
ໜ່ວຍສຳຫຼວດໄດ້ທຳຄວາມສະອາດດ້ານຫີນຢູ່ໂຮ້ຍອານ ດ້ວຍຈາລຶກຈາມຢູ່ຕາແສງ ຟູ໋ນິງ, ເມືອງໜອງເຊີນ, ແຂວງ ກວາງນາມ .
ຈາມຈາລຶກ
ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນມັນ, ພື້ນຜິວຂອງຝາອັດປາກຂຸມໄດ້ຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍຫຍ້າແລະໃບເນົ່າເປື່ອຍ. ຫຼັງຈາກທໍາຄວາມສະອາດຫນ້າດິນ, ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າເປັນຫີນພູເຂົາທີ່ມີເມັດອ່ອນຫຼາຍຂະຫນາດຕ່າງໆ.
ຈຸດປະສານງານຂອງສະຖານທີ່ການຄົ້ນພົບແມ່ນ 15.672043 ເສັ້ນຂະຫນານເຫນືອ, 108.051582 longitude ຕາເວັນອອກ, 7.3km ທິດຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງສະເຕກບິກ, 12.5km ທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງສະຖານທີ່ My Son.
ພື້ນຜິວທັງຫມົດຂອງກ້ອນຫີນແມ່ນ weathered ແລະປົກຫຸ້ມດ້ວຍ moss ສີຂຽວ. ຂະໜາດຂອງແຜ່ນຫີນແມ່ນປະມານ 10 ແມັດ 2 . ຢູ່ເທິງແຜ່ນຫີນແມ່ນແກະສະຫຼັກຕົວໜັງສືຈາມບູຮານທີ່ປະກອບດ້ວຍຕົວໜັງສື 6 ແຖວ, ແຕ່ລະເສັ້ນຍາວປະມານ 10 ຊັງຕີແມັດ.
ເນື່ອງຈາກການຂັດທໍາມະຊາດ, ຕົວອັກສອນບໍ່ຊັດເຈນ. ແນວໃດກໍດີ, ອີງຕາມການປຶກສາຫາລືຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານບາງຄົນໃນຕົວໜັງສືຈາມບູຮານ, ແຜ່ນຈາລຶກຢູ່ເທິງເສົາຫີນມັກມີມາແຕ່ປະມານສະຕະວັດທີ 9-11.
ພວກເຮົາໄດ້ຄົ້ນຄວ້າແລະສຶກສາເອກະສານ Champa stele ທີ່ສັງລວມໃນເມື່ອກ່ອນແລະບໍ່ພົບຂໍ້ມູນຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບ stele ນີ້.
ມີຄົນທ້ອງຖິ່ນຈຳນວນໜ້ອຍທີ່ຮູ້ທີ່ຕັ້ງຂອງເຫຼັກກ້າ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຊື່ອວ່ານີ້ແມ່ນເຫຼັກກ້າທີ່ຫາກໍ່ຄົ້ນພົບໃໝ່ຢູ່ກວາງນາມ. ພວກເຮົາຕັ້ງຊື່ stele ນີ້ຕາມຊື່ທີ່ຄົນທ້ອງຖິ່ນເອີ້ນວ່າສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ stele ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ.
ຮ່ອງຮອຍວັດທະນະທໍາຈໍາປາ
ນັບແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ເປັນຕົ້ນມາ, ນັກວິຊາການ ຝະລັ່ງ ໄດ້ຄົ້ນພົບບັນດາແຜ່ນຈາລຶກທີ່ແກະສະຫຼັກໄວ້ເທິງຫີນທຳມະຊາດ, ເທິງເຫຼັກ ຫຼື ໂຄງສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮູບປັ້ນ ຫຼື ປູຊະນີຍະສະຖານຢູ່ບັນດາວັດວາອາຮາມຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງຂອງແຂວງກວາງນາມ ເຊັ່ນ: ຈຽນເຊີນ, ຮອນຈອກ, ໝີ໋ເຊີນ, ຮ່ວາງເກື່ອ, ດົ່ງມ໋ອງ, ດົງໂດກ, ຝູທ້ວນ, ອານໄທ.

ສະແກນຈາລຶກຈາມໄດ້ຄົ້ນພົບຢູ່ຕາແສງ ຟຸກນິງ, ເມືອງ ໜອງເຊີນ, ແຂວງ ກວາງນາມ.
ໂດຍສະເພາະຢູ່ເມືອງ ໜອງເຊີນ, ເຖິງວ່າສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ບໍ່ເຄີຍຖືກຄົ້ນພົບມາກ່ອນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຫີນເຫີບ ເທບບິກ ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໜ້າຜາທຳມະຊາດ ຢູ່ ໂຮນລັງດ່າງ - ແຫຼ່ງເທິງຂອງແມ່ນ້ຳ Thu Bon.
ໃນທ້ອງຖິ່ນນີ້, ເຖິງວ່າຍັງບໍ່ທັນມີຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງມີເລື່ອງລາວຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຄົ້ນພົບດິນແດນແຫ່ງນີ້ໃນໄລຍະຕົ້ນ.
ເລື່ອງແມ່ຍິງ Thu Bon – ມີຊື່ເອີ້ນອີກວ່າ Bo Bo Phu Nhan, ນາຍພົນຍິງຊາວເຜົ່າຈຳທີ່ມີທັງພອນສະຫວັນ ແລະ ຄວາມງາມ, ໄດ້ເລືອກເອົາໝູ່ບ້ານ Trung An (ຕາແສງ Que Trung) ເປັນຖານທັບທະຫານຂອງນາງໃນອະດີດ.
ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄຽງຄູ່ກັບການຝຶກອົບຮົມທະຫານ, ນາງຍັງມີທະຫານຈັດຕັ້ງການຜະລິດ, ສອນຊາວບ້ານກ່ຽວກັບການປູກມອນ ແລະ ລ້ຽງໄໝ, ແລະ ສອນປະຊາຊົນໃຫ້ຮູ້ວິທີນຳໃຊ້ສະໝຸນໄພປິ່ນປົວພະຍາດ.
ວັນສ້າງວັງ Lady Thu Bon ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ກຳນົດເທື່ອ. ອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າພະລາດຊະວັງສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳຈໍາປາບູຮານ.
ປີ 1908, ຜູ້ຊ່ວຍຊາວຝະຣັ່ງຂອງສະຖານກົງສຸນໂຮ້ຍອານໄດ້ຄົ້ນພົບຈາລຶກຈາກບິກຢູ່ຮອນກ່າມດ່າຢຸງ (ຕາແສງ Que Lam).
ເຫຼັກປະກອບດ້ວຍສອງເສັ້ນ, ເຊິ່ງນັກໂບຮານຄະເຊື່ອວ່າໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກໃນສະຕະວັດທີ 7, ພ້ອມກັບວັນກໍ່ສ້າງຂອງ My Son Temple Complex, ແປໂດຍປະມານວ່າ: "ຂໍໃຫ້ກະສັດ Parkàcdhama of Champa, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຜ່ນດິນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະເຫນີສີວານີ້ແກ່ເຈົ້າ."
ຖ້ຳຫີນທີ່ມີຕົວໜັງສືທີ່ຖືກແກະສະລັກເປັນຕົວໜັງສືເປັນຕົວໜັງສືຖືກຄົນທ້ອງຖິ່ນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ວ່າ Ganh Da Bua. ຈາລຶກນີ້ມັກຈະຖືກຈົມຢູ່ໃຕ້ນໍ້າ, ແລະປະກົດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີໃນມື້ຂຶ້ນ 15 ຄໍ່າ ເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ເມື່ອນໍ້າໄຫຼລົງ.
ຍ້ອນວ່າຊາວເຜົ່າຈຳຍັງບໍ່ທັນມີປະເພນີໃນການຂຽນປະຫວັດສາດຕາມລຳດັບ, ທຸກກິດຈະກຳຈຶ່ງຖືກສະຫລັກໄວ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ລວດລາຍຫີນທຳມະຊາດເຊັ່ນ: ຫີນເຫີບ, ເທບບິກ, ເຫຼັກກ້າ… ສາມາດແກະສະຫຼັກໄວ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍຫຼັກໝາຍດິນແດນຂອງປະເທດນ້ອຍໃນຍຸກປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງຂອງເທບພະເຈົ້າຜູ້ຮັກສາດິນແດນແຫ່ງນັ້ນ.
ສະນັ້ນ, ຫໍໂຮ່ຈີມິນຈຶ່ງເປັນການຄົ້ນພົບວັດຖຸບູຮານທີ່ສຳຄັນຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນໜອງເຊີນ ແລະ ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າເພື່ອສຶກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງອານາຈັກຈຳປາ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເປັນຂີດໝາຍໃຫ້ຮູ້ວ່າ ໃນສະຕະວັດທີ 9 - 11, ຊາວຈຳປາໄດ້ມາເຖິງເຂດພູດອຍທີ່ຮົກເຮື້ອ.
ຕ້ອງການການປົກປ້ອງທີ່ລໍຖ້າການຖອດລະຫັດ
ແຜ່ນຈາລຶກຫີນທໍາມະຊາດອາດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຊາຍແດນຂອງປະເທດຂະຫນາດນ້ອຍໃນໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເຄື່ອງຫມາຍທິດທາງຂອງພະເຈົ້າຜູ້ປົກຄອງຂອງແຜ່ນດິນນັ້ນ. ເຫວເຍີຍສະເຕເລ ອາດຈະໄດ້ຮັບການແກະສະຫຼັກເພື່ອຈຸດປະສົງດັ່ງກ່າວ.

ແຜ່ນຫີນແກະສະຫຼັກດ້ວຍຕົວອັກສອນຈາມ.
ໂຮ່ຈິສະເຕເລໄດ້ຮັບການຕີລາຄາວ່າແມ່ນວັດຖຸບູຮານທີ່ມີປະຫວັດສາດນັບພັນປີ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປະຈຸບັນ, ເຫລັກຢູ່ເລິກໃນປ່າ, ເຮັດໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ການປົກປັກຮັກສາແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, stele ມັກຈະຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຝົນ, ລົມ, ຫຍ້າ, ແລະເຄືອ. ນອກນີ້, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊາຊົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເທິງຫີນຍັງເຮັດໃຫ້ບົດຂຽນຂອງສະເຕເລຄ່ອຍໆຈາງໄປ. stele ໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຈາກຫີນພູເຂົາໄຟ, ມີພື້ນຜິວທີ່ບໍ່ສະເຫມີກັນ, ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະສະແຕມ, ແປ, ແລະຖອດລະຫັດ.
ສະນັ້ນ, ສືບຕໍ່ຄົ້ນຄວ້າ, ແປ, ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາທາດຫຼວງແຫ່ງນີ້ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໜ້າທີ່ຂອງປະຊາຊົນເມືອງ ໜອງເຊີນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນວຽກງານລວມຂອງຂະແໜງວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ.
ປະຈຸບັນ, ຮູບຂອງສະແຕມນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໃຫ້ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານພາສາຈາມຈຳນວນໜຶ່ງ, ແຕ່ມັນຍາກຫຼາຍທີ່ຈະອ່ານທັງໝົດຍ້ອນຕົວໜັງສືຫຼາຍຕົວມົວ. ຫວັງວ່າຈະມີການປະກາດຕື່ມອີກກ່ຽວກັບເນື້ອໃນຂອງຈາລຶກແຜ່ນເຫຼັກນີ້ໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ໆນີ້.
(0)