ກະເປົ໋າ Golden Kamandalu - ຮູບພາບໂດຍ Xuan Toan
ຄວາມລຶກລັບຈໍານວນຫຼາຍຍັງຄົງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ
"ຂຸມສັກສິດ" ຫຼື "ສາງສັກສິດ" ແມ່ນສູນກາງຂອງຫໍ Cham, ບ່ອນທີ່ວັດຖຸບູຊາໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງຫໍເພື່ອ "ສັກສິດ" ການກໍ່ສ້າງ. ພາຍໃນ “ຂຸມສັກກາລະບູຊາ” ຢູ່ເມືອງ ອານຝູ, ບັນດານັກໂບຮານຄະດີໄດ້ພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານຊຸດໜຶ່ງທີ່ນຳມາຖວາຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແຜ່ນຄຳຮູບສີ່ຫຼ່ຽມຄຳທີ່ສະຫຼັກດ້ວຍຕົວໜັງສືບູຮານ, ເນື້ອໃນເວົ້າເຖິງພະພຸດທະສາສະໜາ “ດ້ຽນບຽນ”; ກະເປົ໋າ Kamandalu ວາງຢູ່ເທິງດອກກຸຫຼາບຄຳ 8 ກີບ ແລະ ວັດຖຸບູຮານຫຼາຍສິບອັນທີ່ເຮັດດ້ວຍແກ້ວ ແລະ ແກ້ວປະເສີດ.
ຜົນການຂຸດຄົ້ນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍພື້ນຖານເຖິງຮູບຮ່າງຂອງຫໍວັດເກົ່າແກ່ຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນເຂດຕາແສງ An Phu. ປູຊະນີຍະສະຖານ ອານຟູ ມີຄວາມຕັ້ງໃຈລວມເອົາວັດໃຫຍ່ຢູ່ໃຈກາງ ດ້ວຍຂະໜາດສະຖາປັດຕະຍະກຳ ກວ້າງປະມານ 7 ແມັດ ແຕ່ລະດ້ານ, ກຳແພງອ້ອມຮອບມີຂະໜາດປະມານ 32 – 33 ແມັດ, ສ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະພາບ. ນີ້ແມ່ນວັດພຸດທະສາສະຫນາທີ່ມີມາແຕ່ປະມານສັດຕະວັດທີ 9-10.
ສະນັ້ນ, ມີສິ່ງໃດຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນການສຶກສາ ແລະ ຄົ້ນຄວ້າຢູ່ເຂດຫໍບູຊາຈຳປາຢູ່ເມືອງອານຟູ? ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາແລ້ວ, ຍັງມີຄວາມລຶກລັບຢູ່ໃຕ້ດິນຫຼາຍຢ່າງທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນ. ບົດລາຍງານຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໃນປີ 1928 (ຫນ້າ 605) ໄດ້ກ່າວວ່າ: ຕາເວັນອອກແມ່ນຫໍ Bomon Yan (ຈໍານວນ 150 ໃນບັນຊີລາຍຊື່). ຫໍຄອຍສາມາດຮັບຮູ້ໄດ້ຈາກໄລຍະໄກໂດຍ arches ແລະ crossbeams ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຮູປະຕູໃນປະຕູທາງເຂົ້າ. ເຕັກນິກການກໍ່ສ້າງພິເສດຂອງຊາວເຜົ່າ ຈມ ຊ່ວຍໃຫ້ປະຕູໂຂງຕິດແໜ້ນ ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງບັນທຶກ. ກ້ອນຫີນ 3 ກ້ອນຂອງແທ່ນບູຊາແມ່ນຍັງຄ້າງຢູ່ບ່ອນຕັ້ງຂອງຫໍບູຮານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ບັນດາສະຖາປັດຕະຍະກຳນີ້ຮັບຮູ້ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ. ພິເສດ, ເຄີຍມີຮູບປັ້ນຄົນນັ່ງສະມາທິຄືກະສັດ (ເລກ 5 ໃນສາງປີ 1925) ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສາງຂອງກົງສຸນຝຣັ່ງປະຈຳ ແຂວງກອນຕູມ .
ຢູ່ໃຈກາງແມ່ນຫໍຄອຍ Ron Yan, ແຍກອອກຈາກ Bomon Yan ໂດຍສາຍນ້ຳ, ໃກ້ກັບໂບດກາໂຕລິກ. ຫໍດັ່ງກ່າວຕັ້ງຢູ່ເທິງພູສູງ, ລະບົບຮົ້ວອ້ອມຂ້າງໄດ້ພັງທະລາຍລົງ, ຊິ້ນສ່ວນຂອງຮູບປັ້ນບູຊາກະແຈກກະຈາຍຢູ່ພື້ນດິນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຜູ້ຄົນໄດ້ພົບເຫັນຮູບປັ້ນທອງເຫລືອງສອງຕີນ, ປະຈຸບັນໄດ້ຮັກສາໄວ້ໃນສາງຂອງກົງສຸນ Kon Tum. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ສະພາບປະຈຸບັນຂອງຫໍຄອຍ Ron Yan ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະພາບເດີມຕາມທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າ MH Maspero. ດິນຈີ່ທັງໝົດທີ່ຢູ່ເທິງກຳແພງອ້ອມຮອບຂອງຫໍຄອຍໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກ, ປ່ອຍໃຫ້ເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອ.
ໂຄງສ້າງຂຸມສັກສິດຂອງວັດຖຸບູຮານ An Phu. ພາບ: ຊວນຕວນ
ທິດຕາເວັນຕົກແມ່ນໂຄງສ້າງທີ່ນ້ອຍກວ່າ, ສ້າງຢູ່ເທິງພູຂອງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຮູ້ຈັກໃນທ້ອງຖິ່ນວ່າ "ບ່ອນຝັງສົບ". ໂຄງສ້າງນີ້ອາດຈະເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງການຮື້ຖອນໂຄງສ້າງໃກ້ຄຽງ, ປະຈຸບັນໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນພຸ່ມໄມ້ອ້ອມຂ້າງ. ມັນຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກຂອງສອງສະຖານທີ່ທີ່ຜ່ານມາແລະປະມານ 400 ແມັດຈາກຫໍຄອຍ Ron Yan.
ສະນັ້ນ, ເຂດໝູ່ບ້ານ Plei Wao (ປະຈຸບັນຕາແສງ An Phu) ບໍ່ພຽງແຕ່ມີສະຖາປັດຕະຍະກຳ 3 ແຫ່ງທີ່ສະລັບສັບຊ້ອນຢູ່ທາງທິດຕາເວັນອອກ - ຕາເວັນຕົກຫ່າງຈາກກັນປະມານ 400 ແມັດ. ຮ່ອງຮອຍອັນເກົ່າແກ່ຂອງ ອານຝູ ທີ່ໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ໃນປີ 2023 ແລະ 2024 ແມ່ນໜຶ່ງໃນສາມວຽກງານດັ່ງກ່າວ. ແລ້ວອີກສອງຜົນງານຢູ່ໃສ?
ຕາມປຶ້ມ “ປະຫວັດສາດເມືອງຢາລາຍແຕ່ຕົ້ນກຳເນີດຮອດປີ 1975” (ສຳນັກພິມ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມ, 2019) ແກ້ໄຂໂດຍທ່ານດຣ ຫງວຽນທິກິມວັນ, ຫໍວັດຈ່າມຢູ່ເຂດອານຟູແມ່ນຕັ້ງຢູ່ແຂວງ ຟູເຖາະ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ An Phu, ເມືອງ Pleiku). ເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮ່ວາງເຊີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປະຈຸບັນຮາກຖານຫໍນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ຮາກຖານຂອງໂບດ Phu Tho. ຖ້າຫາກຂໍ້ມູນນີ້ຖືກຕ້ອງ, ສາທາລະນະວັດແຫ່ງທີສອງຂອງຈຳປາອາດຈະຖືກຕັ້ງຢູ່ພາຍໃຕ້ໂບດ Phu Tho.
ໄລຍະທາງກົງຈາກຊາກຫັກພັງຂອງຈາມທີ່ໄດ້ຂຸດຄົ້ນເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ຂອງອານຟູເຖິງ ໂບດຟູ ເຖາະແມ່ນປະມານ 710 ແມັດ, ກົງກັບການລາຍງານຂອງສະຖາບັນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກປະມານ 800 ແມັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຮ່ອງຮອຍແຫ່ງທີ 3 ສາມາດຕັ້ງຢູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງເສັ້ນຊື່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຮ່ອງຮອຍຂອງ ອານຝູ ກັບ ໂບດ ຟູ໋ເຖາະ.
ໂອກາດທີ່ຈະຖອດລະຫັດຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຄອຍ An Phu Cham
ຜູ້ຂຽນຢູ່ຂ້າງກ້ອນຫີນທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດຈາກຊາກຫັກພັງຂອງເມືອງ An Phu ຢູ່ໂບດ Phu Tho. ຮູບພາບ: XH
ຖ້າຫາກຂໍ້ມູນຂອງໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໄດ້ລາຍງານເມື່ອປີ 1928 ແລະ ຂໍ້ມູນຂອງພໍ່ ຫງວຽນຮ່ວາງເຊີນ ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ສະຖານທີ່ຂອງຫໍບູຊາແຫ່ງທີ 3 ອາດຈະຕັ້ງຢູ່ຈຸດໃຈກາງຂອງເສັ້ນຊື່ເຊື່ອມຕໍ່ສະຖານທີ່ບູຮານນະຄະດີ ອານຟູ ກັບໂບດ ຟູເຖາະ. ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງການກໍ່ສ້າງທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍແມ່ນປະມານ 800 ແມັດ, ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ.
ການຄົ້ນພົບຊາກຫັກພັງຄັ້ງທີ 3 ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍສ້າງພາບພົດຂອງຫໍຫໍ Cham ຢູ່ ອານຟູ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຫຼັກຖານອັນສຳຄັນຂອງການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳ Cham ຢູ່ເຂດພູສູງພາກກາງອີກດ້ວຍ. ຖ້າຫາກວ່າໃນອະນາຄົດນັກໂບຮານຄະດີສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາ, ຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍຫໍຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ອານຟູຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ປະກອບສ່ວນຊີ້ແຈງປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ແຂວງຢາລາຍ.
ຫວັງວ່າມື້ໜຶ່ງ, ຄວາມລຶກລັບຂອງຫໍບູຊາຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ອານຟູຈະໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈການພັດທະນາ ແລະ ອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ.
(0)