ບົດບັນທຶກຂອງບັນນາທິການ: ໃນຊຸມວັນມໍ່ໆມານີ້, ຂ່າວທີ່ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຮັບມອບໂອນກຳມະບານມະຫາກະສັດ - ຊັບສົມບັດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ໄດ້ນຳເອົາປະທັບຕາກັບຄືນມາຈາກນະຄອນຫຼວງ ປາຣີ ປະເທດ ຝະລັ່ງ, ໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກປະຊາຊົນ. ເຫັນໄດ້ວ່າ ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ເປັນການປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູວັດທະນະທຳ ແລະ ສ້າງສາປະເທດໃຫ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ໜຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າ ແລະຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານ.
ປະທັບຕາຄຳຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດ - ຊັບສົມບັດລາດຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ “ກັບຄືນບ້ານ” ຢ່າງສຳເລັດຜົນ |
ຄວາມຄຸ້ນເຄີຍຫຼາຍ, ຂາຍງ່າຍຂຶ້ນ.
ໃນໝວດທີ 1, ມາດຕາ 4 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳໄດ້ກຳນົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: “ວັດທະນະທຳແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ຖືກມອບໃຫ້, ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວິທະຍາສາດ ” ແລະ “ວັດຖຸບູຮານແມ່ນວັດຖຸບູຮານຖືກມອບໃຫ້, ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ວິທະຍາສາດ ແລະ ມີອາຍຸໜຶ່ງຮ້ອຍປີຂຶ້ນໄປ”. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີຄົນຈໍານວນຫນ້ອຍສົນໃຈແນວຄວາມຄິດນີ້. ເມື່ອກ່າວເຖິງບັນດາລາຍການທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍທົດສະວັດ ຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ຊື້ ແລະ ຜູ້ຂາຍກໍ່ເອີ້ນພວກມັນທັນທີວ່າວັດຖຸບູຮານ ຫຼືວັດຖຸບູຮານ. ການລ່ວງລະເມີດແນວຄວາມຄິດສໍາລັບການຊື້ຂາຍແລະອັດຕາເງິນເຟີ້ຂອງລາຄາແມ່ນຍັງແຜ່ລາມ, ຈາກຮ້ານຄ້າໂດຍກົງໄປຫາກຸ່ມຊື້ຂາຍວັດຖຸບູຮານອອນໄລນ໌.
ທ່ານ NT Hoang (ອາຍຸ 37 ປີ, ອາຊີບຂາຍ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ນະຄອນ Thu Duc) ໄດ້ລົງໂຄສະນາຂາຍຂອງສະສົມວັດຖຸບູຮານທັງໝົດຂອງລາວໃນກຸ່ມຊື້-ຂາຍໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ໃນບໍ່ຮອດ 1 ອາທິດ, ໄດ້ເຕົ້າໂຮມ 100 ກວ່າລາຍການດ້ວຍບັນດາເຍື່ອງອາຫານ, ໂຖເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຊຸດຊາ; ຫຼຽນ; pens... ໄດ້ປິດຢ່າງສໍາເລັດຜົນ, ມີຫຼາຍຄໍາເຫັນເສຍໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດຊື້ໄດ້ທັນເວລາ. ທ່ານ ຮວ່າງ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຂ້ອຍຫຼິ້ນກັບວັດຖຸບູຮານມາໄດ້ 10 ກວ່າປີແລ້ວ, ເວົ້າໄດ້ວ່າຂ້ອຍຄຸ້ນເຄີຍກັບອຸດສາຫະກຳ, ການເຮັດທຸລະກຳແມ່ນງ່າຍ, ໃນອາຊີບນີ້, ການຊື້-ຂາຍແມ່ນອີງໃສ່ຊື່ສຽງຂອງແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ມີປະກັນໄພ, ຖ້າມີເຫດການເກີດຂຶ້ນໃນຕໍ່ໜ້າ, ພວກເຮົາຈະໂທຫາກັນເພື່ອຫາທາງແກ້ໄຂທີ່ໜ້າພໍໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ”.
ຖະໜົນ ເລກົງກຽວ (ເມືອງ 1) ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຍ້ອນຖະໜົນຄ້າຂາຍວັດຖຸບູຮານຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ມີຮ້ານຂາຍວັດຖຸບູຮານເກືອບ 20 ແຫ່ງ. ມັນເຄີຍດຶງດູດນັກສະສົມແລະນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດ, ຈົນເຖິງຈຸດທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຖະຫນົນເກົ່າແກ່". ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າເບິ່ງໃບອະນຸຍາດດຳເນີນທຸລະກິດແລ້ວ, ບໍ່ມີຮ້ານຂາຍວັດຖຸບູຮານຢູ່ທີ່ນີ້, ແຕ່ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຄື່ອງຫັດຖະກຳ ແລະ ຂອງທີ່ລະນຶກ.
ທ່ານ TH, ເຈົ້າຂອງຮ້ານຂາຍເຄື່ອງຫັດຖະກຳ ແລະ ຂອງທີ່ລະນຶກຢູ່ທີ່ນີ້, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຖ້າເຮົາບອກວ່າເປັນວັດຖຸບູຮານ, ໃຜຈະຕີລາຄາ ແລະ ໃຜຈະເຊື່ອ, ຂ້ອຍມັກຮ່ວມມືກັບຫໍພິພິທະພັນບາງແຫ່ງໃນເມືອງເພື່ອວາງສະແດງ, ແຕ່ວາງ 20 ລາຍການ, ຫໍພິພິທະພັນຈະເລືອກພຽງແຕ່ 10 ຢ່າງເພື່ອວາງສະແດງ, ນີ້ແມ່ນເລື່ອງປົກກະຕິ, ຄົນທີ່ຊ່ຽວຊານດ້ານການຄ້າຂາຍ ແລະ ປະສົບການຂອງນັກພິພິທະພັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນແມ່ນນັກສະສົມວັດຖຸບູຮານ, ແຕ່ແຕ່ລະຄົນມີປະສົບການສ່ວນຕົວທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນເວລາເລືອກຊື້ແລະໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງສິນຄ້າ."
ນັກຄົ້ນຄວ້າສິລະປະ NGO KIM KHOI: ຕະຫຼາດພື້ນຖານ ແລະ ການຈັດຕັ້ງທີ່ດີແມ່ນຈໍາເປັນເພື່ອກໍານົດມູນຄ່າ ແລະ ມູນຄ່າຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ບາງຮ້ານປະມູນໄດ້ຕິດຕໍ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍກົງ, ເຊັ່ນ Christie's ຫຼື Millon ຫຼ້າສຸດ - ທີ່ຖື Imperial Golden Seal - ຊັບສົມບັດຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ, ກໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກກັບຂ້ອຍແລະພວກເຂົາປາດຖະຫນາຢາກມີການຄ້າຢູ່ຫວຽດນາມ. ຜ່ານການສົນທະນາ ແລະ ແລກປ່ຽນຫຼາຍຄັ້ງ, ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າ, ຕະຫຼາດຫວຽດນາມ ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ ແລະ ຈະພັດທະນາເປັນຢ່າງດີໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າລັງເລໃຈແມ່ນຂອບກົດໝາຍພື້ນຖານ ແລະ ກົນໄກສ້າງຕະຫຼາດອາຊີບຍັງບໍ່ທັນສະເພາະ. ສະນັ້ນ, ການເຜີຍແຜ່ສີລະປະ ຫຼືວັດຖຸບູຮານເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍ. ກ່ອນໜ້ານີ້ບາງໜ່ວຍພາຍໃນປະເທດໄດ້ເປີດປະມູນຂາຍຮູບແຕ້ມແລະວັດຖຸບູຮານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນຂາດປະສົບການ ແລະ ຄວາມສາມາດດ້ານວິຊາຊີບ, ສິນຄ້າຫຼາຍລາຍການຈຶ່ງແພງຂຶ້ນເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຄວາມເປັນຈິງ, ເຮັດໃຫ້ນັກສະສົມເສຍຄວາມເຊື່ອໝັ້ນ.
ມີສິນຄ້າແຕ່ບໍ່ມີແຫຼ່ງ
ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ອົງການຄຸ້ມຄອງຂອງລັດໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການຂຶ້ນທະບຽນວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສົມບັດຂອງລັດ ແລະ ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນໃນການອະນຸລັກ, ແຕ່ບໍ່ມີຜູ້ສະສົມ ແລະ ເຈົ້າຂອງຈຳນວນຫຼາຍມີຄວາມສົນໃຈໃນນະໂຍບາຍນີ້. ເຫດຜົນ, ອີງຕາມປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນຊຸມຊົນນັກສະສົມວັດຖຸບູຮານ, ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການພິສູດແຫຼ່ງກໍາເນີດຂອງສິນຄ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງ.
ຫໍພິພິທະພັນປະຫວັດສາດ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ວາງສະ ແດງ ບັນດາ ວັດຖຸບູຮານ ຂອງ ລາຊະບັນລັງ |
ວັດຖຸບູຮານຕ້ອງແມ່ນວັດທະນະທໍາ, ວັດທະນະທໍາ, ຄຸນຄ່າ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ , ຢ່າງຫນ້ອຍ 100 ປີ. ໂດຍໄດ້ຜ່ານສົງຄາມແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຄັ້ງໃນຊີວິດ, ການພິສູດແຫຼ່ງກໍາເນີດທາງດ້ານກົດຫມາຍຂອງວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າ ... ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.
ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນກວກຮຸງ, ອະດີດຮອງຫົວໜ້າກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ກ່ອນໜ້ານີ້, ການຍົກເລີກລະບຽບການທີ່ວ່າ “ເກັບວັດຖຸບູຮານຕ້ອງມີໃບອະນຸຍາດຈາກລັດຖະມົນຕີວ່າການກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ” ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ບຸກຄົນ, ອົງການຈັດຕັ້ງເກັບກຳວັດຖຸບູຮານ. ນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ຫໍພິພິທະພັນເອກະຊົນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ລວມທັງການເກັບກໍາວັດຖຸບູຮານອັນລ້ໍາຄ່າຫຼາຍທີ່ມາຈາກສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ (ໃຕ້ດິນ, ໃຕ້ນ້ໍາ).
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ເມື່ອຕະຫຼາດຊື້-ຂາຍ ແລະ ຄ້າຂາຍ “ຢູ່ໃຕ້ດິນ” ມີຄວາມຄຶກຄື້ນ, ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດການລະເມີດການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຂຸດຄົ້ນວັດຖຸບູຮານ ເຊັ່ນ: ການຂຸດເຈາະ ແລະ ລັກລອບເອົາວັດຖຸບູຮານ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຢູ່ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. ມີບາງກໍລະນີທີ່ເຈົ້າໜ້າທີ່ຄົ້ນພົບ ແລະ ຍຶດວັດຖຸບູຮານທີ່ຂຸດຢູ່ໃຕ້ດິນ ຫຼືຖືກຂຸດອອກຈາກທະເລ ແຕ່ບໍ່ສາມາດຈັບໄດ້, ແລະຕ້ອງສົ່ງຄືນໃຫ້ "ຜູ້ສະສົມ". ຍ້ອນວ່າກົດໝາຍບໍ່ໄດ້ກຳນົດເງື່ອນໄຂໃນການເກັບກຳວັດຖຸບູຮານ, ຍັງບໍ່ທັນມີຫຼັກຖານໃນການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຄົ້ນຫາວັດຖຸບູຮານຢ່າງຜິດກົດໝາຍ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ນັກໂບຮານຄະດີບາງຄົນກໍ່ໃຈຮ້າຍແລະເວົ້າວ່າມີ relics ທີ່ຖືກຄົ້ນພົບໃນມື້ກ່ອນ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາກັບຄືນມາໃນມື້ຕໍ່ມາ, ໂຈນໄດ້ເອົາໄປຫມົດແລ້ວ. ຕົວຢ່າງຄື ຢູ່ແຂວງ ບິ່ງເຈົາ ( ກວາງນາມ ), ມື້ກ່ອນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານ ແລະ ໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ຜູ້ຄົນມາເບິ່ງແຍງ, ແຕ່ເມື່ອກັບຄືນມາໃນມື້ຕໍ່ມາ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນທາດທີ່ຫວ່າງເປົ່າ. ເພາະວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວ, ພວກໂຈນໄດ້ດຳລົງໄປໃຕ້ນ້ຳເລິກແລະເອົາທຸກສິ່ງໄປ.
ສໍາລັບນັກສະສົມວັດຖຸບູຮານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອີງໃສ່ປະສົບການສ່ວນຕົວແລະຊື່ສຽງເພື່ອປິດຂໍ້ຕົກລົງ, ດັ່ງນັ້ນການກວດສອບແຫຼ່ງກໍາເນີດຂອງສິນຄ້າບາງຄັ້ງກໍ່ກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນແລະບໍ່ສໍາຄັນ. "ປະຊາຊົນຊອກຫາທີ່ຈະຊື້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າມັກຫຼືເພື່ອຈຸດປະສົງການລົງທຶນ, ລໍຖ້າໃຫ້ລາຄາເພີ່ມຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະຂາຍຕໍ່, ຜູ້ຊື້ຍັງອີງໃສ່ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຍົກເວັ້ນແກ້ວປະເສີດທີ່ມີສູນການປະເມີນ, ແຕ່ສໍາລັບລາຍການເຊັ່ນ: ຈອກ, ແຜ່ນ ceramic, ລາຊະການ, ແລະລາຍເຊັນ, ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດອີງໃສ່ປະສົບການແລະຊື່ສຽງຂອງກັນແລະກັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸລະກໍາ. ຕົ້ນກໍາເນີດ, ພວກເຂົາພຽງແຕ່ໄວ້ວາງໃຈທາງເລືອກຂອງຕົນເອງແລະປຶກສາຫາລືກັບຫມູ່ເພື່ອນໃນອຸດສາຫະກໍາ, "ທ່ານ TH ກ່າວຕື່ມວ່າ.
ມັນແມ່ນການປະເມີນສ່ວນບຸກຄົນໂດຍອີງໃສ່ປະສົບການແລະຊື່ສຽງທີ່ເຮັດໃຫ້ວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍກາຍເປັນ "ເຫຍື່ອແຊບ" ສໍາລັບຊຸມຊົນທຸລະກິດທີ່ຈະເພີ່ມລາຄາຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ "ທ່ອງ" ຕະຫຼາດ. ແລະຍັງມີສິ່ງຂອງທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສົມບູນແບບ "ບໍ່ມີຊີວິດ" ເພາະວ່າມີຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີຄົນຮັບຮູ້ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງມັນ.
ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຫາກໍ່ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມ-ສຳມະນາເກັບກຳຄຳເຫັນກ່ຽວກັບຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ). ມີຫຼາຍຄຳເຫັນໃນກອງປະຊຸມກ່ຽວກັບມໍລະດົກ ແລະ ຍັງໄດ້ຍົກອອກບັນດາບັນຫາຄື: ປະຈຸບັນ, ຊັບສົມບັດຂອງຊາດຖືກຈັດອັນດັບ ແລະ ຮັບຮູ້, ວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ ຫຼື ຫົວໜ່ວຍຂອງລັດ, ມີພຽງແຕ່ສະຖິຕິ, ກວດກາສະພາບປະຈຸບັນ, ວິທີແກ້ໄຂການອະນຸລັກຮັກສາ… ບໍ່ມີວິທີໃດທີ່ຈະປ່ຽນຄຸນຄ່າເປັນຊັບສົມບັດສະເພາະຂອງຊາດໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນສະພາບທີ່ໜ່ວຍງານວາງສະແດງ ແລະ ຮັກສາຄວາມເສຍຫາຍກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍ, ການລັກລອບ ແລະ ການແລກປ່ຽນ... ແລ້ວກົດໝາຍຈະແກ້ໄຂແນວໃດ ໂດຍສະເພາະແມ່ນມາດຕະການປັບໃໝຄືແນວໃດ?
ທີ່ມາ






(0)