ບັນດາຈັງຫວະພື້ນເມືອງຄື: ຟ້ອນແຊນໂຕ, ຟ້ອນຈ່າວ, ຟ້ອນບາດ… ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຢ່າງແຂງແຮງຂອງທ້ອງຖິ່ນດ້ວຍບັນດາການເຄື່ອນໄຫວ, ຈັງຫວະ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ເກີຕູ . ລ້ວນແຕ່ສົມທົບກັນ, ສ້າງຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງເຂດພູດອຍ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຖືວ່າ “ໄຂ່ມຸກຂຽວ” ຂອງພາກຕາເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງຫວຽດນາມ.
 |
| ນັກສິລະປິນສະແດງການຟ້ອນ ຊານໂຕ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາຍຂາວ, ເມືອງ ຫງວຽນບິ່ງ. (ພາບ: ພູລານ) |
ຄະນະຜູ້ແທນສະມາຄົມນັກສິລະປະການຟ້ອນຫວຽດນາມ ໄດ້ມີໂອກາດໄປກາວບັ່ງ ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິລະປະການຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າໃນແຂວງຄື: ໄຕ, ງູ, ມ໋ອງ, ດ່າວ, ໂລໂລ, ຊານຈີ… ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າຢູ່ທີ່ນີ້ລ້ວນແຕ່ມີເອກະລັກດ້ານພາສາ, ການຂຽນ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດຳລົງຊີວິດ, ຜູກພັນກັນມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ສົມທົບກັນກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສາມັກຄີ.
ພາຍຫຼັງກວ່າ 5 ຊົ່ວໂມງຂອງການເດີນທາງຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ , ກາວບັ່ງໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ຕໍ່ໜ້າຕາພວກເຮົາດ້ວຍທິວທັດທຳມະຊາດຂອງພູຜາ ແລະ ເນີນພູ, ເຊື່ອງຊ້ອນໃນໝອກໝອກ, ຜ່ານແສງສີທອງ ແລະ ແສງສີເງິນທີ່ສ່ອງແສງຈາກແສງຕາເວັນ. ຄວາມງາມຂອງດອກກຸຫຼາບທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນທີ່ເບີກບານຢູ່ຕາມທົ່ງນາ, ຖະໜົນສາຍທາງທີ່ໂຄ້ງລົງໄປຄືເສັ້ນໄໝສີຂາວໃນສີຂຽວເລິກຂອງປ່າໃຫຍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມຈັບອົກຈັບໃຈຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ...
ຮັກສາການເຕັ້ນທີ່ເປັນເອກະລັກ
ໂດຍຜ່ານຜ່າຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຕົວເມືອງ, ຄະນະພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາຍຂາວ, ເມືອງ ຫງວຽນບິ່ງ ເພື່ອຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ດ່າວຕຽນ.
ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກສິລະປິນດ່າວໄດ້ແນະນຳ ແລະ ຟ້ອນລຳຊົນເຜົ່າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ການເຕັ້ນມີຊື່ວ່າ San To (ຍັງເອີ້ນວ່າ ເຕັ້ນເຕົ່າຕີ).
ແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຈຳລອງຂັ້ນຕອນການຈັບເຕົ່າເປັນການເຄື່ອນໄຫວແນວນອນ, ຕັ້ງ, ແລະ ປະສານກັນຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ຄ່ອງແຄ້ວ, ສົມທົບກັບຈັງຫວະຂອງກອງ, ບາງຄັ້ງໄວ, ບາງຄັ້ງຊ້າ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຮຸນແຮງ...
ການຟ້ອນແມ່ນມີຄວາມສະສົມສູງ ແລະ ສົມທົບກັບຊຸດອາພອນຂອງຊົນເຜົ່າ ດ່າວຕຽນ, ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາຢາກໄດ້ສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດມາສູ່ຊາວບ້ານ, ອະທິຖານເພື່ອການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ມີຊີວິດທີ່ສົມບູນ ແລະ ມີຄວາມສຸກ.
 |
| ນັກສິລະປະການຟ້ອນ Nong Thi Nhich ໄດ້ມີການພົບປະກັບນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ຟ້າມແອງເຟືອງ, ປະທານສະມາຄົມນັກສິລະປະການຟ້ອນ ຫວຽດນາມ (ຊ້າຍ) ແລະ ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ Le Ngoc Cuong, ອະດີດຫົວໜ້າກົມສະແດງ. (ພາບ: ພູລານ) |
ອອກຈາກຮ່ວາຍເຂົ້າ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ໄປຍັງຕາແສງ ຈ່າງໂກນ ຢູ່ເມືອງ ແທງອານ ເພື່ອຮຽນຮູ້ບັນດາການຟ້ອນ Chau. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນໃຫຍ່ຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ, ໄດ້ວາງເສື່ອດ້ວຍໄມ້ເພື່ອເປັນເວທີໃຫ້ບັນດານັກສິລະປິນສະແດງ.
ໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ນັກເຕັ້ນຊາວເຜົ່າຈຳຖືວົງໂຄ້ງໃນມືຂວາ, ຕີນຕາມຈັງຫວະຂອງຂັ້ນໄດ, ມືຊ້າຍຖືພັດລົມ, ເຄື່ອນເປັນວົງ, ໃນເວລານອນ, ບາງເທື່ອໄປໜ້າ, ບາງເທື່ອຖອຍຫຼັງເປັນວົງ. ການເຄື່ອນໄຫວເຕັ້ນແມ່ນມີຄວາມຕັດສິນໃຈແລະສະຫງ່າງາມຕາມຈັງຫວະຂອງ đàn tính.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ແລະ ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດສັງຄົມ, ສິລະປະການຟ້ອນ Chau ໄດ້ສູນເສຍໄປ ແລະ ມີຄົນບໍ່ໜ້ອຍຮູ້ກ່ຽວກັບມັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ຕາແສງ Trong Con, ບັນດາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.
ແບ່ງປັນກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ນ້ອງທິງິກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ ເຕັ້ນເຈົາ ແມ່ນອາຫານທາງວິນຍານທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງຊາວຕາແສງ ເຈີ່ນກົງ.
ສຽງເພງທີ່ຫວານຊື່ນຂອງໄຕງວຽນ ແລະ ການເຕັ້ນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງທີ່ລຽບງ່າຍ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈໃນການຝຶກຊ້ອມ ແລະ ດຳເນີນງານບຸນປະຈຳບ້ານ, ງານບຸນລະດູບານໃໝ່, ພິທີຂຶ້ນເຮືອນ, ແລະພິທີເຂົ້າສູ່ຍຸກຂອງຂ້າພະເຈົ້ານັບແຕ່ອາຍຸ 10 ປີ.
ນອກຈາກຊົມການຟ້ອນ Cap Sac, ການຟ້ອນ Ba Ba, ຟ້ອນ Chau, ຄະນະຜູ້ແທນຍັງໄດ້ມີໂອກາດໄປຮຽນຮູ້ການເຕັ້ນຂອງ Bat ທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດຢູ່ຕາແສງ Dam Thuy, ເມືອງ Trung Khanh.
ການເຕັ້ນປະກອບມີຫົກຫາແປດຄົນ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະສານງານທີ່ຊໍານິຊໍານານລະຫວ່າງມືແລະຕີນ, ຈັງຫວະແລະຊັດເຈນ. ຈັງຫວະບາງເທື່ອກໍໄວ, ບາງຄັ້ງຊ້າ, ບວກກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງຂໍ້ມື, ສຽງແກວ່ງໄມ້ເທົ້າແຕະໃສ່ໂຖ, ບາງເທື່ອຕ່ຳ, ບາງເທື່ອສູງ, ເໝືອນກັບແທນທີ່ເລື່ອງເລົ່າ ແລະ ຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງຜູ້ຍິງຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແຕ່ສະຫງົບສຸກຢູ່ເຂດເນີນສູງ.
ຄວາມພາກພູມໃຈໃນວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ
ເຂົ້າຮ່ວມຄະນະ, ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນດຣ ຟ້າມແອງເຟືອງ, ປະທານສະມາຄົມນັກສິລະປະການຟ້ອນ ຫວຽດນາມ ໄດ້ສະແດງຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນທີ່ບັນດາລາຍການຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່ານຸ່ງຢູ່ແຂວງ ກາວບັງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາໃນແຕ່ລະໄລຍະ.
ເນັ້ນໜັກວ່າ ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນທຸກທ້ອງຖິ່ນສາມາດເຮັດໄດ້, ທ່ານ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ການຟ້ອນຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົວຕົນ ແລະ ຝັງເລິກກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ນັ້ນແມ່ນວັດຖຸອັນລ້ຳຄ່າເພື່ອໃຫ້ຄູສອນເຕັ້ນໄດ້ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປະກອບເຂົ້າໃນຫຼັກສູດການຮຽນການສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມກັນນັ້ນ, ການເດີນທາງຄັ້ງນີ້ ຍັງເປັນໂອກາດໃຫ້ນັກເຕັ້ນລໍາໄດ້ຊອກຫາແນວຄວາມຄິດ ແລະ ວັດຖຸອຸປະກອນເຂົ້າໃນວຽກງານຂອງຕົນ”.
 |
| ນັກສິລະປິນສະແດງຟ້ອນລຳຕິ້ງ ແລະ ຟ້ອນຈ່າງຢູ່ຕາແສງ ເຈີ່ນກົງ, ເມືອງ ແທງອານ. (ພາບ: ພູລານ) |
ໂອ້ລົມກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກາວບັ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ການເຄື່ອນໄຫວອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳສິລະປະຂັບລຳພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າ ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຈາກບັນດາການນຳແຂວງ ກໍ່ຄື ພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.
ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການຕາມໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດກ່ຽວກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ເຂດພູດອຍ ໄລຍະ 2021-2030, ໄລຍະ I 2021-2025, ແຂວງ ກາວບັ່ງ ໄດ້ສຸມໃສ່ຄົ້ນຄວ້າ, ເກັບກຳ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາການຟ້ອນພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າໃນແຂວງຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ.
ພິເສດ, ແຂວງຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ໜູນຊ່ວຍບັນດານັກສິລະປະໃນຂົງເຂດມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງ; ບຳລຸງສ້າງ ແລະ ຍົກສູງກຳລັງຄວາມສາມາດຂອງເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ເຮັດວຽກດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ, ຕອບສະໜອງຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການພັດທະນາອາຊີບວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ.
ຄຽງຂ້າງບັນດາຜົນງານທີ່ບັນລຸໄດ້, ກາວບັ່ງຍັງປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃນຂະບວນການພັດທະນາບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທໍາ, ສິລະປະຄື: ພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງ; ຂາດແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງໃນການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.
ພິເສດ, ການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງບັນດາທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບຄວາມສຳຄັນຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຍັງຄົງເປັນສິ່ງທ້າທາຍໃຫຍ່; ຫຼາຍຄົນຍັງບໍ່ທັນຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງຕົນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ…
ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ແຂວງ ກາວບັງ ຈະມີບັນດານະໂຍບາຍ ແລະ ແກ້ໄຂບັນດາການລົງທຶນດ້ານການເງິນ, ບຳລຸງສ້າງແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນມະນຸດ, ກໍ່ສ້າງກົນໄກຄຸ້ມຄອງ ແລະ ຂຸດຄົ້ນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງແຂວງ.
ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ແຂວງຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: ການພັດທະນາອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ-ທ່ອງທ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ການເຕີບໂຕເສດຖະກິດ-ສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງດິນແດນແຫ່ງນີ້, ໃນນັ້ນມີບັນດາຮູບແບບຟ້ອນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະອີກດ້ວຍ.
 |
| ຄະນະໄດ້ຖ່າຍຮູບກັບນັກສິລະປະກອນຢູ່ເມືອງ ກາວບັງ. (ພາບ: ພູລານ) |
ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ກາວບັງ, ຄະນະຜູ້ແທນບໍ່ພຽງແຕ່ພາດຄວາມງາມທາງທຳມະຊາດ ແລະ ຜູ້ຄົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມປະທັບໃຈເປັນພິເສດເຖິງບັນດາການຟ້ອນທຳມະດາຂອງແຜ່ນດິນແຫ່ງນີ້. ການສະແດງຂອງນັກສິລະປິນຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໄດ້ດຶງດູດຜູ້ຊົມຈາກຄວາມແປກໃຈໄປສູ່ອີກປະການໜຶ່ງ. ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ທຸກຄົນສັງເກດເຫັນເປັນເອກະພາບກັນນັ້ນແມ່ນໃບໜ້າຂອງປະຊາຊົນສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ມີກຽດໃນເອກະລັກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຊົນ.
ເຖິງວ່າຊີວິດຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະທຳມະຊາດທີ່ບໍລິສຸດຂອງຕົນ. ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຊື່ສັດ, ຮັກແພງ, ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກຊີວິດການຄ້າ. ພິເສດ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບບຸລິມະສິດ ແລະ ຖືເປັນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງປະຊາຊົນ.
ທີ່ມາ: https://baoquocte.vn/lac-trong-nhip-dieu-dan-gian-o-cao-bang-291316.html
![[ຮູບຖ່າຍ] Cat Ba - Green Island ຄໍາຂວັນນີ້](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F04%2F1764821844074_ndo_br_1-dcbthienduongxanh638-jpg.webp&w=3840&q=75)
(0)