
ການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ປຸງແຕ່ງຄວາມຮູ້ ກ່ຽວກັບໄມ້ໄຜ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.
ຄຽງຄູ່ກັບການເກັບກ່ຽວໄມ້ຄ້ອນ, ການເກັບກ່ຽວຮັງນົກຢູ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ມີມາແຕ່ກ່ອນສະຕະວັດທີ 17, ໂດຍຊາວທ້ອງຖິ່ນເກັບຮັງຈາກຖໍ້າຢູ່ບັນດາເກາະແຄມທະເລ. ໃນເວລານັ້ນ, ມີ rudimentary rituals ທາງສາດສະຫນາຈັກ, ການອະທິຖານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອອັນສູງສົ່ງສໍາລັບຜູ້ທີ່ເກັບຮັງໄດ້.
ແຕ່ສັດຕະວັດທີ 17 – 19, ອາຊີບປູກຝັງລ້ຽງນົກກະທາໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຄຸ້ມຄອງຈາກລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງພ້ອມກັບເທບພະເຈົ້າອື່ນໆ ໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີທີ່ສຳຄັນ. ຈາກນັ້ນມາ, ວັດວາອາຮາມທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ແກ່ນັກສິລະປະການລ້ຽງນົກກະທາງໄດ້ເລີ່ມສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໝູ່ເກາະ swiftlet ແລະ ແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຢູ່ນະຄອນ Nha Trang.
ນັບແຕ່ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ຮອດກ່ອນປີ 1975, ງານບຸນຮັງນົກແອ່ນໄດ້ກາຍເປັນຮີດຄອງປະເພນີ, ຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຜູ້ເກັບກ່ຽວຮັງນົກແອ່ນຢູ່ ແຄ໋ງຮ່ວາ. ພິທີກຳແມ່ນອຸດົມສົມບູນ ແລະ ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ໃນນັ້ນມີພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດຜູ້ປະກອບອາຊີບ, ພິທີບູຊາເທວະດາຜູ້ປົກຄອງກ່ຽວກັບການເກັບກ່ຽວຮັງນົກແອ່ນ, ແລະ ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ມີການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາອົງການເກັບກ່ຽວຮັງນົກແອ່ນໄດ້ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາງານບຸນ.

ງານບຸນຮັງແຄງຮ່າສາລັນຄານໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງແຫ່ງຊາດ
ງານບຸນຮັງແຄ໋ງຮ່ວາ ໄດ້ຜ່ານຜ່າຫຼາຍໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາຈາກຄວາມເຊື່ອຖືໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງຊຸມຊົນຊາວວິງງວຽນ, ຝູ໋ກໄຮ, ຫວິງຫາຍ, ຫວິງຮ່ວາ, ຝູ໋ກລອງ, ເຟືອງເຊີນ, ຕາແສງ ເຟືອງໄຊ ແລະ ຝູດົ່ງ, ຕາແສງວິ້ງລອງ - ນະຄອນ ເຊີນຈ່າງ; ມາຮອດປະຈຸບັນ, ໄດ້ກາຍເປັນງານບຸນສຳຄັນຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ການຮັກສາວັນບຸນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ.
ການສືບຕໍ່ຮັບຮູ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງທ້ອງຖິ່ນ 2 ແຫ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຢືນຢັນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຊຸກຍູ້ບັນດາມໍລະດົກທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ.
ທີ່ມາ: https://baodantoc.vn/khanh-hoa-them-hai-di-san-duoc-cong-nhan-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-1749199207972.htm










(0)