ໜຶ່ງໃນບັນດາ “ທູດວັດທະນະທຳ” ທ່ອງທ່ຽວ ຮ່ວາບີງ ແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ຕອນຄ່ຳວັນທີ 18/11, ຢູ່ສະໜາມຫຼວງ ຮ່ວາບິ່ງ , ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ໄດ້ຈັດຕັ້ງລາຍການ “ຄ່ຳຄືນບຸນກຸດຈີນ”. ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ຈັດຕັ້ງລາຍການ “ຄ່ຳຄືນບຸນກຸດຈີນ”.

ລາຍການ “ຍາມກາງຄືນບຸນກຸດຈີນ” ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວໃນບັນດາລາຍການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ - ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ປີ 2024.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ພິທີໄຂ, ທ່ານນາງ ກວາງທິເກື່ອງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ເນັ້ນໜັກວ່າ ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ທ້ອງຖິ່ນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ມາຮອດປະຈຸບັນ, ວັດທະນະທຳເຫຼົ້າແວງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ຮ່ວາບິ່ງ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຈາກປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດ. ເຫຼົ້າແວງໄດ້ກາຍເປັນ “ທູດວັດທະນະທຳ” ແລະ ເປັນການດຶງດູດການທ່ອງທ່ຽວຂອງເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້ ຮ່ວາບິ່ງ ໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ປີ 2023, ເຫຼົ້າແວງຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໄດ້ຮັບກຽດຈາກສະມາຄົມວັດທະນະທຳປຸງແຕ່ງອາຫານຫວຽດນາມ ເປັນໜຶ່ງໃນ 121 ເຄື່ອງດື່ມທີ່ເປັນທຳມະດາຂອງຫວຽດນາມ.

ໂຄງການ “ກາງຄືນບຸນກຸດຈີນ” ຖືກຈັດຕັ້ງເພື່ອສືບຕໍ່ໂຄສະນາ ແລະ ແນະນຳຄຸນຄ່າທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງວັດທະນະທຳເຫຼົ້າແວງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງເຖິງນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ໄດ້ປຸກລະດົມຄວາມມຸ່ງມາດປາຖະໜາ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈໃນບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳອັນລ້ຳຄ່າຂອງແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ.

“ນີ້ກໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳເພື່ອໃຫ້ບັນດານັກສິລະປະກອນ 4 ເຜົ່າ (ເມືອງບີ່, ມວ໋າງ, ມ່ວາງແທ່ງ, ມ້ຽນດົ່ງ) ແນະນຳຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ວິທີດື່ມເຫຼົ້າແວງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ປະຕິບັດພາລະກິດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບທຳມະຊາດ ແລະ ລະຫວ່າງປະຊາຊົນ.

ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ເຫຼົ້າແວງຮ່ວາບິ່ງແມ່ນເຍື່ອງອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີລົດຊາດຫວານແລະຫອມ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເຫຼົ້າແວງ 4 ເມືອງ, ວັງ, ຖາງ, ດົງ, ຜະລິດຈາກຢາສະໝຸນໄພ ແລະ ນ້ຳຈາກໜອງຫີນ. ພິທີໄຂງານວາງສະແດງລະຄອນເຫຼົ້າແວງໄດ້ຮັບການສ້າງຄືນໃໝ່ໂດຍມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງນັກສິລະປະກອນຊັ້ນສູງ, ນັກສິລະປະຊາວໂມທີ່ມາຈາກ 4 ເຂດຄື: ເມືອງເຟືອງ, ວັງ, ທ່າງ, ພະນັກງານຂອງສູນວັດທະນະທຳແລະຮູບເງົາແຂວງ, ນັກສິລະປະຊົນເຜົ່າຂອງແຂວງ, ນັກຮຽນມັດທະຍົມປາຍ, ໂຮງຮຽນຝຶກອົບຮົມກິລາແຂວງ.

ທີ່ລາຍການ, ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຂົ້າຮ່ວມລາຍການໄດ້ສຳຜັດກັບພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ເຫຼົ້າໄຫຂອງ 4 ເມືອງ. ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເວທີຫຼັກແລະຕໍ່ໜ້າໄຫເຫຼົ້າອະງຸ່ນໃຫຍ່ທີ່ວາງໄວ້ກາງມີຍິງ 5 ຄົນພ້ອມດ້ວຍຖາດເຄື່ອງບູຊາຢູ່ເທິງຫົວ. ນາຍຊ່າງຢືນຂຶ້ນ, ຈັບພັດລົມຢູ່ໃນມື, ແລະດ້ວຍສຽງອັນເລິກເຊິ່ງ, ອ່ານຄຳໄຫວ້ອາໄລຂອງໂມ ເພື່ອເຊີນບັນດາເທວະດາມາຮ່ວມງານບຸນ, ເຊີນບັນດາຜູ້ບັນຊາການມາດື່ມເຫຼົ້າແວງ. 4 ສະຫາຍທີ່ຕາງໜ້າໃຫ້ຊາວເຜົ່າ 4 ມົ້ງ ດ້ວຍສຽງຮ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າເມື່ອງໄດ້ຢືນຂຶ້ນຖວາຍເຫຼົ້າອະງຸ່ນໃຫ້ 4 ເຜົ່າ.

ພາຍຫຼັງພິທີຮ້ອງຄ້ອງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຕີຄ້ອງ 3 ເທື່ອ, ຮ້ອງຄ້ອງ 9 ຄັ້ງ ແລະ ໃຫ້ຄຳສັ່ງເຂົ້າໃນງານບຸນ. ໃນພິທີຮ້ອງຄ້ອງ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຖືຄ້ອງດ້ວຍມືທັງສອງ, ອວຍພອນສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ຟັງ, ແລະອະທິຖານເພື່ອປຸກຈິດວິນຍານຂອງຄ້ອງ. ພາຍຫຼັງທີ່ຊາວເຜົ່າຈຳສຳເລັດການຕີຄ້ອງ 3 ເທື່ອ, 9 ຄັ້ງ ເພື່ອອວຍພອນຄ້ອງ ແລະ ໃຫ້ຄຳສັ່ງເຂົ້າໃນງານບຸນ.

ສ່ວນງານບຸນເຫຼົ້າແວງໄດ້ເປີດສາກດ້ວຍການສະແດງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ນັກຮ້ອງຄ້ອງ 24 ຄົນໄດ້ຂຶ້ນສູ່ເວທີປະຕິບັດບົດເພງ “ດີດວງ 2, ຍາວ 3”. ຈາກນັ້ນ, ວົງຄະນະຍາດໄດ້ຢືນເປັນສອງແຖວໃນວົງໂຄ້ງຢູ່ຕໍ່ໜ້າເວທີເພື່ອສະແດງບົດເພງຄ້ອງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນງານບຸນຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ສຽງຄ້ອງ, ກອງ, ດົນຕີພື້ນເມືອງບໍ່ອາດຂາດໄດ້ຈາກບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ກິລາພື້ນເມືອງ ແລະ ກິລາແຫ່ງຊາດສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈໃນການຜະລິດ ແລະ ອອກແຮງງານ, ຈິດໃຈຕໍ່ສູ້, ພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາບ້ານເກີດເມືອງນອນ. ຜູ້ຊາຍມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນກິລາຕີທຸງ, ຍູ້ໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ຈູດເສິກ, ຍິງໄມ້ກາງແຂນ, ເພດຍິງມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນກິລາຕີທຸງ, ຕີບານ, ຕີໄມ້ໄຜ່ ແລະ ຟ້ອນລຳເຊ...

ທີ່ມາ: https://danviet.vn/mot-trong-cac-su-gia-van-hoa-du-lich-o-hoa-binh-la-mot-san-pham-noi-tieng-20241119084453464.htm