'Hot TikToker' ພຣະສົງ: ເມື່ອໃກ້ຈະຕາຍ, ເຈົ້າເບິ່ງວ່າຊີວິດບໍ່ຖາວອນ

PV: ດັ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນໃນ TikTok, ຫຼາຍຄົນມັກມັນ, ແຕ່ຫຼາຍຄົນໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມັກພຣະສົງລົງສື່ສັງຄົມເຊັ່ນນັ້ນ. ມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້? ພຣະບາງ ທອງລຸນ ສີສຸລິດ: ເມື່ອສ້າງຊ່ອງຄັ້ງທຳອິດ, ຂ້ອຍມີລາຍເຊັນໃນ ວິດີໂອ ຂອງຂ້ອຍວ່າ, "ຖ້າເຈົ້າບໍ່ມັກ, ເຈົ້າຄ່ອຍໆເລື່ອນຜ່ານມັນ, ຫຼືບລັອກຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ເປັນຫຍັງ!". ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່ານອກຈາກຜູ້ທີ່ເຫັນດີ, ຈະມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ກົງກັນຂ້າມຫຼາຍ. ປະຊາຊົນຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະຮັບເອົາພຣະສົງ, ແລະຫນຸ່ມຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປາກົດຢູ່ໃນສື່ສັງຄົມ. ຊຸມຊົນຈະຕັ້ງຄໍາຖາມເຊັ່ນ: "ນີ້ແມ່ນໃຜ?", "ນີ້ແມ່ນພຣະສົງແທ້ບໍ?", "ຈຸດປະສົງຂອງການປະກົດຕົວໃນອິນເຕີເນັດແມ່ນຫຍັງ?" ... ເພາະວ່າພວກເຂົາຖືກຫຼອກລວງຫຼາຍຄັ້ງໂດຍຄົນປອມຕົວເປັນພຣະສົງໃນສື່ສັງຄົມ. ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19, ຫຼາຍສະຖານທີ່ຖືກປິດລ້ອມ, ແມ່ນແຕ່ວັດທີ່ຂ້ອຍຮຽນຢູ່ກໍ່ຖືກລັອກ. ຫຼາຍຄົນຫັນມາໃຊ້ສື່ສັງຄົມເພື່ອຄວາມບັນເທີງ. ມີຄົນໃຊ້ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະ TikTok, ເຊິ່ງພັດທະນາໃນເວລານັ້ນ. ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະນໍາໃຊ້ຄໍາຮ້ອງສະຫມັກນີ້ເພື່ອເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາດສະຫນາຢ່າງໄວວາຕໍ່ທຸກໆຄົນ. ແທນທີ່ຄົນເບິ່ງໜັງ, ການສະແດງຕະຫຼົກ, ການສະແດງດົນຕີ... ຕອນນີ້ຂ້ອຍປະກົດເປັນຊ່ອງ Vlog ແນະນຳວິຖີຊີວິດຂອງພະສົງຈາກທັດສະນະຂອງໄວໜຸ່ມຄື: ບາງຄັ້ງເຮັດອາຫານເຈ, ບາງຄັ້ງກໍແບ່ງປັນວິທີຈັດດອກໄມ້, ຕອບຄຳຖາມກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາໃຫ້ທຸກຄົນຫຼີກລ່ຽງເລື່ອງໂຊກລາບ... ແລະ ໂຊກດີທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຈາກຫຼາຍຄົນ. ຕ້ອງຍອມຮັບວ່າ ການໃຊ້ໂທລະສັບສະມາດໂຟນ ຫຼື ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມໃນປັດຈຸບັນເປັນທີ່ນິຍົມກັນຫຼາຍ, ທຸກເພດທຸກໄວ, ໄວໜຸ່ມ ແລະ ຜູ້ໃຫຍ່ສາມາດນຳໃຊ້ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມໄດ້. ສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາສະໜາໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມ. ແຕ່ແນ່ນອນ, "ເກົ້າຄົນມີສິບຄວາມຄິດເຫັນ", ມັນເປັນການຍາກຫຼາຍທີ່ຈະກະລຸນາທຸກຄົນ. ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບຄໍາຄິດເຫັນໃນທາງລົບຫຼາຍໃນຫນ້າສ່ວນຕົວຂອງຂ້ອຍທຸກໆມື້ຈາກຄົນແປກຫນ້າໃນເວທີທີ່ຂ້ອຍໃຊ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ TikTok ເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງຍອມຮັບສິ່ງນັ້ນ, ຟັງແລະຮຽນຮູ້ເພື່ອປັບປຸງຊ່ອງທາງຂອງຂ້ອຍທຸກໆມື້. ເພາະວ່າຜູ້ໃດທີ່ໃຫ້ຄໍາຄຶດຄໍາເຫັນກັບຂ້ອຍເພື່ອປັບປຸງແມ່ນອາຈານຂອງຂ້ອຍ.

ດັ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ, ສື່ມວນຊົນສັງຄົມຫຼືສິ່ງໃດກໍ່ຕາມມີສອງດ້ານ. ທ່ານໄດ້ໃຊ້ດ້ານບວກຂອງສື່ສັງຄົມແນວໃດເພື່ອແບ່ງປັນຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນທີ່ມີຄວາມສາມັກຄີປະຕິບັດ? ຜູ້ຕິດຕາມຊ່ອງຂອງຂ້ອຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄວໜຸ່ມ, ບາງຄົນໄດ້ເຂົ້າວັດມາຫຼາຍ ແລະ ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ, ບາງຄົນເຂົ້າໃຈຫຼາຍ, ບາງຄົນກໍ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຼາຍ, ແລະ ຍັງມີໄວໜຸ່ມທີ່ເປັນຄົນໃໝ່ໆຄືແຜ່ນເຈ້ຍເປົ່າ. ສະນັ້ນ ເຮົາຄວນຂຽນຫຍັງໃສ່ເຈ້ຍເປົ່າເຫຼົ່ານີ້? ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດຫລາຍຢ່າງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ ແລະ ຫວ່ານເມັດພືດຂອງສາດສະໜາພຸດໃຫ້ແກ່ຄົນໃນທາງທີ່ສະເພາະ ແລະ ປະຕິບັດໄດ້. ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ TikTok ຕ້ອງການຄວາມໄວ, ສະນັ້ນແຕ່ລະວິດີໂອຂອງຂ້ອຍໃຊ້ເວລາປະມານ 1 ຫາ 2 ນາທີເທົ່ານັ້ນ. ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມຕອບຄຳຖາມຂອງເຈົ້າໃຫ້ສັ້ນທີ່ສຸດ, ກົງໄປກົງມາທີ່ສຸດ, ຟັງງ່າຍ, ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ຈຳກັດການໃຊ້ຄຳສັບສະເພາະທາງພຸດທະສາສະໜາຫຼາຍເກີນໄປ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນງ່າຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເບິ່ງວິດີໂອສາມາດເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນຄວາມຫມາຍທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການຖ່າຍທອດ. ບາງຄັ້ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເພີ່ມອົງປະກອບຕະຫລົກເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຫນ້າເບື່ອຫນ້ອຍສໍາລັບທ່ານ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍແບ່ງປັນແມ່ນພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນການປະຕິບັດປະຈໍາວັນ. ຕົວຢ່າງ: ຄົນກິນຜັກສາມາດກິນອາຫານທີ່ມີກິ່ນຫ້າໄດ້ບໍ? ເຮົາຄວນກຳນົດເວລາລ່ວງໜ້າເພື່ອປ່ອຍສັດບໍ? ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມໂລບ, ເຮົາຄວນເຮັດແນວໃດເມື່ອພົບກັບຄົນທີ່ເຮົາບໍ່ມັກ?... ຂ້ອຍປະຕິບັດມາແຕ່ເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆໃນຊີວິດ ແຕ່ຈາກເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆເຊັ່ນນັ້ນ, ເລື່ອງໃຫຍ່ກໍ່ຖືກສ້າງຂື້ນ, ສັງຄົມກໍ່ມີອາລະຍະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ: ທ່ານເຄີຍເປັນບັນນາທິການວິທະຍຸກະຈາຍສຽງ ແລະ ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງແຂວງ ຮ່າຢາງ , ແລ້ວໄດ້ເລືອກຕັ້ງເປັນພະສົງ. ອຸດົມການຂອງການເປັນພະສົງມີແນວໃດ? ຄວາມຈິງ, ກ່ອນທີ່ຈະເປັນພຣະສົງ, ບູນດັ້ງເອງບໍ່ໄດ້ຮູ້ກ່ຽວກັບພຸດທະສາດສະຫນາຫຼາຍ, ຄອບຄົວຂອງລາວບໍ່ມີສາສະຫນາດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງມີໂອກາດຫນ້ອຍທີ່ຈະໄປວັດ. ເມື່ອລາວເລີ່ມເຮັດວຽກໃນປີ 2015, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບົດລາຍງານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາດສະຫນາ. ຈາກນັ້ນມາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີທັດສະນະອີກຢ່າງໜຶ່ງກ່ຽວກັບພະສົງ. ການປູກຝັງບໍ່ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ການສວດມົນ ແລະ ຕີປາໄມ້, ແຕ່ພະສົງຍັງເຮັດສິ່ງດີຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ສັງຄົມ. ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້ອຍເລີ່ມຊົມເຊີຍລາວ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຊີວິດຕ້ອງການໂອກາດ. ກ່ອນທີ່ຈະເປັນພະສົງ, ຂ້ອຍເຈັບປ່ວຍ, ແລະມີການໂທຫາຢ່າງໃກ້ຊິດຫຼາຍເຖິງການຕາຍ, ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຈຶ່ງເຫັນວ່າຊີວິດບໍ່ຄົງທີ່ຫຼາຍ, ມີຄົນທີ່ຂ້ອຍພົບໃນມື້ນີ້ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະພົບກັນອີກໃນມື້ອື່ນ. ສະນັ້ນ, ຖ້າຢາກເປັນພະສົງ, ຂ້ອຍຈຶ່ງຕັດສິນໃຈເອົາທຸກຢ່າງໄວ້, ວາງວຽກໄວ້ເພື່ອຈະເຂົ້າເປັນພະສົງ, ເພາະວ່າຖ້າລໍຖ້າຂ້ອຍກໍ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເອົາເວລາໃດ. ພຣະສົງທຸກອົງມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມສະຫວ່າງແລະການປົດປ່ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ຢ່າງໜ້ອຍໃນເວລາທີ່ຍັງເຫຼືອ, ການຮຽນຮູ້ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຄູອາຈານ, ການເສຍສະຫຼະຊີວິດ, ໃຊ້ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ພຣະທັມແລະປະເທດຊາດກໍມີເຫດຜົນ.

ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການສຶກສາ ແລະ ປະຕິບັດມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ ແລະ ໄດ້ພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການປະຕິບັດແລ້ວ? ເກືອບ 6 ປີ, ເປັນໄລຍະເວລາທີ່ບໍ່ດົນ ຫຼື ສັ້ນເກີນໄປ, ແຕ່ຢ່າງໜ້ອຍຕອນນີ້ຂ້ອຍກໍໄດ້ພົບເສັ້ນທາງຂອງຕົນເອງ, ຍາດແຍ່ງເອົາຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານສື່ເພື່ອປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເດີນທາງເຜີຍແຜ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາໃນຍຸກ 4.0.

ຕາມເຈົ້າແລ້ວ, ພະສົງໜຸ່ມຄວນເຮັດແນວໃດເພື່ອປົກປ້ອງຕົນຈາກການລໍ້ລວງ? ເຈົ້າມີປະສົບການອັນໃດໃນເລື່ອງນີ້? ຂ້ອຍມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາສະເລ່ຍ, ສະນັ້ນ ຕັ້ງແຕ່ເປັນພະສົງມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ຂ້ອຍບໍ່ມີໂອກາດຖືກລໍ້ລວງຈາກໃຜເລີຍ (ຫົວເລາະ). ເວົ້າກ່ຽວກັບການລໍ້ລວງ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກມັນມີຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບພຣະສົງຫນຸ່ມເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພຣະສົງເປັນເວລາດົນນານ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະແບ່ງປັນຈາກທັດສະນະຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດເປັນເວລາດົນນານ. ເວົ້າງ່າຍໆ ໜຸ່ມໆຄົນໜຶ່ງທີ່ເຂົ້າມາໃນໂລກສະເໝີ ຕ້ອງການຄວາມເທົ່າທຽມ ຫຼື ດີກວ່າໝູ່, ຢາກມີລົດງາມ, ໂທລະສັບງາມ, ເຮືອນຫຼັງໃຫຍ່... ບໍ່ມີຫຍັງຜິດດອກ ແຕ່ເຮັດຜິດ, ຜິດສິນລະທຳທາງສັງຄົມ ເພື່ອບັນລຸສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນກໍ່ຜິດ. ພຣະສົງເອງກໍມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາໜ້ອຍ ແລະ ພໍໃຈ (ຢາກໜ້ອຍ ແລະ ຮູ້ພໍ), ທຸກຍາກກວ່າ, ດີກວ່າ, ນັ້ນແມ່ນຄວາມງາມຂອງພຣະສົງ. ດຽວນີ້, ເມື່ອເຈົ້າອອກໄປຕາມຖະ ໜົນ ແລະເຫັນຄົນທີ່ສວຍງາມ, ເຈົ້າຍ້າຍບໍ? ອາດຈະແມ່ນແລ້ວ. ແຕ່ພຣະສົງຮູ້ຈັກໄຕ່ຕອງ, ຮູ້ວ່າຮ່າງກາຍນີ້ເປັນຊົ່ວຄາວ, impure, ຂີ້ຝຸ່ນກັບຄືນໄປບ່ອນຂີ້ຝຸ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ບົນເສັ້ນທາງແຫ່ງການປະຕິບັດຂອງໃຜກໍຕາມ, ບວດ ຫຼື ສາມະເນນ, ກ່ອນອື່ນໝົດຕ້ອງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຕ້ອງການຄູສອນ, ເພື່ອນຮ່ວມປະຕິບັດ, ຊຸກຍູ້ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ກ້າວຂ້າມຜ່ານຜ່າອຸປະສັກ, ສິ່ງລໍ້ລວງຂອງໂລກ, ຄືກັບຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ “ກິນເຂົ້າກັບແກງ, ຝຶກຊ້ອມກັບໝູ່”.

ຫຼາຍຄົນໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າສົງສານທີ່ໄວໜຸ່ມໄດ້ມາເປັນພະສົງ ໂດຍສະເພາະໄວໜຸ່ມທີ່ມີລະດັບວິຊາສະເພາະໃນຂະແໜງໃດໜຶ່ງໃນໂລກ. ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກນີ້? ດັ່ງນັ້ນ, ໝາຍຄວາມວ່າພຽງແຕ່ຜູ້ເຖົ້າທີ່ມີຄຸນວຸດທິຕໍ່າເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເປັນພຣະສົງໄດ້? ແນວຄວາມຄິດນັ້ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ບໍ່ພຽງແຕ່ພຸດທະສາສະຫນາເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງສະພາບແວດລ້ອມຫຼືພາກສະຫນາມໃດຫນຶ່ງຕ້ອງການຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດ, ແລະຄຸນນະສົມບັດອາຊີບ. ເນື່ອງຈາກວ່າຊັບພະຍາກອນມະນຸດນີ້ແມ່ນປັດໄຈທີ່ສົ່ງເສີມການພັດທະນາສະພາບແວດລ້ອມຫຼືສາຂາໃດຫນຶ່ງ. ນັ້ນກໍ່ເປັນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງພະສົງສາມະເນນທຸກວັນນີ້ຕ້ອງເຂົ້າໂຮງຮຽນ. ສຶກສາໃຫ້ຮູ້ກ່ອນວ່າຕົນເອງປະຕິບັດຫຍັງແດ່, ຈາກນັ້ນເຂົ້າຮ່ວມການເຜີຍແຜ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈພຣະພຸດທະສາສະໜາຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ປະຈຸບັນ, ທ່າອ່ຽງຂອງຜູ້ມີຄຸນນະພາບສູງກາຍເປັນພະສົງແມ່ນສູງຫຼາຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາໝູ່ເພື່ອນຂອງບຸນເຕັດ. ເມື່ອຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດຖຸຖືກຕອບສະໜອງ, ຜູ້ຄົນຢາກຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຊີວິດທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ການປົດປ່ອຍ. ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ມີພຣະສົງຫນຸ່ມທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍໃນມື້ນີ້. ບາງຄົນເກັ່ງດ້ານຢາປົວພະຍາດ, ບາງຄົນເກັ່ງພາສາຕ່າງປະເທດ, ບາງຄົນເກັ່ງເລື່ອງແຕ່ງກິນ ຫຼືຈັດດອກໄມ້... ຄົນດັ່ງກ່າວປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ພະພຸດທະເຈົ້າຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ສັງຄົມດີຂຶ້ນ, ບໍ່ມີຫຍັງຈະເສຍໃຈ. ຖ້າເຮົາດຳລົງຊີວິດໂດຍບໍ່ຮູ້ວິທີປະກອບສ່ວນ, ບໍ່ຮູ້ວິທີເຫັນແກ່ຕົວ, ດຳລົງຊີວິດແບບວ່າງເປົ່າ ແລະ ເຫັນແກ່ຕົວ, ແລ້ວພວກເຮົາຈະເສຍໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ.

ກັບຄືນໄປຫາການນໍາໃຊ້ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມໂດຍພຣະສົງ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ຄວນຈະມີຂໍ້ຈໍາກັດໃດໆກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ແລະມັນຄວນຈະຖືກນໍາໄປໃຊ້ໃນພື້ນທີ່ນັ້ນແນວໃດ? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເມື່ອປະກາດບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ຕ້ອງມີເນື້ອຫາ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເນື້ອຫານັ້ນຕ້ອງນໍາເອົາຂໍ້ຄວາມ, ມູນຄ່າທີ່ແນ່ນອນ, ໄປສູ່ຊຸມຊົນ. ມັນອາດຈະເປັນເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ທຸກຄົນຈະປິຕິຍິນດີຫຼືຄໍາອຸປະມາສໍາລັບພຣະສົງໃຫ້ເບິ່ງຄືນກັບຕົວເອງ, ຫຼືອາດຈະເປັນເລື່ອງທີ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈ, ນໍາເອົາແຮງຈູງໃຈໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ສູນເສຍຊີວິດ ... ຕາບໃດທີ່ເນື້ອໃນທີ່ຖ່າຍທອດມີຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການນໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃນກິດຈະກໍາການເຜີຍແຜ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍທຸກລະດັບຂອງສາດສະຫນາຈັກເປັນເວລາຫລາຍປີ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສາຂາຂອງໂທລະພາບແລະຫນັງສືພິມ. ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມແມ່ນຂົງເຂດໃຫມ່ແລະຍັງມີຫຼາຍດ້ານທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນ (ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການຂຸດຄົ້ນຄໍາເທດສະຫນາ), ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການລົງໂທດສະເພາະ. ໂດຍສ່ວນຕົວແລ້ວເຫັນວ່າ ປະຈຸບັນນີ້ ມີຫຼາຍຄົນທີ່ຫຼົງໄຫຼໃນການຕິດຕາມກົດ Like ແລະ View ເພື່ອຫາເງິນ, ໂພສຂໍ້ຄວາມທີ່ໜ້າລັງກຽດ ຫຼື ໄຮ້ສາລະລົງໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ແລະ ໜ້າເສົ້າໃຈ, ບາງຄັ້ງໃນຈຳນວນນັ້ນກໍ່ມີພຣະສົງຢູ່ນຳ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ເນື້ອໃນດັ່ງກ່າວບໍ່ຄວນພຽງແຕ່ຖືກປະຕິເສດໂດຍພຣະສົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຊຸມຊົນທັງຫມົດເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຊຸມຊົນທີ່ມີອາລະຍະທໍາຫຼາຍຂຶ້ນ.