ຫ່າງຈາກໃຈກາງນະຄອນ ຫຼວງຮ່າໂນ້ຍ ປະມານ 30 ກິໂລແມັດ, ໝູ່ບ້ານເຈືອງ, ຕາແສງເຟືອງຈຶງ, ເມືອງ ແທງອ໋າຍ, ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມສະຫງົບສຸກ, ໃນນັ້ນມີສຽງເຄາະແຜ່ນໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໝວກເຂັມຕັດຫຍິບຢູ່ທຸກບ້ານ. ດ້ວຍການຕິດພັນກັບຫັດຖະກຳເຮັດໝວກເປັນຮູບຈວຍມາແຕ່ລຸ້ນກ່ອນ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ.
ຜູ້ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງໝວກຮູບຈຽງຂອງໝູ່ບ້ານຈຸ່ງ
ຊ່າງເຮັດໝວກຮູບຈວຍ (ເກີດປີ 1968) ແມ່ນມາຈາກຄອບຄົວສາມລຸ້ນທີ່ເຮັດໝວກຮູບຈວຍຢູ່ໝູ່ບ້ານເຈືອງ. ເຖິງວ່າມີຫຼາຍວຽກງານທີ່ແຕກຕ່າງກັນນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ແຕ່ທ່ານນາງຮ່ວາງຈູງຍັງຍຶດໝັ້ນໃນການເລືອກກັບຄືນ, ສືບຕໍ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ໃບປາມ, ເຂັມ ແລະ ເຮັດວຽກ.
ການຮັກສາຫັດຖະກໍາໃນຍຸກສະໄຫມໃຫມ່ແມ່ນບໍ່ງ່າຍດາຍ. “ມີບາງຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍເກືອບຈະຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກຳຢູ່ຄົນດຽວ, ເພາະວ່າລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈເລີຍ, ຂ້ອຍໄປຈາກບ້ານຫາບ້ານ, ສອນໃຫ້ຟຣີ, ຖ່າຍທອດປະສົບການ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງລາວໃນຂະນະເຮັດວຽກ ເພື່ອໃຫ້ລູກຫຼານເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າຂອງຫັດຖະກຳ”.
ອາຊີບເຮັດໝວກປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍດ້ານຄື: ຜົນຜະລິດບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ວັດຖຸດິບທີ່ນັບມື້ນັບຂາດແຄນ, ຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນມະນຸດ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍຄວາມມານະພະຍາຍາມ, ມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ອາຊີບ, ແລະ ຈິດໃຈປະດິດສ້າງ, ນາງ ຮ່ວາງຈູງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັກສາອາຊີບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງໄດ້ຫັນປ່ຽນຊີວິດໃໝ່ອີກດ້ວຍ.
ຫຼາກຫຼາຍຂອງການອອກແບບໝວກຮູບຈວຍຈາກແບບດັ້ງເດີມຈົນເຖິງທັນສະໄໝ
ໝວກແຕ່ລະອັນລ້ວນແຕ່ແມ່ນໝາກຜົນຂອງຂະບວນການອອກແຮງງານຢ່າງພິຖີພິຖັນຄື: ເລືອກໃບ, ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ, ແປຮູບ, ສ້າງກອບ, ຫຍິບໃບ, ອັດໝວກ, ຂັດດ້ວຍຂີ້ເຜີ້ງ… ທຸກໆຂັ້ນຕອນຕ້ອງໃຊ້ທັກສະ ແລະ ຄວາມອົດທົນ. ສຳລັບນາງຮ່ວາງ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຕັກນິກແຕ່ແມ່ນສິລະປະ, ວິທີການທີ່ນັກສິລະປິນ “ລົມຫາຍໃຈ” ເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນແຕ່ລະຢ່າງ.
ບໍ່ຢຸດເຊົາຢູ່ໝວກພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປະກອນຕາຮູຮົ່ງຍັງໄດ້ປະດິດສ້າງໝວກໃໝ່ຄື: ໝວກປັກແສ່ວດ້ວຍຮູບແບບພື້ນເມືອງ, ໝວກກະວີດ້ວຍຕົວໜັງສືທີ່ຂຽນດ້ວຍມື, ຫຼືໝວກລວມວັດສະດຸຄືຜ້າແພແລະຜ້າໄໝເພື່ອຮັບໃຊ້ຕະຫລາດ ແຟຊັນ ແລະຂອງຂວັນຊັ້ນສູງ.
ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນ, ໝວກຮູບຈວຍຕິດພັນກັບພາບພົດຂອງແມ່ຍິງນຸ່ງອາວໄດ ຫຼື ຊາວກະສິກອນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໄຮ່, ປະຈຸບັນ, ຍ້ອນມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງນັກສິລະປິນຍິງ, ໝວກຮູບຈວຍໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກວັດທະນະທຳ.
ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງການອອກແບບໝວກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ແຟຊັນ ແລະ ປະດັບປະດາເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປະຍັງໄດ້ສົມທົບກັບບັນດາໂຮງແຮມລະດັບສູງ ເພື່ອນຳເອົາປະສົບການເຮັດໝວກໄປບໍລິການໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສຳຜັດກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ພ້ອມທັງສົມທົບກັບຫຼາຍໂຮງຮຽນ, ຈັດກອງປະຊຸມແນະນຳນັກຮຽນເຮັດໝວກດ້ວຍຕົນເອງ, ປະກອບສ່ວນເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກແພງອາຊີບ, ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາດຕື່ມອີກ.
“ໝວກຮູບຊົງແຕ່ລະໜ່ວຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ຫາກແມ່ນເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ອາຊີບ ແລະ ກ່ຽວກັບຊາວ ຫວຽດນາມ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ໃສ່ໝວກລ້ວນແຕ່ຮູ້ສຶກຄືແນວນັ້ນ”. ຍ້ອນຄວາມຮັກແພງທີ່ອົດທົນຕໍ່ອາຊີບອາຊີບ, ຊ່າງຫັດຖະກຳ ໄຕ໋ຮົ່ງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາດວງວິນຍານຂອງໝວກຮູບຊົງຂອງໝູ່ບ້ານຈ່າງໄດ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນນຳໝວກຮູບຈວຍ, ສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມງາມຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄປໄກກວ່າຊາຍແດນ, ສຳຜັດກັບຫົວໃຈຂອງເພື່ອນມິດສາກົນ.
"ຈິດວິນຍານ" ຂອງບ້ານຈຶງ
ຈາກສັນຍາລັກຂອງຊົນນະບົດຫວຽດນາມ, ໝວກຮູບຈວຍພາຍໃຕ້ກຳມືຂອງນັກສິລະປະກອນ ຕາຮູຮົ່ງ ໄດ້ຂ້າມຜ່ານທຸກຂົງເຂດ, ກາຍເປັນເອກອັກຄະລັດຖະທູດວັດທະນະທຳນຳພາບພົດຫວຽດນາມໄປສູ່ໂລກ. ທ່ານນາງ ຮ່ວາງຈູງຫາຍ ໄດ້ຕາງໜ້າໃຫ້ ຫວຽດນາມ ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຫັດຖະກຳຢູ່ ຍີ່ປຸ່ນ, ສ.ເກົາຫຼີ, ເຢຍລະມັນ ແລະ ຝະລັ່ງ ຈັດຕັ້ງໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ. ບໍ່ພຽງແຕ່ວາງສະແດງບັນດາຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ນາງຍັງໄດ້ແນະນຳໂດຍກົງເຖິງຂະບວນການເຮັດໝວກ, ນຳ “ຈິດວິນຍານ” ຂອງໝູ່ບ້ານຈ່າງມາສູ່ເພື່ອນມິດທົ່ວໂລກ.
ຊ່າງຝີມື ຕາຮູຮົ່ງ (ທີ່ສອງຈາກຊ້າຍ)
ໜຶ່ງໃນໂອກາດທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດແມ່ນຢູ່ກອງປະຊຸມສຸດຍອດ APEC ປີ 2006 ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ອາຊີບຊ່າງຫັດຖະກຳຍິງໝວກເປັນຮູບຈວຍຂະໜາດໃຫຍ່ ເພື່ອເປັນເຄື່ອງອຸປະຖຳໃນການສະແດງບົດເພງ “ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍ ຫວຽດນາມ”. ຮູບພາບດັ່ງກ່າວແມ່ນທັງສຸຂະພາບແລະໃຫມ່, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການປະສົມລະອຽດອ່ອນຂອງມໍລະດົກພື້ນເມືອງແລະພາສາສະໄຫມໃນການສະແດງອອກ.
ສືບຕໍ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນງານ Paris Fashion Week 2023, ການສະສົມຊຸດອາວໄດພື້ນເມືອງຂອງນາງພ້ອມກັບໝວກປັກແສ່ວດ້ວຍມືໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແຮງຕໍ່ຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະສື່ມວນຊົນສາກົນ.
ທີ່ເວທີປາໄສສາກົນທີ່ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ 360 ຄົນຢູ່ແຂວງ ກວາງນິງ, ນັກສິລະປະກອນ Ta Thu Huong ໄດ້ຈັດຕັ້ງການສາທິດການເຮັດໝວກ, ໃຫ້ຄຳແນະນຳກ່ຽວກັບຮູບແບບແຕ້ມ ແລະ ແບ່ງປັນບັນດາບົດເລື່ອງທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຂອງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ. ແຂກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈໃນວິສາຫະກິດເຮັດໝວກ ແລະ ຊື້ຜະລິດຕະພັນເປັນຂອງລະນຶກໃນບັນດາຄວາມຊົງຈຳຂອງຫວຽດນາມ.
ທ່ານ Robert, ອາຈານສອນມະຫາວິທະຍາໄລຈາກ ອາເມລິກາ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າ ໝວກຮູບຊົງແຕ່ລະອັນເປັນຜົນງານສິລະປະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມອົດທົນ ແລະ ຫັດຖະກຳຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຜະລິດຕະພັນເຮັດດ້ວຍມືເທົ່ານັ້ນ, ມັນໄດ້ຝັງຈິດວິນຍານຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.”
ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມງານວາງສະແດງ ແລະ ງານວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ນັກສິລະປະໄຕໂຮ່ຍັງແມ່ນຜູ້ປົກປັກຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ໝູ່ບ້ານເຈືອງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນຫຼາຍຄົນໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມບ້ານແລະສຳຜັດການເຮັດໝວກພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງນາງ. ສຳລັບທ່ານນາງ, ແຕ່ລະຄັ້ງຕ້ອນຮັບແຂກບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນໂອກາດເພື່ອເຜີຍແຜ່ສິລະປະຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອລະດົມກຳລັງໃຈ ແລະ ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມຮັກອາຊີບຫັດຖະກຳ ແລະ ຄວາມອົດທົນຂອງຊາວບ້ານຈຶງອີກດ້ວຍ.
ດ້ວຍປະສົບການເກືອບ 50 ປີໃນການເຮັດໝວກ, ນັກສິລະປະໄຕຮຸງພາກພູມໃຈທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ເປັນຜູ້ຮັກສາໄຟໃຫ້ແກ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ. ໃນຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ, ປາດຖະໜາວ່າລຸ້ນໜຸ່ມສາມາດເດີນຕາມເສັ້ນທາງນີ້, ບໍ່ພຽງແຕ່ອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສ້າງ ແລະ ປ່ຽນໃໝ່ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຜ່ານບັນດາຮູບແບບຄື: ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສາກົນ, ເຂົ້າຮ່ວມສະມາຄົມຫັດຖະກຳໂລກເພື່ອຂະຫຍາຍຮູບແບບຂອງໝວກຫວຽດນາມ.
ໃນການເດີນທາງຂອງຕົນ, ນັກສິລະປະກອນ Ta Thu Huong ໄດ້ເລົ່ານິທານທີ່ໃຊ້ໃບປາມ ແລະ ໄມ້ໄຜ່, ເຮັດໜ້າທີ່ເປັນ “ທູດວັດທະນະທຳ” ທີ່ງຽບສະຫງົບນຳເອົາພາບພົດຂອງຫວຽດນາມ ອອກສູ່ໂລກໃນວິວັດການທີ່ສຸດ.
ທີ່ມາ: https://phunuvietnam.vn/nu-nghe-nhan-di-tung-nha-ke-chuyen-bang-la-co-tre-nua-de-giu-nghe-truyen-thong-20250426223446072.htm






(0)