ເມື່ອຕົ້ນເຂົ້າ "ລືມກົ້ມຫົວລົງ"

"ຕົ້ນເຂົ້າສຸກຢືນສູງແຕ່ບໍ່ເຄີຍກົ້ມຫົວລົງ," ປະໂຫຍກໜຶ່ງຈາກເພງທີ່ຫາກໍ່ອອກໃໝ່, ເບິ່ງຄືວ່າເປັນລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍ, ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດການໂຕ້ວາທີທີ່ສຳຄັນ. ມັນບໍ່ແມ່ນວ່າສາທາລະນະຊົນກຳລັງ "ເລືອກຫຼາຍ" ຫຼື "ວິພາກວິຈານ," ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນຄວາມຜິດພາດຂອງຜູ້ຂຽນໄດ້ສຳຜັດກັບຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳທີ່ຝັງເລິກຂອງຜູ້ຟັງຫຼາຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຮັກສາຮູບພາບຂອງ "ເຂົ້າສຸກ, ເຂົ້າກົ້ມຫົວລົງ." ຮູບພາບນີ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມເຕັມທີ່, ຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່, ແລະສຳຄັນທີ່ສຸດ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ. ດັ່ງນັ້ນ, ການໃຊ້ຮູບພາບທີ່ບໍ່ເໝາະສົມຂອງນັກແຕ່ງເພງ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນອ້າງວ່າມັນເປັນຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ຄວາມກ້າວໜ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດຍອມຮັບໄດ້, ເປັນຮູບແບບໜຶ່ງຂອງການຫຼອກລວງ.

ເມື່ອພິຈາລະນາເລື່ອງລາວຂອງ "ຕົ້ນເຂົ້າສຸກຢືນສູງແຕ່ບໍ່ເຄີຍກົ້ມຫົວລົງ" ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເພງໃນເພງປ໊ອບຫວຽດນາມ, ຍັງມີສາເຫດທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເພງໃນປະຈຸບັນກຳລັງຕົກຢູ່ໃນສະພາບຂອງພາສາທີ່ງ່າຍດາຍ, ຮູບພາບທີ່ຢືມມາ, ອາລົມທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງ, ແລະແມ່ນແຕ່ເນື້ອຫາທີ່ຫຍາບຄາຍແລະບໍ່ໄດ້ມາດຕະຖານ. ເພງຫຼາຍເພງຖືກຜະລິດຢ່າງລະອຽດໃນດ້ານສຽງແລະພາບ, ແຜ່ລາມຢ່າງໄວວາໃນສື່ສັງຄົມ, ແຕ່ເນື້ອເພງຂອງພວກເຂົາຂາດຄວາມເລິກຊຶ້ງແລະບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນການກະທຳທີ່ໜ້າລັງກຽດ. ຄວາມຜິດພາດຂອງ Pháo, Binz, HIEUTHUHAI, ແລະອື່ນໆ, ເຊິ່ງເພງຂອງພວກເຂົາຖືກວິພາກວິຈານຈາກຜູ້ຊົມຍ້ອນເນື້ອເພງທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດ, ບໍ່ໜ້າເຊື່ອຖື, ແລະບໍ່ມີສິລະປະ, ແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ຊັດເຈນ.

ການລະນຶກເຖິງເລື່ອງລາວເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຈະແກ້ແຄ້ນ, ເພາະມັນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ນັກຮ້ອງ ແລະ ນັກສິລະປິນໜຸ່ມກຳລັງຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ລວມເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ວັນນະຄະດີເຂົ້າໃນຜົນງານຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງພາກພຽນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ບັນຫາແມ່ນວ່າມັນບໍ່ຄວນຢຸດຢູ່ທີ່ຄວາມຜິດພາດດ້ານເນື້ອເພງພຽງອັນດຽວ. ມັນເປັນການເຕືອນເຖິງຫຼັກການພື້ນຖານ: ເມື່ອຂຽນ, ນັກປະພັນເພງຕ້ອງການປະສົບການຊີວິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ພຽງພໍເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂັດແຍ້ງກັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກຳລັງໃຊ້ ແລະ ສ້າງສັນ.

ຜູ້ຊົມໃນປະຈຸບັນມີຄວາມວິຈານ ແລະ ຊັບຊ້ອນພໍທີ່ຈະເປັນ "ຕົວກອງ" ທຳອິດສຳລັບການກວດສອບຜົນງານ. ປະຕິກິລິຍາຢ່າງວ່ອງໄວຂອງຜູ້ຊົມຕໍ່ຄວາມຜິດພາດໃນເພງທີ່ຂັບເຄື່ອນດ້ວຍເລື່ອງ "ຕົ້ນເຂົ້າສຸກສູງແຕ່ບໍ່ເຄີຍກົ້ມຫົວ," ຫຼື ການປະທ້ວງເພງທີ່ມີອົງປະກອບທີ່ໜ້າລັງກຽດໂດຍນັກຮ້ອງຫຼາຍຄົນກ່ອນໜ້ານີ້, ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າສາທາລະນະຊົນບໍ່ໄດ້ຖືກຊັກຈູງງ່າຍໆ. ພວກເຂົາອາດຈະຍອມຮັບສິ່ງໃໝ່ໆ, ແຕ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຜິດພາດ ຫຼື ເນື້ອຫາທີ່ໜ້າລັງກຽດ. ສິ່ງນີ້ສ້າງສິ່ງທ້າທາຍສຳລັບນັກແຕ່ງເພງ: ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະພິສູດຕົນເອງ ຫຼື ພວກເຂົາຈະຖືກຕັດອອກ.

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ສິ່ງທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ນັກວິຈານກັງວົນແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ປະຕິກິລິຍາທີ່ເກີດຂຶ້ນເອງໂດຍທຳມະຊາດຂອງຜູ້ຊົມໄດ້. ຊ່ອງຫວ່າງໃນຊຸມຊົນທີ່ວິພາກວິຈານ ແລະ ຄວາມຫຍຸງຍາກໃນການກວດສອບແມ່ນຊ່ອງຫວ່າງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕື່ມເຕັມ. ເບິ່ງຄືວ່າຜົນງານ ດົນຕີ ທີ່ມີບັນຫາຈະຖືກແກ້ໄຂຫຼັງຈາກຂັ້ນຕອນຫຼັງການກວດສອບເທົ່ານັ້ນ. ແນ່ນອນວ່ານັກປະພັນຕ້ອງເຄົາລົບຄຳເວົ້າ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອົງການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ສື່ມວນຊົນຕ້ອງເອົາຈິງເອົາຈັງຫຼາຍຂຶ້ນໃນການຄັດເລືອກ ແລະ ການຊີ້ນຳຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ຜູ້ຊົມ, ດ້ວຍອຳນາດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ຕ້ອງຮັກສາມາດຕະຖານການຕ້ອນຮັບທີ່ສູງ. ດົນຕີບໍ່ສາມາດເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ບໍ່ສາມາດບຳລຸງລ້ຽງດ້ວຍເນື້ອເພງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ ແລະ ໂດຍການສ້າງສິລະປະໃນລັກສະນະ "ແກ້ໄຂໄວ".

ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈແມ່ນ ເມື່ອນັກຂຽນລືມກົ້ມຫົວລົງຕໍ່ໜ້າຄວາມຮູ້, ຜົນງານດົນຕີຂອງເຂົາເຈົ້າแทบจะບໍ່ສາມາດບັນລຸເຖິງ ຈຸດສູງສຸດຂອງ ຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງໄດ້!

ດັງ ຮຸຍນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocantho.com.vn/khi-cay-lua-quen-cui-dau--a204084.html