ຫາຍທ້ວນລານ ອອງເລຮຸຍຈ່າງ (1724-1791) ແມ່ນນາຍໝໍ, ນັກຂຽນ, ນັກວັດທະນະທຳທີ່ດີເດັ່ນຂອງຊາດ ແລະ ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ . ລາວໄດ້ປະຖິ້ມມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານໃຫ້ລູກຫຼານ, ມີຄຸນຄ່າອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຍືນຍົງໃນຫຼາຍດ້ານ, ໂດຍຕົ້ນຕໍໄດ້ຮຽບຮຽງໃນບົດຂຽນ “ໄຮ່ທ້ວງເຢືອງຕ່າມລິງ” ເຊິ່ງເປັນວຽກງານອະນຸສອນສະຖານ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຂຽນດ້ວຍຕົວໜັງສືຈີນ, ລວມມີ 28 ຫົວ/66 ປຶ້ມ.
ຮູບປັ້ນຂອງ ຫາຍທັ໋ງລານ ອອງ ເລີ້ຮົວຈ່າກ ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູມິງຕື (ຕາແສງ ເຊີນເຈື່ອງ, ເມືອງ ຮືງເຊີນ).
“ໄຮ່ທ້ວນຢົງຕົງຕ໋າມລິງ” ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງ ແລະ ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບບັນດາບັນຫາການແພດສ່ວນຫຼາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍເນື້ອໃນໃນຂົງເຂດອື່ນອີກ... ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່, ສາມັກຄີເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເລຮືວແທງມີລະບົບອຸດົມການອັນຖືກຕ້ອງ ແລະ ກ້າວໜ້າ ດ້ວຍຫຼັກໝັ້ນເພື່ອຊີວິດ, ໂຊກຊະຕາຂອງມະນຸດ. ບັນດາຮູບແບບວັດທະນະທຳທີ່ດີເດັ່ນຂອງ “ໄຕງວຽນ” (3 “ເຮືອນ” ໃນເຮືອນດຽວ, 3 ກິດຈະກຳໃນຫົວເລື່ອງ “ການຄຸ້ມຄອງ”, 3 ວັດຖຸພັນໃນການພົວພັນຮ່ວມມື) ຢູ່ ເລຮຸຍត្រាກ ນັບມື້ນັບພົ້ນເດັ່ນ, ເຫຼື້ອມໃສ, ມີຊີວິດຊີວາເກີນກວ່າຊ່ອງຫວ່າງ ແລະ ເວລາ.
“ສາມໃນໜຶ່ງ”, ແບບພິເສດຂອງຊາວ ຫາຍທ້ວນລານ ອອງ
1. ຄຸນສົມບັດສາມຢ່າງໃນບຸກຄະລິກກະພາບອັນດຽວສຳລັບຊີວິດ ແລະ ຄວາມເປັນມະນຸດທັງໝົດ.
ກ່ອນອື່ນໝົດ, ໃນຖານະເປັນນາຍແພດ, ເລຮຸຍແຣກ ລ້ວນແຕ່ມີຄຸນນະພາບດີເດັ່ນຂອງທ່ານໝໍທີ່ດີເດັ່ນ, ນັບແຕ່ຄວາມຄິດກ່ຽວກັບວິຊາການແພດ ເຖິງການກະກຽມແຫຼ່ງກຳລັງ ແລະ ວິຊາຊີບ. ລາວມີຄວາມສົມບູນແບບພິເສດໃນທັງຫ້າດ້ານຂອງຢາ - ຈັນຍາບັນທາງການແພດ, ທິດສະດີທາງການແພດ, ທັກສະທາງການແພດ, ການຢາ, ແລະການຮັກສາສຸຂະພາບ - ບໍ່ຄ່ອຍເຫັນໃນຄົນອື່ນ. ມີພື້ນຖານພຽງພໍໃນການປຽບທຽບ Le Huu Trac ກັບແພດສາດກ່ອນຍຸກສະໄໝທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ ໂລກ (Sun Sima, Li Shizhen/ຈີນ; Hippocrates - "ພໍ່" ຂອງຢາປົວພະຍາດ ແລະແພດສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເກຣັກບູຮານ...).
ໃນຖານະເປັນຄູອາຈານ, Le Huu Trac ແມ່ນພິຈາລະນາໃນທັງສາມດ້ານ: ການສອນ, ການສະຫນອງອຸປະກອນການຮຽນຮູ້, ແລະການທົດສອບ / ການປະເມີນຜົນ. ລາວໄດ້ສອນທັງໂດຍກົງແລະຜ່ານອຸປະກອນທີ່ລາວລວບລວມຈາກປື້ມຫຼາຍຮ້ອຍຫົວ, ສ້າງການເກັບກໍາທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບນັກຮຽນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ປູກຝັງໃຫ້ນັກຮຽນຂອງລາວມີວິທີການຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການຮຽນຮູ້, ຊຸກຍູ້ການສະທ້ອນ, ການຂຸດຄົ້ນ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະການເຊື່ອມໂຍງກັບທິດສະດີແລະການປະຕິບັດ. ຫລາຍລຸ້ນຄົນຂອງແພດສາດພື້ນເມືອງທີ່ສຶກສາພາຍໃຕ້ພຣະອົງໂດຍຜ່ານອຸປະກອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຄົາລົບພຣະອົງເປັນນາຍຂອງພວກເຂົາ; ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ປະ ຊາ ຊົນ ບາງ ຄົນ painted ຮູບ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ກຽດ ສັກ ສີ ຂອງ ພຣະ ອົງ.
ໃນຖານະເປັນນັກປະພັນ, ເລຮືວແທ່ງ ໄດ້ປະກອບບົດປະພັນບົດປະພັນປະຫວັດສາດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຂຽນທັງຕົວໜັງສືຈີນ ແລະ ຫວຽດນາມ ໃນຫຼາຍປະເພດ. ພິເສດ, “Thuong Kinh Ky Su” (ບົດບັນທຶກການເດີນທາງໄປນະຄອນຫຼວງ) – ເຫຼັ້ມສຸດທ້າຍຂອງ “Hai Thuong Y Tong Tam Linh” (Hai Thuong Medical Treatise) ໄດ້ຈັດໃຫ້ Le Huu Trac ເປັນນັກປະພັນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ທີ່ດີເດັ່ນ. “Thuong Kinh Ky Su” ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະພາບຕົວຈິງໃນສັງຄົມຂອງ feudal ຫວຽດນາມ ໃນເຄິ່ງທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີ 18 ດ້ວຍບັນດາລາຍລະອຽດທີ່ສົດໃສ. ໃນທີ່ນີ້, ນອກເຫນືອຈາກການພັນລະນາຂອງໂລກທີ່ແທ້ຈິງ, ແມ່ນຮູບພາບຂອງຕົນເອງຂອງຜູ້ຂຽນ, ເປັນຫ່ວງກັບເວລາແລະໂລກ, ປະຕິບັດທັງສອງເປັນແພດແລະນັກຈິດຕະນາການ, ທັງຫມົດສໍາລັບ sake ຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງມະນຸດ. “Thuong Kinh Ky Su ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຈຸດພິເສດ ແລະ ຄວາມສົມບູນແບບຂອງບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳຫວຽດນາມ ໃນຍຸກສະໄໝກາງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນຕົວຊີ້ວັດໃນການຂຽນບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳໃນພາຍຫຼັງ” ( ຫງວຽນດັ້ງນາມ)...
ໂບດທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ ຫາຍທ້ວນລານ ອອງເລຮຸຍត្រាກ ຕັ້ງຢູ່ບ້ານເກີດຂອງແມ່ຂອງ ກວາງດ້ຽນ (ຮ່ວາງເຊີນ).
2. ສາມປະເພດຂອງກິດຈະກໍາພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງອົງການປົກຄອງ.
ໃນຂົງເຂດແພດສາດ, ເລຮຸຍແຣກໄດ້ສ້າງໂຄງປະກອບການເຊື່ອມໂຍງສາມຢ່າງຄື: ລາວເປັນທັງນັກທິດສະດີ (ລວມທັງຈັນຍາບັນດ້ານການແພດ, ທິດສະດີ, ເຕັກນິກ, ແພດສາດ, ແລະຮັກສາສຸຂະພາບ), ເປັນຜູ້ປະຕິບັດ (ກວດສອບ ແລະ ປິ່ນປົວຄົນເຈັບໂດຍກົງ; ປະດິດສ້າງ ແລະ ນຳໃຊ້ຢາຢ່າງກົງໄປກົງມາ). ລາວໄດ້ປະຕິບັດຫຼັກການຂອງຕົນໃນແຕ່ລະດ້ານຢ່າງມີປະສິດທິພາບ.
Le Huu Trac ໄດ້ສ້າງລະບົບທິດສະດີອັນແຂງແກ່ນທີ່ມີມູນຄ່າຍືນຍົງໃນຫຼາຍບັນຫາທີ່ສໍາຄັນໃນຢາປົວພະຍາດ (ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຢາ; ຈຸດພື້ນຖານຂອງຢາພື້ນເມືອງຈີນ; ທິດສະດີຂອງ yin ແລະ yang, ຫ້າອົງປະກອບ, ອະໄວຍະວະພາຍໃນ, meridians, qi ແລະເລືອດ, ການວິນິດໄສ, ການວິນິດໄສກໍາມະຈອນ, pathology, ການປິ່ນປົວ; ຄວາມລຶກລັບຂອງ yin ແລະ yang, ນ້ໍາແລະໄຟ, ນ້ໍາແລະໄຟ, ທໍາມະຊາດແລະນ້ໍາ. ລັກສະນະຂອງ spleen ແລະກະເພາະອາຫານ, ຫນ້າທີ່ຍ່ອຍອາຫານ, ຜົນກະທົບຂອງ qi ແລະເລືອດ, pathology ແລະວິທີການປິ່ນປົວ ...).
ທ່ານໝໍທີ່ມີຊື່ສຽງຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງວິທີການແລະການປິ່ນປົວຂອງພະຍາດຫຼາຍປະເພດ (ພະຍາດກ້າມເນື້ອ, ພະຍາດ exogenous, gynecological, obstetric, ພະຍາດໃນເດັກນ້ອຍ, ພະຍາດຂີ້ຝຸ່ນ, ຫມາກແດງ ... ). ລາວຍັງໄດ້ສະຫຼຸບແລະສະຫຼຸບຫຼັກການທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການວິນິດໄສແລະຢາ, ຊ່ວຍໃຫ້ແພດຫມໍຄົນຮຸ່ນຫລັງແລະຕໍ່ມາຮຽນຮູ້ແລະນໍາໃຊ້.
ໃນຂົງເຂດການແພດ, ເລຮ່ວາຈ່າງ ໄດ້ສຸມໃສ່ຊີ້ແຈ້ງ 3 ຂົງເຂດໃຫຍ່ຄື: ທິດສະດີບົດບາດ ແລະ ໜ້າທີ່ຂອງການຢາ ແລະ ການຈັດປະເພດ; ການເກັບລວບລວມແລະລວບລວມສູດຢາແລະສ່ວນປະກອບ (ຈາກແຫຼ່ງຕ່າງໆ); ແລະການຄົ້ນພົບແລະການລວບລວມສູດຢາໃຫມ່ແລະສ່ວນປະກອບ. ໃນຈໍານວນທັງຫມົດ, ຈໍານວນສ່ວນປະກອບຢາແລະສູດທີ່ລາວເກັບກໍາ, ເສີມ, ແລະຄົ້ນພົບແມ່ນ 4,598 - ເປັນຕົວເລກທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈແທ້ໆ. ກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາສຸຂະພາບ, ທ່ານ ເລຮືວແທ່ງ ກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ສະເໜີບັນດາວິທີການຮັກສາສຸຂະພາບຢ່າງສະເພາະ, ງ່າຍທີ່ສຸດ.
ທິດສະດີ ແລະ ເຕັກນິກການແພດຂອງ ເລຮຸຍແທງ ໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນການປິ່ນປົວບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ພາຍໃນປະເທດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ບາງໃບສັ່ງຢາຂອງລາວ (ເຊັ່ນ: ສູດຫົກສ່ວນປະກອບແລະສູດແປດສ່ວນປະກອບ) ໄດ້ຖືກຜະລິດໂດຍໃຊ້ວິທີການທີ່ທັນສະໄຫມໂດຍຜູ້ຜະລິດຢາພື້ນເມືອງ, ອຸດສາຫະກໍາທີ່ເຕີບໂຕຢ່າງໄວວາ. ຢູ່ຫວຽດນາມ, “ຮ່ວາງທ້ວນເຢືອງຕ່າມລິງ” ແມ່ນບົດຂຽນພື້ນຖານໃນການສອນ ແລະ ບຳລຸງສ້າງວິຊາຊີບ; ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນໂຄງການລະດັບປະລິນຍາຕີແລະຫຼັງປະລິນຍາຕີຢູ່ໃນມະຫາວິທະຍາໄລແລະສະຖາບັນການສຶກສາຕ່າງໆ.
ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງທ່ານໝໍຜູ້ມີຊື່ສຽງ ເລຮ່ວາງຈູງ ຖືກນຳມາວາງສະແດງຢູ່ວັດບັນພະບຸລຸດຢູ່ຕາແສງ ກວາງດິ້ງ.
3. 3 ໜ່ວຍງານໃນການພົວພັນດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ມະນຸດຮ່ວມກັນ.
ກ່ອນອື່ນໝົດ, ກ່ຽວກັບປະເທດຊາດ: ຫຼັກໝັ້ນແຫ່ງຊາດແມ່ນຫຼັກໝັ້ນອັນໜັກແໜ້ນໃນວຽກງານຂອງ ເລຮຸຍແທງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແຫວງຫາການສ້າງເອກະລັກແຫ່ງຊາດ, ນັບແຕ່ວັດທະນະທຳ, ວັນນະຄະດີ, ຄວາມສວຍງາມ... ເຖິງ ອາຫານການກິນ , ພິເສດແມ່ນດ້ານການແພດ. ແນວຄວາມຄິດ “ຢາຫວຽດເພື່ອຊາວຫວຽດນາມ” (ສືບທອດມາຈາກຕືຕິ້ງ) ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍໂດຍທ່ານ ເລຮືວແທ່ງ. ໃນບົດປະພັນ “ໄຫຫຼຳເຢືອງຕ່າມລິງ”, ເພິ່ນໄດ້ດູດດື່ມບັນດາຜົນງານຂອງແພດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຈີນ, ແຕ່ມີລັກສະນະເລືອກເຟັ້ນ, ວິຈານ, ວິເຄາະ. ຄຽງຄູ່ກັບການປະດິດສ້າງຂອງຕົນ, ໄດ້ສ້າງ ແລະ ປັບປຸງລະບົບທິດສະດີດ້ານຈັນຍາບັນດ້ານການແພດ, ທິດສະດີການແພດ, ເຕັກນິກການແພດຕົ້ນຕໍໃຫ້ເໝາະສົມ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. “ລະບົບທີ່ບັນຍາຍຢູ່ໃນ 'Hai Thuong Y Tong Tam Linh' ໄດ້ສ້າງເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ແພດສາດຫວຽດນາມ” (ອາຈານ Mayanagi Makoto - ຍີ່ປຸ່ນ).
ສຳລັບບັນດາປະເທດອາຊີຕາເວັນອອກ: ການໂຕ້ຖຽງ ແລະ ຕີລາຄາກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ການແພດໂດຍສະເພາະຂອງ Le Huu Trac ໄດ້ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການເຄື່ອນໄຫວພົວພັນ ແລະ ການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງ ຫວຽດນາມ ກັບບັນດາປະເທດ, ເພີ່ມທະວີ ແລະ ພັດທະນາຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ. ຜ່ານ “Hai Thuong Y Tong Tam Linh”, ວົງການແພດຢູ່ປະເທດຕ່າງໆໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຢາຫວຽດນາມ ດ້ວຍຄວາມຄ້າຍຄືກັນ ແລະ ຄວາມແຕກຕ່າງ. ບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາໃນຂົງເຂດຕ່າງໆນັບມື້ນັບມີຄວາມສົນໃຈຕໍ່ Le Huu Trac. Truong Tu Dan ໄດ້ຖືວ່າ ເລຮຸຍត្រាກແມ່ນ “ນັກການແພດ”; ທ່ານ Ly Co Hao ແລະ ທ່ານ Yao Khiet Man ຢືນຢັນວ່າ ເລຮືວແທງ “ວາງທິດສະດີໃໝ່”...
ສຳລັບປະຊາຄົມສາກົນ ແລະ ທົ່ວໂລກ: “ຈັນຍາບັນການແພດຂອງ ເລືອງຮວ່າງ ໄດ້ສຳຜັດຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງມະນຸດທົ່ວໄປທີ່ສຸດ, ມີຄຸນຄ່າທີ່ຍືນຍົງ, ຜ່ານຜ່າຄວາມແຕກຕ່າງທາງດ້ານວັດທະນະທຳ” (Đinh Trung Hòa - ອົດສະຕາລີ).
ໃນສາຍຕາຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາຝ່າຍຕາເວັນຕົກ, ເລຮຸຍຈ່າງໄດ້ກາຍເປັນປະກົດການວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. Yveline Féray (ຝຣັ່ງ) ຂຽນນະວະນິຍາຍປະຫວັດສາດ Lan Ong; Albert Sallet ແມ່ນນັກວິທະຍາສາດຕາເວັນຕົກຄົນທຳອິດທີ່ໄດ້ສຶກສາ Le Huu Trac. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີຢ່າງໜ້ອຍ 10 ບົດຂຽນກ່ຽວກັບ ເລຮຸຍត្រាກ ໄດ້ຮັບການຂຽນຢູ່ຕ່າງປະເທດເປັນພາສາຝລັ່ງ, ເຢຍລະມັນ, ສະວິດ, ແບນຊິກ, ອາເມລິກາ ແລະ ຈີນ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ໃນດ້ານການແພດ, ແນວຄວາມຄິດ “ວິທີໄຫຫຼ່ຽມ” ໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເຂົ້າໃນການສິດສອນ, ຄົ້ນຄ້ວາ, ປະຕິບັດຢູ່ບັນດາສະຖາບັນການແພດຢູ່ຫວຽດນາມ ແລະ ໃນທົ່ວໂລກ (ຢູ່ Rillieux La Pape - ຝະລັ່ງ; ຢູ່ສະຖາບັນພຸດທະສາສະໜາເອີລົບ - ເຢຍລະມັນ.
ສະນັ້ນ, ວັນທີ 21 ພະຈິກ 2023, ຢູ່ນະຄອນຫຼວງ ປາຣີ, ກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນເທື່ອທີ 42 ຂອງອົງການການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO) ໄດ້ຮັບຮອງເອົາມະຕິ ເຊີດຊູ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ “ຮູບປັ້ນວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດໂລກ” ໃນປີ 2024-2024 (2024-2020) ຂອງ ຫວຽດນາມ. Conférence générale 42e session, Paris 2023: 52. 300 ປີແຫ່ງວັນເກີດຂອງ Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac, ແພດ, 1724-1791").
ດ້ວຍການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນຕໍ່ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດ, ເຂດແຄວ້ນ ແລະ ມວນມະນຸດ, ເມືອງ Le Huu Trac ທີ່ມີຊື່ສຽງແມ່ນສົມຄວນກັບບັນດາສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ອົງການ UNESCO ແລະ ມະນຸດໄດ້ມອບໃຫ້ ແລະ ປາດຖະໜາຢາກ. ເນື່ອງໃນໂອກາດສົ່ງທ້າຍປີໃໝ່ປີມະເມຍຂອງຈີນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນລໍຖ້າພິທີຂຶ້ນຄອງລາດສະໄໝພິເສດຂອງ ຫາຍທ້ວນ ພາຍຫຼັງ 300 ປີ ໃນກອງປະຊຸມວິທະຍາສາດສາກົນ ແລະ ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະ ວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງລາວ (ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນ 11/2024).
ສະຫາຍ. ສາດສະດາຈານ ດຣ
(ມະຫາວິທະຍາໄລວິງ)
ສະຫາຍ. ສາດສະດາຈານ ດຣ
ທີ່ມາ










(0)