Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

“ນະຄອນ ເຫວ້” ໃນຮູບປັ້ນນ້ອຍ ຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ ແທງຮວາ

Người Lao ĐộngNgười Lao Động18/02/2024


ສຸສານ Trieu Tuong ​ແລະ ສະຖານ​ທີ່​ອະນຸສອນ​ສະຖານ (ບ້ານ ຈີ່​ເມີຍ, ຕາ​ແສງ ຮ່າ​ລອງ, ​ເມືອງ ຮ່າ​ຢາງ, ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ ) ຫ່າງ​ຈາກ​ນະຄອນ ແທງ​ຮ໋ວາ ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ 35 ກິ​ໂລ​ແມັດ. ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ, ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ຂຶ້ນກັບ​ຕາ​ແສງ ​ແທງ​ບ໋າ, ​ເມືອງ ​ແທງ​ເຊີນ, ​ແຂວງ ຮ່າ​ຢາງ, ​ເມືອງ ແທງ​ຮ໋ວາ. ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ “ດິນ​ແດນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ”, ຕໍ່​ມາ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ພັກ​ຜ່ອນ​ຂອງ Trieu To Tinh Hoang De Nguyen Kim, ພໍ່​ແມ່​ຂອງ ຫງວຽນ​ຮ່​ວາງ - ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຂະ​ຫຍາຍ​ອາ​ນາ​ເຂດ​ໄປ​ທາງ​ພາກ​ໃຕ້.

ທັດສະນີຍະພາບຂອງສຸສານ Trieu Tuong - ຮູບປັ້ນນ້ອຍໆ "ເມືອງ ເຫ້ວ " ຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ Thanh Hoa ມື້ນີ້.

ລະນຶກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ

ຕາມ​ປື້ມ​ປະຫວັດສາດ​ແລ້ວ, ປີ 1802, ຫງວຽນ​ຟຸກ​ແອງ (ລູກ​ຫລານ​ລຸ້ນທີ 11 ຂອງ​ ຫງວຽນ​ກິມ) ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ສອງ​ພາກ​ພື້ນ​ຄື ດັ້ງ​ຈ່າງ ​ແລະ ດັ້ງ​ງອກ​ວາຍ, ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ລາຊະ​ບັນລັງ, ​ຕັ້ງ​ຊື່​ໃຫ້​ລາຊະ​ອານາຈັກ​ຈີ່​ລອງ, ​ແລະ ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຊື່​ປະຈຳ​ຊາດ​ວ່າ: ຫວຽດນາມ. ​ໃນ​ໄລຍະ​ຢ້ຽມຢາມ ບັກ​ຮ່າ, ເຈົ້າ​ຊີວິດ ຈີ່​ລອງ ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ເມືອ​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ ​ເພື່ອ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບັນພະບຸລຸດ, ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຫຼັງ​ໄດ້​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່ ຫງວຽນ​ກິມ ​ເປັນ Trieu To Tinh Hoang De. ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ເຈົ້າ​ຊີວິດ ຈີ່​ລອງ ​ໄດ້​ອອກ​ຄຳ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ກໍ່ສ້າງ​ຮາກ​ຖານ ຟູ໋ທໍ້, ສ້າງ​ສຸສານ ​ເຈືອງ​ງວຽນ (​ສຸສານ​ໄຕ​ງວຽນ) ​ເພື່ອ​ບູຊາ ​ໄຕ​ງວຽນ ​ເຖິງ​ຕີນ​ພູ​ທ້ຽນ​ເຍີນ.

ສຳລັບ​ກະສັດ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ມີ​ສຸສານ (ບ່ອນຝັງສົບ) ​ໂດຍ​ມີ​ວິຫານ​ຕິດ​ຢູ່​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຊາ. ສະ​ນັ້ນ, ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ວັດ Trieu Tuong (ຫ່າງ​ຈາກ​ວັດ Trieu Tuong ເກືອບ 1 ກິ​ໂລ​ແມັດ) ຢູ່​ເຂດ​ທົ່ງ​ພຽງ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ Gia Mieu.

ຫໍ​ໄຕ​ງວຽນ ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູລະນະ ​ແລະ ປະດັບ​ປະດາ

ປື້ມປະຈຳປີຂອງອິນດູຈີນໄດ້ບັນທຶກວ່າ “ໝູ່ບ້ານ ກວ໋າຍຮົ່ງ, ເມືອງ ຕົງເຊີນ, ແຂວງ ຮ່າຢາງ ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນສະໄໝລາຊະວົງຕະກູນ, ວັດ ແລະ ຫໍໄຫວ້ອາໄລອາລັກຂາໃນສະໄໝກ່ອນໄດ້ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ທີ່ນີ້, ອ້ອມຮອບດ້ວຍກຳແພງດິນຈີ່, ປ້ອງກັນດ້ວຍກຳແພງ, ສ້າງຄືກັບປ້ອມນ້ອຍ, ນັ້ນຄື ໄຕ໋ແທ່ງ.

ບໍລິເວນວັດໄຕຕຸ່ງ ມີເນື້ອທີ່ປະມານ 5 ເຮັກຕາ, ມີກຳແພງແຂງ, ອ້ອມຮອບດ້ວຍຄູ້ມຄອງ, ຂົວດິນຈີ່, ມີສອງຊັ້ນ, ສະນັ້ນ ຈິ່ງສົມທຽບກັບຫໍໄຕຂະໜາດນ້ອຍ. ປະຕູທາງໃຕ້ມີຫໍສັງເກດການ, ປະຕູທາງເຂົ້າ 3 ປະຕູ, ແລະທາງຫລັງແມ່ນໜອງບົວທີ່ມີລັກສະນະເປັນວົງເດືອນ.

ຢູ່​ໃນ​ສຸສານ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ ອານ​ແທ່ງ ມາ​ກີ ຫງວຽນ​ກິມ ​ແລະ ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ຫງວຽນ​ຮ່ວາງ

ພຣະວິຫານແບ່ງອອກເປັນສາມເຂດ. ​ເຂດ​ໃຈກາງ​ແມ່ນ​ວິຫານ​ຫງວຽນ, ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ Trieu To Tinh Hoang De Nguyen Kim ​ແລະ Thai To Gia Du Hoang De Nguyen Hoang. ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ໄດ້​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ Trung Quoc Cong Nguyen Van Luu (ພໍ່​ຂອງ ຫງວຽນ​ກິມ) ແລະ Ly Nhan Cong Nguyen Han (ລູກ​ຊາຍ Nguyen Hoang). ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ແມ່ນ​ຄ້າຍ​ທະຫານ ​ແລະ ​ເຮືອນ​ຢູ່​ຂອງ​ພະນັກງານ​ລັດຖະກອນ​ທີ່​ຮັກສາ​ສຸສານ.

ໂຄງປະກອບການທັງຫມົດປະເຊີນກັບພາກໃຕ້. ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ປີ, ​ໃນ​ໂອກາດ​ບຸນ​ເຕັດ 5 ​ເຫ້ວ ​ແລະ ງານ​ບຸນ​ອື່ນໆ​ຕາມ​ການ​ກຳນົດ​ຂອງ​ສານ, ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຄຳ​ສັ່ງ​ເຮັດ​ພິທີ​ຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ບັນດາ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຢູ່​ນະຄອນ Hue Citadel. ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ກະສັດ​ໃນ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ​ຫຼາຍ​ອົງ​ຄື: ຈີ່​ລອງ, ມິນ​ມັງ, ທຽນ​ຈີ, ແທງ​ໄທ, ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ, ພາຍຫຼັງ​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ລາດ​ແລ້ວ, ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຖະຫວາຍ​ທູບ​ທຽນ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ.

ຮູບຖ່າຍໂດຍຝຣັ່ງຈາກອາກາດກ່ອນປີ 1945. ຮູບພາບ: ຮວບຮວມ

"ນະຄອນ Hue Imperial" ໃນຂະຫນາດນ້ອຍ

ຜ່ານ​ບັນ​ດາ​ບາດ​ກ້າວ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ, ສຸ​ສານ Trieu Tuong ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະ​ຫຍາຍ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພຽງ​ແຕ່​ຮ່ອງ​ຮອຍ​ຂອງ​ພື້ນ​ຖານ. ຜ່ານ​ການ​ຂຸດ​ຄົ້ນ​ທາງ​ໂບຮານ​ຄະ​ດີ, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ສະພາບ​ລວມຂອງ​ຂະ​ໜາດ, ຊະນິດ, ​ແບບ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ​ແລະ ​ເນື້ອ​ທີ່​ກໍ່ສ້າງ, ຄວາມ​ແທ້​ຈິງ​ຂອງ​ທາດ​ແທ້ ພ້ອມ​ທັງ​ໄດ້​ຊີ້​ແຈ້ງ​ບາງ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເຕັກນິກ​ກໍ່ສ້າງ​ຫໍ​ບູຊາ​ໄຕ​ງວຽນ.

ດ້ານນອກແມ່ນອ້ອມຮອບດ້ວຍ ramparts ແລະ moats; ດ້ານ​ໃນ​ແມ່ນ​ອ້ອມ​ຮອບ​ດ້ວຍ​ກຳ​ແພງ, ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ເຂດ​ຕ່າງໆ ແລະ ມີ ຫງວຽນ​ແມ້ວ​ເປັນ​ສູນ​ກາງ. ແຜນການສະຖາປັດຕະຍະກໍາສະແດງໃຫ້ເຫັນມາດຕະຖານແລະຄວາມສອດຄ່ອງລະຫວ່າງວຽກງານ. ​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ​ເມື່ອ​ທຽບ​ໃສ່​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ສາມາດ​ເຫັນ​ໄດ້​ວ່າ​ຫໍ​ບູຊາ​ແຫ່ງ​ນີ້​ມີ​ລັກສະນະ​ຄ້າຍຄື​ກັນ​ກັບ​ຊາວ​ເໝົາ​ຢູ່​ເມືອງ​ເຫ້ວ. ​ເພາະວ່າ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ ທາດ​ມຽວ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ, ລາຊະ​ບັນລັງ, ​ແລ້ວ​ສຸສານ Trieu Tuong ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ຢູ່​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ສົມທົບ​ກັບ​ບ່ອນ​ຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ກິມ (Trieu To Tinh Hoang De).

ສຸສານ Truong Nguyen ເທິງພູ Thien Ton

ດ້ວຍຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານ, ໃນປີ 2007, ຫໍພິພິດທະພັນ ໄຕງວຽນ ໄດ້ຖືກຈັດອັນດັບເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ ໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ (ປະຈຸບັນແມ່ນກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ). ປະຈຸ​ບັນ, ສຸສານ​ໄຕ​ງວຽນ ​ໄດ້​ຮັບ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູລະນະ​ປະຕິສັງຂອນ​ບົນ​ພື້ນຖານ​ເກົ່າ, ​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ບັນດາ​ໝາກຜົນ​ດ້ານ​ໂບຮານ​ຄະ​ດີ ​ແລະ ບັນດາ​ຮູບ​ພາບ​ເອກະສານ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຄ້າງ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ອານາ​ນິຄົມ​ຝລັ່ງ. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ເປັນ​ຕົ້ນ​ມາ, ຮູບ​ຮ່າງ​ຂະ​ໜາດ​ນ້ອຍ “ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ” ກໍ​ຄ່ອຍໆ​ປະກົດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ດິນ​ເຈື່ອນ.

ຕາມ​ທ່ານ ຫງວຽນ​ດິງ​ລວນ (ຜູ້​ສືບ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ລຸ້ນ​ທີ 15 ຂອງ ຫງວຽນ​ກົງ​ດວນ), ຜູ້​ດູ​ແລ​ສຸ​ສານ ໄຕ​ງວຽນ, ປີ 1802, ຫງວຽນ​ແອງ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ບັນ​ລັງ, ປີ 1803, ເພິ່ນ​ໄດ້​ກໍ່​ສ້າງ​ສຸ​ສານ Trieu Tuong ເພື່ອ​ບູ​ຊາ​ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​ຂອງ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະ​ວົງ ຫງວຽນ. “ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ແລະ ເຫດການປະຫວັດສາດ, ວັດໄດ້ເສຍຫາຍ ແລະ ຖືກປະຖິ້ມ, ໃນປີ 2007, ຫໍພິພິທະພັນໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນວັດຖຸບູຮານແຫ່ງຊາດ, ໃນປີ 2009, ໂບຮານຄະດີໄດ້ດຳເນີນ, ແລະ ປະຕິສັງຂອນບັນດາໂຄງສ້າງພື້ນຖານເກົ່າ, ມີຂະໜາດ ແລະ ຄວາມສູງເທົ່າເມື່ອກ່ອນ, ໂຄງສ້າງຂອງໂຄງສ້າງມີຄຸນຄ່າພິເສດທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງນະຄອນຫຼວງ. Hue" - ທ່ານ Luan ກ່າວ.

​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ແຂວງ​ຢາ​ເມີຍ (ຢູ່​ຕໍ່ໜ້າ​ສຸສານ​ໄຕ​ງວຽນ) ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ໄຫວ້​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ຫງວຽນ​ກົງ​ດວນ ​ແລະ ບັນດາ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ໃນ​ຕະກຸນ.

ຕາມທ່ານ ລວນ ແລ້ວ, ປູຊະນີຍະສະຖານ ໄຕງວຽນ ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຍ້ອນວ່າ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ມີຄຸນງາມຄວາມດີໃນການທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ, ພິເສດແມ່ນໄດ້ຂະຫຍາຍດິນແດນໄປທາງທິດໃຕ້ ແລະ ທະເລ, ໝູ່ເກາະອັນສັກສິດຂອງພໍ່. “ສະ​ນັ້ນ, ​ເພື່ອ​ສົມ​ກັບ​ຜົນສຳ​ເລັດ​ດັ່ງກ່າວ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຫວັງ​ວ່າ​ລັດ​ຈະ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຕື່ມ​ອີກ, ​ໂດຍ​ໄວ ​ແລະ ​ເລັ່ງລັດ​ປະຕິບັດ​ການ​ປະຕິສັງຂອນ​ວຽກ​ງານ​ດັ່ງກ່າວ​ໃຫ້​ສຳ​ເລັດ​ຄື​ເກົ່າ ​ເພື່ອ​ແນ​ໃສ່​ໂຄສະນາ​ຄຸນຄ່າ​ປະຫວັດສາດ, ພັດທະນາ​ການທ່ອງທ່ຽວ, ສຶກສາ​ອົບຮົມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ”.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ດິງ​ລວນ (ລູກ​ຫລານ​ລຸ້ນ​ທີ 15 ຂອງ ຫງວຽນ​ກົງ​ດວນ), ຜູ້​ດູ​ແລ​ວັດ ໄຕ​ງວຽນ, ຖັດ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ວັດ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້ອມ​ແປງ​ກ່ອນ​ປີ 1945.

ຜູ້​ດູ​ແລ​ສຸສານ​ໄຕ​ງວຽນ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ນອກຈາກ​ສຸສານ​ໄຕ​ງວຽນ​ແລ້ວ, ​ໃນ​ປີ 1806, ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຈີ່​ລອງ​ຍັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ເຂດ Gia Mieu ​ເພື່ອ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ຫງວຽນ​ກົງ​ດວນ ​ແລະ ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ໃນ​ຄອບຄົວ. ເຮືອນ​ຊານ​ຢູ່​ຫ່າງ​ຈາກ​ສຸສານ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ແມັດ, ມີ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ໄມ້ ​ແລະ ​ເນື້ອ​ທີ່​ກໍ່ສ້າງ​ເກືອບ 375 ຕາ​ແມັດ.

ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ແທງຮ໋ວາ ໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປະດັບປະດາສຸສານ ໄຕງວຽນ ແລະ ເຮືອນຊານບ້ານຊ່ອງ Gia Mieu ດ້ວຍເນື້ອທີ່ປະມານ 28 ເຮັກຕາ, ດ້ວຍຍອດຈຳນວນເງິນລົງທຶນເກືອບ 500 ຕື້ດົ່ງ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ການ​ສ້ອມ​ແປງ ​ແລະ ການ​ປະດັບ​ປະດາ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ຖືກ​ລົບ​ກວນ​ຍ້ອນ​ຂາດ​ທຶນຮອນ.

“ນະຄອນ ເຫວ້” ໃນຮູບປັ້ນນ້ອຍ ຢູ່ ແທງຮ໋ວາ

ດິນແດນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ລາສີ​ທີ່​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ກຳ​ເນີດ

ຕາມ​ການ​ບັນ​ທຶກ​ປະຫວັດສາດ, ປີ 1527, ​ແມັກ​ດິ່ງ​ຢຸງ​ໄດ້​ຍຶດຄອງ​ບັນລັງ​ຂອງ​ລາຊະວົງ​ເລ​ແລະ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ລາຊະວົງ​ແມັກ. ບັນດາສະຫາຍທີ່ສະໜິດສະໜົມຂອງລາຊະວົງ ເລ ໄດ້ປຶກສາຫາລື ແລະ ເຕົ້າໂຮມບັນດາວິລະຊົນໃນທົ່ວປະເທດ ເພື່ອຫຼົບໜີໄປເມືອງຊຳເມີ້ຍ-ເຂດ ແທງຮວາ ຕິດກັບປະເທດລາວ ເພື່ອສ້າງຕັ້ງຖານທັບເພື່ອສະໜັບສະໜູນລາຊະວົງ ເລ ແລະ ທຳລາຍລາຊະວົງ ມາກ. ​ໃນ​ນັ້ນ​ມີ An Thanh Marquis Nguyen Kim (ລູກ​ຫລານ​ລຸ້ນທີ 4 ຂອງ​ວິລະ​ຊົນ​ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ ບິ່ງ​ງູ ຫງວຽນ​ກົງ​ດວນ, ຈາກ​ແຂວງ ຈີ​ມິນ).

ຈາກນັ້ນ ຫງວຽນກິມ ໄດ້ພົບເຫັນລູກຊາຍຂອງກະສັດ ເລຈຽວຕົງ, ເລ ດື໋ນິງ ຢູ່ ແທງຮວາ ແລະ ໄດ້ນຳມາໃຫ້ ອ້າຍ ອານ ລາວ ສ້າງຕັ້ງເປັນກະສັດ, ຊື່ວ່າ ຫງວຽນຮວ່າ (ກະສັດ ເລ ຕົງຕົງ, ປົກຄອງ 1533-1548), ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິສັງຂອນລາຊະວົງ ເລ. ຫງວຽນກິມໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈຈາກກະສັດ ແລະ ແຕ່ງຕັ້ງເປັນຄູສອນໃຫຍ່, Grand Duke, ແລະເປັນຫົວໜ້າວຽກງານພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ ເພື່ອຊ່ວຍທຳລາຍເຄື່ອງ Mac ແລະ ຟື້ນຟູອາຊີບຂອງຕົນ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ໃນ​ປີ 1545, ນາຍ​ພົນ ຫງວຽນ​ກິມ ​ໄດ້​ຖືກ​ຢາ​ພິດ​ຕາຍ​ໃນ​ລາຊະວົງ Mac, ນາຍ​ພົນ Duong Chap Nhat ​ໄດ້​ທຳ​ທ່າ​ຍອມ​ຈຳນົນ, ​ເມື່ອ​ມີ​ອາຍຸ 78 ປີ. ກະສັດ Le ​ໄດ້​ໂສກ​ເສົ້າ, ​ໄດ້​ມອບ​ນາມມະຍົດ Chieu Huan Tinh Cong, ​ແລະ ດ້ວຍ​ພິທີ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ສົບ​ຂອງ​ທ່ານ​ຄືນ​ສູ່​ພູ Thien Ton ​ເພື່ອ​ຝັງ.

300 ກວ່າປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອ ຫງວຽນແອງຂຶ້ນຄອງລາດ (ປີ 1802) ແລະ ທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ເປີດພິທີເປີດສຸສານຂອງເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນກິມ ແລະ ພັນລະຍາ, ພະລາຊິນີອົງທຳອິດ ຫງວຽນທິມາ (ໄຕ່ທິງຮ່ວາ) ຢູ່ເຂດທ້ຽນເຍີນ (ຕາແສງ ຮ່າລອງ, ເມືອງ ຮ່າຢາງ ໃນປະຈຸບັນ).



ທີ່ມາ

(0)

No data
No data

ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ອ່າວ ຮ່າ​ລອງ ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮອງ​ເປັນ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ UNESCO 3 ຄັ້ງ.
ຫຼົງ​ໃນ​ການ​ລ່າ​ສັດ​ຟັງ​ໃນ Ta Xua​
ມີ​ພູ​ດອກ​ຊິມ​ສີ​ມ່ວງ​ຢູ່​ເທິງ​ທ້ອງ​ຟ້າ​ຂອງ​ເຊີນ​ລາ
ໂຄມໄຟ - ຂອງຂວັນບຸນດູໃບໄມ້ລົ່ນໃນຄວາມຊົງຈໍາ

ມໍລະດົກ

;

ຮູບ

;

ທຸລະກິດ

;

No videos available

ເຫດການປະຈຸບັນ

;

ລະບົບການເມືອງ

;

ທ້ອງຖິ່ນ

;

ຜະລິດຕະພັນ

;