ຊາວໜຸ່ມ ແລະ ພາລະກິດອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຂະແມ

ທ່າມກາງຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ຍັງຄົງມີຊາວໜຸ່ມສືບທອດແຫຼ່ງວັດທະນະທຳຢ່າງງຽບໆ. ດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊຳນິຊຳນານ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຊີວິດເຂົ້າໄປໃນແຕ່ລະລວດລາຍ, ມຸງກຸດ, ເຮືອ Ngo ເພື່ອໃຫ້ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມສືບຕໍ່ສ່ອງແສງ.

Báo An Giang•21/10/2025

ທ່ານ ດັ້ງແທ່ງດາດ ວາດພາບບັນດາຮູບແບບທີ່ມີລັກສະນະດັ້ງເດີມຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ. ຮູບພາບ: DANH THANH

ການນຳເອົາຮູບແບບມາໃສ່ມຸງວິຫານ

ໃນຍາມຮຸ່ງເຊົ້າ, ສຽງແກສີຄ່ອຍໆສຳຜັດກັບໜ້າໄມ້, ກິ່ນຫອມຂອງສີໃໝ່ປະສົມກັບສຽງດັງຂອງລະຄັງວັດ. ນັ້ນແມ່ນພາບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນວັນເຮັດວຽກຂອງທ່ານ ດັ້ງແທ່ງດາດ, ອາໄສຢູ່ຕາແສງ Dinh Hoa. ຈາກມືທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີ, ເພິ່ນໄດ້ແຕ້ມຮູບດອກບົວແຕ່ລະຢ່າງຢ່າງພິເສດ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າສາກົນ, ຕົ້ນໂພທິ... ສ້າງຮູບແຕ້ມທີ່ສົດໃສ. ເກີດຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຂະເໝນ, ບ່ອນທີ່ ດົນຕີ , ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະສີລະປະປະສົມ, ທ່ານ ດັອດ ໄດ້ຖືກຈັບໃຈໃນຄວາມງາມຂອງລວດລາຍຂອງວັດ. "ເຮືອນຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃກ້ກັບວັດ, ສະນັ້ນຕັ້ງແຕ່ຂ້ອຍຍັງນ້ອຍ, ຂ້ອຍມັກຈະແລ່ນໄປເບິ່ງນັກແຕ້ມຮູບ, ເບິ່ງພວກເຂົາແຕ້ມແຕ່ລະເສັ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ".

ປີ 2015, ເມື່ອມີອາຍຸ 15 ປີ, ດາດໄດ້ຕັດສິນໃຈໄປຮ່ຳຮຽນສິລະປະປະດັບປະດາ ແລະ ແຕ້ມລວດລາຍຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ແຂວງ ເຊີນຈ່າ . ໃນຍຸກຕົ້ນ, ລາວພົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ເພາະວ່າແຕ່ລະແບບຢ່າງມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ, ແມ່ນຕ້ອງການຄວາມແນ່ນອນແລະຄວາມອົດທົນ. ຫຼັງຈາກ 3 ປີປະຕິບັດ, ລາວສາມາດແຕ້ມຮູບເລົ່າປະຫວັດສາດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຢ່າງຊໍານິຊໍານານ, ແລະແກະສະຫຼັກແບບພື້ນເມືອງຢູ່ເທິງຝາແລະຫລັງຄາຂອງວັດ. ລາວໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຂ້ອຍມັກຈະຖືກກົດດັນໃຫ້ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນເພື່ອໃຫ້ແຕ່ລະວັດມີຄວາມເປັນເອກະລັກ, ສວຍງາມແລະບໍ່ຊ້ໍາກັນ".

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ລາວໄດ້ແຕ້ມຮູບ ແລະ ແກະສະຫຼັກໃຫ້ແກ່ 10 ກວ່າແຫ່ງພ້ອມກັບເຮືອນໃນແລະຕ່າງປະເທດຫຼາຍລຳ. ແຕ່ລະວັດລ້ວນແຕ່ແມ່ນວຽກງານທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍມືທີ່ມີຄວາມຊຳນານ, ມີເຄື່ອງໝາຍຂອງຕົນ. ເຈົ້າຊີວິດ ດ່ານທິເຍີນ, ຮອງເຈົ້າໜ້າທີ່ວັດ Ca Nhung ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ: “ເຖິງວ່າດ່ານຍັງໜຸ່ມກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມສາມາດຂອງຕົນຍັງແຂງແຮງ, ທັງຮັກສາລັກສະນະດັ້ງເດີມ ແລະ ເຮັດໃຫ້ທັນສະໄໝ.

ຮັກສາສີໃນຮ່າງກາຍຂອງເຮືອ

ໃນຊຸມວັນນີ້, ຢູ່ຕາແສງ ໂກກວາວ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ ພວມເລັ່ງສ້າງ ເຮືອ Ngo ຂອງວັດ Soc Sau ໃຫ້ສຳເລັດຕາມກຳນົດເວລາຂອງງານບຸນຊ່ວງເຮືອ Ngo ໃນປີ 2025. ພາຍໃຕ້ມືທີ່ຊຳນິຊຳນານຂອງລາວ, ແຕ່ລະສາຍກໍ່ຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນ, ບາງເທື່ອຮູບຊົງຂອງງູ Naga ກ້ຽວວຽນ, ບາງເທື່ອກໍ່ມີໄຟສັກສິດລຸກໄໝ້. Tinh ຮຽນແຕ້ມເມື່ອມີອາຍຸ 17 ປີ, ແລະໄດ້ຮັບການສອນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກພຣະສົງຢູ່ໃນວັດ. ພາຍຫຼັງຮ່ຳຮຽນຢູ່ວັດ ເຊ້ຍເໝົາ, ຕາແສງ ບິ່ງອານ, ໄດ້ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ວຽກງານແຕ້ມຮູບ ແລະ ປະດັບປະດາເຮືອນ Ngo. “ການປະດັບປະດາເຮືອລຳໜຶ່ງຕ້ອງຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນ, ນັບແຕ່ການທາສີພື້ນຫຼັງ, ວັດແທກລະດັບນ້ຳ, ແຕ້ມດ້ວຍກະດາດ, ທາສີ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການປະດິດສ້າງເທົ່ານັ້ນ, ລາວຍັງສອນຫັດຖະກຳໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍໃນໝູ່ບ້ານອີກດ້ວຍ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ສຶກສາກັບລາວ 2-3 ລະດູການຂອງການແຂ່ງເຮືອ Ngo. Danh Khanh Duy ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້ອຍຮຽນຢູ່ເມືອງ Tinh ເປັນເວລາ 3 ເດືອນກວ່າ, ປະຈຸບັນຂ້ອຍຮູ້ວິທີແຕ້ມພື້ນຫຼັງ ແລະ ແຕ້ມລວດລາຍ, ເມື່ອພະສົງຍົກຍ້ອງ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍ ແລະ ຢາກຮຽນຮູ້ຕື່ມອີກ”. ເຮືອ Ngo ຂອງວັດ Soc Sau ພວມຈະຖືກເປີດນຳໃຊ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງຊາວພຸດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວໜຸ່ມຄື Tinh ທີ່ສືບຕໍ່ວາດພາບຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຂະແມ ດ້ວຍສີສັນແຫ່ງຄວາມຮັກແພງ.

ຜ່ານມືຂອງ ດ່ານແທ່ງດາດ ແລະ ດ່ານຈີຕິງ, ບັນດາສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ຫັນປ່ຽນຊີວິດຊາວໜຸ່ມ ແລະ ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ. “ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ແຂວງ ດ່າໜັງ ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຢ່າງແຂງແຮງ, ໝາກຜົນນີ້ ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກໄວໜຸ່ມ, ເປັນການຢັ້ງຢືນເຖິງຄວາມຍືນຍົງຄົງຕົວຂອງວັດທະນະ ທຳ ເຜົ່າຂະແມໃນທຸກວັນນີ້, ລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ສືບທອດມູນເຊື້ອຂອງບັນພະບຸລຸດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສືບທອດມູນເຊື້ອແຫ່ງຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ຮັກແພງປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ”.

ທ່າມກາງກະແສການເຊື່ອມຈອດ, ລວດລາຍຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຍັງຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມຢູ່ເທິງຫຼັງຄາຂອງວັດ, ນັບແຕ່ການແຂ່ງເຮືອ Ngo ລະດັບແຂວງເຖິງການແຂ່ງຂັນ Phum ແລະ Soc, ມີຄວາມໝາຍວ່າ: ຕາບໃດທີ່ຍັງມີໄວໜຸ່ມທີ່ຮັກແພງວັດທະນະທຳ, ນ້ຳໃຈຂອງຊາດຂະເໝນຈະຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.

ນະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ

ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/nguoi-tre-va-su-menh-gin-giu-nghe-thuat-khmer-a464588.html