ນ້ຳໃຈສາມັກຄີອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງບັນດາເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ - ພາກທີ 1: ແຜ່ນດິນແຫ່ງການແລກປ່ຽນຊົນເຜົ່າ

ປະຕິບັດບັນດານະໂຍບາຍຄວາມສາມັກຄີແຫ່ງຊາດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ອານຢາງ ລະດົມກຳລັງແຮງຂອງຊຸມຊົນ, ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ບັນດາອົງການສາສະໜາດຳເນີນງານຕາມຄຳຂວັນ “ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີ, ສາສະໜາດີ”...

Báo An Giang•21/10/2025

ແຂວງອານຢາງ ມີເຜົ່າກຶງ, ຮ່ວາ, ຂະແມ, ຊາວເຜົ່າຈຳດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳ. ພາບ: ພູວົງ

ອານຢາງ, ຕັ້ງຢູ່ແຫຼ່ງແມ່ນ້ຳຮວາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກ່ຽວກັບທິວທັດທີ່ສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນທະເລ, ໝູ່ເກາະ, ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຊົນເຜົ່າ, ສາສະໜາທີ່ປູກຝັງມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ສ້າງຮີດຄອງປະເພນີສາມັກຄີ, ສາມັກຄີແບບພິເສດຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ.

ປະສົມ

ພາຍຫຼັງການລວມຕົວແລ້ວ, ແຂວງອານຢາງ ມີເນື້ອທີ່ກວ້າງກວ່າ 9.888 ກິໂລແມັດ, ມີເສັ້ນຊາຍແດນຕິດກັບແຂວງກອນຕູມ, ຕາແກ້ວ, ກຳປູເຈຍ (ຣາຊະອານາຈັກກຳປູເຈຍ) ຍາວເກືອບ 148 ກິໂລແມັດ ຜ່ານ 14 ຕາແສງ ແລະ ຫວອດ. ປະຊາກອນທັງໝົດຂອງແຂວງມີເກືອບ 5 ລ້ານຄົນ, ໃນນັ້ນຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍມີປະມານ 472.132 ຄົນ, ກວມເອົາກວ່າ 11%. ຊາວເຜົ່າຂະແມມີ 399.002 ຄົນ, ກວມ 8%; ຄົນຈີນມີ 46.515 ຄົນ, ກວມ 0,93%; ຊາວເຜົ່າຈຳ ມີ 21.594 ຄົນ ກວມ 0,43% ແລະ ຊົນເຜົ່າອື່ນໆ ມີປະມານ 5.021 ຄົນ ກວມ 1,75%.

ທ່ານ ຈ່າງຈ້ຽນເຍີນ, ຢູ່ຕາແສງ ອານກູ່ - ຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າ ຍາມໃດກໍ່ຮັບຮູ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນໃນການຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ພວກເຮົາດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດຊາຍແດນ, ສະນັ້ນ, ວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ຂົນຂວາຍຕ້ອງປະຕິບັດຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ແລະ ໜັກແໜ້ນ”.

ທ່ານເຈືອງເຕີນຊາງ ຕັ້ງໜ້າໂຄສະນາບັນດາລະບຽບກົດໝາຍກ່ຽວກັບຊາຍແດນ, ປຸກລະດົມປະຊາຊົນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ໜູນຊ່ວຍການລັກລອບຂົນສົ່ງ, ຂ້າມຊາຍແດນຜິດກົດໝາຍ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍຕໍ່ຄວາມໝັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ລາວມັກໃຊ້ພາສາຂະແມເພື່ອອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບສິດ ແລະ ພັນທະຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນ.

ອານຢາງ ກໍ່ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນໜຶ່ງທີ່ມີຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງດ້ານສາສະໜາທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເປັນບ່ອນກຳເນີດຂອງສາສະໜາພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງເຊັ່ນ: ພຸດທະສາສະໜາ ຮ່ວາຮ່ວາ, ບູ່ເຊີນກີຮົ່ງ, ຕູ່ອານເຫີຍ່າ, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ຖາລອນເຫວີຍ, ກາວດ່າບ໋າຍ, ທົ່ວແຂວງມີ 14 ສາສະໜາທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ມີຜູ້ນັບຖືສາສະໜາພຸດກວ່າ 2,1 ລ້ານຄົນ, ກວມເອົາປະມານ 46,46% ຂອງອົງການສາສະໜາ. 1.600 ກວ່າອົງ, ພະນັກງານ 4.200 ກວ່າອົງ, ພຣະສົງປະມານ 3.000 ອົງ, ປະຕິບັດສາດສະໜາກິດເຂັ້ມຂຸ້ນ 77 ແຫ່ງ, ສະຖານທີ່ຝຶກອົບຮົບທາງສາສະໜາ 4 ແຫ່ງ. ບັນດາອົງການສາສະໜາ ແລະ ສາສະໜາໄດ້ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມວຽກງານສັງຄົມ, ການກຸສົນ, ກໍ່ສ້າງຊີວິດວັດທະນະທຳໃໝ່, ປະກອບສ່ວນຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງ ດ້ານການເມືອງ , ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ.

ຕົວຢ່າງຄື ຄະນະບໍລິຫານງານສາສະໜາພຸດຮ່ວາຮ່ວາຂອງຕາແສງວິ້ງត្រាກ ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາຮູບແບບການປະກັນສັງຄົມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສົມທົບກັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າກັບຕຳຫຼວດຕາແສງວິ້ງຈ່າງ ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍຕົວແບບ “ຊາວພຸດທັງຫຼາຍຂອງຕາແສງວິ້ງត្រាກ ເວົ້າວ່າບໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຕໍ່ສັງຄົມ”. ຫົວໜ້າຄະນະບໍລິຫານງານສາສະໜາພຸດຮ່ວາຮ່ວາຕາແສງ ວີ້ງທ້ວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສະເພາະ ແລະ ແທດຈິງ, ບັນດາຜູ້ຕິດຕາມໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາບໍ່ໃຫ້ລູກຫຼານ ແລະ ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວກະທຳຜິດກົດໝາຍ ແລະ ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສັງຄົມຄື: ການພະນັນ, ໄກ່ເກ່ຍ, ການພະນັນບານເຕະ, ເລື່ອງໂຊກລາບ ….

ບົດບາດຂອງຜູ້ມີອຳນາດ

ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງໄດ້ສຸມໃສ່ຊີ້ນຳ ແລະ ເພີ່ມທະວີວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ກໍ່ສ້າງ, ປະຕິຮູບ, ຍ້ອງຍໍ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາແບບຢ່າງທີ່ກ້າວໜ້າ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ. ແຕ່ລະປີ, ກົມຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາໄດ້ວາງອອກແຜນການດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວໄຫວ້ອາໄລກ່ຽວກັບ “ການເຊີດຊູບົດບາດຂອງຜູ້ມີກຽດຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ”. ດ້ວຍຮູບການດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນແຂວງນັບມື້ນັບເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດ, ຕັ້ງໜ້າປະກອບສ່ວນໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຂົນຂວາຍປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າໃຫ້ປະຕິບັດຕາມແນວທາງຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍຂອງລັດ, ເຂົ້າຮ່ວມການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ , ຮັກສາຄວາມສະຫງົບປອດໄພຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ.

ບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນບັນດາເຜົ່າຂອງແຂວງ ພວມປະກອບສ່ວນຢ່າງງຽບໆ, ກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງລັດຖະບານ ແລະ ປະຊາຊົນ. ຕົວຢ່າງຕົວຢ່າງແມ່ນທ່ານ ຈ່າວເຮີນ, ອາຍຸ 65 ປີ, ອາໄສຢູ່ຕາແສງ Tri Ton. ດ້ວຍກຽດສັກສີຂອງເພິ່ນ, ເພິ່ນໄດ້ເຄື່ອນໄຫວຂົນຂວາຍປະຊາຊົນປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງ, ສ້ອມແປງທາງຊົນນະບົດ, ຂົວ. ພິເສດແມ່ນເຄື່ອນໄຫວໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຂົນຂວາຍເດັກນ້ອຍໃນໝູ່ບ້ານປະຕິບັດແນວທາງນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ກົດໝາຍຂອງລັດຢ່າງເຂັ້ມງວດ.

ແບ່ງປັນນ້ຳໃຈດຽວກັນ, ທ່ານ ເຈົາວັນນີ, ອາຍຸ 52 ປີ, ຢູ່ຕາແສງ ໄຕຕຸງ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງມາເປັນເວລາ 10 ກວ່າປີ. ລາວ ຍາມໃດກໍ່ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມກັບອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໃນການປຸກລະດົມຊາວຂະແມດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກຕາມລັດຖະທຳມະນູນ ແລະ ກົດໝາຍ. ພິເສດ, ທ່ານນີໄດ້ສຸມໃສ່ການສຶກສາ ແລະ ພັດທະນາເສດຖະກິດເພື່ອຍົກສູງຄຸນນະພາບຊີວິດ.

ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຊາວເຜົ່າຂະແມປະສົບໃນຊີວິດ, ພະສົງໄດ້ເຄື່ອນໄຫວລະດົມຜູ້ໃຈບຸນກຸສົນ ແລະ ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມສົມທົບກັນຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຄົມ. ເຊັ່ນຢູ່ວັດກາໂປປະກອນ, ໃນໂອກາດບຸນກຸດຈີນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ພະສົງໄດ້ມອບຂອງຂວັນທີ່ມີຄວາມໝາຍ 200-300 ອັນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ຂອງຂວັນແຕ່ລະ 300.000 ດົ່ງ. ທີ່ວັດວາຣາວ, ຕາແສງ ອານກູ, ພະສົງ ຊ້າງ ລັດຕະນະ ສົມທົບກັບວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ໂຄສະນາແນວທາງ, ນະໂຍບາຍຂອງພັກ, ນະໂຍບາຍຂອງລັດ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ສະເໝີ “ຊີວິດອັນດີງາມ, ສາສະໜາອັນດີງາມ” ໃນຍາມບຸນປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ເຊັ່ນ: ຈັນທະໄມ, ເຊໂດນທາ, ໂອກອມໂບກ ແລະ ບຸນກະຖິນ.

ການພົບປະແລກປ່ຽນ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີນີ້ແມ່ນ “ກຸນແຈ” ເພື່ອໃຫ້ແຂວງ ອານຢາງ ສືບຕໍ່ພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

(ຈະສືບຕໍ່)

ພູວົງ-

ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html