ງານບຸນໝູ່ບ້ານ - ສະຖານທີ່ບຳລຸງສ້າງຈິດວິນຍານວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ

ວັດເຈືອງຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໂບວີ (ຕາແສງອຽນຕິງ, ເມືອງ ອຽນໂມ) ແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາພະນັກງານ ຫງວຽນມິງໂຂງ - ຄູອາຈານແຫ່ງຊາດທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະ ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນສະໄໝລາດຊະວົງ ລີ. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ຕັ້ງແຕ່ບູຮານນະການ, ໝູ່ບ້ານ ບ໋າຍວີ ມີຈຸດໝາຍຍຸດທະສາດພິເສດ, ປະຊາຊົນມີຈິດໃຈກ້າຫານ, ສະນັ້ນ ການຄັດເລືອກການທະຫານ ແລະ ການຝຶກຊ້ອມຂອງນາຍພົນຜູ້ມີພອນສະຫວັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້.

ກຽດສັກສີຂອງໄພ່ພົນ ຫງວຽນຮຸ່ງ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນລຸກຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ຍຶດເອົາທີ່ດິນ, ເປີດບ້ານ ແລະ ເຮັດວຽກເຮັດງານທຳ. ພູມໃຈໃນຄວາມເປັນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ຝາກໄວ້, ປະຊາຊົນບ້ານ ບ໋າຍວີ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ສຶກສາອົບຮົມມູນ ເຊື້ອຮີດຄອງປະເພນີໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນນັ້ນລວມມີການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມການຕີມວຍໃນງານບຸນຂອງບ້ານ - ລັກສະນະອັນດີງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີ, ກິດຈະກໍາວັດທະນະທໍາຊຸມຊົນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ເຖິງວ່າມີອາຍຸແກ່ຍາວນານ ແລະ ຂາດຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ວ່ອງໄວຂອງນັກມວຍປ້ຳທີ່ມີຊື່ສຽງ, ແຕ່ທ່ານ Trinh Duy Vy ຍັງຄົງຮັກສາການເຄື່ອນໄຫວປະຈຳວັນຂອງ 31 ທ່າທີ່ສືບທອດກັນມາຈາກບັນພະບຸລຸດ. ໃນແຕ່ລະປີ, ເມື່ອບຸນເຕັດຂອງໝູ່ບ້ານໃກ້ຈະມາເຖິງ, ທ່ານວີບໍ່ໄດ້ພັກຜ່ອນ, ເຮັດວຽກກະກຽມທຸກຢ່າງເພື່ອໃຫ້ງານກິລາມວຍປ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ.

ສຳລັບທ່ານ ວີ ແລະ ປະຊາຊົນຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນບ້ານບໍ່ວີ, ມວຍປ້ຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໃນງານບຸນຂອງບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການຖ່າຍທອດຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງປະຊາຊົນໃນຊຸມປີທີ່ມີອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ສຸຂະພາບແຂງແຮງ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງທຸກໆຄົນ. “ການແຂ່ງຂັນມວຍປໍ້າທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູບານໃໝ່ໃນງານບຸນບ້ານມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ ເພື່ອເປັນການເຊີດຊູບັນດາຊາຍໜຸ່ມທີ່ແຂງແຮງ, ນອກຈາກອົງປະກອບຂອງຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລ້ວ, ງານບຸນມວຍປ້ຳຍັງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້, ກະຕຸ້ນການຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມສຸຂະພາບ, ຄວາມກ້າຫານ ແລະ ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຂອງປະຊາຊົນແຂວງບໍ່ແກ້ວ” - ທ່ານ ວີ ແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ມາຍກົງບິ່ງ, ຫົວໜ້າຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນບ້ານ ບ໋າຍວີ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານມະຫາກຳກິລາມວຍປ້ຳຂອງບ້ານ ບ໋າຍວີ ຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທີ່ໄປເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງໄກໄດ້ກັບຄືນບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ພົບປະກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນ ກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າສູ່ວົງການມວຍປ້ຳຢ່າງໝັ້ນໃຈ ເພື່ອແຂ່ງຂັນດ້ວຍນ້ຳໃຈຕໍ່ສູ້ ແລະ ມອງໃນແງ່ດີ. ເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ ແລະ ບັນດານັກມວຍປ້ຳຢູ່ນອກເຂດ, ຄະນະຈັດຕັ້ງໄດ້ອອກລະບຽບການສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊາວບ້າຍ. ໃນລະຫວ່າງການແຂ່ງຂັນ, wrestlers ບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ນໍາໃຊ້ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊີວິດຂອງ opponents ເຊັ່ນ: ງໍ, ບິດ, ການໂຈມຕີດ້ວຍຫົວ, ຄໍ, ແລະອື່ນໆ.

ເປົ້າໝາຍຂອງງານບຸນບ້ານແມ່ນສຸມໃສ່ຝຶກອົບຮົມສຸຂະພາບ, ຮັກສາຄວາມງາມຂອງຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາດ ແລະ ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍເກີນໄປໃນການຍາດໄດ້ໄຊຊະນະ. ເພາະສະນັ້ນ, ສໍາລັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມແຕ່ລະຄົນ, ວົງການ wrestling ແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະທົດສອບຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງໃນຕົ້ນປີໃນຄວາມຫວັງຂອງໂຊກ, ສຸຂະພາບແລະຄວາມສໍາເລັດໃນປີໃຫມ່.

ຕາແສງ Gia Hung, ເມືອງ Gia Vien ກໍ່ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງ. ທຸກໆປີ, ເມື່ອເດືອນມັງກອນມາຮອດ, ປະຊາຊົນໃນຕາແສງໄດ້ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໄປງານບຸນຮວາລື - ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ເປັນບ່ອນບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ດິ່ງຕຽນຮວ່າງ.

ທ່ານນາງ ດັ້ງທິຮ່ວາງ, ຊາວຕາແສງ Gia Hung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນຜືນແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້. ເມື່ອຍັງນ້ອຍ, ໃນໂອກາດບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຖ້ຳ ຮ່ວາລູ ເພື່ອບູຊາທູບທຽນ, ອວຍພອນໃຫ້ສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ໂຊກດີ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການຮ່ຳຮຽນ. ເມື່ອເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ໄດ້ແຕ່ງດອງກັບໄປເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງໄກ, ວຽກເຮັດງານທຳກໍຫຍຸ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລະປີ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັດເວລາກັບເມືອບ້ານເກີດໃນໂອກາດບຸນເຕັດຂອງໝູ່ບ້ານ. ສຳລັບຂ້ອຍແລ້ວ, ເງົາຂອງຕົ້ນຝ້າຍເກົ່າຖືກຈູດໃນເດືອນມີນາ, ສຽງກອງໃນມື້ເປີດງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ບັນຍາກາດງຽບສະຫງົບຂອງຄວັນທູບ... ນັ້ນຄືພາບທີ່ເຕືອນໃຈຂ້ອຍທີ່ສຸດໃນບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ລຸ້ນຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນຍັງມາຮ່ວມງານບຸນດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ, ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມເໝືອນດັ່ງລູກຫລານໄດ້ກັບຄືນມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນໂອກາດວັນສິ້ນຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດ.

ພ້ອມກັບງານບຸນຖ້ຳ ຮວ່າລື ແລະ ບຸນວັດ ທົ່ງລາ, ຊາວເມືອງ ເກີ່ຮຸ່ງ ພວມກະກຽມຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ວັນເປີດບຸນໄຫວ້ພະຈັນ Cat Dun, ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນວັນເພັງເດືອນ 1 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ. ຕາມນິທານປະຫວັດສາດແລ້ວ, ແຕ່ບູຮານນະການ, ສິ່ງທີ່ຫາຍາກແລະແປກປະຫຼາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ຖ້ຳແຫ່ງນີ້. ທຸກໆປີ ໃນເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ດິນຊາຍໃນຖ້ຳພູຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກທາງເຂົ້າຖ້ຳ. ນິທານເລົ່າວ່າ ຮູບຮ່າງຂອງກອງດິນຊາຍຈະຄາດຄະເນວ່າສິ່ງທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງປີ. ຖ້າຫາກດິນຊາຍມີຮູບຮ່າງຄືກອງເຂົ້າ, ປີນັ້ນຈະມີດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ຜະລິດ ກະສິກຳ ເປັນຢ່າງດີ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະຊາຊົນ; ຖ້າຫາກກອງດິນຊາຍມີຮູບຮ່າງຄືເຂື່ອນ, ມັນຄາດຄະເນວ່າຈະມີຝົນຕົກຫນັກ, ນ້ໍາຖ້ວມ, ແລະອື່ນໆ, ໃນເດືອນທີ 3 ຂອງປີຕໍ່ໄປ, ດິນຊາຍທັງຫມົດຈະໄດ້ຮັບການດູດກັບຄືນໄປບ່ອນໃນຖ້ໍາ. ໂດຍເຫັນໄດ້ສິ່ງແປກປະຫຼາດນີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວິຫານເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດປ່າ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ. ວັດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທິງຖ້ຳຫີນ, ຂ້າງລຸ່ມແມ່ນຖ້ຳເລິກເຊິ່ງຍັງຄົງມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້. ຢູ່ທີ່ນີ້, ບັນດາວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊຸດສິລະປະ “Khiet Dun Tu 36 Que” ທີ່ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນ Han Nom, ແກະສະຫຼັກດ້ວຍໄມ້ Thi, ໃນຍຸກບ້າດ່າວງູນິນ.

ທ່ານ Dinh Khac Thuy, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ Gia Hung ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຖືກຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມັງກອນຂອງທຸກໆປີ. ດ້ວຍການຈັດຕັ້ງອັນສະຫງ່າລາສີ ແລະ ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ງານບຸນຕ່າງໆ ໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກສາລະທິດເຂົ້າມາໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລ, ອວຍພອນປີທີ່ອາກາດເອື້ອອໍານວຍ, ປູກຝັງດີ, ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ສຸຂະພາບແຂງແຮງ.

ການຈັດຕັ້ງງານບຸນປະຈຳປີຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ເສີມຂະຫຍາຍທ່າແຮງ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ, ບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມໍລະດົກ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຂອງດິນແດນ Gia Hung ແລະ ປະຊາຊົນ. ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ອານຸສາວະລີ ຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ປະດັບປະດາໂດຍທ້ອງຖິ່ນ, ຈັດຕັ້ງເປັນຢ່າງດີດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວງານບຸນ, ການທ່ອງທ່ຽວ… ເພື່ອໃຫ້ສົມກັບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກປະຫວັດສາດຂອງແຂວງ ແລະ ແຫ່ງຊາດ.

ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີງານບຸນປະມານ 230 ງານບຸນທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີ, 150 ງານບຸນແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ໃນເດືອນມັງກອນດຽວກັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນປະມານ 50 ງານບຸນ. ງານບຸນໃນແຂວງຂອງພວກເຮົາສ່ວນຫຼາຍແມ່ນງານບຸນບ້ານ. ເພື່ອໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງງານບຸນເປັນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມໝາຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍຫຼາຍມາດຕະການເພື່ອຍົກສູງປະສິດທິຜົນຂອງການຄຸ້ມຄອງງານບຸນ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ຮັບປະກັນຄວາມສະຫງ່າລາສີ.

ຈຸດພິເສດຂອງແຕ່ລະວັນບຸນນັ້ນແມ່ນນອກຈາກພິທີອັນສະຫງ່າລາສີແລະຮີດຄອງປະເພນີແລ້ວ, ໃນວັນບຸນ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ກາຍເປັນຈຸດພິເສດວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະເຂດ. ຕົວຢ່າງຄືໃນງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານ, ເມືອງ ກິມເຊີນ ຈັດຕັ້ງການແລ່ນເຮືອ; ເມືອງອຽນຄານ ແລະ ອຽນໂມ ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສະແດງສີລະປະ, ໝວກຕູ້, ໝວກ xam ແລະ ອື່ນໆ.

ເມື່ອຂຶ້ນໄປຮອດເຂດພູພຽງເໝົາກວນ, ຈະໄດ້ພົບປະກັບການຍິງທະນູ, ຍິງທະນູ, ຟ້ອນລຳຂອງເດັກຊາຍຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໃນຂະນະທີ່ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນກັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຊັກທຸງ... ສະນັ້ນ, ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຈຶ່ງກາຍເປັນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳ, ແມ່ນໂອກາດທີ່ເດັກນ້ອຍທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທົ່ວໂລກມຸ່ງໄປເຖິງການແຫ່ຂະບວນ.

ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ເຖິງວ່າແມ່ນງານບຸນປະເພນີ, ແຕ່ງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຍັງແມ່ນບ່ອນທີ່ລຸ້ນໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ເມື່ອຊາວໜຸ່ມໄປງານບຸນ, ນອກຈາກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນແລ້ວ, ຍັງມີຄວາມຕ້ອງການຊອກຮູ້ບັນດາເອກະສານ, ເລື່ອງປະຫວັດສາດຂອງບັນດາທາດຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຕື່ມອີກ.

ເພື່ອໃຫ້ງານບຸນໝູ່ບ້ານກາຍເປັນຄວາມສວຍງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ມີຄວາມໝາຍໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນໃນແຂວງໄດ້ເພີ່ມທະວີການເຄື່ອນໄຫວຄຸ້ມຄອງງານບຸນ ແລະ ຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງ. ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ໄດ້ຈັດງານບຸນເປັນປະຈຳ ແມ່ນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ເພື່ອສ້າງຈິດສຳນຶກ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກ.

ພິເສດແມ່ນເພື່ອສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໃໝ່ໃນຊຸມຊົນ, ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດວິຖີຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳໃນງານດອງ, ງານດອງ, ງານບຸນໄດ້ຮັບການຊີ້ນຳຈາກບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງໝາກຜົນທີ່ແທດຈິງ, ປະກອບສ່ວນສຶກສາອົບຮົມວັດທະນະທຳສັງຄົມໃຫ້ດີ.

ດາວຫາງ

ທີ່ມາ