ບ້ານຣາວແຈ ຕັ້ງຢູ່ທ່າມກາງທິວທັດພູສູງຢາງມານທີ່ງົດງາມຂອງຕາແສງຟຸກແຈກ, ບ້ານຣາວແຈ - ເຊິ່ງເປັນບ້ານຂອງຊຸມຊົນຊົນເຜົ່າຈຸດ ທີ່ມີ 46 ຄົວເຮືອນ ແລະ 161 ຄົນ - ເຖິງວ່າຈະມີໄຟຟ້າ, ຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ເຮືອນທີ່ແຂງແຮງ, ແຕ່ຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະໃນການເຂົ້າເຖິງ ການສຶກສາ ລະດັບອະນຸບານສຳລັບເດັກນ້ອຍ.

ຢູ່ຫ້ອງຮຽນປະສົມ Rào Tre (ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງໂຮງຮຽນອະນຸບານຮ່ວາງລຽນ), ຄູອາຈານ Hoàng Thị Hương (ເກີດປີ 1975, ຕາແສງ Phúc Trạch) ແລະ Phan Thi Hoài Mơ (ເກີດປີ 1994, ຕາແສງ Hương Khê) ທົນທານຕໍ່ການສອນແລະດູແລເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນ 19 ຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍ. ການພັດທະນາຂອງສັງຄົມ.
ນາງ ຮວ່າງ ທິ ເຮືອງ ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 24 ປີສອນຢູ່ໃນບ້ານຫ່າງໄກສອກຫຼີກແຫ່ງນີ້, ໃນຂະນະທີ່ນາງ ຫງວຽນ ທິ ໂມ, ເພື່ອນຮ່ວມງານທີ່ນ້ອຍກວ່າຂອງນາງ, ກໍ່ໄດ້ຢູ່ກັບເດັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີ. ຄູສອງຄົນ, ຫ້ອງຮຽນປະສົມໄວ (ອາຍຸ 3-5 ປີ), ແລະ ໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງ ກຳລັງຄ່ອຍໆມີການປ່ຽນແປງ.

ການປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້ມາຈາກສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນມື້ນີ້, ເດັກນ້ອຍຮູ້ວິທີເວົ້າວ່າ "ປ້າ" ໃນພາສາຫວຽດນາມມາດຕະຖານ. ມື້ອື່ນ, ເດັກນ້ອຍສາມາດກິນອາຫານເອງໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງຖືກເຕືອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕໍ່ມາ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະທ່ອງຈຳບົດກະວີ, ພັບຜ້າເຊັດປາກຢ່າງເປັນລະບຽບ, ຫຼືໂບກມືທັກທາຍເພື່ອນຢ່າງໝັ້ນໃຈ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆໃນ "ໝູ່ບ້ານ Chứt" ທີ່ຮັກແພງເປັນຕົວແທນຂອງການເດີນທາງທັງໝົດ.
ເດັກນ້ອຍທັງ 19 ຄົນແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Chứt - ກຸ່ມນ້ອຍໆທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ມີພາສາ ແລະ ວິຖີຊີວິດແບບດັ້ງເດີມຂອງຕົນເອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າບ້ານນີ້ມີຖະໜົນຫົນທາງ, ໄຟຟ້າ, ແລະ ການບໍລິການໂທລະສັບໃນປະຈຸບັນ, ການສຶກສາຍັງຄົງເປັນຄວາມຫວັງທີ່ຫ່າງໄກສຳລັບພໍ່ແມ່ຜູ້ສູງອາຍຸຫຼາຍຄົນ, ແລະ ພາສາຍັງຄົງເປັນອຸປະສັກທີ່ງຽບສະຫງົບ. ເດັກນ້ອຍບາງຄົນເຂົ້າຫ້ອງຮຽນບໍ່ສາມາດເວົ້າພາສາຫວຽດນາມມາດຕະຖານໄດ້ຄ່ອງແຄ້ວ. ບາງຄົນຢ້ານໂຮງຮຽນ, ຂີ້ອາຍ, ແລະ ຍຶດຕິດກັບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຄູໃນອາທິດທຳອິດ. ບາງຄົນມາຮຽນແຕ່ບໍ່ກິນ ຫຼື ນອນ, ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຄິດຮອດແມ່ຂອງພວກເຂົາ. ແລະ ພໍ່ແມ່ບາງຄົນໃນເບື້ອງຕົ້ນບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ລູກຂອງພວກເຂົາໄປໂຮງຮຽນ, ໂດຍຄິດວ່າ, "ຢູ່ເຮືອນກັບພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າກໍ່ດີຄືກັນ..."

ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 4-5 ປີໃນບ້ານຣາວແຕ ກຳລັງຄ່ອຍໆຄຸ້ນເຄີຍກັບພາສາຫວຽດນາມ, ແຕ່ແມ່ນແຕ່ເດັກອາຍຸ 2 ປີກໍ່ຍັງປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງໃນການຮຽນຮູ້ພາສາທົ່ວໄປເມື່ອພວກເຂົາເລີ່ມເຂົ້າໂຮງຮຽນ. ເພື່ອສະໜັບສະໜູນພວກເຂົາ, ຄູອາຈານມັກສອນພາສາຫວຽດນາມຜ່ານອຸປະກອນຊ່ວຍສອນ, ໂດຍໃຊ້ການພັກກິນເຂົ້າທ່ຽງ ຫຼື ກິດຈະກຳກາງແຈ້ງເພື່ອສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການຮຽນຮູ້ທີ່ສະດວກສະບາຍ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມ.
“ຍ້ອນຜົນສະທ້ອນຂອງການປະສົມພັນກັນໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເດັກນ້ອຍສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ມີສະຕິປັນຍາໄວຄືກັບເດັກນ້ອຍໃນເຂດທົ່ງພຽງ, ເຊິ່ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄູອາຈານມີຄວາມອົດທົນ ແລະ ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນໃນວິທີການສອນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນພິເສດ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ໂຮງຮຽນດັ່ງກ່າວແມ່ນໂຮງຮຽນຊົ່ວຄາວ, ຂາດປະຕູປ້ອງກັນ, ເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນອອກຈາກໂຮງຮຽນໄດ້ງ່າຍໃນກາງຫ້ອງຮຽນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ປະຈຸບັນໂຮງຮຽນໄດ້ຖືກລົງທຶນ ແລະ ມີພື້ນທີ່ກວ້າງຂວາງຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ການສອນກໍ່ຖືກຈັດລຽງຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນດ້ວຍກຸ່ມແຍກຕ່າງຫາກ,” ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິເຮືອງ ກ່າວ.
ທຸກໆມື້, ນາງເຮືອງ ແລະ ນາງໂມ ມາຮອດໂຮງຮຽນແຕ່ເຊົ້າເພື່ອກະກຽມອາຫານທ່ຽງໃຫ້ໂຮງຮຽນ, ເຊິ່ງເປັນໜ້າວຽກທີ່ສຳຄັນເທົ່າກັບການສອນ, ເພາະວ່າສຳລັບເດັກນ້ອຍຫຼາຍຄົນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ມີປະໂຫຍດພຽງພໍເມື່ອ... ພວກເຂົາມາໂຮງຮຽນ.

ເຂົ້າ, ແກງ, ໄຂ່, ຊີ້ນ, ຜັກ... ທຸກຢ່າງແມ່ນກະກຽມຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍຄູ. ຖ້າເດັກເປັນຄົນເລືອກກິນຫຼາຍ, ຄູຈະນັ່ງຢູ່ຂ້າງພວກເຂົາ ແລະ ຊັກຊວນພວກເຂົາເທື່ອລະບ່ວງ. ຖ້າເດັກເຈັບປ່ວຍ, ຄູຈະຕິດຕາມພວກເຂົາຢ່າງໃກ້ຊິດ. ເດັກນ້ອຍມາຫ້ອງຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຮຽນຮູ້ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມາເພື່ອຮັບຄວາມຮັກໃນຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄຳສັບ.
ຫຼັງຈາກອຸທິດຕົນຫຼາຍປີ, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄູອາຈານມີຄວາມສຸກຫຼາຍທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນຜົນການແຂ່ງຂັນ ຫຼື ຕຳແໜ່ງ, ແຕ່ແມ່ນເມື່ອພໍ່ແມ່ເຕືອນເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕັ້ງໜ້າວ່າ, "ກະລຸນາຈື່ໄປຮັບລູກຂອງຂ້ອຍຈາກໂຮງຮຽນໃນມື້ອື່ນ," ເມື່ອເດັກນ້ອຍເວົ້າດ້ວຍຄວາມພູມໃຈວ່າ, "ຂ້ອຍຮູ້ບົດກະວີແລ້ວ," ຫຼື ເມື່ອເດັກທີ່ເຄີຍຂີ້ອາຍກ້າຮ້ອງເພງຢູ່ຕໍ່ໜ້າຫ້ອງຮຽນ, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າສ່ອງແສງສົດໃສຄືກັບແສງແດດໃນປ່າ. ໃນເຂດພູດອຍ, ຜົນສຳເລັດດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ມາພາຍໃນໜຶ່ງເດືອນ ຫຼື ໜຶ່ງພາກຮຽນ, ແຕ່ເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງຄວາມອົດທົນຫຼາຍປີ. ບໍ່ມີບັດລາຍງານໃດສາມາດວັດແທກພວກມັນໄດ້.

ນາງໂມ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ຢູ່ທີ່ນີ້, ເດັກນ້ອຍຕ້ອງການຂ້ອຍ. ແລະຂ້ອຍຍັງຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າມີປະໂຫຍດ. ເສັ້ນທາງໄປບ້ານແມ່ນຍາກຫຼາຍ, ທ້າທາຍເທົ່າທຽມກັນທັງໃນລະດູແລ້ງ ແລະ ລະດູຝົນ. ຂ້ອຍໄດ້ອາສາສະໝັກຢູ່ກັບເດັກນ້ອຍຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Chut ເພາະວ່າຄວາມສຸກທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍແມ່ນການເຫັນພວກເຂົາມີຄວາມກ້າວໜ້າໃນແຕ່ລະມື້, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. 100% ຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ Chut, ການຂົນສົ່ງມີຈຳກັດ, ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບການສຶກສາຍັງຕໍ່າ. ເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ພໍ່ແມ່ສົ່ງລູກຂອງເຂົາເຈົ້າໄປໂຮງຮຽນ, ພວກເຮົາຕ້ອງປະສານງານກັບເຈົ້າໜ້າທີ່ຊາຍແດນເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄ່ອຍໆສ້າງຄວາມໄວ້ວາງໃຈ. ທຸກໆເຊົ້າ, ພວກເຮົາໄປແຕ່ລະເຮືອນເພື່ອປຸກເດັກນ້ອຍ, ຈາກນັ້ນເບິ່ງແຍງພວກເຂົາຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນລູກຂອງພວກເຮົາເອງ.”
ການສະໜັບສະໜູນຈາກຝ່າຍບໍລິຫານໂຮງຮຽນ ແລະ ຜູ້ນຳທ້ອງຖິ່ນໄດ້ກາຍເປັນພື້ນຖານທີ່ແຂງແກ່ນສຳລັບການເດີນທາງດ້ານການສຶກສາໃນບ້ານຣາວແຕ. ການໄປນຳເຂົາເຈົ້າໃນການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະກອບສ່ວນປັບປຸງລະບົບຖະໜົນຫົນທາງ, ເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງບໍ່ແມ່ນອຸປະສັກໃຫຍ່ຄືແຕ່ກ່ອນ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເສັ້ນທາງໄປໂຮງຮຽນໄດ້ກາຍເປັນງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍ. ວິທີການສອນທີ່ມີນະວັດຕະກໍາ, ໃກ້ຊິດກັບເດັກນ້ອຍ ແລະ ປະຕິບັດຕໍ່ຄູສອນຄືກັບເພື່ອນ, ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມໝັ້ນໃຈຫຼາຍຂຶ້ນ, ດູດຊຶມຄວາມຮູ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບ, ແລະ ຄ່ອຍໆເອົາຊະນະຄວາມຂີ້ອາຍ ແລະ ຄວາມຂີ້ອາຍໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການສະໜັບສະໜູນຈາກພັກ, ລັດ, ແລະທຸກຂັ້ນ ແລະທຸກຂະແໜງການໄດ້ນຳມາເຊິ່ງການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນຕໍ່ຊີວິດຂອງຊາວຊົນເຜົ່າ Chứt. ພວກເຂົາຄ່ອຍໆຄຸ້ນເຄີຍກັບການຜະລິດ ກະສິກຳ , ຊີວິດຂອງພວກເຂົາກໍ່ມີຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍຂຶ້ນ. ຢູ່ໂຮງຮຽນ, ເດັກນ້ອຍສາມາດຫຼິ້ນ, ຮຽນຮູ້ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນຄືກັບເດັກນ້ອຍໃນເຂດທົ່ງພຽງ, ເປີດອະນາຄົດທີ່ສົດໃສໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນນ້ອຍໆແຫ່ງນີ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດພູຜາຂອງແຂວງຮ່າຕິ້ງ.
ການສອນເດັກນ້ອຍໃນເຂດພູດອຍແມ່ນເປັນສິ່ງທ້າທາຍຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ສຳລັບຊຸມຊົນ Chứt, ການຮັກສາການສຶກສາແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນອຸປະສັກດ້ານພາສາ, ສະພາບເສດຖະກິດ, ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ດ້ານການສຶກສາທີ່ຈຳກັດ. ໃນຕົ້ນປີຮຽນແຕ່ລະປີ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຈະລະດົມຊັບພະຍາກອນທາງສັງຄົມ ແລະ ປະສົມປະສານນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນເພື່ອສະໜອງເຂົ້າສານ, ສ້າງເຮືອນ, ແລະ ຈັດຕັ້ງໂຄງການພື້ນເມືອງເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຂົ້າໂຮງຮຽນ.
ຍ້ອນຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຂອງພັກ, ລັດ, ລັດຖະບານທຸກຂັ້ນ, ແນວໂຮມປະເທດຊາດ, ກອງບັນຊາການທະຫານຊາຍແດນບ້ານຢາງ, ແລະ ໜ່ວຍງານບ້ານຣາວແຕ, ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງໃນທາງບວກຫຼາຍຢ່າງ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການສຶກສາຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ເຮືອນຢູ່ຢ່າງແຂງແຮງ, ມີໄຟຟ້າ ແລະ ນ້ຳສະອາດ, ແລະ ທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ປະຊາຊົນຄ່ອຍໆຮັບຮູ້ເຖິງຜົນກະທົບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງການແຕ່ງງານລະຫວ່າງຍາດພີ່ນ້ອງ - ບັນຫາທີ່ເຄີຍເປັນອຸປະສັກອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຊຸມຊົນ. ຈາກໝູ່ບ້ານທີ່ໂດດດ່ຽວ, ຣາວແຕ ກຳລັງຄ່ອຍໆເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບສັງຄົມສາຍຫຼັກ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html






(0)