ບັບຕິສະມາເພື່ອເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງສະຫວັນ
ຫຼັງຈາກຈົບບົດຮຽນອອນໄລນ໌ທີ 10 ກ່ຽວກັບເນື້ອໃນທີ່ຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຕົນເອງດ້ວຍ "ຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມ" ເພື່ອໄປຮັບບັບຕິສະມາໃນມື້ຫນຶ່ງໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາ, ເຊິ່ງອີງຕາມພວກເຂົາ, ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂຽນໄວ້ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າປື້ມບັນທຶກຊີວິດໃນສະຫວັນ.
ໃນຕອນແລງມື້ໜຶ່ງໃນວັນພັກວັນທີ 30 ເມສາເຖິງວັນທີ 1 ພຶດສະພາ ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກໂທມ (ຜູ້ດູແລຂ້ອຍໃນລະຫວ່າງການສຶກສາຄຳພີໄບເບິນ) ໂດຍບອກວ່າປັດສະຄາຈະຈັດຂຶ້ນໃນວັນພະຫັດ (4 ພຶດສະພາ).
ເພື່ອຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນປັດສະຄາທີ່ເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ປີລະເທື່ອຄົນໜຶ່ງຕ້ອງຮັບບັບເຕມາກ່ອນ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງມີວັນພຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະເຮັດແບບນັ້ນ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໃນປັດສະຄາ, ບໍ່ມີການບັບຕິສະມາ.
ທອມບອກວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າທ່ານຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງປັດສະຄາກັບພວກເຮົາ, ເພື່ອໄດ້ຮັບການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າຂອງການປົກປັກຮັກສາຊີວິດ,” Thom texted.
ຂໍ້ຄວາມທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ຮັບການແລກປ່ຽນຜ່ານ Telegram, ເປັນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ສາສະຫນາຈັກນີ້ນໍາໃຊ້ໃນການສື່ສານ, ການແລກປ່ຽນ, ແລະແບ່ງປັນຂໍ້ມູນຂ່າວສານເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມປັດສະຄານີ້ ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ປີລະເທື່ອ ເຈົ້າຈຳເປັນຕ້ອງຮັບບັບເຕມາກ່ອນ ດັ່ງນັ້ນ ຂ້ອຍຈຶ່ງມີແຕ່ວັນພຸດເທົ່ານັ້ນ. ເພາະວ່າໃນປັດສະຄາຈະບໍ່ມີການຮັບບັບເຕມາ.
ໃນຕອນແລງຂອງວັນທີ 3 ພຶດສະພາ, ທອມໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າຂຶ້ນຢູ່ຫ້ອງຮັບແຂກຂອງຕຶກອາພາດເມັນ. ໃນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ເອື້ອຍນ້ອງທັງສອງໄດ້ຍ້າຍໄປເຂດອື່ນເພື່ອສຶກສາກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ເປັນບົດຮຽນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງ “ຕິດໜີ້” ສາດສະໜາຈັກ.
ປະຕູຊັ້ນ 7 ຂອງຕຶກອາພາດເມັນແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ຮ່າດົງຫາກໍ່ເປີດ, ຜູ້ຍິງອາຍຸ 20 ປີຄົນໜຶ່ງໄດ້ທັກທາຍພວກເຮົາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ບົດຮຽນກ່ຽວກັບກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ນາງທອມໄດ້ກ່າວໄວ້, ເປັນຫຼັກແນະນຳໃຫ້ຂ້ອຍລະເວັ້ນຈາກການກິນເລືອດ (ທັງຄົນມີຊີວິດ ແລະຄົນຕາຍ), ອາຫານທີ່ຖວາຍບູຊາແກ່ຮູບເຄົາຣົບ, ແລະສັດທີ່ຕາຍແລ້ວ.
ທ່ານ ທອມ ກ່າວວ່າ “ສິ່ງທີ່ເຮົາກິນແລະບໍ່ກິນແມ່ນຂຶ້ນກັບພຣະເຈົ້າເພື່ອຈະເບິ່ງວ່າເຮົາເຊື່ອຟັງພຣະອົງຫຼືບໍ່. ເຄື່ອງຖວາຍທັງໝົດໃນພຣະວິຫານຖືກມອບໃຫ້ໝົດ, ແລະ ຄົນຢູ່ໃນພຣະວິຫານບໍ່ເຄີຍກິນມັນ,” ທອມເວົ້າ.
ນາງທອມຍັງໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງໃຫ້ຂ້ອຍຟັງວ່າເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຄວນຈູດທູບ. ນາງເນັ້ນໜັກວ່າ ການຈູດທູບທຽນແມ່ນປະເພນີ. ໃນເມື່ອກ່ອນຄົນເຮົາຍັງຖືປະເພນີຂີ່ລົດມ້າແລະນຸ່ງໂສ້ງເສື້ອກັນໜາວຢູ່ແລ້ວ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີດັ່ງກ່າວໃນປະຈຸບັນ? ສະນັ້ນ, ການຈູດທູບກໍ່ຄວນປະຖິ້ມ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫົວຫົວ ແລະ ບໍ່ສົນໃຈຄຳເວົ້າຂອງໂທມ ຊຶ່ງຕາມນາງ, ແມ່ນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການໂຕ້ຖຽງເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຫນ້າເຊື່ອເລີຍ, ແລະບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ.
“ສຳເລັດແລ້ວ, ກຽມຕົວສໍາລັບພິທີບັບຕິສະມາ,” ທອມປິດຄອມພີວເຕີດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ບັນຈຸຂອງຂອງນາງ, ແລະພາຂ້ອຍໄປຫ້ອງແຖວອື່ນ.
ກ່ອນທີ່ຈະອອກໄປ, ເດັກຍິງໄດ້ເປີດປະຕູແລະເອົາເຂົ້າຫນຽວໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລະຢ່າລືມບອກພວກເຮົາໃຫ້ກິນທັງຫມົດເພາະວ່ານີ້ແມ່ນອາຫານທີ່ພໍ່ແມ່ໄດ້ມອບໃຫ້ແລະກິນແລ້ວຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນຈາກພໍ່ແມ່ຂອງພວກເຮົາ.
ຫ້ອງໃຫຍ່ຢູ່ຊັ້ນ 23 ຂອງຕຶກອາພາດເມັນແຫ່ງໜຶ່ງຢູ່ຮ່າດົງໄດ້ເປີດແລ້ວ. ຜູ້ຍິງນຸ່ງຊຸດດີສາມຄົນອອກມາ, ກົ້ມຂາບແລະຈັບມືພວກເຮົາ. ພວກເຂົາທຸກຄົນເວົ້າວ່າ: "ສະບາຍດີ - ພອນຫຼາຍ". ຢູ່ທາງເຂົ້າ, ຜູ້ຊາຍອາຍຸກາງຄົນໜຶ່ງກຳລັງເອົາຜົມໃຫ້ແຫ້ງ. “ໄພ່ພົນ” ຄົນໜຶ່ງໄດ້ກະຊິບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ: “ລາວຫາກໍສຳເລັດການຮັບບັບຕິສະມາ.”
ຫຼັງຈາກທີ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍເປັນຄົນທີ່ຈະຮັບບັບເຕມາໃນມື້ນີ້ ມີຍິງຄົນໜຶ່ງຍິ້ມຊົມເຊີຍຂ້ອຍຄ່ອຍໆ ແຕ່ບໍ່ລືມເວົ້າວ່າ: “ຖ້າຂ້ອຍໄປປັດສະຄາມື້ອື່ນ ຂ້ອຍຕ້ອງລໍຖ້າອີກໜຶ່ງປີ ແລະຂ້ອຍກໍບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະຍັງມີໂອກາດອີກບໍ.”
ໃນຂະນະທີ່ລໍຖ້າທີ່ຈະ “ເກີດໃຫມ່ທາງວິນຍານ”, ຊິດສະເຕີ ທອມ ໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຢາມຕຶກອາພາດເມັນ, ຊຶ່ງເປັນພາສາຂອງສາດສະໜາຈັກຄື ສີໂອນ. ຢູ່ເທິງກຳແພງທີ່ກົງກັນຂ້າມບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢູ່ນັ້ນແມ່ນຮູບຂອງທ້ອງຟ້າທີ່ແຈ່ມແຈ້ງ, ມີເມກບໍ່ພໍເທົ່າໃດ. ຢູ່ໃກ້ໆ, ຜູ້ຊາຍຄົນຫນຶ່ງກໍາລັງເບິ່ງຫນ້າຈໍຄອມພິວເຕີຢ່າງຕັ້ງໃຈ. ເມື່ອເຫັນຂ້າພະເຈົ້າຕື່ນເຕັ້ນຊົມທິວທັດຈາກຊັ້ນທີ 23, ຊິດສະເຕີທອມໄດ້ກ່າວວ່າ ຊີໂອນຖືກເລືອກໃຫ້ຕັ້ງຢູ່ຊັ້ນເທິງເພື່ອໃກ້ຊິດກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະ ມັນຍັງສະດວກໃຫ້ພີ່ນ້ອງຊາຍຍິງດຳລົງຊີວິດ.
ຕາມທ່ານ Thom ແລ້ວ, ກ່ອນປີ 2018, ແຕ່ລະ Sion ມີປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວໄຫວ້ບູຊາເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະກຸ່ມມີແຕ່ 10-20 ຄົນ ແລະ ໄປໄຫວ້ອາໄລຢູ່ບ້ານອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ.
ປີ 2018 ເປັນເວລາທີ່ສື່ມວນຊົນໄດ້ຕີພິມບົດຄວາມທີ່ເປີດເຜີຍກົນໄກ ແລະ ແຜນການຂອງສາດສະໜາຈັກນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າຫນ້າທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ສະຖານທີ່ເຕົ້າໂຮມຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລະຍົກເລີກ, ແລະ "ໄພ່ພົນ" ຫຼາຍຄົນຍັງອອກໄປ.
ທອມກໍບໍ່ລືມບອກຂ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີການເອີ້ນເມື່ອເຂົ້າໄປໃນຊີໂອນ, ທຸກຄົນເອີ້ນກັນວ່າເອື້ອຍນ້ອງຫຼືອ້າຍນ້ອງບໍ່ວ່າຄົນຕໍ່ຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜົວຫຼືເມຍ, ລູກຫຼືຜູ້ທີ່ມີອາຍຸ 80 – 90 ປີເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນໃນສະຖານະພາບ, ຕໍາແຫນ່ງ, ອາຍຸຫຼືຄວາມສໍາພັນ. ວິທີການເອີ້ນນີ້, ອີງຕາມຄໍາອະທິບາຍຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາແລະຂ້ອຍເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າ.
ເມື່ອອອກໄປນອກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນສັງເກດເຫັນ, ພວກເຮົາຍັງຈໍາແນກລະຫວ່າງອາຍຸ, ສະຖານະພາບ, ແລະຄວາມສໍາພັນໂດຍການເວົ້າກັບລຸງ - ຫລານຊາຍ, ແມ່ - ລູກ ... ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ "ຄົນແປກຫນ້າຈະເວົ້າວ່າພວກເຮົາບໍ່ສຸພາບ".
“ແຕ່ກ່ອນ, ໝູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ ແລະ ຂ້ອຍເຄີຍເອີ້ນກັນວ່າ “ອາດຈະ” ແລະ “ໂຕອີ”, ສະນັ້ນ ເມື່ອພວກເຮົາທັງສອງກາຍເປັນໄພ່ພົນ, ມັນໃຊ້ເວລາໄລຍະໜຶ່ງທີ່ຈະເອີ້ນກັນວ່າ “ນ້ອງສາວ” ພວກເຮົາບໍ່ມີນິໄສທາງພາສາ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພໍ່ແມ່ໃຫ້ຂອງຂວັນແກ່ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈຶ່ງຕ້ອງປ່ຽນ ແລະພວກເຮົາຈະປ່ຽນແປງ,” ນາງທອມ ກ່າວ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາກຳລັງສົນທະນາກັນ ກຸ່ມຄົນທີ່ຮັບບັບເຕມາໄດ້ຍ່າງໄປທີ່ບໍລິເວນຮູບທ້ອງຟ້າເພື່ອຖ່າຍຮູບ. ໄພ່ພົນຄົນໜຶ່ງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ ນີ້ແມ່ນ “ການເກີດລູກສີ່ຄົນ” ເພາະວ່າທັງສີ່ຄົນໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນມື້ດຽວກັນ.
ໂດຍເຫັນວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ, "ນັກບຸນ" ຜູ້ນີ້ອະທິບາຍຕື່ມອີກວ່າຫຼັງຈາກຮັບບັບຕິສະມາ, ມື້ນີ້ແມ່ນວັນທີ່ຂ້ອຍເກີດ, ເປັນມື້ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເກີດທາງວິນຍານຢ່າງແທ້ຈິງ.
ຫຼັງຈາກທີ່ກຸ່ມໄດ້ຖ່າຍຮູບແລະແຕ່ລະຄົນຈັບມືກັນດ້ວຍຄຳວ່າ “ ພອນຫລາຍຢ່າງ ” , ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊີນເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງໜຶ່ງ ແລະ ການຮັບບັບຕິສະມາກໍເລີ່ມຕົ້ນ.
ຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ມີໃບໜ້າທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໂທລະທັດຫຼາຍເທື່ອ, ນັ່ງຢູ່ຂ້າງຂ້ອຍ, ຢູ່ຕໍ່ໜ້າລາວແມ່ນເຈ້ຍໃບໜຶ່ງທີ່ມີຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວຂອງຜູ້ຮັບບັບເຕມາຂຽນໄວ້ເທິງນັ້ນ.
ຄືກັນກັບຄົນອື່ນໆໃນສາດສະໜາຈັກທີ່ນຸ່ງຊຸດ, ຊາຍຄົນນີ້ມີຮອຍຍິ້ມຢູ່ເທິງໜ້າຂອງລາວສະເໝີ. ອີງຕາມການເປີດເຜີຍ, ຊາຍຄົນນີ້ເປັນມັກຄະນາຍົກ, ເປັນຕຳແໜ່ງທີ່ສູງກວ່າໃນສາດສະໜາຈັກ. “ແຕ່ລະຄົນສາມາດຮັບບັບຕິສະມາໄດ້ເທື່ອດຽວເທົ່ານັ້ນ,” ຄົນຜູ້ນີ້ຍິ້ມແລະເວົ້າ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ບັນທຶກຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍຢ່າງລະມັດລະວັງເຊັ່ນ: ຊື່ເຕັມ, ເບີໂທລະສັບ, ວັນເດືອນປີເກີດ, ເວລາສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນ, ສາດສະຫນາທີ່ຂ້ອຍຕິດຕາມ ... ແມ່ນແຕ່ຂໍ້ມູນຂອງຜູ້ນໍາຍັງຕ້ອງປະກາດ.
ເມື່ອເຮັດແລ້ວ, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບເຄື່ອງນຸ່ງສີຟ້າທີ່ກຽມໄວ້ເພື່ອປ່ຽນໃສ່ກ່ອນພິທີຖອກນ້ໍາ.
ພາຍໃນຫ້ອງນ້ຳຂອງຫ້ອງນີ້, ຖັງນ້ຳອຸ່ນກຳລັງລໍຖ້າຂ້ອຍຢູ່. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍຄຸເຂົ່າລົງເທິງພື້ນແລະທົດສອບອຸນຫະພູມນ້ໍາດ້ວຍນິ້ວມືຂອງຂ້ອຍ. ສຳເລັດທຸກຂັ້ນຕອນ, ພິທີຖົມນ້ຳໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ. ຢູ່ນອກໂບດ, ຜູ້ຄົນນຸ່ງຜ້າພັນຄໍສີຂາວຢືນອະທິຖານ.
ສຽງຮ້ອງເພງ “ພອນຫຼາຍ” ດັງຂຶ້ນອີກ. ຂະນະທີ່ລາວຢືນຢັນວ່າຂ້ອຍຮັບບັບຕິສະມາ, ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ແນະນຳວ່າ: “ເມື່ອຂ້ອຍອະທິດຖານ, ກະລຸນາຕອບອາແມນ, ກະລຸນາພັບມືແລະປິດຕາ.”
ໂດຍກ່າວວ່າ, ຜູ້ນີ້ໄດ້ໃຊ້ສຽງທີ່ແຈ່ມແຈ້ງໃນການອະທິຖານ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນພິທີຂອງການຫົດນ້ໍາຂ້າພະເຈົ້າ:
"ພຣະບິດາເປັນພຣະເຈົ້າ, ພຣະບຸດແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແມ່ນ Ahnsahnghong, ພຣະເຈົ້າ, ໃນນາມຂອງສາມສັດບໍລິສຸດໃນຄວາມສາມັກຄີ, ພຣະບິດາ, ພຣະບຸດແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ບັບຕິສະມາລູກສາວຄົນນີ້.
ສະນັ້ນ, ພຣະບິດາ, ກະລຸນາລ້າງບາບທັງ ໝົດ ໃນຊີວິດຂອງລູກສາວນີ້ແລະປຸກຈິດວິນຍານຂອງນາງໄປສູ່ຊີວິດ ໃໝ່ ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ລຸກຂຶ້ນໃນມື້ທີສາມ.
ຄໍາອະທິຖານທັງຫມົດແມ່ນດໍາເນີນໃນພຣະນາມຂອງພຣະຄຣິດ Ahnsahnghong ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ."
ຖັງນໍ້າໄດ້ຖອກໃສ່ຫົວຂອງຂ້ອຍໂດຍກົງ. ຊາຍຄົນນັ້ນຮ້ອງຄຳອະທິຖານດັງໆອີກ. ທັນທີທີ່ລາວສາທິດຈົບ, ນ້ຳປະມານ 10 ຖັງໄດ້ຖອກໃສ່ຫົວຂອງຂ້ອຍເທື່ອລະຄົນ.
ຄໍາອະທິດຖານໄດ້ຖືກບັນຍາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ: "ພຣະບິດາອັນບໍລິສຸດແລະອັນສູງສົ່ງ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະບິດາ, ແລະຂອງພຣະບຸດ, ແລະຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ບັບຕິສະມາລູກສາວຄົນນີ້.
ສະນັ້ນຈາກນີ້ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານວ່າພຣະບິດາ, ຂໍໃຫ້ຊື່ຂອງລູກສາວນີ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກຊີວິດໃນສະຫວັນແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງນາງສົດໃສຕະຫຼອດໄປ.
ຂໍໃຫ້ພຣະບິດາ, ຕື່ມໃສ່ລູກສາວຄົນນີ້ດ້ວຍອຳນາດຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເພື່ອປະຕິບັດພາລະກິດຂອງສາດສະດາ…”.
ຂ້າພະເຈົ້າຄ່ອຍໆເປີດຕາໄປຫາສຽງ “ພອນ” ແລະ ສຽງຕົບມືຈາກທຸກຄົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນ, ຂ້ອຍອອກໄປປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ຂ້ອຍນຸ່ງກ່ອນ, ເຊັດຜົມໃຫ້ແຫ້ງ, ແລະສືບຕໍ່ຍ່າງກັບຄືນໄປຫາຫ້ອງ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຜ້າພັນຄໍສີຂາວປົກຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະນັ່ງຢູ່ເທິງຕັ່ງມີຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍທີ່ນຸ່ງເຄື່ອງດີແຕ່ກ່ອນມາຂ້າງໜ້າ, ເອົາມືໃສ່ຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ໄດ້ບັນຍາຍຄຳອະທິຖານຢ່າງດັງໆ ດ້ວຍຄວາມໝາຍວ່າລາວໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃຫ້ລູກສາວຄົນນີ້ແລ້ວ, ຈາກນີ້ໄປ, ເພິ່ນຈຶ່ງຂໍໃຫ້ພຣະບິດາຮັບເອົາລູກສາວຜູ້ນີ້ເປັນລູກຂອງເພິ່ນ…
ການອະທິຖານສິ້ນສຸດລົງ, ກ່ອນຂ້ອຍແມ່ນເຄັກນ້ອຍໆແລະຈອກເຫຼົ້າແວງແດງ.
ເມື່ອຫລຽວເບິ່ງຈອກເຫຼົ້າແວງຢູ່ເທິງໂຕະ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກສົງໄສເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈຳສິ່ງທີ່ໄພ່ພົນຂອງສາດສະໜາຈັກໄດ້ແບ່ງປັນໃຫ້. ເຫຼົ້າແວງຈອກນັ້ນແມ່ນປົກກະຕິໝົດ, ບໍ່ມີບັນຫາ, ແຕ່ບັນຫາຢູ່ໃນ “ການໝູນໃຊ້ທາງຈິດໃຈ” ຂອງສະມາຊິກຂອງສາດສະໜາຈັກ.
ໃນຈຸດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫງົບລົງແລະສືບຕໍ່ຟັງຄໍາອະທິຖານຂອງຜູ້ຊາຍຈາກກ່ອນຫນ້ານີ້ເພື່ອ "ຂໍພອນຈາກພຣະເຈົ້າ".
ຊາຍຄົນນີ້ເວົ້າຖ້ອຍຄຳອັນລຶກລັບວ່າ: “... ດຽວນີ້, ພຣະບິດາ, ຂໍຊົງໃຫ້ເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງນີ້ກາຍເປັນເນື້ອໜັງ ແລະພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດຕາມຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນຄຳສັນຍານັ້ນຄວນກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ ແລະດື່ມເຫຼົ້າແວງນີ້.
ແລ້ວຊາຍຄົນນັ້ນກໍແບ່ງເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງເຄິ່ງໜຶ່ງເພື່ອໃຫ້ລາວແລະຂ້ອຍທັງສອງໄດ້ເຊື່ອ ແລະກິນດື່ມໝົດ.
"ມາທີ່ນີ້ແລະຊົມເຊີຍຂ້າພະເຈົ້າໃນການກາຍເປັນທິດາຂອງພຣະເຈົ້າ." ຫຼັງຈາກດື່ມເຫຼົ້າແວງແລ້ວ, ຄົນຜູ້ນີ້ກໍຍິ້ມແລະເວົ້າ, ບໍ່ລືມເຕືອນຂ້ອຍໃຫ້ເຮັດຕາມຄຳສອນຂອງພະເຈົ້າ, ໄປນະມັດສະການໃນຕອນແລງວັນອັງຄານແລະວັນຊະບາໂຕໃນວັນເສົາ ແລະເຂົ້າຮ່ວມປັດສະຄາໃນມື້ຕໍ່ໄປ.
ກ່ອນຈະອອກຈາກເມືອງຊີໂອນ, ທອມໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະພາຂ້າພະເຈົ້າໄປຫ້ອງໜຶ່ງເພື່ອຂອບໃຈພໍ່ແມ່. ແຕ່ຄືກັບວ່າທັນທີທັນໃດຈື່ໄດ້ວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໃສ່ຖົງຕີນ, Thom ບອກຂ້ອຍໃຫ້ນັ່ງລົງເທິງຕັ່ງ, ຜ້າພັນຄໍຕົນເອງ, ແລະອະທິຖານ, ເວົ້າລາກັບພໍ່ແລະແມ່, ແລະຂໍພອນໃຫ້ພວກເຂົາເດີນທາງຢ່າງປອດໄພ.
ຊິດສະເຕີທອມບອກໃຫ້ຂ້ອຍຮັກສາຜ້າພັນຫົວສີຂາວຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ເອົາມັນໄປນຳສະເໝີ, ແຕ່ບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນມັນ.
ດ້ວຍການຈັບມືກັນ ແລະ “ພອນຫລາຍຢ່າງ,” ພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກຊີໂອນ ເພື່ອຕຽມສຳລັບການສະເຫຼີມສະຫຼອງປັດສະຄາ ໃນວັນທີ 4 ເດືອນພຶດສະພາ.
ຕໍ່ໄປ: ປະຫວັດຄວາມລັບຂອງປັດສະຄາ
ພວກເຮົາໄດ້ມາທີ່ເມືອງຊີໂອນ ເພື່ອພົບກັບອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອໄຫວ້ວອນ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແມ່ນຖົງເງິນຢູ່ໃນ, ແຕ່ຄວາມໝາຍເລິກຊຶ້ງດັ່ງທີ່ໄດ້ສອນໄວ້ນັ້ນ ແມ່ນການມາເຖິງສະຖານທີ່ສັກສິດນີ້ ແມ່ນເພື່ອໄດ້ພົບພຣະເຈົ້າ.
ທີ່ມາ
(0)