ງານບຸນບ້ານໆຄຶກຄື້ນຫຼາຍ.

ເປັນເວລາຫຼາຍລຸ້ນຄົນແລ້ວ, ມີຄົນຈຳນວນໜ້ອຍໃນເຂດພູດອຍທີ່ສາມາດຈິນຕະນາການໄດ້ວ່າມື້ໜຶ່ງພິທີກຳພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວ, ສະເໜີໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ທ່ຽວຊົມແບບມີປະສົບການດັ່ງທີ່ມັນເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ.

ຊຸມຊົນໂກຕູໃນບ້ານຕາລາງ (ຕາແສງບາລີ, ເມືອງໄຕຢາງ) ຈະເປີດບ້ານຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວໃນທ້າຍປີ 2024. ພາບ: ດັງຫງວຽນ

ບຸນ​ກຸດ​ໂກ​ຕູ່

ສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງດັງກ້ອງກັງວານ. ເດັກຊາຍ ແລະ ເດັກຍິງກະຕູ ທີ່ສະຫງ່າງາມໃນຊຸດພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະກອບເປັນວົງມົນອ້ອມຮອບ X'nur (ເສົາພິທີ), ແກວ່ງໄປມາຕາມຈັງຫວະການເຕັ້ນລຳຂອງ tang tung da da. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານນຳໜ້າທາງແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຊຸມຊົນ - ຖືຄັນຮົ່ມ, ໃສ່ໝວກຂົນນົກ, ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນດ້ວຍການເຕັ້ນລຳ ta'rooh, ສະແດງຄວາມຍິນດີຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງຮ່ວມກັນຂອງບ້ານ. ຫຼັງຈາກການສະແດງຄືນໃໝ່ກ່ຽວກັບ "ການທັກທາຍເພື່ອນໃໝ່", ພື້ນທີ່ສຳລັບການເລົ່າເລື່ອງ ແລະ ການຮ້ອງເພງໄດ້ຖືກຕັ້ງຂຶ້ນ, ແລະ ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານໄດ້ວາງກົດລະບຽບຂອງບ້ານຮ່ວມກັນໃຫ້ຊຸມຊົນປະຕິບັດຕາມ.

ຕາມທີ່ທ່ານ Alang Cronh, ບຸກຄົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ໃນເມືອງ Ma Cooih (Dong Giang), ນີ້ແມ່ນພິທີກຳທຳອິດທີ່ປະຕິບັດໃນງານບຸນ Pơrngooch (ພີ່ນ້ອງ) ທີ່ຈັດໂດຍສອງຕາແສງຄື Ma Cooih ແລະ Ka Dang.

ຜ່ານງານບຸນນີ້, ນອກຈາກຈະເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການພົບປະລະຫວ່າງຊຸມຊົນຂອງສອງຕາແສງແລ້ວ, ມັນຍັງເປັນໂອກາດທີ່ຈະສົ່ງເສີມການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ມຸ່ງໄປສູ່ການຫັນພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງງານບຸນ Pơrngooch ໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ .

ນອກຈາກການສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນແລ້ວ, ພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງບ້ານຍັງເປີດໂອກາດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ສຳຜັດ. ຮູບພາບ: ດັງ ຫງວຽນ

“ງານບຸນ Pơngooch ມີຈຸດປະສົງເພື່ອແກ້ໄຂຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ Cơ Tu. ຈາກນັ້ນ, ມັນສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການດຳລົງຊີວິດທີ່ກົມກຽວ, ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.”

ທ່ານ Alang Cronh ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ “ປີນີ້, ງານບຸນດັ່ງກ່າວມີຄວາມໝາຍຍິ່ງຂຶ້ນ ຍ້ອນວ່າການບໍລິຫານຂອງສອງຕາແສງຈະຖືກລວມເຂົ້າກັນເປັນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານດຽວ. ຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປ, ປະຊາຊົນຕາແສງມາກຸ້ຍ ແລະ ຕາແສງກາດັງ ຈະເປັນຄືອ້າຍນ້ອງກັນ, ຮ່ວມມືກັນເພື່ອສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພວກເຮົາ.”

ຕາມທ່ານ ໂດຫືວຕຸ່ງ, ຮັກສາການປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງດົງຢາງ, ງານບຸນປົ່ງກູດປີນີ້ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເປົ້າໝາຍໃນການຫັນພິທີກຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ການສືບຕໍ່ນີ້ຄາດວ່າຈະເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ສຳຄັນ, ສ້າງຜົນກະທົບ ແລະ ຂະຫຍາຍຂໍ້ລິເລີ່ມດັ່ງກ່າວຕື່ມອີກໃນທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆທົ່ວເມືອງ, ໂດຍສະເພາະໃນຂະນະທີ່ການກະກຽມກຳລັງດຳເນີນຢູ່ສຳລັບການລວມຕົວຂອງຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານລະດັບຕາແສງ.

“ກ່ອນໜ້ານີ້, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຈັດໂຄງການທົດລອງ, ສ້າງພິທີກຳແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງບ້ານໂກຕູຄືນໃໝ່. ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຫຼາຍຄົນໃນບ້ານ ແລະ ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ການສະແດງກອງ ແລະ ກອງຂະໜາດໃຫຍ່ປະສົມປະສານກັບຟ້ອນ Tang Tung Da Da ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ງານບຸນ Pơrngooch ກາຍເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທົ່ວໄປສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ສຳຜັດ.”

ທ່ານ ຕຸງ ກ່າວວ່າ “ອີງຕາມທິດທາງທົ່ວໄປຂອງທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼັງຈາກການລວມຕົວ, ໜ່ວຍງານບໍລິຫານລະດັບຕາແສງໃໝ່ຈະສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ຈັດຕັ້ງງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງເພື່ອສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ໂດດເດັ່ນ, ປະກອບສ່ວນສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າໂກຕູໃຫ້ໃກ້ຊິດກັບນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຫຼາຍຂຶ້ນ.”

ຊາວເຜົ່າໄຕ່ ຢູ່ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສດົງແຣມ (ເທດສະບານແທງໝີ, ເມືອງນາມຢາງ) ໄດ້ສ້າງສັນບັນຍາກາດຂອງງານບຸນລອງຕົງໃນຕົ້ນປີ 2025. ພາບ: ດັງຫງວຽນ

"ງານລ້ຽງທ່ອງທ່ຽວ"

ເພື່ອຟື້ນຟູຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວພູເຂົາ ແລະ ກາຍເປັນ "ງານລ້ຽງ" ໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເລືອກຢ່າງແທ້ຈິງ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເລີ່ມພິຈາລະນາເປີດ ແລະ ສ້າງພິທີກຳພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ຕີນພູເຈື່ອງເຊີນທາງທິດຕາເວັນອອກຄືນໃໝ່.

ທ່ານ ເຈິ່ນຫງອກຮຸ່ງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ ເມືອງນາມຢາງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຟື້ນຟູພິທີກຳລົງໄປໃນທົ່ງນາຜ່ານງານບຸນລອງຕົງຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າໄຕທີ່ອາໄສຢູ່ບ້ານດົງຣາມ (ເທດສະບານແທງໝີ). ໃນຊຸມປີ 1990, ມີຊົນເຜົ່າໄຕ ແລະ ນຸ່ງຈຳນວນໜ້ອຍໄດ້ຍ້າຍມາຈາກບັນດາແຂວງພາກເໜືອມາອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນພື້ນຖານວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຂອງເຂດນາມຢາງທີ່ມີສະເໜ່.

ພິທີກຳ ລ່ອງຕົງ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນຊຸມຊົນທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ ແລະ ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ ກະສິກຳ , ຈັດຂຶ້ນປະຈຳປີເພື່ອສະແດງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນລະດູການກະສິກຳໃໝ່.

ເມື່ອເຄື່ອງບູຊາຖືກຈັດແຈງເພື່ອນຳໄປຖວາຍແກ່ເທບພະເຈົ້າ, ພິທີກອນ (ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນໝໍຜີ ຫຼື ປະໂລຫິດ) ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ອະທິຖານຂໍພອນຈາກສະຫວັນ, ໂລກ ແລະ ເທບພະເຈົ້າໃຫ້ປົກປ້ອງຊາວບ້ານ.

ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ, ພິທີກອນຈະຫົດນ້ຳອ້ອມຮອບ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງຝົນທີ່ຕົກລົງມາຈາກສະຫວັນ, ແລະຊາວບ້ານຈະເກັບເອົາຢອດນ້ຳເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກດີ. ຈາກນັ້ນ, ພິທີກອນຈະເອົາເມັດພືດຈາກຖາດບູຊາແລະກະຈາຍມັນໄປທົ່ວ. ຊາວບ້ານປະສົມເມັດພືດເຫຼົ່ານີ້ກັບເມັດພືດໃສ່ຖາດບູຊາຂອງຕົນເອງເພື່ອຫວ່ານແລະປູກຝັງ...

ທ່ານ ຮຸ່ງ ໄດ້ສະແດງຄວາມຫວັງໄວ້ວ່າ “ງານບຸນລ່ອງຕົງ ຂອງຊາວໄຕ່ ມີຄວາມກ່ຽວພັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມເຊື່ອດ້ານກະສິກຳ, ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ດ້ວຍທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມຢູ່ຕີນພູຫີນປູນ, ພວກເຮົາຄາດຫວັງ ແລະ ເຊື່ອວ່າງານບຸນລ່ອງຕົງ ຈະກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເພີ່ມສີສັນໃຫ້ກັບການເດີນທາງສຳຫຼວດການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນແຂວງດົ່ງຣຳໃນອະນາຄົດ”.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangnam.vn/hoi-lang-song-dong-3157198.html