ນັກ​ສຶກ​ສາ​ວິ​ຈິດ​ສິນ ​ເຫ້ວ ປຶກ​ສາ​ຫາ​ລື​ກ່ຽວ​ກັບ​ວຽກ​ງານ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ເລື່ອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ

ຫັນ​ມໍລະດົກ​ເປັນ​ວັດຖຸ​ປະດິດ​ສ້າງ

ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ສຳລັບ​ຊາວ​ເມືອງ​ເຫ້ວ​ແລ້ວ, ມໍລະດົກ​ແມ່ນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ມຸງ​ດ້ວຍ​ກະ​ເບື້ອງ​ທີ່​ປົກ​ດ້ວຍ​ຂີ້​ຕົມ, ສຽງ​ລະຄັງ​ຂອງ​ວິຫານ ຫຼື ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ສີມ່ວງ​ຢູ່​ແມ່​ນ້ຳ​ຫອມ, ​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນສາກົນ, ມໍລະດົກ​ປະກົດ​ຕົວ​ໃນ​ຫຼາຍ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແປກ​ປະຫຼາດ.

ອາຈານ ອຳຣິດ ຈູສຸວັນ ຈາກປະເທດໄທ ໄດ້ນຳເອົາຜົນງານ “ຊີວິດທີ່ຍັງເຫຼືອ”. ລາວບໍ່ໄດ້ຂຸດຄົ້ນສັນຍາລັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແຕ່ຊອກຫາຮູບພາບນ້ອຍໆໃນຄວາມຊົງຈໍາປະຈໍາວັນ. ພາຍໃຕ້ທັດສະນະຂອງການຖ່າຍຮູບຮ່ວມສະໄຫມ, ລາຍລະອຽດເຫຼົ່ານັ້ນທັນທີທັນໃດໄດ້ກາຍເປັນສາຍນ້ໍາໃຕ້ດິນຂອງເອກະລັກ. ສໍາລັບລາວ, ມໍລະດົກຍັງເປັນກະແສຂອງຄວາມຊົງຈໍາ, ສະເຫມີມີການປ່ຽນແປງແລະສ້າງໃຫມ່ໃນສະພາບການໃຫມ່. ຈາກ​ວິ​ທີ​ນັ້ນ, ຜູ້​ຊົມ​ຮູ້​ທັນ​ໃດ​ວ່າ​ກຳ​ແພງ​ທີ່​ມີ​ຍຸງ, ພັດ​ລົມ​ເກົ່າ, ແລະ​ຮູບ​ເງົາ​ຂອງ​ຄົນ​ຍ່າງ​ຜ່ານ… ຍັງ​ສາ​ມາດ​ກາຍ​ເປັນ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ “ມໍ​ລະ​ດົກ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ” ເມື່ອ​ເບິ່ງ​ດ້ວຍ​ຕາ​ທີ່​ສ້າງ​ສັນ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບຄວາມເລິກຂອງ Amrit, ຊ່າງແກະສະຫຼັກ Keisuke Kawahara (ຍີ່ປຸ່ນ) ເລືອກຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວັດສະດຸ. ໃນວຽກງານ "ການສື່ສານລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາ", ລາວໄດ້ປະສົມປະສານ plaster ແລະໂລຫະ, ການສ້າງສັດປະສົມທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການຄິດຕຶກຕອງ. ຮູບພາບຂອງຊ້າງເຄິ່ງໂຕ ແລະ ຊ້າງເຄິ່ງໂຕເປັນຮູບການປຽບທຽບຂອງຄວາມປະສົມພັນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ: ມໍລະດົກບໍ່ຈໍາກັດຊາຍແດນແຫ່ງຊາດ, ແຕ່ສາມາດກາຍເປັນຂົວສໍາລັບການສົນທະນາວັດທະນະທໍາ. ​ເມື່ອ​ມີ​ວຽກ​ງານ​ນີ້​ຢູ່ ​ເຫ້ວ, ​ເຂດ​ດິນ​ແດນ​ທີ່​ເຄີຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຂອງ​ການ​ແລກປ່ຽນ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ-ຕາ​ເວັນ​ຕົກ, ຂ່າວສານ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ເປີດ​ກວ້າງ. ຫງວຽນ​ທິ​ເຢືອງ, ນັກ​ສຶກ​ສາ​ປີ​ທີ 2 ຢູ່​ມະ​ຫາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ​ສິ​ລະ​ປະ, ມະ​ຫາ​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ Hue ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ວຽກ​ງານ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເຕືອນ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ຢ້ານ​ກົວ​ນະ​ວັດ​ຕະ​ກຳ, ໃຫ້​ມໍ​ລະ​ດົກ​ອອກ​ຈາກ​ຂອບ​ເຂດ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​ກັບ ​ໂລກ ”.

ໃນ​ຂະ​ນະ​ນັ້ນ, ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ Kim Deuk Jin ຈາກ​ເກົາ​ຫຼີ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ທີ່​ງ່າຍ​ດາຍ​ແຕ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ. ດ້ວຍ “ຄຳອວຍພອນ ສັນຕິພາບ ”, ລາວໄດ້ນຳໃຊ້ເຕັກນິກການປະມູນຈາກວັດສະດຸປະຈຳວັນເຊັ່ນ: ໜັງ ສືພິມ, ຜະສົມຜະສານກັບ acrylic ເພື່ອສ້າງຮູບພາບທີ່ເປັນສັນຍາລັກ. ດ້ວຍ​ຄວາມ​ລຽບ​ງ່າຍ​ນັ້ນ, ທ່ານ​ຢືນຢັນ​ວ່າ, ມໍລະດົກ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຢູ່​ໃນ​ສະຖາປັດຕະຍະ​ກຳ ຫຼື ງານ​ບຸນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ມີ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ​ທົ່ວ​ປວງ​ຊົນ​ຄື​ຄວາມ​ປາດ​ຖະໜາ​ຢາກ​ສັນຕິພາບ. ​ເມື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ວາງ​ອອກ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ແມ່ນ​ດິນ​ແດນ​ທີ່​ປະສົບ​ກັບ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທາງ​ປະຫວັດສາດ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຈິດ​ໃຈ​ສັນຕິພາບ, ວຽກ​ງານ​ດັ່ງກ່າວ​ກາຍ​ເປັນ​ການ​ໂອ້​ລົມ​ສົນທະນາ​ຢ່າງ​ເລິກ​ເຊິ່ງລະຫວ່າງ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນສາກົນ ​ແລະ ຜູ້​ຊົມ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ນັກສິລະປິນແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີຮູບແບບ ແລະ ວັດຖຸປະດິດສ້າງຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຈຸດລວມແມ່ນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າຫັນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນວັດຖຸປະດິດສ້າງ, ບໍ່ຊ້ຳກັບແບບເກົ່າ, ແຕ່ເປີດການຕີລາຄາໃໝ່. ​ໃນ​ສາຍຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ມໍລະດົກ​ເຫ້ວ​ບໍ່​ໄດ້​ປິດ​ລ້ອມ​ໃນ​ອະດີດ, ​ແຕ່​ແມ່ນ​ແຫຼ່ງກຳລັງ​ເພື່ອ​ຕັ້ງ​ຄຳ​ຖາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະຈຸ​ບັນ ​ແລະ ສ້າງ​ອະນາຄົດ.

ຮັກສາຕົວຕົນໃນຂະນະທີ່ປະສົມປະສານ

ສິ່ງ​ທີ່​ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ສາ​ກົນ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນ​ດາ​ປະ​ສົບ​ການ​ຕົວ​ຈິງ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ເຫ້ວ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມີ​ໂອ​ກາດ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ນະ​ຄອນ Imperial, ຍ່າງ​ອ້ອມ​ຂ້າງ mausoleums, ນັ່ງ​ຢູ່​ແຄມ​ນ​້​ໍ​າ​ຫອມ ... ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ຟັງ​ເລື່ອງ​ຈາກ​ພື້ນ​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ. ປະສົບການເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ການສັງເກດການ, ແຕ່ຖືກປ່ຽນເປັນຮູບແຕ້ມ, ຮູບແຕ້ມ, ແລະວຽກງານຕິດຕັ້ງທັນທີ.

ນັ້ນ​ແມ່ນ​ການ​ປະຕິບັດ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ສົ່ງ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ຕໍ່​ປະຊາຊົນ​ເມືອງ​ເຫ້ວ, ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ນັກຮຽນ-ນັກ​ສິລະ​ປິນທີ່​ນຳ​ໃຊ້​ມໍລະດົກ​ເປັນ​ວັດຖຸ​ປະດິດ​ສ້າງ. ທັງສອງໄດ້ຊົມເຊີຍຜົນງານທີ່ສໍາເລັດຮູບ ແລະ ເປັນສັກຂີພິຍານຂອງຂະບວນການຂອງນັກສິລະປິນສາກົນ “ສົນທະນາ” ດ້ວຍມໍລະດົກ, ຫັນອາລົມເປັນຮູບຊົງ ແລະ ສາຍພັນ.

ຕາມທ່ານ ດຣ ຫວູກວາງຟາດ, ຮອງຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ມະຫາວິທະຍາໄລສິລະປະກອນແລ້ວ, ກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້ໄດ້ນຳມາເຊິ່ງກາລະໂອກາດອັນລ້ຳຄ່າ: “ບັນດາຜົນງານສາກົນບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເສີມຂະຫຍາຍງານວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຊ່ວຍໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະການ ເຫ້ວ ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີເບິ່ງມໍລະດົກດ້ວຍຕາປະດິດຄິດສ້າງອີກດ້ວຍ. ຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດປະດິດສ້າງ, ຫັນປ່ຽນ ແລະ ມອບບັນດາບົດປະພັນອັນດີງາມ. ສິລະປະຮ່ວມສະໄໝ.”

“ຈາກຜົນງານເຫຼົ່ານັ້ນ, ປະຊາຊົນເມືອງເຫວ້, ໂດຍສະເພາະແມ່ນນັກສິລະປິນໜຸ່ມ, ມີແນວຄິດໃໝ່ຄື: ມໍລະດົກບໍ່ແມ່ນ “ກ່ອງສະແດງ”, ແຕ່ເປັນແຫຼ່ງພະລັງງານຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ຝາເຮືອນ, ມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ, ຄວາມຊົງຈຳທາງວັດທະນະທຳ… ເມື່ອເຂົ້າສູ່ທັດສະນະຂອງນັກສິລະປິນສາກົນ, ທັນທີທັນໃດກໍ່ກາຍເປັນການແນະນຳວິທີການເລົ່າເລື່ອງໃໝ່. ການ​ໂອ້​ລົມ​ສົນ​ທະ​ນາ​ແຕ່​ຍັງ​ມີ​ຮາກ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ຂອງ​ຕົນ”, ທ່ານ​ດ​ຣ ຫວູ​ກວາງ​ພັດ ແບ່ງ​ປັນ.

“ລົມ​ຫາຍ​ໃຈ​ໃໝ່” ຈາກ​ເພື່ອນ​ມິດ​ທົ່ວ​ໂລກ, ເມື່ອ​ໄດ້​ພົບ​ປະ​ກັບ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ຂອງ​ມໍ​ລະ​ດົກ​ເຫ້ວ, ໄດ້​ເປີດ​ທິດ​ທາງ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເສັ້ນທາງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ວິຈິດ​ສິນ​ເຫ້ວ ທັງ​ຢືນຢັນ​ເອກະລັກ​ຂອງ​ຕົນ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຂະ​ບວນການ​ສິລະ​ປະ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ​ຂອງ​ໂລກ​ຢ່າງ​ໝັ້ນ​ໃຈ.

​ແຕ່​ວັນ​ທີ 22-24 ກັນຍາ​ນີ້, ງານ​ວາງສະ​ແດງ ​ແລະ ງານ​ວາງສະ​ແດງ​ສິລະ​ປະ​ສາກົນ​ປີ 2025 ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ​ສິລະ​ປະ, ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ​ເຫ້ວ, ດ້ວຍ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແລກປ່ຽນ​ດ້ານ​ວິຊາ​ການ ​ແລະ ການ​ປະດິດ​ສ້າງ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນທັງ​ພາຍ​ໃນ ​ແລະ ຕ່າງປະ​ເທດ. ພື້ນທີ່ງານວາງສະແດງຍັງສືບຕໍ່ເປີດໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າເຖິງໄດ້ຈົນຮອດກາງເດືອນຕຸລາ, ເຊິ່ງໄດ້ເປີດໂອກາດໃຫ້ໄດ້ຊົມງານສ້າງສັນຫຼາຍກວ່າ 80 ຜົນງານທີ່ຕິດພັນກັບຫົວຂໍ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໃນສິລະປະຍຸກສະໄໝ.

ບົດຄວາມ ແລະ ຮູບພາບ: BACH CHAU

ທີ່ມາ: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/mang-hoi-tho-moi-den-hue-159283.html