການໄຫຼ” ຂອງແມ່ນ້ຳຂອງ. ແລະນັ້ນແມ່ນການເສຍຊີວິດ.

ຢ່າແຍກນ້ຳຂອງມື້ວານນີ້ອອກຈາກນ້ຳມື້ນີ້. ຢ່າແຍກສາຍນ້ຳຂອງລຸ້ນຕ່າງໆອອກຈາກແມ່ນ້ຳ, ຄືກັນກັບບໍ່ແຍກບັນດານັກສິລະປິນລຸ້ນຕ່າງໆອອກຈາກນ້ຳໄຫຼ. ມະຫາສະໝຸດອັນກວ້າງໃຫຍ່ບໍ່ແມ່ນມະຫາສະໝຸດທີ່ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ. ມັນບັນຈຸນ້ໍາຢອດຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີອັນເລິກເຊິ່ງແລະສູງສົ່ງຂອງມັນ.

ຖ້າພວກເຮົາແຍກນ້ໍາແຕ່ລະຢອດອອກຈາກຄວາມສາມັກຄີຂອງມະຫາສະຫມຸດ, ພວກເຮົາຈະເຫັນພຽງແຕ່ນ້ໍານ້ອຍໆທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ. ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າສຳພັດແມ່ນ້ຳ, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຄວາມບໍລິສຸດ ແລະນ້ຳໄຫຼ.

ໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະການໄຫຼຂອງນ້ໍາໃນມື້ນີ້ປະກອບດ້ວຍຄວາມບໍລິສຸດແລະການໄຫຼຂອງນ້ໍາຈາກຫລາຍພັນປີກ່ອນຫນ້ານີ້.

(ຄັດມາຈາກແມ່ນ້ຳ ແລະ ການຜະລິດຂອງນ້ຳ, ຫງວຽນກວາງທ້ວນ)

ການຂຽນ ແລະ ການອ່ານ - ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ 2023 ສະບັບພິເສດ, ຜູ້ຂຽນຕ່າງໆ, ສະມາຄົມນັກຂຽນ, 2023, ໜ້າ. 8)

ປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

ຄໍາຖາມທີ 1: ອີງຕາມບົດເລື່ອງ, ປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະຂອງມະນຸດແມ່ນຫຍັງ?

ຄໍາຖາມທີ 2: ໃນບົດຄັດຫຍໍ້, ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນລຸ້ນກ່ອນ, ນັກສິລະປິນລຸ້ນຕໍ່ໄປຈະເປັນແນວໃດ?

ຄໍາຖາມທີ 3: ການເຊື່ອມໂຍງການໄຫຼຂອງແມ່ນ້ຳຂອງກັບປະຫວັດການປະດິດສ້າງສິລະປະໃນບົດຄັດສະເໜີມີຜົນແນວໃດ?

ຄຳຖາມທີ 4: ຈາກການສະທ້ອນຂອງຜູ້ຂຽນວ່າ “ຖ້າເຮົາແຍກນ້ຳແຕ່ລະຢອດອອກຈາກມະຫາສະໝຸດ ກໍ່ຈະເຫັນພຽງນ້ຳຢອດນ້ອຍໆທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ຄ່ອຍໆຫາຍໄປ” ບົດຮຽນອັນໃດກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດຂອງເຈົ້າເອງ?

II. ການຂຽນ (7.0 ຄະແນນ)

ຄຳຖາມ 1 (2.0 ຄະແນນ)

ຂຽນຫຍໍ້ຫນ້າ (ປະມານ 200 ຄໍາ) ສະເຫນີຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງການເຄົາລົບບຸກຄົນ.

ຄຳຖາມ 2. (5.0 ຄະແນນ)

ໃນບົດຄັດສະເໜີປະເທດ (ຄັດສະເໜີຈາກບົດກະວີວິລະຊົນ ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມປາດຖະໜາ), ນັກກະວີ ຫງວຽນແຄວດຽມ ໄດ້ຂຽນວ່າ:

ເມື່ອເຮົາໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ປະເທດກໍມີຢູ່ແລ້ວ.

ປະເທດແມ່ນຢູ່ໃນ "ຄັ້ງຫນຶ່ງ ... " ເລື່ອງທີ່ແມ່ຂອງຂ້ອຍບອກເລື້ອຍໆ.

ປະເທດເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍໃບຂອງທ່ານກໍາລັງ chewing ໃນປັດຈຸບັນ.

ປະເທດເຕີບໂຕຂຶ້ນເມື່ອປະຊາຊົນຮູ້ວິທີປູກໄມ້ໄຜ່ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ.

ຜົມຂອງແມ່ຖືກມັດຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງຫົວຂອງນາງ.

ພໍ່ແມ່ຮັກກັນກັບຂີງເຜັດແລະເກືອ.

beam ແລະຖັນກາຍເປັນຊື່

ເມັດເຂົ້າຕ້ອງຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ, ຕຳ, ໜໍ່, ໂມ້, ຟອກ ແລະ ຟອກ.

ປະເທດໄດ້ມີຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ ...

ທີ່ດິນແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍໄປໂຮງຮຽນ

ນ້ໍາແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາບນໍ້າ

ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບກັນ

ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຖິ້ມຜ້າພັນຄໍຂອງຂ້ອຍໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ລັບໆ

ທີ່ດິນແມ່ນບ່ອນທີ່ "phoenix ບິນໄປຫາພູເຂົາເງິນ"

ນ້ໍາແມ່ນບ່ອນທີ່ "ຮອຍທພບຂອງຊາວປະມົງນໍາພາທະເລ".

ເວລາບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ

ພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງ

ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາເຕົ້າໂຮມກັນ

(ວັນນະຄະດີ ສະບັບທີ 12, ເຫຼັ້ມທີ 1, ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍ ການສຶກສາ ຫວຽດນາມ, ປີ 2020, ໜ້າ 118-119)

ກະລຸນາວິເຄາະບົດກະວີຂ້າງເທິງ; ຈາກນັ້ນ, ປະກອບຄຳເຫັນໃສ່ບັນດາອາລົມຈິດ ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງ ຫງວຽນກວກດິ້ງ.

------------- ໝົດ -------------

ການອ່ານຄວາມເຂົ້າໃຈການຂຽນ

ຄໍາຖາມທີ 1: ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຫວັດສາດຂອງສິລະປະຂອງມະນຸດແມ່ນນັກສິລະປິນຮຸ່ນນີ້ປະຕິບັດຕາມນັກສິລະປິນລຸ້ນກ່ອນ.

ປະໂຫຍກທີ 2: ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນລຸ້ນກ່ອນ, ນັກສິລະປິນລຸ້ນຕໍ່ໄປຈະບໍ່ມີແຫຼ່ງສ້າງ ແລະ ຄົ້ນຫາ.

ປະໂຫຍກທີ 3: ສະມາຄົມສາຍນ້ຳຂອງກັບປະຫວັດສາດການປະດິດສ້າງສິລະປະໃນບົດຄັດຫຍໍ້ໄດ້ໃຫ້ຜູ້ອ່ານໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ ແລະ ມີບົດກະວີກ່ຽວກັບການສ້າງສິລະປະ. ນັກຂຽນໄດ້ນຳສະເໜີໃຫ້ທ່ານຜູ້ອ່ານໄດ້ເຫັນວ່າ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງແມ່ນ້ຳຄືກັບຄວາມສົດຊື່ນໃນການໄຫຼເຂົ້າຂອງສິລະປະ. ການສືບທອດຂອງລຸ້ນຕໍ່ໄປແມ່ນຊີວິດຂອງແມ່ນ້ໍາ. ຖ້າບໍ່ມີນັກສິລະປິນລຸ້ນຕໍ່ໄປຫຼືຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປພຽງແຕ່ຄັດລອກຈາກນັກສິລະປິນໃນເມື່ອກ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນການຢຸດສະງັກຂອງສາຍນ້ຳແຫ່ງສິລະປະ.

ສັງຄົມໂດຍສະເພາະແລະມະນຸດໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນມະຫາສະຫມຸດແລະພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນແມ່ນພຽງແຕ່ນ້ໍາຢອດ. ຖ້າພວກເຮົາແຍກອອກຈາກການລວບລວມແລະຊຸມຊົນ, ພວກເຮົາຈະຢູ່ຄົນດຽວແລະທໍາລາຍ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວຢືນຢັນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາແຍກອອກຈາກກຸ່ມລວມ, ຄືຄອບຄົວ, ສັງຄົມແລະປະເທດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຂອບໃຈສໍາລັບການເບິ່ງແຍງແລະການແບ່ງປັນທີ່ຄອບຄົວແລະສັງຄົມມອບໃຫ້ພວກເຮົາ. ຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄອບຄົວ ແລະ ປະເທດ.

ປະໂຫຍກທີ 1: ກ. ຮັບປະກັນຄວາມຕ້ອງການໃນຮູບແບບວັກ

ຜູ້ສະຫມັກສາມາດນໍາສະເຫນີວັກໃນວິທີການຫນຶ່ງຫຼືປະສົມປະສານຂອງວິທີການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ການຫັກ, induction, chain, parallelism, synthesis - ການວິເຄາະ - synthesis ເພື່ອຮັບປະກັນຂໍ້ກໍານົດຂອງໂຄງສ້າງຂອງວັກ.

ຂ. ກໍານົດບັນຫາການສົນທະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງ

ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວິທີການດຸ່ນດ່ຽງອາລົມໃນຊີວິດ.

ຄ. ພັດທະນາຫົວຂໍ້ສົນທະນາ

ງ. ການສະກົດຄໍາ, ຄໍາສັບ, ໄວຍະກອນ

ຮັບປະກັນການສະກົດຄຳ, ຄຳສັບ ແລະໄວຍາກອນຫວຽດນາມທີ່ຖືກຕ້ອງ.

ງ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນ

ສະແດງຄວາມຄິດເລິກເຊິ່ງ, ມີແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເໝາະສົມກັບຫົວຂໍ້ສົນທະນາ; ມີວິທີການໃຫມ່ຂອງການໂຕ້ຖຽງແລະການສະແດງອອກ.

ການແກ້ໄຂທີ່ແນະນໍາ:

ໃນສັງຄົມປະຈຸບັນ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງລັກສະນະ, ຄວາມສົນໃຈ, ວິຖີຊີວິດແລະທັດສະນະ, ສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນໃນຊຸມຊົນ. "ເຄົາລົບຄວາມແຕກຕ່າງ" ເປັນຄໍາເວົ້າທີ່ນິຍົມໃນ ໂລກ ປະຈຸບັນ.

ເມື່ອພວກເຮົາເຄົາລົບຄວາມເປັນບຸກຄົນ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຍອມຮັບຄວາມແຕກຕ່າງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງເສີມໃຫ້ມີອິດສະລະພາບໃນການສະແດງອອກຂອງຕົນເອງ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ແຕ່ລະຄົນພັດທະນາທ່າແຮງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ສ້າງສາຍພົວພັນບົນພື້ນຖານຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ການເຄົາລົບຄວາມເປັນບຸກຄົນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາຂະຫຍາຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເອົາຊະນະອຸປະສັກທາງວັດທະນະທໍາແລະສ້າງຊຸມຊົນທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະອຸດົມສົມບູນ. ນາງເຮີເຮີນີ, ໃນການປະກວດນາງສາວຈັກກະວານ, ໄດ້ສະແດງຄວາມໝັ້ນໃຈໃນຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງຕົນ. ນາງບໍ່ໄດ້ສະຕິຕົນເອງກ່ຽວກັບສີຜິວຂອງນາງແຕ່ເຮັດໃຫ້ມັນສະຫວ່າງແລະກາຍເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ. ຫຼື ນັກຮ້ອງ ຮ່ວາງທິລິງ ໄດ້ນຳເອົາບັນດາເນື້ອໃນພື້ນເມືອງເຂົ້າໃນບົດເພງຂອງຕົນ, ສະແດງອອກດ້ວຍບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນ, ກາຍເປັນທ່າອ່ຽງທີ່ມີຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນທົ່ວໂລກ. ໃນຫ້ອງຮຽນ, ມີຄົນເກັ່ງຄະນິດສາດ ແລະຄົນເກັ່ງດ້ານວັນນະຄະດີ. ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນວ່າສອງຄົນນີ້ເຄົາລົບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງກັນແລະກັນ.

ມີໄວໜຸ່ມທີ່ບໍ່ມີຄວາມໝັ້ນໃຈແທ້ໆໃນການສະແດງບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນເອງ ຫຼືຫຼາຍຄົນບໍ່ໃຫ້ກຽດບຸກຄົນຂອງຄົນອື່ນ. ອັນນັ້ນຄວນຖືກກ່າວປະນາມແລະວິຈານ. ພວກເຮົາ, ລຸ້ນໜຸ່ມຂອງປະເທດ, ນອກຈາກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດແລ້ວ, ຍັງຕ້ອງເຄົາລົບຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າອີກດ້ວຍ. ມັນແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງຂອງແຕ່ລະບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ໄດ້ສ້າງມະຫາສະຫມຸດທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງສີທີ່ສວຍງາມແລະສ້າງຈຸດສູງສຸດຂອງສິລະປະສໍາລັບມະນຸດ.

ປະໂຫຍກ 2:

ກ. ຮັບປະກັນໂຄງສ້າງຂອງ essay ໂຕ້ຖຽງ

ການແນະນໍາໂດຍທົ່ວໄປແນະນໍາຫົວຂໍ້ສົນທະນາ; ຮ່າງກາຍປະຕິບັດຕາມຄວາມຕ້ອງການຂອງຫົວຂໍ້; ການສະຫລຸບໄດ້ຢືນຢັນຫົວຂໍ້ສົນທະນາ.

ຂ. ກໍານົດບັນຫາການສົນທະນາຢ່າງຖືກຕ້ອງ

ບົດວິເຄາະບົດກະວີຢູ່ປະເທດທີ່ຄັດຄ້ານ (ຫງວຽນຄວາດຽມ)

ຈາກນັ້ນ, ບັນດາຄຳເຫັນກ່ຽວກັບອາລົມຈິດ ແລະ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ ຫງວຽນກວກເຍີມ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນບົດຄັດສະເໜີ.

ຄ. ພັດທະນາຫົວຂໍ້ສົນທະນາ

ຜູ້ສະຫມັກສາມາດພັດທະນາໃນຫຼາຍດ້ານ, ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ນໍາໃຊ້ການປະສົມປະສານຂອງການປະຕິບັດການໂຕ້ຖຽງ, ການປະສານງານຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງເຫດຜົນແລະຫຼັກຖານ; ຮັບປະກັນຄວາມຕ້ອງການຕໍ່ໄປນີ້:

ວິເຄາະບົດກະວີໃນ “ປະເທດ”, ປະກອບຄຳຄິດຄຳເຫັນໃສ່ບັນດາອາລົມຈິດ ແລະ ຄວາມຄິດຂອງ ຫງວຽນກ່າວຽດ ທີ່ສະແດງອອກໃນບົດຄັດຫຍໍ້.

ແນະນຳ:

ແນະນໍາຜູ້ຂຽນ, ການເຮັດວຽກ, excerpt ແລະບັນຫາທີ່ຈະປຶກສາຫາລື

ຮ່າງກາຍ:

ບໍລິບົດຂອງອົງປະກອບ

ຫົວຂໍ້

ເນື້ອໃນທີ່ຈະວິເຄາະ

1. ຄວາມຮູ້ສຶກກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປະເທດ:

- ຕົວພິມໃຫຍ່ຂອງນາມປະເທດ: ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສັກສິດແລະຄວາມສັກສິດ.

- "ປະເທດມີຢູ່ແລ້ວ" : ບໍ່ສາມາດກໍານົດຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປະເທດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ຜູ້ຂຽນຢືນຢັນໂດຍການບອກຄວາມຈິງທີ່ຊັດເຈນ.

- ປະເທດໄດ້ສ້າງຂຶ້ນມາແຕ່ດົນນານ, ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ. ຢືນຢັນການເປັນຢູ່ນິລັນດອນຂອງປະເທດ. ຂໍ້ເປີດແມ່ນທັງງ່າຍດາຍແລະຢ່າງຈິງຈັງ, ປະສົມກັບຄວາມພາກພູມໃຈ.

- ຄໍາວ່າ "ປະເທດ" ແມ່ນຊ້ໍາກັນຫຼາຍຄັ້ງ, ເນັ້ນຫນັກເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງປະເທດ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ບົດເພງຍາວກໍ່ສ້າງຈັງຫວະໄວ, ເຮັດໃຫ້ບົດກະວີອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍສຽງດົນຕີ.

- ປະເທດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍການເກີດຂອງວັນນະຄະດີພື້ນເມືອງ: Romantic, ນິທານນິທານທີ່ຄືຊິ. ປະເທດແມ່ນໃກ້ຊິດແລະຕິດກັບ.

- ປະເທດເຮົາເກີດມາມີຮີດຄອງປະເພນີການກ້ຽວໝາກຂອງຊາດ. ການເຊື່ອມຕໍ່ (ສິ້ນຂອງການເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເລື່ອງ…). ສິ້ນຂອງພະຍາກອນມີຄຸນຄ່າທັງດ້ານວັດຖຸ ແລະຈິດວິນຍານ (ຄວາມຮັກ – ຄວາມຮັກ – ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງລຸ້ນ). ປະເທດແມ່ນມາຈາກສິ່ງທີ່ນ້ອຍທີ່ສຸດ, ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດ.

- ປະເທດຊາດເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດແຕ່ບູຮານນະການຄື: ຮູບພາບຕົ້ນໄຜ່ຕິດພັນກັບພາບພົດຂອງ Saint Giong ຕໍ່ສູ້ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ນ້ຳໃຈຢືດຢຸ່ນ ແລະ ຂາດເຂີນຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

- ປະເທດມີຢູ່ໃນຄວາມຮັກລະຫວ່າງຜົວແລະເມຍ:

+ "ຜົມຂອງແມ່ມັດຢູ່ຫຼັງຫົວຂອງນາງ": ຄວາມອ່ອນໂຍນ, rustic, ແລະຄວາມງາມຂອງຮູບແບບຂອງແມ່ຍິງຫວຽດນາມ.

+ ຄຳວ່າ "ຂີງເຜັດ, ເກືອເຄັມ": ຄວາມຮັກທີ່ຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຍືນຍົງ, ເປັນວິຖີຊີວິດທີ່ໃຫ້ຄຸນຄ່າຄວາມສັດຊື່ ແລະ ຄວາມຮັກ, ແລະ ຄວາມງົດງາມແບບດັ້ງເດີມຕະຫຼອດໄປ.

- ປະເທດແມ່ນຮູບພາບວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງຂອງປະເທດຊາດ:

+ ຫລັງຄາ ແລະ ເສົາຫຼັກ: ລຽບງ່າຍ ແລະ ທຳມະດາ ແຕ່ເປັນຫຼັງຄາທີ່ແຂງແກ່ນ ປ້ອງກັນແສງແດດ ແລະ ຝົນ. ປະເພນີການຕັ້ງຊື່ເດັກນ້ອຍຈາກວັດຖຸທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ໃກ້ຊິດ, rustic ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊີວິດອ້ອມຂ້າງ.

+ ເຂົ້າແມ່ນອາຫານຫຼັກຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳເຂົ້າປຽກມາແຕ່ດົນນານ.

+ ຄຳວ່າ "ດວງຕາເວັນສອງນ້ຳຕົກ": ຄຸນນະພາບຂອງການເຮັດວຽກໜັກ, ຄວາມດຸໝັ່ນ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງການເຮັດວຽກ.

+ ລາຍງານວຽກງານ “ສີ, ຕຳ, ລ່ຽມ, ລ່ຽນ…”: ຂັ້ນຕອນທີ່ສັບສົນຕ້ອງມີຄວາມມານະພະຍາຍາມ, ຊໍານິຊໍານານ, ແລະພາກພຽນເພື່ອຜະລິດເຂົ້າຂາວທີ່ບໍລິສຸດ.

- “ປະເທດເກີດຈາກມື້ນັ້ນ”: ປະເທດເກີດມາຈາກຄວາມເລິກລັບຂອງວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງ, ຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ.

- ເຖິງ ຫງວຽນກວກດິງ, ປະເທດລຽບງ່າຍ, ໃກ້ຊິດ, ຄຸ້ນເຄີຍ, ແຕ່ສັກສິດທີ່ສຸດ.

ແນວທາງໃໝ່ຂອງປະເທດຊາດຜ່ານຫຼາຍດ້ານຄື: ປະຫວັດສາດ, ພູມສາດ, ວັດທະນະທຳ… ສຽງກະວີທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍການໄຕ່ຕອງ ແຕ່ຍັງມີຄວາມເລິກເຊິ່ງ ແລະ ອຸດົມສົມບຸນ.

2. 9 ປະໂຫຍກຕໍ່ໄປ: ນີ້ເປັນບົດກະວີທີ່ກໍານົດວ່າປະເທດໃດເປັນລັກສະນະສິລະປະຫຼາຍ.

- ປະເທດແມ່ນສິ່ງທີ່ໃກ້ຊິດແລະຮັກແພງ:

ປະເທດຢູ່ໃກ້ຕົວພວກເຮົາ, ນັກກະວີໄດ້ແຍກປະເທດອອກເປັນສອງອົງປະກອບ, ໜຶ່ງອົງປະກອບ yin, ອົງປະກອບ yang ຫນຶ່ງເພື່ອອະທິບາຍປະເທດໃນວິທີທີ່ງ່າຍດາຍແຕ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ.

ທີ່ດິນແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍໄປໂຮງຮຽນ

ນ້ໍາແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍອາບນໍ້າ.

ເມື່ອປະເທດຖືກແຍກອອກເປັນສອງອົງປະກອບ, ມັນໃກ້ຊິດກັບຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຫນ້າຮັກ, ທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາ, ແລະຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍໃນຊີວິດຂອງບຸກຄົນ. ແຍກອົງປະກອບແຜ່ນດິນ - ເພື່ອຊີ້ບອກເສັ້ນທາງປະຈໍາວັນທີ່ລາວໄປໂຮງຮຽນ, ເສັ້ນທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍທີ່ລາວໄດ້ຍ່າງມາເປັນເວລາຫລາຍປີເພື່ອໄປໂຮງຮຽນທີ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ແກ່ລາວເພື່ອກ້າວເຂົ້າສູ່ຊີວິດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນສາມາດເປັນເຈົ້າຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາຢ່າງຫມັ້ນໃຈ. ແຍກອົງປະກອບ ນ້ໍາ - ແມ່ນນ້ໍາບ່ອນທີ່ເຈົ້າເຢັນ, ນ້ໍາເອົາ alluvium ຫນັກເພື່ອເຮັດໃຫ້ທົ່ງນາ, ທົ່ງນາອ້ອຍ, ແລະທົ່ງສາລີສີຂຽວ. ນ້ຳຍັງເປັນແຫຼ່ງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ສິ້ນສຸດ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູອັນເລິກຊຶ້ງ.

- ສະຖານທີ່ທີ່ຄວາມຮັກເລີ່ມຕົ້ນ:

ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາພົບກັນ

ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຖິ້ມຜ້າພັນຄໍຂອງຂ້ອຍລົງໃນຄວາມລັບ.

ເມື່ອພວກເຮົາຄົບຫາກັນ, ປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ລວມເຂົ້າເປັນອັນໜຶ່ງ, ກາຍເປັນບ່ອນນັດພົບທີ່ມີບົດກະວີ, ສະໜັບສະໜູນ ແລະ ພິສູດຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ. ສະຖານທີ່ທີ່ເຮົານັດກັນສາມາດເປັນຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນ, ແຖວແຖວໝາກຖົ່ວລຽນ, ຮົ້ວໄມ້ໄຜ່, ຂົວໄມ້ໄຜ່ຂະໜາດນ້ອຍ... ມີຄວາມກົມກຽວກັນ ແລະ ເປັນຕາໜ່າຍ! ເມື່ອສອງຄົນຮັກກັນ, ປະເທດຍັງຢູ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ລັບໆຂອງຄູ່ຜົວເມຍ "ປະເທດແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍລຸດຜ້າພັນຄໍຂອງຂ້ອຍໄວ້ໃນຄວາມຊົງຈໍາລັບຂອງຂ້ອຍ". ບົດເພງໄດ້ຝັງເລິກດ້ວຍເນື້ອແທ້ຂອງເພງພື້ນເມືອງ, ທຳມະດາຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມໃນເມື່ອກ່ອນ. ພາບຜ້າພັນຄໍ ແລະຄວາມຊົງຈຳເຮັດໃຫ້ເຮົາຄິດເຖິງເພງພື້ນບ້ານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນໍ້າຕາແຫ່ງການຄິດຮອດຄົນຮັກຂອງເຮົາ:

ຜ້າເຊັດມືຄິດຮອດໃຜຜູ້ໜຶ່ງ,

....

ເຊັດນ້ຳຕາ...

ບ່ອນທີ່ເຈົ້າເອົາຜ້າພັນບາດຖິ້ມນັ້ນ ບາງທີເປັນບ່ອນທີ່ມີຄວາມຊົງຈຳຫຼາຍຢ່າງຂອງສອງຄົນຮັກ. ສະຖານທີ່ນັ້ນກໍ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງປະເທດ.

- ຄໍາອະທິບາຍເລິກກ່ຽວກັບປະເທດ:

ຄວາມງາມຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຖືກປະດິດແຕ່ງດ້ວຍບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງທີ່ສ້າງຄວາມພາກພູມໃຈໃນພູຜາປ່າດົງ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງອັນສະຫງ່າລາສີ, ໃນບັນພະບຸລຸດມັງກອນ ແລະ ເທວະດາແມ່ຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ, ຕິດພັນກັບຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ.

_ ໃນແງ່ຂອງພູມສາດ: ປະເທດໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນ "ພື້ນທີ່ກວ້າງໃຫຍ່". ມັນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ເປັນພູເຂົາ, ແມ່ນ້ໍາ, ຊາຍແດນ, ແລະນ້ໍາຈາກຂອບເຂດ Truong Son ທີ່ສວຍງາມ, "ສະຖານທີ່ທີ່ phoenix ບິນໄປພູເງິນ".

ກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດ: ປະເທດມີຄວາມຮູ້ສຶກກັບຄວາມເລິກຂອງ "ເວລາ". ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

*ສິນລະປະ:

- ການຂຽນເນື້ອຮ້ອງແລະທາງດ້ານການເມືອງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງຊໍານິຊໍານານ:

+ ດ້ວຍບັນດາຮູບພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ລຽບງ່າຍ, ທ່ານ ຫງວຽນກ່າວດຽມ ໄດ້ປຸກລະດົມຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ອ່ານເຖິງຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມຮັກແພງອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະເທດຊາດ. ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາໂຮງຮຽນແລະຜ້າພັນຄໍໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ງຽບສະຫງົບໃຫ້ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປໂດຍຜ່ານເວລາທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດແລະພື້ນທີ່ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະເທດຊາດທີ່ມີປະຫວັດສາດສີ່ພັນປີ.

* ບົດສະຫຼຸບ: ບົດກະວີບົດເພງ “ເສັ້ນທາງແຫ່ງຄວາມປາດຖະໜາ” ດ້ວຍບົດເລື່ອງກ່ຽວກັບປະເທດໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມຫວຽດນາມຮັກຊາດຂອງຕົນຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ນີ້ແມ່ນຜົນງານສິລະປະທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງ ຫງວຽນກວ໋າດຽມ ເປັນອະມະຕະກັບປະເທດ.

ເບິ່ງເອກະສານການສອບເສັງແບບລະອຽດ

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/nong-giai-de-thi-ngu-van-tot-nghiep-thpt-196240627110816359.htm