ງານບຸນວັດ Tran - ຄວາມສຳຄັນຂອງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດ

ແຕ່ລະປີ, ໃນເດືອນ 8, ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດໄດ້ພາກັນໄປເຖິງເຂດດິນແດນ Tuc Mac – Thien Truong (ເຂດນາມດິ້ງ) ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ. ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາດທີ່ເປັນພິເສດນີ້, ປະຫວັດສາດວິລະຊົນຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນຈ່ຽງ ໄດ້ຟື້ນຟູຄືນໃໝ່ດ້ວຍພິທີກຳອັນສະຫງ່າລາສີ, ເຕືອນໃຫ້ລູກຫລານໃນປະຈຸບັນກ່ຽວກັບສິລະທຳ “ເມື່ອດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງແຫ່ງຕົນ” ຂອງຈິດວິນຍານອັນເປັນອະມະຕະນິລັນດອນ.

Báo Ninh Bình•10/10/2025

ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນຈາກວັດພູມິງໄປວັດທຽນເຈື່ອງໃນໄລຍະບຸນເຕັດຢູ່ວັດ Tran. ຮູບພາບ: Khanh Dung

ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ ແລະປະຫວັດສາດ

ວັດ Tran ແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລຂອງ 14 ກະສັດ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດ Tran Hung Dao. ໃນຈິດໃຈປະຊາຊົນ, ແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາເຖິງຈິດໃຈວິລະຊົນດົງ - ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາ, ຄວາມສາມັກຄີ, ກຳລັງແຮງພາຍໃນຂອງປະເທດຊາດໃນສະຕະວັດທີ 13. ຈິດໃຈວິລະຊົນນັ້ນໄດ້ຮັບການບຳລຸງລ້ຽງ ແລະ ແຜ່ລາມອອກຈາກຜືນແຜ່ນດິນທຽນສິນ, ກາຍເປັນກຳລັງແຮງດ້ານຈິດໃຈປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນໄຊຊະນະອັນສະຫງ່າລາສີ, ພ້ອມທັງສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ.

ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ບັນດາມໍລະດົກທີ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຢູ່ວິຫານ ເຈິ່ນ - ປູຍ່າຕາຍາຍພິເສດແຫ່ງຊາດໃນປະຈຸບັນ ແມ່ນບັນດາພະຍານຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ. ຖ້າຫາກວ່າພຣະວິຫານ Thien Truong ໄຫວ້ 14 ກະສັດ Tran; ວັດ Co Trach ໄດ້ຮັບຖືວ່າໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ເຮືອນເກົ່າຂອງວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ ເຈີ່ນຮົ່ງດ່າວ, ແມ່ນສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລໃຫ້ທ່ານ ແລະ ຄອບຄົວ, ບັນດານາຍພົນທີ່ເຄີຍ “ນອນຢູ່ເທິງໜາມ, ກິນນ້ຳຕານ” ກັບລາວໃນສະໜາມຮົບ, ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບຜູ້ຮຸກຮານ ຢວນ - ມົງໂກນ. ເຮັດວຽກ, ພັກຜ່ອນ, ໄດ້ຮັບພະເຈົ້າຈັກກະພັດລາຊະວົງ ເຈີ່ນຈາກເມືອງແທງລອງ ມາເຄົາລົບ ແລະ ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຊາດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຊີ້ອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນບົດປະພັນ “ລິກໄຕຮ່ຽນຈູງໂລ່ຈີ້” ຂອງ ຟານຮຸຍຈູ. ກ່າວຄຳເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເຈິ່ນຫງວຽນດານ, ຫລານຊາຍຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ເຈິ່ນກວາງຄາຍ, ເມື່ອແຕ່ງບົດກະວີ “ຟຸ່ງແຄ໋ງ ໄທທ້ວນຮ່ວາງງu ເຊເດີ ທຽນເຈື່ອງຟູ, ເຈືອງກວາງກຸ້ງ” ຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດ ເຈີ່ນງ່າຕົງ ໄດ້ຂຽນວ່າ:

“ຄືກັບພະລາຊະວັງຮ້ານຢູ່ເຂດຟອງແລະບ່າຍເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່.

ຈັກກະພັດບໍານານໄດ້ຍ່າງຫຼິ້ນຢ່າງສະບາຍດ້ວຍຜົມເງິນຂອງລາວ…

ໃນເວລາພັກຜ່ອນຂອງລາວ, ກະສັດຍັງຄິດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຊາດ.

ແນ່ນອນໃນການນອນຫລັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຝັນຢາກໄປເມືອງທ່າລອງ”.

ວັດທັງສາມແມ່ນຕັ້ງຢູ່ຕິດກັນ ຢູ່ໃນດິນຕອນນຶ່ງຂອງບ້ານ ຕຸ໊ກແມັກ. ຖັດຈາກວັດ Tran ແມ່ນວັດ Thap (Pho Minh Pagoda - Pho Minh Tu) ມີຫໍຄອຍ 14 ຊັ້ນ, ເປັນບ່ອນບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ພະພຸດທະເຈົ້າເຈົ້າຊີວິດ Tran Nhan Tong.

ບໍ່ໄກໄປທາງທິດເໜືອຂອງວັດ Tran - Thap Pagoda ແມ່ນວັດ Bao Loc. ສະຖານທີ່ນີ້ເຄີຍເປັນຂອງໝູ່ບ້ານ ອານລາກ ຂອງໝູ່ບ້ານ ອານສີງວູງ ເຈີ່ນລຽວ, ພໍ່ແມ່ຂອງ ເຈີ່ນຮົ່ງດ່າວ, ເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຝຶກຊ້ອມສິລະປະ, ປຶ້ມທະຫານ, ຍຸດທະສາດການທະຫານ.

ຄຸນຄ່າຂອງວັດວາອາຮາມ ແລະ ງານບຸນວັດ Tran ກໍ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນຜ່ານພິທີບູຊາ Saint Tran - ລະບົບທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍບັນດາສິ່ງມະຫັດສະຈັນ, ນິທານ, ພິທີກຳ ແລະ ການສະແດງສິລະປະພື້ນເມືອງ (ການຟ້ອນບັ້ງໄຟ). ວັນຄົບຮອບການຕາຍຂອງ Saint Tran (ວັນທີ 20 ສິງຫາຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) ໄດ້ເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທາງວິນຍານແລະວັດທະນະທໍາຂອງປະເທດຊາດ, ກາຍເປັນວັນພັກທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຊື່ອມຕໍ່ທາງວິນຍານກັບປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດ. ບັນດາຮູບການບູຊາ, ແຫ່ຂະບວນ, ຖະຫວາຍທູບທຽນ ແລະ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂັບຮ້ອງ, ຂັບຮ້ອງ, ຟ້ອນມັງກອນ, ຟ້ອນສິງໂຕ… ແມ່ນພື້ນຖານວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ໝັ້ນຄົງຂອງງານບຸນ; ສະແດງຄວາມຊົມເຊີຍຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງກະສັດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ແລະ ປຸກລະດົມຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ, ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີ, ເບິ່ງຄືນຕົ້ນກຳເນີດ. ຄຽງຄູ່ກັບພິທີອັນສະຫງ່າລາສີແມ່ນງານບຸນທີ່ມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວທັງສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ງານບຸນເປັນບ່ອນພົບປະວັດທະນະທຳຂອງທົ່ວປວງຊົນ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ໄດ້ຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມໝັ້ນຄົງອັນໝັ້ນຄົງ ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າທາງຈິດໃຈພິເສດ ແລະ ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງຊາດ.

ການຕໍ່ເນື່ອງຂອງວົງຈອນພະລັງງານແບບດັ້ງເດີມ

ແຕ່ລະປີ, ໃນແຕ່ລະລະດູການບຸນ, ປະຊາຊົນທົ່ວປວງຊົນໄດ້ພາກັນໄປເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທູກແມັກ - ທຽນເຈື່ອງ ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ, ດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນໃນບັນຍາກາດຂອງງານບຸນ. ຄວາມຜູກພັນຂອງປະຊາຄົມຮ່ວມກັບຄວາມເຊື່ອຖືທາງວິນຍານນັ້ນໄດ້ສ້າງຄວາມໝາຍອັນແຂງແຮງໃຫ້ແກ່ງານບຸນເກີນຂອບເຂດຂອງກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ກາຍເປັນງານວັດທະນະທຳທີ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຂອງຊາດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ງານບຸນວິຫານຮຸ່ງຍັງມີຄວາມໝາຍດ້ານ ການສຶກສາ ທີ່ເລິກເຊິ່ງສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ສຳລັບລຸ້ນໜຸ່ມແມ່ນບົດຮຽນທີ່ແທດຈິງ ແລະ ແທດຈິງທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດ, ກ່ຽວກັບສິນທຳ “ເມື່ອດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງຂອງຕົນ”, ປະກອບສ່ວນບຳລຸງສ້າງຈິດສຳນຶກ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດໃນລຸ້ນໜຸ່ມ.

ໃນສະພາບການເຊື່ອມໂຍງ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ກົມວັດທະນະທຳ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງງານບຸນ. ນະວັດຕະກໍາການຈັດຕັ້ງຂອງງານບຸນວັດ Tran ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ວຽກງານສາສະໜາໄດ້ຮັບການລົງທຶນ, ສະຖານທີ່ງານບຸນໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງອາລະຍະທຳໃນງານບຸນໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍ. ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງງານບຸນໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍ ແລະ ເປັນມືອາຊີບ... ບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມດັ່ງກ່າວ ໄດ້ສ້າງຮູບພາບຂອງງານບຸນທີ່ມີລັກສະນະສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ມີລັກສະນະອາລະຍະທຳ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ.

ໃນປີ 2025, ແຕ່ວັນທີ 1 ຫາວັນທີ 11 ຕຸລາ (ຄືວັນທີ 10 ຫາວັນທີ 20 ສິງຫາ), ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ນາມດິງ ໄດ້ຈັດພິທີໄຂງານບຸນວິຫານຮຸ່ງ ຢູ່ 2 ສະຖານທີ່ຄື: ວິຫານ ເຈີ່ນ - ຫໍບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດວັດ Bao Loc. ຢູ່ວັດ Tran, ແຕ່ຕອນເຊົ້າວັນທີ 16 ກັນຍາ (ຄືວັນທີ 25 ກໍລະກົດຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ພິທີໄຫວ້ທຸງໄດ້ຈັດຂຶ້ນ ແລະ ຕອນເຊົ້າວັນທີ 22 ກັນຍາ (ຄືວັນທີ 1 ສິງຫາ ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ), ພິທີເປີດວັດ - ພິທີເປີດງານບຸນໄດ້ຈັດຂຶ້ນ. ວັນທີ 11 ຕຸລານີ້ (ຄືວັນທີ 20 ສິງຫາຕາມຈັນທະຄະຕິ), ເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາຈະດຳເນີນຢູ່ວິຫານຮຸ່ງ. ປີນີ້, ເພື່ອແນໃສ່ແກ້ໄຂຜົນຮ້າຍຢ້ອນຫຼັງຈາກພາຍຸເລກ 10 ແລະ 11, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ນາມດິ້ງ ໄດ້ຕົກລົງຢຸດຕິການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສິລະປະ.

ການເດີນຂະບວນໄປວັດ Tran ໃນທຸກໆເດືອນສິງຫາຕາມຈັນທະຄະຕິ, ແຕ່ລະຄົນເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງລາຊະວົງ Tran ທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈ, ແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສືບຕໍ່ສ້າງ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດຊາດ.

ມິນທ້ວນ

ທີ່ມາ: https://baoninhbinh.org.vn/le-hoi-den-tran-suc-song-cua-nhung-gia-tri-van-hoa-lich-su-251010103116071.html