ດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ ເພື່ອຮັກສາຮັກສາ...

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຮອດເມືອງ Mu Cang Chai ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ໃນເວລາທີ່ໝອກຍັງປົກຄຸມຢູ່ເທິງຫລັງຄາ. ລົດນ້ອຍໄດ້ແລ່ນໄປຕາມຖະໜົນທີ່ມີລົມຄືກັບໂບຜ້າໄໝຢູ່ຂ້າງທົ່ງນາ. ເຖິງວ່າເຄີຍໄປບ່ອນນີ້ຫຼາຍເທື່ອແລ້ວ, ແຕ່ເທື່ອນີ້ເປັນເທື່ອທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ວາງແຜນເດີນທາງກັບບ້ານໄທທີ່ຍາວນານແທ້ໆ. ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ, ມັນຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍ!

Báo Lào Cai•10/10/2025

ລົງຈາກລົດເມ, ຫາຍໃຈເອົາອາກາດສົດຊື່ນ, ຟັງສຽງເອີ້ນຂອງພູເຂົາ ແລະ ປ່າໄມ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດຢ່າງງຽບໆ ກ່ຽວກັບເອກະລັກຂອງໝູ່ບ້ານຊາວໄທ ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານມົງ - ຈຸດເດັ່ນທີ່ແຕກຕ່າງ ຫຼື ເປັນການຜະສົມຜະສານວັດທະນະທຳອັນມະຫັດສະຈັນ. ຖືປື້ມບັນທຶກນ້ອຍໆ, ຂ້ອຍເລີ່ມຂຽນຕາມປົກກະຕິສໍາລັບນັກຂ່າວ - ແຕ່ເວລານີ້, ຂ້ອຍຢາກຊ້າລົງ.

ເສັ້ນທາງທີ່ສູງຊັນ ແລະ ລົມພັດເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກປວດຮາກ, ແຕ່ເມື່ອຂ້ອຍເຫັນຫຼັງຄາເຮືອນຢູ່ລະຫວ່າງພູເຂົາ, ຄວາມເມື່ອຍລ້າທັງໝົດຂອງຂ້ອຍຫາຍໄປ. ເຖິງວ່າໝູ່ບ້ານເໝືອງໄຊຈະສູງຫຼາຍກໍ່ຕາມ, ແຕ່ວິທີການເລືອກຕັ້ງຂອງປະຊາຊົນໄທໃນການກໍ່ສ້າງເຮືອນຢູ່ແມ່ນຄືກັນຕະຫຼອດໄປ ແລະ ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

“ຊາວເຜົ່າໄທດຳລົງຊີວິດຢູ່ແຄມນ້ຳ” ແມ່ນຄຳເວົ້າພື້ນເມືອງທີ່ອ້າງເຖິງວິຖີຊີວິດທີ່ອາໄສແມ່ນ້ຳແລະສາຍນ້ຳເພື່ອເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ ແລະ ເຮັດວຽກງານປະຈຳວັນ. ສະນັ້ນ, ບ້ານໄທໃນຕາແສງມູ້ແຄງໄຊຈຶ່ງເດີນຕາມສາຍນ້ຳທີ່ມີລົມພັດເຂົ້າໄປຂ້າງທົ່ງນາທີ່ຍາວຢຽດ, ສ້າງໃຫ້ບ້ານໄທມີຄວາມສະຫງົບງຽບແລະເປັນທີ່ລະນຶກ.

ບົນເສັ້ນທາງຄອນກີດເຂົ້າໄປໃນບ້ານ, ສະດວກທີ່ຈະໄດ້ພົບກັບຊາວໄທທີ່ເປັນມິດ, ເຊິ່ງສະເຫມີຕ້ອນຮັບແຂກດ້ວຍຮອຍຍິ້ມແລະຕາທີ່ສົດໃສຄືກັບສາຍນ້ໍາ. ເຮືອນພັກຂອງທ່ານນາງ ດ້ຽນທິຮ່ຽນ ແມ່ນຈຸດນັດພົບ. ຄວາມປະທັບໃຈຄັ້ງທໍາອິດຂອງຂ້ອຍແມ່ນວ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເກີດຂື້ນຊ້າຫຼາຍ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຂີ້ຄ້ານ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮັກສາຈັງຫວະຂອງທໍາມະຊາດ.

ໃນມື້ທໍາອິດທີ່ບ້ານໄທ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕື່ນແຕ່ເຊົ້າແຕ່ເຊົ້າຂອງສຽງໄກ່ຂັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕາມສຽງເອີ້ນທີ່ເດີ່ນເຮືອນແລະເຫັນໄຟລຸກໄໝ້ຢູ່ໃນເຮືອນຄົວ, ໂດຍນາງຮຽນໄດ້ຈູດໝໍ້ໜຽວຄ່ອຍໆ. ເຂົ້າຫນຽວສີມ່ວງປະສົມກັບກິ່ນຫອມຂອງໃບເຕີຍແລະກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າເຂດເນີນສູງເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງອາຫານຊົນນະບົດໃນໄວເດັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ຄົນໄທກິນເຄັມ, ອີ່ມອີ່ມເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນມື້ເຮັດວຽກ, ແຕ່ອາຫານເຊົ້າບໍ່ຟ້າວ, ນັ່ງເປັນວົງມົນ, ລົມກັນ, ເລົ່າຂ່າວຂອງໝູ່ບ້ານ. ເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ທີ່ນີ້, ອາຫານແມ່ນພິທີການທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ.

ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນບ້ານໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບລະດູການເຂົ້າ, ວິທີການເລືອກເອົາເມັດເຂົ້າ, ແລະການເກັບກ່ຽວ. ແຕ່ລະເລື່ອງໄດ້ຖືກເລົ່າຢ່າງຊ້າໆ, ພ້ອມກັບທ່າທາງທີ່ອ່ອນໂຍນເຊັ່ນ: ເອົາໂຖປັດສະວະ, ຕັກເຂົ້າໜຽວ, ແລະໃຫ້ອາຫານແຊບໆເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກຢ່າງກະທັນຫັນວ່າເມື່ອຄົນເຮົາດຳລົງຊີວິດຊ້າໆ ແລະກິນເຂົ້າຊ້າໆ, ເຂົາເຈົ້າມີເວລາເວົ້າລົມ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງອາຫານ, ແລະ ຮູ້ບຸນຄຸນນ້ຳເຫື່ອ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄົນງານ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕາມທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິຮ່າ, ແມ່ຍິງໄທອາຍຸສີ່ສິບປີ, ໄປຢ້ຽມຢາມທົ່ງນາ. ນາງໃສ່ຜົມສູງ, ເສື້ອສີດຳເຂັ້ມ, ແລະຕີນຂອງນາງແມ່ນມີການເຮັດວຽກໜັກ. ນາງຍ່າງຊ້າໆ, ຖືມີດນ້ອຍຢູ່ໃນມືຂອງນາງ. ການໄປຢ້ຽມຢາມທົ່ງນາແມ່ນວຽກງານຂ້າງຄຽງເທົ່ານັ້ນ, ວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງນາງຮ່າແມ່ນເກັບຜັກເປັນອາຫານທ່ຽງ.

ດ້ວຍມືຂອງນາງຕັດຜັກປ່າຢູ່ຕາມແຄມທາງ, ນາງຮ່າໄດ້ເບິ່ງທົ່ງນາທີ່ສຸກແລ້ວຊ້າໆ. ນາງເວົ້າເຖິງການໄຖນາແລະການປູກຝັງ, ແຕ່ລະລະດູການປູກແມ່ນຮອບວຽນຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ເປັນຂີດໝາຍການຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງລະດູການ, ການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບແຜ່ນດິນໂລກ.

ນາງຍັງເລົ່າໃຫ້ຂ້ອຍຟັງອີກວ່າ ແມ່ຂອງລາວໄດ້ສອນວິທີປູກເຂົ້າເປັນໄລຍະ, ວິທີຟັງສຽງຝົນ ເພື່ອຮູ້ວ່າຈະຫວ່ານ ແລະ ປູກເມື່ອໃດ. ນາງ Ha ບອກຂ້ອຍວ່າ "ແມ່ຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫຼາຍ, ລາວພຽງແຕ່ເຮັດແລະສະແດງໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເຖິງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວໄທ - ການດຳລົງຊີວິດຕາມຈັງຫວະຂອງແຜ່ນດິນ, ເຊື່ອໃນປະສົບການແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍກວ່າຄຳເວົ້າດອກໄມ້.

ກາງຄືນໃນໝູ່ບ້ານແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ເຕົ້າໂຮມກັນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄອບຄົວດຳເນີນທຸລະກິດ ທ່ອງທ່ຽວ . ບໍ່ມີໂທລະສັບຫຼາຍ, ບໍ່ມີໂທລະທັດທີ່ບໍ່ມີສຽງ; ແທນ ທີ່ ຈະ ມີ ໄຟ flickering, ສຽງ ກະ ຊິບ ແລະ ເລື່ອງ ທີ່ ບອກ ໂດຍ ໄຟ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃກ້ກັບນັກສິລະປິນບ້ານຄົນໜຶ່ງທີ່ຫຼິ້ນຂຸ່ຍ ແລະຖືກເຊີນໄປຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ເຮືອນຂອງນາງຮຽນ. ສຽງຂຸ່ຍຂອງຂຸ່ຍແມ່ນເລິກຊຶ້ງແລະລຽບງ່າຍ, ເໝືອນກັບວ່າມັນຫຸ້ມຫໍ່ຄວາມຄິດຮອດຂອງພູເຂົາໃນແຕ່ລະບັນທຶກ. ສຽງຂຸ່ຍຮ້ອງຫາກັນ, ເອີ້ນຄວາມຮັກ, ເອີ້ນລະດູການທີ່ຈະມາເຖິງ.

ໃນເວລາທີ່ສຽງຂອງ panpipe ຮອດຈຸດສູງສຸດ, ການເຕັ້ນຂອງວົງມົນຂະຫນາດນ້ອຍເລີ່ມຕົ້ນ. ເດັກຍິງແລະເດັກຊາຍເຕັ້ນລໍາຕາມລໍາດັບສຽງຂອງກອງຂະຫນາດນ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຕາສີແດງ, ຮອຍຍິ້ມທີ່ອາຍ, ແລະໄດ້ຈັບມືຢ່າງແຫນ້ນແຟ້ນຄືກັບການຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄວາມຮັກຍັງຖືກປູກຝັງຢ່າງຊ້າໆ, ໂດຍບໍ່ມີການເລັ່ງດ່ວນ. ຈັງຫວະທີ່ຊ້າຂອງຊີວິດຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນໃຊ້ເວລາໃຫ້ກັນແລະກັນ, ເບິ່ງ, ເຂົ້າໃຈ, ແລະລໍຖ້າ ...

ມື້ທີ 2 ຢູ່ບ້ານໄທ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃຕ້ລະບຽງຂອງແມ່ເຖົ້າຂອງທ່ານນາງ ຮ່ຽນ, ເລືອງທິກວາງ. ເຖິງວ່າຄອບຄົວຂອງທ່ານນາງ Quan ບໍ່ໄດ້ດຳເນີນທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເຕັມໃຈຕ້ອນຮັບແຂກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານນາງກວາງໄດ້ເລົ່າເລື່ອງເລົ່ານິທານຂອງຊາວເຜົ່າໄຕງວຽນ ແລະ ໄຕງວຽນ, ກ່ຽວກັບວັນອຶດຢາກ... ນາງເລົ່າດ້ວຍສຽງແທ້, ລະອຽດລະອຽດ, ທຸກຊື່, ທຸກສາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຟັງ, ບັນທຶກ, ແລະ ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຊົງຈຳຂອງຜູ້ເຖົ້າແກ່ແມ່ນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າຂອງຊຸມຊົນ.

ນາງເວົ້າວ່າ: “ປະຈຸບັນນີ້, ລູກໆ ແລະ ຫລານໆ ໄດ້ໄປຢູ່ໄກ ແລະ ມັກຈະລືມບ້ານ, ແຕ່ບ້ານກໍຍັງຢູ່ຄືດັ່ງກ້ອນຫີນຢູ່ໃນສາຍນ້ຳ, ຂາດນ້ຳ ແຕ່ກໍບໍ່ຫຼົງຫາຍ.” ຄໍາເວົ້າຂອງນາງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າ. ການດຳລົງຊີວິດແບບຊ້າໆຂອງຊາວໄທບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ, ຍັງແມ່ນການອະນຸລັກຮັກສາ.

ບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນສະຫງົບຢູ່ທີ່ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄວາມກັງວົນຢູ່ໃນສຽງຂອງໄວຫນຸ່ມ, ກ່ຽວກັບການສຶກສາ, ການເຮັດວຽກ, ການເຄື່ອນຍ້າຍ. ເດັກຍິງໜຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ອອກຈາກບ້ານຫຼັງຮຽນຈົບ, ໄປເມືອງເພື່ອຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳ, ຫວັງວ່າຈະປ່ຽນແປງຊີວິດ, ບາງຄົນກັບຄືນມາ ແລະ ບາງຄົນຢູ່. ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວມີທັງສອງດ້ານ, ເສດຖະກິດ ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາໄດ້ຮັບການຄ້າໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຊາວໄທຢູ່ທີ່ນີ້ຢາກຮັກສາເອກະລັກຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງຕ້ອງປ່ຽນແປງຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ.

ຕອນບ່າຍມື້ໜຶ່ງທີ່ຝົນຕົກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຟັງສາຍຝົນທີ່ຕົກຢູ່ເທິງຫລັງຄາ, ເບິ່ງນ້ຳທີ່ໄຫລຜ່ານຮອຍແຕກໃນໄມ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄິດກ່ຽວກັບວິທີການຂອງປະຊາຊົນໄທທີ່ນີ້ເຮັດວຽກງານການທ່ອງທ່ຽວ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊົມໃຊ້ວັດທະນະທຳແລະທຳມະຊາດຢ່າງຄົບຖ້ວນ ເພື່ອສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະເຊັ່ນ: ການເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່, ອາບນ້ຳໃບປ່າ... ລ້ວນແຕ່ສ້າງການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຄົນກັບທຳມະຊາດ, ລະຫວ່າງຄວາມທັນສະໄໝ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມອົດທົນ, ເຮັດວຽກໜັກ, ລໍຖ້າຕົ້ນໄມ້ເຕີບໂຕ, ລໍຖ້າລະດູການຕໍ່ໄປ. ຄວາມສໍາເລັດບໍ່ໄດ້ມາໃນຄືນ, ແຕ່ເປັນລາງວັນຂອງເວລາ. ການດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການກັບຄືນ, ມັນໝາຍເຖິງການເລືອກດຳລົງຊີວິດໃນຈັງຫວະທີ່ແຕກຕ່າງ, ຮູ້ຈັກລໍຖ້າ ແລະ ຊື່ນຊົມ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ແນວຄິດຄວາມສຳເລັດບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເລື່ອງເງິນຄຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເລື່ອງຄວາມຍືນຍົງ, ບ້ານທີ່ອົບອຸ່ນ, ເພື່ອໃຫ້ເດັກນ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງໃນໝູ່ບ້ານ.

ສິ່ງທີ່ພິເສດຂອງວັນໃນບ້ານໄທນັ້ນ ບໍ່ວ່າຈະເປັນການໄຫວ້ອາໄລ ຫຼື ກິນເຂົ້າທຳມະດາ, ຄົນທັງຫຼາຍກໍຍັງລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ ເພື່ອເປັນການຂອບໃຈທີ່ໃຫ້ທານໃນວັນນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດສໍາຜັດກັບສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ກິນອາຫານ, ໂດຍຜ່ານການລ້ຽງເຫຼົ້າແວງ ...

ມື້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກບ້ານ, ທ້ອງຟ້າໄດ້ແຈ້ງ, ແສງຕາເວັນເຊົ້າທີ່ໄດ້ສ່ອງໃສ່ທົ່ງນາລະບຽງຂອງແຕ່ລະ, sparkling ສີຄໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກອດນາຍບ້ານ, ປະຊາຊົນໄທຍັງມີຄວາມອົບອຸ່ນຄືກັບເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕ້ອນຮັບຂ້າພະເຈົ້າ, ສ້າງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ສວຍງາມສໍາລັບແຂກແຕ່ລະ. ເຂົາເຈົ້າເອົາມັນຕົ້ນ, ຖົງເຂົ້າທີ່ພູດອຍ, ຖົງນ້ອຍທີ່ສວຍງາມໃຫ້ຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າທະນຸຖະຫນອມຂອງປະທານແຕ່ລະເປັນຄໍາສັນຍາທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນ, ບອກເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອເກັບຮັກສາຄວາມຊົງຈໍາເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.

ໃນທາງລົງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢຸດຢູ່ທາງໂຄ້ງ, ຫລຽວເບິ່ງຮ່ອມພູ, ຫລຽວເບິ່ງຫລັງຄານ້ອຍໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໝອກ. ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ ການດຳລົງຊີວິດແບບຊ້າໆໃນບ້ານໄທ ເປັນບົດຮຽນທີ່ສອນໃຫ້ເຮົາເບິ່ງຄືນຕົນເອງ, ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຟັງ, ຮູ້ຈັກກັບສິ່ງເລັກນ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນຳກັບຄືນສູ່ເລື່ອງເມືອງ, ໜ້າຕາ, ເມັດເຂົ້າ ແລະ ສະຕິທີ່ແຕກຕ່າງກັນ - ເຕືອນໃຈຕົນເອງ “ໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ຮີບຮ້ອນ, ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດຢ່າງຊ້າໆ, ຮັກ, ເຂົ້າໃຈ, ຮັກສາ”.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/song-cham-de-yeu-de-giu-gin-post884226.html