ມັງກອນໃນສະຕິຫວຽດນາມ

ນອກນີ້, ມັງກອນຍັງຖືກເອີ້ນວ່າລອງໃນພາສາຈີນ-ຫວຽດນາມ, ໂດຍອີງຕາມຕາຕະລາງປີແມ່ນບາງກັບປີຄື: ເຈ່ຍແທ່ງ, ບິ່ງທິນ, ເມົາດິ່ງ, ແຄງທ້ວນ ແລະ ນາມດິ້ງ. ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຄົນຕາເວັນອອກ, ມັງກອນແມ່ນສັນຍາລັກຂອງພະລັງງານ feudal ແລະຄວາມສຸກທີ່ສົມບູນ.

ມັງກອນຫີນຢູ່ພະລາຊະວັງ Kinh Thien ແມ່ນມໍລະດົກທາງດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະອັນໜຶ່ງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິລະປະປະຕິມາກຳຂອງສະໄໝລາຊະວົງ ເລ. (ທີ່ມາ: hoangthanhthanglong.vn)

ມັງກອນໃນຊີວິດຂອງມະນຸດ

ມັງກອນມີບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນແນວຄວາມຄິດຕາເວັນອອກ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຊີວິດຂອງບັນດາປະເທດຕາເວັນຕົກ. ມັງກອນຕາເວັນອອກມີຮ່າງກາຍງູ, ເກັດປາ, ສິງໂຕ ແລະເຂົາກວາງ, ແລະບໍ່ມີປີກ ແຕ່ມີພະລັງທີ່ຈະເຄື່ອນເມກ ແລະ ລົມໄດ້; ມັງກອນຕາເວັນຕົກຖືກພັນລະນາວ່າເປັນແລນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີຫາງຍາວແລະແຂງແຮງ, 4 ແຂນຂາໃຫຍ່, ຮອຍທພບແຫຼມແລະ 2 ປີກຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຂງແຮງທີ່ມີ thorns ຫຼາຍ. ມັງກອນສາມາດທັງສີດນ້ໍາແລະໄຟ.

ການກ່າວເຖິງມັງກອນແມ່ນການກ່າວເຖິງສັດທີ່ມີຮູບແບບທີ່ສະຫງ່າງາມແລະໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດໃນບັນດາສັດຂອງລາສີ. ມັງກອນສໍາລັບປະຊາຊົນຕາເວັນອອກດັ່ງນັ້ນ symbolizes ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະການຄອບຄອງດັ່ງນັ້ນມັນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບກະສັດ.

ໃນລະບົບຄຳສັບພາສາຈີນ-ຫວຽດນາມ, ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນໝວດຄຳສັບຕ່າງໆເພື່ອອ້າງເຖິງພະທາດແລະວັດຖຸຂອງກະສັດດ້ວຍຄຳວ່າ “ຍາວ” (ມັງກອນ) ຕິດຢູ່: ເສື້ອຍາວ, ນອນຍາວ, ລົດຍາວ, ລາຄາຍາວ, ໜ້າຍາວ, ເຮືອມັງກອນ... ເທວະດາຜູ້ຮຽກຮ້ອງຝົນແລະສ້າງລົມ ເອີ້ນວ່າ ຍາວຫວູ.

ຄຳວ່າ "ຍາວ" ຫມາຍເຖິງສິ່ງທີ່ດີ, ຄວາມສຸກ, ແລະການພັດທະນາ. ນັ້ນແມ່ນພື້ນຖານໃນການປະກອບຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຍາວມາກ, ຍາວມອນ, ຍາວພູ, ຍາວແວນ, ຍາວແວນ (ສະມາຄົມມັງກອນແລະເມກ).

ໃນການປຸກສ້າງເຮືອນຫຼືວັດວາອາຮາມ, ຄົນເຮົາມັກປະດັບປະດາແລະແກະສະຫຼັກມັງກອນແລະເສືອ, ແລະມີຄຳເວົ້າທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຄື: ມັງກອນຊ້າຍຂຽວ, ເສືອຂາວຂວາ, ມັງກອນສອງຕົວຫັນໜ້າດວງຈັນ, ມັງກອນສອງໂຕສູ້ຮົບເພື່ອໄຂ່ມຸກ... ໂດຍປາດຖະໜາວ່າສິ່ງທີ່ດີຈະມາເຖິງ. ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຊື່ດ້ວຍຄຳວ່າ ລອງ (ມັງກອນ) ຄື: ຮ່າໂນ້ຍ, ຮ່າໂນ້ຍ, ແທງລອງ, ຮ່າລອງ, ກູລອງ, ບັກລອງວີ, ລອງໂດ, ລອງດ້ຽນ...

ບາງຄັ້ງມັງກອນຍັງຖືກປຽບທຽບກັບຕົວລະຄອນທີ່ມີຄວາມສາມາດພິເສດ, ໂດຍສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ໃນເລື່ອງຂອງຂົງຈື້ໄດ້ບອກສາວົກຂອງລາວກ່ຽວກັບ Lao Tzu: "ຂ້ອຍຮູ້ວ່ານົກສາມາດບິນໄດ້, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າປາສາມາດລອຍໄດ້, ຂ້ອຍຮູ້ວ່າສັດສາມາດແລ່ນໄດ້, ຖ້າພວກເຂົາແລ່ນ, ຂ້ອຍໃຊ້ຕາຫນ່າງເພື່ອຈັບພວກມັນ; ຖ້າພວກເຂົາລອຍ, ຂ້ອຍໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນເພື່ອຈັບມັນ; ຖ້າພວກເຂົາບິນ, ຂ້ອຍໃຊ້ລູກສອນເພື່ອຍິງມັນ, ຟ້າບໍ່ມີລົມແລະມັງກອນ. ມື້ນີ້ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບ Lao Tzu, ເຈົ້າແມ່ນມັງກອນບໍ?

ບໍ່ເຫມືອນກັບຕາເວັນອອກ, ມັງກອນໃນຫຼາຍປະເທດຕາເວັນຕົກປະກົດວ່າເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະໃກ້ຊິດກັບມານ. ມັງກອນມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານຂອງການປົກປ້ອງ treasures ທີ່ເຊື່ອງໄວ້, ແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ defeated ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນ treasure ໄດ້.

ຟ້ອນມັງກອນເປີດພິທີເປີດງານບຸນນະມັດສະການພະທາດຫຼວງ, ວັນທີ 15 ກຸມພາ 2024. (ພາບ: TTXVN)

ມັງກອນໃນສະຕິຫວຽດນາມ

ມັງກອນໃນຈິດໃຈຫວຽດນາມເປັນສັນຍາລັກຂອງການກໍາເນີດຂອງປະເທດຊາດ. ຊາວຫວຽດນາມພູມໃຈທີ່ໄດ້ເປັນລູກຫລານຂອງມັງກອນ, ລູກຫລານຂອງ Lac ທີ່ເກີດຈາກຖົງໄຂ່ໜຶ່ງຮ້ອຍໜ່ວຍ; ຄອບຄອງພະລັງງານຂອງມັງກອນແລະ Fairy ໄດ້. ສະນັ້ນ, ຮູບພາບມັງກອນແມ່ນສະໜິດສະໜົມກັບປະເພນີ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ.

ຮູບພາບຂອງມັງກອນມັກຈະຕິດພັນກັບຄວາມສາມາດໃນການບິນ, ສີດນ້ຳເພື່ອເຮັດຝົນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ລຳບາກ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ສະແດງໄວ້ໃນນິທານທົ່ວໄປ 2 ເລື່ອງຄື: ນິທານທະເລສາບ ບາເບ ແລະ ນິທານຂອງມຶກລາກູນ.

ໃນເລື່ອງໜອງໝຶກ, ສອງອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າຄອງນ້ຳໄດ້ປາດຖະໜາຢາກຊ່ວຍປະຊາຊົນເມືອງແທງຫາຍໃຫ້ພົ້ນຈາກໄພແຫ້ງແລ້ງຢ່າງໜັກໜ່ວງ, ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະປະສົງຂອງສະຫວັນ ແລະ ໃຊ້ຫີນໝຶກເພື່ອເຮັດໃຫ້ຝົນຕົກ. ຕໍ່ມາສອງອ້າຍນ້ອງໄດ້ຖືກລົງໂທດໂດຍສະຫວັນແລະຕ້ອງຕາຍ, ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາເປີດເຜີຍເປັນມັງກອນສອງ. ຄູບາອາຈານທີ່ແນະນຳໃຫ້ອ້າຍທັງ 2 ເຮັດຝົນເພື່ອກອບກູ້ເອົາຊີວິດຄົນນັ້ນເປັນຕາສົງສານທີ່ສຸດ ແລະໄດ້ຈັດພິທີຝັງສົບຂອງມັງກອນ 2 ໂຕຢ່າງເໝາະສົມ.

ໃນບົດກະວີ, ວັນນະຄະດີ, ເພງພື້ນເມືອງ, ສຸພາສິດ ແລະ ສຳນວນຂອງຫວຽດນາມ, ມັງກອນແມ່ນກ່ຽວພັນກັບສິ່ງທີ່ດີຄື: ແມງວັນ, ຟ້ອນລຳ, ມັງກອນມາຮອດເຮືອນກຸ້ງ, ມີມື້ໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ຂ້າງເຮືອມັງກອນ/ ແມ່ນດີກວ່າ 9 ຊີວິດທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນເຮືອຫາປາ, ໄຂ່ມັງກອນຟັກເຂົ້າມັງກອນ/ ລີວດິວຈູດເຂົ້າສູ່ນ້ຳລີວ, ເຮືອມັງກອນ. ເມກ, ດ້ວຍຄວາມໂຊກດີ, ໄມ້ໄຜ່ປ່ຽນເປັນມັງກອນ, ນໍ້າໄຫຼເໝືອນມັງກອນລອຍຢູ່ໃນນໍ້າ...; ເມື່ອມັນໝົດອຳນາດ, ຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ບໍ່ເໝາະສົມກັບຕຳແໜ່ງອັນສູງສົ່ງທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບ: ມັງກອນສູນເສຍອຳນາດ ແລະ ກາຍເປັນງູ, ມັງກອນທອງອາບນ້ຳໃນໜອງນ້ຳທີ່ງົດ...

ຮູບພາບຂອງມັງກອນໃນຈິດໃຈຂອງຫວຽດນາມໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນປະຫວັດສາດຂອງລາຊະວົງ feudal, imprinting ແບບຫຼືອຸດົມການຂອງຜູ້ປົກຄອງ.

ມັງກອນຂອງລາຊະວົງ Ly ມີສາຍທີ່ອ່ອນໂຍນ, ເສັ້ນໂຄ້ງ, ງ່າຍດາຍໃນການອອກແບບ: ຮ່າງກາຍຍາວ, curvy ແລະເປັນເກັດໆ. ໃນສະໄໝລາຊະວົງ Tran, ມັງກອນເລີ່ມປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງ, ພັດທະນາຢ່າງຫຼາກຫຼາຍ, ແຕ່ລະບ່ອນມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງແນ່ນອນ. ຮ່າງກາຍຂອງມັງກອນຂອງລາຊະວົງ Tran ແມ່ນ plumper ແລະເຂັ້ມແຂງ, ລໍາຕົ້ນແມ່ນສັ້ນກວ່າ, horns ມີການອອກແບບອຸດົມສົມບູນ, mane ມີສອງປະເພດຂອງເສັ້ນສັ້ນປະມານ nape, ເກັດຫຼາຍ, ແລະຮອຍທພບແມ່ນສັ້ນແລະຂະຫນາດໃຫຍ່.

ໃນສະໄຫມລາຊະວົງ Le ໃນຕົ້ນ, ລໍາຕົ້ນຂອງມັງກອນໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍດັງຂອງສັດກິນອາຫານ, ເບິ່ງຄືຄວາມກ້າຫານ, ມີຂົນຕາແລະຈັບຫນວດຫນາ. ຮ່າງກາຍຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຂງແຮງບວກກັບເມກຂອງໄຟ, ອໍານາດແລະສິດອໍານາດຂອງ emperor ໄດ້ສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຮູບພາບຂອງມັງກອນ 5-clawed ໄດ້.

ໃນໄລຍະສະໄໝລາຊະວົງຮຸ່ງ, ດ້ວຍສະຖາປັດຕະຍະກຳວັດທະນະທຳນັບມື້ນັບຂະຫຍາຍຕົວ, ຮູບພາບມັງກອນຍັງພັດທະນາຢ່າງຟົດຟື້ນ, ພົ້ນເດັ່ນກວ່າໝູ່ແມ່ນຫນວດ, ເມກ, ແລະ ເມກໄຟ, ທັງຊື່ກົງ ແລະ ຄົມຊັດ.

ໃນສະໄໝການຮຸງ, ໃນກາງສະຕະວັດທີ 18, ມັງກອນຫາງກວຽນໄດ້ປະກົດຕົວທີ່ມີຮ່າງກາຍບາງກວ່າແລະຖືກກ່າວວ່າໄດ້ປະກົດຕົວໄວທີ່ສຸດໃນລັດຖະດຳລັດ. ຮູບພາບນີ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍພື້ນຖານ, ໃນສະໄໝລາຊະວົງຫງວຽນ, ໄດ້ມີລັກສະນະເພີ່ມເຕີມເຊັ່ນ: ເສັ້ນໂຄ້ງບໍ່ເປັນປົກກະຕິ, ແຕ່ຄ່ອຍໆນ້ອຍລົງໄປທາງຫາງ, ໜ້າຜາກເຫຼື້ອມຂຶ້ນໄປທາງຫຼັງ, ຫາງຍາວອອກໄປດ້ວຍຂົນອ່ອນໆ, ບາງເທື່ອແຫຼມ ແລະ ໜຽວ...

ມັງກອນ, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າລອງ, ເປັນສັດທີ່ປະກົດຢູ່ໃນວັດທະນະ ທຳ ທັງຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ໃນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ມັງກອນເປັນສັດສັກສິດໃນເສັ້ນທາງແປດຂອງມັງກອນສະຫວັນ. ໃນ Feng Shui, ມັງກອນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນຫນຶ່ງໃນສີ່ສັດສັກສິດທີ່ໂຊກດີ: ມັງກອນ, Unicorn, ເຕົ່າ, Phoenix. ສຳລັບຄົນຕາເວັນອອກລວມທັງຫວຽດນາມ, ມັງກອນເປັນສັດສັກສິດທີ່ມີພະລັງທຳມະຊາດທີ່ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ອົງປະກອບສີ່ຢ່າງທີ່ປະກອບເປັນຈັກກະວານຄື: ນ້ຳ, ໄຟ, ແຜ່ນດິນ, ລົມ.

ໃນຈຳນວນຮູບມັງກອນທັງໝົດໃນສະໄໝລາຊະວົງ, ບາງທີທີ່ພິເສດກວ່າໝູ່ແມ່ນຮູບປັ້ນມັງກອນກັດຕົວຕົນເອງ, ສູງ 79 cm, ກວ້າງ 136 cm, ຍາວ 103 cm, ນ້ຳໜັກ 3 ໂຕນ, ໄດ້ພົບເຫັນໃນປີ 1991 ເມື່ອປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນພວມສ້ອມແປງວິຫານ Grand Tutor Le Van Thinh ທາງທິດໃຕ້ເຂດພູດອຍບິ່ງໄທ, ແຂວງ B.

ຮູບປັ້ນສະແດງເຖິງສະພາບທີ່ສົດຊື່ນ, ເຈັບປວດ, writhing, ໂສກເສົ້າແລະ indignant. ນັກຄົ້ນຄວ້າສິລະປະຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າຜູ້ສ້າງຮູບປັ້ນນີ້ຕ້ອງການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຈັບປວດທີ່ບໍ່ຍຸດຕິທໍາຂອງ Grand Tutor Le Van Thinh ເມື່ອລາວຖືກກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າປ່ຽນເປັນເສືອເພື່ອຂ້າກະສັດ. ແຕ່ຂໍ້ຄວາມຂອງວຽກງານແມ່ນອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ.

ມັງກອນແມ່ນສັນຍາລັກສູງສຸດຂອງກະສັດທີ່ສະຫລາດ. ຖ້າມັງກອນກັດຕົວມັນເອງ ມັນບິນມາອີກໄດ້ແນວໃດ? ມັນຄ້າຍຄືກັບການເປັນກະສັດທີ່ບໍ່ມີປັນຍາ, ປ່ອຍໃຫ້ກໍລະນີທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາເກີດຂຶ້ນ, ໂດຍສະເພາະຕໍ່ນັກວິຊາການທີ່ມີພອນສະຫວັນແລະມີຄຸນນະທໍາ. ນັ້ນແມ່ນແຫຼ່ງຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼາຍແລະການທໍາລາຍຕົນເອງ.

ມັງກອນໃນຈິດໃຈຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ພັດທະນາ. ໃນຄວາມຝັນ, ກະສັດລີໄທໄດ້ເຫັນມັງກອນທອງບິນຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ. ທ່ານຄິດວ່າ ນີ້ແມ່ນສັນຍະລັກແຫ່ງ “ແຜ່ນດິນແຫ່ງຄຳໝັ້ນສັນຍາ” ເພື່ອໃຫ້ປະເທດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ, ສະນັ້ນທ່ານຈຶ່ງໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຈາກ ຮ່ວາລູ ມາຢູ່ນະຄອນ ດ່າລາ ແລະ ໄດ້ປ່ຽນຊື່ວ່າ ແທງລອງ.

ຕາມນິທານພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມແລ້ວ, ການກຳເນີດຂອງອ່າວຮ້າລອງແມ່ນຍ້ອນມັງກອນທີ່ເຈົ້າຈັກກະພັດຈາດສົ່ງລົງມາສູ່ໂລກເພື່ອຊ່ວຍຫວຽດນາມຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ສະຖານທີ່ນີ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ມັງກອນ".

ບໍ່ວ່າຈະດຳເນີນໄປໃນໄລຍະແຫ່ງການພັດທະນາ, ມັງກອນຍາມໃດກໍດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມສ່ວນໃຫຍ່ ແລະ ຕິດພັນກັບຄຸນຄ່າທີ່ສວຍງາມ, ພັດທະນາ ແລະ ນິລັນດອນ.

ແຫຼ່ງສາກົນ

ທີ່ມາ