ຕາແສງຈ່າກ່ຽວ 5 ແຫ່ງ ລ້ວນແຕ່ສະແດງເຖິງຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ.

DNO - ວັນລະນຶກເຖິງກະສັດຮຸ່ງໃນປີ 2026 ແມ່ນພິເສດສຳລັບ 5 ຕາແສງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວ, ກົງກັບເຫດການປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຢ່າງ. ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງເພື່ອເປັນກຽດແກ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ ແລະ ກະຕຸ້ນຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມຕໍ່ເນື່ອງໃນບັນດາຄົນລຸ້ນປະຈຸບັນ.

ພິທີໄຫວ້ບູຊາບັນພະບຸລຸດຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວ ໃນວັນທີ 25 ເມສາ 2026. ພາບ: ບາດ ໜິ

ພູມໃຈໃນດິນແດນອັນສັກສິດແຫ່ງນີ້.

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງໄຕ, ປະທານສະພາເຜົ່າຫ້າຕາແສງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວ, ງານບຸນລະນຶກວັນຄົບຮອບ 555 ປີ ແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງດິນແດນໂດຍບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕົກລົງເປັນເອກະພາບກັນໃຫ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 25 ແລະ 25 ເມສາ 2026, ເຊິ່ງກົງກັບວັນລະນຶກກະສັດຮຸ່ງ.

ອີງຕາມບັນທຶກຂອງນັກຄົ້ນຄວ້າ, ຈ່າກ່ຽວ ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມບ້ານທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນແຂວງກວາງນາມ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນຕາມປະເພນີວ່າ "ຈ່າກ່ຽວທຳອິດ, ທີສອງ ລາ ກວາ, ທີສາມ ຕືຈາງ": ຕໍ່ມາມັນໄດ້ພັດທະນາເປັນບ້ານໃໝ່ເຊັ່ນ: ຈ່າກ່ຽວຈຸງ, ຈ່າກ່ຽວດົງ, ຈ່າກ່ຽວໄຕ, ຈ່າກ່ຽວນຳ, ແລະ ຈ່າກ່ຽວເທືອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄຳວ່າ "ຫ້າບ້ານ" ແມ່ນການອ້າງອີງທາງປະຫວັດສາດເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ມັນມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກບ້ານດຽວ.

ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເມືອງຈ່າກ່ຽວ, ເຊິ່ງມີມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝ ຮົ່ງດຶກ (1470-1497), ລວມມີ 13 ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງໃຫ້ຍ້າຍໄປຢູ່ດິນແດນຈຳປາ, ສ້າງຕັ້ງບ້ານ ແລະ ຊຸມຊົນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຈ່າກ່ຽວ ໃນເມືອງ ຮີຢາງ, ແຂວງທັງຮວາ. ໃນລາຊະວົງເລຕໍ່ມາ, ຈ່າກ່ຽວໄດ້ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງຕົນ, ແລະ ບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເມືອງ 13 ຄົນລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງເປັນບາຣອນ, ແຜ່ນຈາລຶກອະນຸສອນຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ແລະ ບ້ານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນແຂວງພາຍໃນ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ຈ່າກ່ຽວ, ໂດຍລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າມີທະບຽນທີ່ດິນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ວຸ້ນວາຍຂອງລາຊະວົງໄຕເຊີນ, ສົງຄາມ ແລະ ການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄດ້ທຳລາຍໂຄງສ້າງທາງສາສະໜາທັງໝົດ ແລະ ແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ 13 ຄົນ... ຈົນຮອດປີທີ 5 ຂອງການປົກຄອງຂອງມິງ ແມັງ (1824) ຊາວບ້ານໄດ້ສ້າງວັດບັນພະບຸລຸດໃໝ່ສຳລັບຫ້າບ້ານ, ສ້າງແຜ່ນຈາລຶກບັນພະບຸລຸດ, ແລະ ສ້າງຕັ້ງທີ່ດິນ 6 ເອເຄີເພື່ອນະມັດສະການ, ເພີ່ມບັນພະບຸລຸດອີກ 4 ຄົນຈາກຕະກຸນຕໍ່ໄປນີ້. ການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງການຟື້ນຟູ ແລະ ການພັດທະນາທີ່ດິນໃນຫ້າບ້ານຂອງຈ່າກ້ຽວ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ແລະ ຟື້ນຟູເທື່ອລະກ້າວ.

ໃນປີທີ 8 ຂອງລາຊະວົງໄຄດິ້ງ (1923), ກະຊວງພິທີກຳຂອງລາຊະວົງຫງວຽນໄດ້ພິຈາລະນາມອບນາມມະຍົດອັນສັກສິດ ແລະ ມອບສິດທິພິເສດໃນການທວງເອົາທີ່ດິນຄືນ ແລະ ການປູກຝັງໃຫ້ແກ່ບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງຈ່າກ່ຽວ. ຜູ້ນຳຄອບຄົວໃນບ້ານຕ່າງໆທີ່ຂຶ້ນກັບຕາແສງເມົາຮວ່າຈຸງ, ເມືອງຢຸຍຊວຽນ, ໄດ້ລາຍງານປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ຂໍ້ມູນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງຈ່າກ່ຽວ, ເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນປະກອບດ້ວຍບ້ານໃຫຍ່ແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ຄ່ອຍໆຫົດຕົວລົງເຫຼືອເນື້ອທີ່ກວ່າ 1,500 ເອເຄີ ແລະ ມີປະຊາກອນຫຼາຍກວ່າ 940 ຄົນ.

ຫຼັງຈາກການຂະຫຍາຍທີ່ດິນມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 450 ປີ, ບ້ານທັງຫ້າແຫ່ງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ປະຊາຊົນເຕົ້າໂຮມກັນ, ກະສິກຳ ພັດທະນາ, ແລະລູກຫຼານກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ.

ດຣ. ເຈິ່ນດິ່ງຮັ່ງ (ສາຂາສະຖາບັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະເຫວ້) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ຂໍ້ມູນທີ່ເກັບກຳໄດ້ກ່ຽວກັບບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງ ຈ່າ ກ່ຽວ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເອກະສານຈາກລາຊະວົງຫງວຽນ ແລະ ຖະແຫຼງການຈາກປີທີ 8 ຂອງການປົກຄອງຂອງໄຄດິ່ງ, ແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຊັດເຈນຂອງຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດທີ່ສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ 13 ຄົນ ແລະ 4 ຕະກຸນຕໍ່ມາຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງຈ່າກ່ຽວ.

ລາຊະວົງຫງວຽນໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳໝູ່ບ້ານ ແລະ ວົງຕະກຸນ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັບຮູ້ ແລະ ຢືນຢັນຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງຈ່າກ່ຽວ, ເຊື່ອມຕໍ່ພວກມັນກັບສະຖາບັນວັດທະນະທຳຊຸມຊົນໃນບັນດາຊາວບ້ານ, ຕັ້ງແຕ່ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພໍ່ແມ່ ຈົນເຖິງການເບິ່ງແຍງລູກຫຼານໃນອະນາຄົດ, ຄວາມສາມັກຄີໃນໝູ່ບ້ານ, ແລະ ນຳໃຊ້ຈິດໃຈທີ່ອຸທິດຕົນ ແລະ ລັກສະນະເປີດໃຈຂອງປະຊາຊົນຊົນນະບົດກວາງນາມ ເປັນມາດຖານໃນການສ້າງ ແລະ ສົ່ງເສີມຈິດໃຈຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງຈ່າກ່ຽວ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫຼັງຈາກ 555 ປີຂອງການຟື້ນຟູ ແລະ ການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ດິນ, ເຂດຈ່າກ່ຽວໄດ້ກາຍເປັນດິນແດນສັກສິດໃນວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ໂດຍມີລູກຫຼານສືບຕໍ່ຮ່ວມມື ແລະ ພັດທະນາມັນ.

ສືບຕໍ່ການເດີນທາງມໍລະດົກ

ຜູ້ຕາງໜ້າ 5 ຊົນເຜົ່າຂອງຕາແສງຈ່າກ່ຽວໃນພິທີບູຊາປີ 2025. ພາບ: ບາດນີ

ຕາມທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງໄຕ, ກິດຈະກຳຂອງບ້ານຫ້າບ້ານຈ່າກ່ຽວໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຢ່າງເປັນທາງການຫຼັງຈາກການໂຮມປະເທດເຂົ້າກັນ, ຜ່ານການສ້າງຕັ້ງສະພາເຜົ່າຂອງບ້ານຫ້າບ້ານເພື່ອຮັກສາການນະມັດສະການ ແລະ ການປົກປ້ອງວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ, ແລະ ເພື່ອພະຍາຍາມນຳພາຄົນລຸ້ນຫຼັງໃຫ້ເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກສາຈິດໃຈຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ໃນໄລຍະ 9 ສະໄໝຕິດຕໍ່ກັນ, ສະພາວົງຕະກຸນຂອງ 5 ບ້ານຍັງຄົງຮັກສາພິທີກຳທີ່ເຄັ່ງຄັດໃນການບູຊາວົງຕະກຸນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ, ແລະ ລຸ້ນຫຼັງຂອງ 5 ບ້ານ, ລວມທັງໝົດ 64 ວົງຕະກຸນ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ 70 ຄົນໃນດິນແດນນີ້, ໃນນັ້ນມີ 38 ບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຮັບລາຊະດຳລັດຈາກກະສັດລາຊະວົງຫງວຽນ.

ຈຸດເດັ່ນຂອງການພັດທະນາທາງປະຫວັດສາດຂອງເຂດຈ່າກ່ຽວແມ່ນໂບດຫງູຊາ ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ. ຫຼັງຈາກການກໍ່ສ້າງ ແລະ ການປັບປຸງຫຼາຍຄັ້ງຍ້ອນຜົນກະທົບຂອງສົງຄາມ ແລະ ຄວາມວຸ້ນວາຍ, ໂບດດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃໝ່ໃນປີ 1955 ແລະ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ກາຍເປັນສະຖາບັນວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ສົ່ງເສີມການເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ ແລະ ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງຄົນທ້ອງຖິ່ນໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມີຖານະ ແລະ ຄວາມຮູ້, ແລະ ຊາວບ້ານທີ່ເຮັດວຽກຂອງເມືອງຢຸຍຊວຽນ, ແຂວງກວາງນາມ.

ໂດຍອີງໃສ່ຜົນສຳເລັດຂອງການອອກແຮງງານ ແລະ ການພັດທະນາ 555 ປີ, ບ້ານທັງຫ້າແຫ່ງຂອງຕາແສງຈ່າກ້ຽວໃນປະຈຸບັນຍັງຄົງຮັກສາຈິດໃຈຂອງ "ການກຳນົດອະດີດເພື່ອຮັກສາປະຈຸບັນ" (ການກຳນົດຕຳແໜ່ງຂອງບັນພະບຸລຸດຢ່າງຊັດເຈນ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມພວກເຂົາໃນປະຈຸບັນ) ເພື່ອສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມທີ່ສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ດຣ. ຫຼວແອງໂຣ (ສະມາຄົມປະຫວັດສາດ ດານັງ ) ໄດ້ເນັ້ນໜັກວ່າ ປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ 13 ຄົນຂອງ 5 ຕາແສງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວ ແມ່ນຫຼັກຖານຂອງການກະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ວັດທະນະທຳຂອງແຂວງກວາງນາມ, ຕັ້ງແຕ່ຊື່ຫຍຢາງ ຈົນເຖິງຊື່ຢິຊວຽນ.

ໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດຂອງການຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງບ້ານ ແລະ ດິນແດນໂດຍຄົນລຸ້ນຫຼັງໃນແຂວງກວາງນາມ ໄດ້ປະໄວ້ຮ່ອງຮອຍອັນເລິກເຊິ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງຫ້າຕາແສງຂອງເມືອງຈ່າກ່ຽວ; ແລະ ໂບດຫ້າຕາແສງແມ່ນຕົວຢ່າງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ເປັນທັງອະນຸສອນສະຖານແຫ່ງຊາດ ແລະ ບົດຮຽນສຳລັບຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ພ້ອມທັງເປັນສະຖານທີ່ສຳລັບການປະຕິບັດພິທີກຳທາງສາສະໜາ ແລະ ນຳພາຊຸມຊົນດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈໃນບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ນຳໄປສູ່ບົດບາດໃນປະຈຸບັນຂອງປະຊາຊົນໃນຖານະເປັນຜູ້ກະທຳຫຼັກໃນການຄຸ້ມຄອງ, ອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກ.

ທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງໄຕ ເຊື່ອວ່າ ການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົບຮອບ 555 ປີ ຂອງບ້ານຫ້າແຫ່ງຂອງເມືອງຈ່າກ້ຽວ ຈະຢືນຢັນອີກຄັ້ງໜຶ່ງເຖິງຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ແລະ ສ້າງສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການໃໝ່ໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນສະພາບການຂອງປະເທດທີ່ມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ພັດທະນາ.

ໃນດ້ານການບໍລິຫານ, ຊື່ຂອງບັນດາຕາແສງອາດຈະມີການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ພື້ນຖານຂອງຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຊື່ຂອງບ້ານຕ່າງໆຈາກຫ້າຕາແສງ, ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສືບທອດກັນມາ, ສືບຕໍ່ເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈ ແລະ ຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນ, ສືບຕໍ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ກ້າວໜ້າຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/ngu-xa-tra-kieu-hoi-tu-gia-tri-truyen-thong-3334389.html