ລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນຊົນເຜົ່າ

ບັນດາລວດລາຍກ່ຽວກັບຊຸດອາພອນຂອງບັນດາເຜົ່າ ເຊີນລາ ແມ່ນເອກະລັກສະເພາະ, ເລື່ອງປະຫວັດສາດ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖື. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີວິທີການສ້າງຮູບຮ່າງແລະການປະສົມສີຂອງຕົນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສະຫຼາດແລະຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. ເມື່ອນັບພັນປີແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ພັດທະນາ, ສິລະປະປະດັບປະດາຊຸດອາພອນຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ຮັກແພງ ແລະ ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

Báo Sơn La•28/10/2025

ກວມເອົາກວ່າ 53% ຈຳນວນພົນລະເມືອງຂອງແຂວງ, ຊາວໄທຢູ່ ເຊີນລາ ແມ່ນຊຸມຊົນທີ່ມີອິດທິພົນຢ່າງແຂງແຮງ ແລະ ມີອິດທິພົນສູງສຸດ. ເຄື່ອງນຸ່ງພື້ນເມືອງຂອງແມ່ຍິງໄທປະກອບດ້ວຍເສື້ອຄອມທີ່ຮັດແໜ້ນ, ກະໂປງສີດຳທີ່ມີລວດລາຍສະລັບສັບຊ້ອນ, ແລະ ຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນແມ່ນຜ້າພັນຄໍ Pieu. ຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍແມ່ນຢູ່ໃນລະບົບຂອງຮູບແບບການຕົກແຕ່ງ, motifs ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນຕາມກົດລະບຽບຄວາມງາມທີ່ເຄັ່ງຄັດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ ທັດສະນະຂອງໂລກ ແລະຊີວິດທາງວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ຮູບແບບຕ່າງໆມັກຈຳລອງຮູບພາບທຳມະຊາດ ແລະ ຊີວິດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ດອກໄມ້, ຕົ້ນໄມ້, ນົກ, ແສງຕາເວັນ ຫຼືສັນຍາລັກທີ່ມີສະໄຕລ໌ເຊັ່ນ: ມັງກອນ, ຟີນິກ, ຄູຕັດ...

ແມ່ຍິງຊາວໄທຢູ່ຕາແສງ Muong La ປັກຜ້າພັນຄໍ Pieu.

ຢູ່ເທິງເສື້ອ com, ຈຸດເດັ່ນແມ່ນແຖວປຸ່ມເງິນເປັນຮູບຜີເສື້ອ ແລະ ໝາກເບັງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຜູກພັນລະຫວ່າງຄູ່ຮັກ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ພິເສດທີ່ສຸດແມ່ນຜ້າພັນຄໍ Pieu. ເມື່ອເບິ່ງຜ້າພັນຄໍ Pieu, ຄົນເຮົາສາມາດ "ວັດແທກ" ຄວາມສະຫລາດ, ຄວາມພາກພຽນ, ແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມຄິດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ເຮັດມັນ. ລວດລາຍເທິງຜ້າພັນຄໍ Pieu ມີຮູບແບບທີ່ສົມມາດ, ສີສັນສົດໃສ ແຕ່ສອດຄ່ອງກັນກັບບັນດາລວດລາຍຕົ້ນຕໍເຊັ່ນ: ຜ້າພັນຄໍທີ່ຕັດຢູ່ທັງສອງສົ້ນຂອງຜ້າພັນຄໍ ແລະ ຂອບປະດັບປະດາທີ່ທັນສະໄໝ.

ຊຸດປະຈຳຊາດຂອງແມ່ຍິງໄທໂດດເດັ່ນດ້ວຍປຸ່ມເງິນເປັນແຖວ.

ຕ້ອນຮັບພວກຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ເຮືອນຄ້ອຍພື້ນເມືອງຢູ່ບ້ານນາລົກ, ຕາແສງ ເມືອງຮ່ວາ, ນາງ ເລືອງທິຮ່ວາໄດ້ຜ່ານເຂັມຊີ້ທິດທາງວ່າ: ສຳລັບຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທ, ລວດລາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະເຜົ່າ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ ຮູບແຕ້ມ " ຕັດ pieu" ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງຜ້າພັນຄໍ, ເຊິ່ງມີລັກສະນະຄ້າຍຄືຕາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການປົກປ້ອງບັນພະບຸລຸດ. "ຕາລີໂອ" ຮູບຮ່າງຄ້າຍຄືດາວແປດແຫຼມເປັນສັນຍາລັກຂອງໂຊກດີແລະປ້ອງກັນຜີຮ້າຍ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ປັກກິ່ງຕົ້ນໄມ້, ມັງກອນ, ຟີນິກ... ທັງໝົດໄດ້ສະແດງຄວາມປາດຖະໜາໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຄວາມສຸກ, ການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະ ການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງລູກຫຼານ.

ຫັດຖະກຳອັນພິຖີພິຖັນໃນທຸກໆເຂັມ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍ ໄດ້ສ້າງຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຜ້າພັນຄໍ Pieu.

ເພື່ອເຮັດຜ້າພັນຄໍ Piêu ໃຫ້ສໍາເລັດ, ແມ່ຍິງຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍເດືອນໃນການເລືອກເສັ້ນດ້າຍສີແຕ່ລະສີຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະແຕ່ລະ stitch ຈະຕ້ອງຄືກັນ. ເມື່ອສາວໄທໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ກ່ອນຈະໄປຢູ່ເຮືອນຂອງຜົວ, ນາງຕ້ອງປັກຜ້າພັນຄໍ Piêu ທີ່ສວຍງາມເປັນສ່ວນຕົວເພື່ອມອບໃຫ້ພໍ່ແມ່. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຮັກ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະວິທີການທີ່ຊາວໄທຮັກສາເລື່ອງລາວຂອງປະຊາຊົນ.

ຮູບແບບລັກສະນະຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ.

ຖ້າຫາກເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຍິງຊາວໄທປະທັບໃຈກັບຄວາມປະທັບໃຈໃນແຕ່ລະລວດລາຍທີ່ຖັກແສ່ວແລະຖັກແສ່ວ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງມີຄວາມງາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແບບຊົນເຜົ່າ, ລຽບງ່າຍ ແຕ່ມີເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດ. ສິ່ງທີ່ສັງເກດເຫັນທີ່ສຸດແມ່ນຊຸດຂອງແມ່ຍິງລາຮາແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວພຽງແຕ່ເປັນສີດໍາ indigo ທໍາມະດາ, ບໍ່ມີຮູບແບບອັນລະອຽດກ່ຽວກັບ hem ຄືຊຸດໄທ.

ຜ້າພັນຄໍ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າຜ້າພັນຄໍ Piêu, ຍັງມີລັກສະນະພິເສດຂອງຕົນເອງ. ມັນເປັນຜ້າພັນຄໍຝ້າຍ indigo ຍ້ອມສີດໍາທີ່ມີຮູບແບບການຖັກແສ່ວງ່າຍດາຍ. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ລາຮາ ບໍ່ໄດ້ໃສ່ຜ້າພັນຄໍເພື່ອສະແດງລວດລາຍ, ແຕ່ຕົ້ນຕໍແມ່ນເພື່ອຮັກສາຄວາມອົບອຸ່ນ, ປ້ອງກັນແສງແດດ, ແລະຮັກສາຜົມໃຫ້ສະອາດໃນເວລາເຮັດວຽກ. ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຫໍ່ຜ້າພັນຄໍອ້ອມຫົວຂອງພວກເຂົາເປັນວົງ, ຫຼືພັບມັນແລະປົກຫົວຂອງພວກເຂົາ, tied ມັນ neatly ສຸດ nape ຂອງຄໍ.

ເສື້ອ com ຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງອ່ອນໂຍນຫຼາຍ, ມີຄໍມົນແລະແຖວເກັດທີ່ຢູ່ຂອງປຸ່ມເງິນຮອບຫຼືຮາບພຽງ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ: ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ຊາຍໄທພື້ນເມືອງນຸ່ງເສື້ອໂສ້ຂາຂາຂາອອກ, La Ha ເລືອກທີ່ຈະຂາແຄບ, ງ່າຍດາຍແລະ neater.

ໃນຄວາມລຽບງ່າຍນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີການປະດັບປະດາທີ່ສວຍສົດງົດງາມ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຮາ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຕິດພັນກັບຊີວິດການເຮັດວຽກປະຈຳວັນ.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ລາຮາ ນຸ່ງຜ້າພັນຄໍ ຫໍ່ຫົວ ແລະ ມັດຄໍ.

Lo Thi Quynh Nga, ບ້ານ Pi Tay, ຕາແສງ Muong La, ມີອາຍຸພຽງ 15 ປີໃນປີນີ້, ແຕ່ສາມາດເຮັດໄດ້ແລ້ວຜ້າພັນຄໍທີ່ມີຄວາມສະຫຼາດທີ່ຂ້ອນຂ້າງ. Nga ແບ່ງປັນ: ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 13 ປີ, ແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍໄດ້ສອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີປັກຜ້າພັນຄໍ. ນາງເວົ້າວ່າຂ້ອຍຕ້ອງມີຄວາມອົດທົນແລະລະມັດລະວັງທີ່ຈະມີການຖັກແສ່ວທີ່ສວຍງາມ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍສາມາດປັກຜ້າພັນຄໍດ້ວຍຕົນເອງໄດ້. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີໃຈ ແລະພູມໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ໃສ່ຜ້າພັນຄໍທີ່ຂ້ອຍເຮັດເອງໃນຊ່ວງວັນຊາດ ແລະປີໃໝ່.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ລາຮ່າ ສອນລູກຫຼານຖັກແສ່ວຜ້າພັນຄໍ Pieu.

ໃນຂະນະທີ່ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທມີຄວາມອ່ອນໂຍນ, ສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນລຽບງ່າຍ, ແບບຊົນເຜົ່າມົ້ງໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຂງແຮງດ້ວຍຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ ແລະ ເຕັກນິກການປະດິດສ້າງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊຸດດອກໄມ້ ແລະ ມົງດຳ, ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສັບສົນ, ສົມທົບກັບຫຼາຍເຕັກນິກເຊັ່ນ: ການທາສີນ້ຳເຜິ້ງ, ການຖັກແສ່ວດ້ວຍມື ແລະ ການຫຍິບຜ້າ.

ບັນດາລວດລາຍທີ່ມີສີສັນໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງແນະນຳນັກທ່ອງທ່ຽວແຕ້ມຂີ້ເຜິ້ງໃສ່ຜ້າ.

ເພື່ອສຳເລັດສິ້ນແພພື້ນເມືອງ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ້ອງຜ່ານຜ່າຫຼາຍຂັ້ນຕອນຢ່າງລະອຽດ. ທຳອິດ, ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເຄື່ອງມືພິເສດທີ່ເອີ້ນວ່າ “nầu” (ປາກກາຂີ້ເຜີ້ງ) ຈຸ່ມໃສ່ໝໍ້ຂີ້ເຜີ້ງທີ່ລະລາຍແລ້ວແຕ້ມແຕ່ລະເສັ້ນໃສ່ຜ້າ linen ຢ່າງຊຳນານ. ເສັ້ນຂີ້ເຜີ້ງທີ່ອ່ອນໆແຕ່ລະເສັ້ນສ້າງຮູບແບບເລຂາຄະນິດທີ່ສົມມາດ, ເຊັ່ນ: ຫອຍຫອຍ, ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ຮູບຊົງ S, ຕີນໄກ່, ດອກກຸຫຼາບ… ເຊິ່ງທັງໝົດນີ້ເຮັດໃຫ້ຮູບພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຈາກຊີວິດພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້.

ເມື່ອຮູບແບບສໍາເລັດແລ້ວ, ຜ້າໄດ້ຖືກຍ້ອມດ້ວຍ indigo ຫຼາຍຄັ້ງ. ຊັ້ນຂີ້ເຜີ້ງຊ່ວຍຮັກສາສີ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຜ້າຖືກຕົ້ມໃນນ້ໍາ, ຂີ້ເຜີ້ງຈະລະລາຍ, ເຮັດໃຫ້ງາຊ້າງຫຼືຮູບແບບສີຟ້າອ່ອນໆຢືນຢູ່ເທິງພື້ນຫລັງສີຄ້ໍາ, ລະອຽດອ່ອນແລະ magical ຄ້າຍຄືຮູບແຕ້ມ. ບໍ່ໄດ້ຢຸດຕິເຕັກນິກການແຕ້ມຮູບຂີ້ເຜີ້ງ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງສົມທົບການຖັກແສ່ວ ແລະ ເຮັດຜ້າແພດ້ວຍຝີມືທີ່ມີສີມື. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳໃຊ້ເສັ້ນໄໝ ແລະ ຜ້າຂົນສັດເປັນສີແດງ, ສີເຫຼືອງ, ສີສົ້ມ, ສີຟ້າທີ່ສວຍສົດງົດງາມ... ເພື່ອສ້າງລວດລາຍທີ່ມີສີສັນສົດໃສຢູ່ໃນກະໂປງ ແລະ ເສື້ອ, ເຊິ່ງທັງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ງານສິລະປະທີ່ມີຈິດວິນຍານ ແລະ ເອກະລັກຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ນາງເຟືອງທິມາ, ເຂດໄຕງວຽນ, ໄດ້ປັກແສ່ວລວດລາຍຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນທ່າມກາງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຕົວເມືອງທີ່ວຸ້ນວາຍ, ເປັນສິ່ງລ້ຳຄ່າທີ່ໄດ້ເຫັນບັນດາຄອບຄົວຊາວເຜົ່າມົ້ງຮັກສາວັດທະນະທຳຮີດຄອງປະເພນີຢ່າງງຽບໆ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ ຊຸນທິມາຍ, ກຸ່ມ 8, ຕາແສງ ຊຽງເລ, ຕາແສງ To Hieu Ward. ເຖິງວ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດໃຈກາງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ນາງ ມາຍ ແລະ ຄອບຄົວຍາມໃດກໍ່ເຄົາລົບ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ໂດຍຜ່ານບັນດາເຮືອນ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ພິເສດແມ່ນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກການຕັດຫຍິບຊຸດອາພອນໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວແລ້ວ, 3 ປີຜ່ານມາ, ນາງ ມາຍ ຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍເຮືອນໃຫ້ເຊົ່າຊຸດອາພອນ, ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ.

ເດັກຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.

ນາງ ມາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເຖິງວ່າຈະດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຕົວເມືອງ ແລະ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງຈື່ຈຳອາຊີບປັກແສ່ວ ແລະ ທາສີຂີ້ເຜີ້ງຂອງບັນພະບຸລຸດ. ຮັກສາອາຊີບໝາຍເຖິງຮັກສາຮາກຖານຂອງປະຊາຊົນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສອນຫລານຂອງຂ້າພະເຈົ້າປະກອບອາຊີບນັບຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ; ນີ້ແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍແລະບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດພາກພູມໃຈ. ທຸກໆວັນບຸນຫຼືປີໃໝ່, ທັງຄອບຄົວນຸ່ງຊຸດເຜົ່າມົ້ງພ້ອມກັນ. ໄດ້ເຫັນຫລານຂອງຂ້ອຍໃສ່ຊຸດທີ່ມີສີສັນເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄວາມສຸກຂອງຂ້ອຍ.

ຄວາມງາມຂອງຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນລຸ້ນຄົນ.

ຈາກສີສັນອັນສົດຊື່ນຂອງຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ, ສະເໜ່ຂອງຊາວໄທ, ຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມໃກ້ຊິດຂອງຊາວເຜົ່າ ລາຮາ ເຖິງບັນດາລວດລາຍອັນອ່ອນໂຍນ ແລະ ຊັບຊ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວ... ລ້ວນແຕ່ປະສົມເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງຮູບພາບວັດທະນະທຳຫຼາຍສີທີ່ຍັງຄົງເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ເຊີນລາ . ແຕ່ລະລວດລາຍຂອງເຄື່ອງແຕ່ງກາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຂັມປະດັບ ແລະ ເສັ້ນດ້າຍ, ແຕ່ເປັນປະຫວັດສາດອັນສົດຊື່ນທີ່ບົ່ງບອກເຖິງປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງຊຸມຊົນທັງໝົດ. ຜ່ານການຕົກລົງຂອງຍຸກສະໄໝ, ເຄື່ອງນຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນຸ່ງເພື່ອຄວາມສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນມໍລະດົກ, ຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດ, ຮັກສາໄວ້, ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຫລາຍລຸ້ນຄົນ.

ລວດລາຍໃສ່ຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ.

ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ແຕ່ຍັງຮຽກຮ້ອງການຮ່ວມມືຂອງທົ່ວປວງຊົນ. ບັນດາລວດລາຍທີ່ມີສີສັນພິເສດນັ້ນ ສືບຕໍ່ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມໝັ້ນຄົງຂະໜາດໃຫຍ່ຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃນເຂດດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງແຂວງ ເຊີນລາ.

ທີ່ມາ: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/net-hoa-van-dac-sac-tren-trang-phuc-cac-dan-toc-Zm7PCfgvR.html