ມັນຄິດວ່າສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຈະສືບຕໍ່ຢ່າງງຽບໆຢູ່ໃນກໍລະນີແກ້ວຂອງຫໍພິພິທະພັນ, ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ຮູບພາບຂອງຫໍຄອຍ Tro Pagoda ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ, ປາກົດຢູ່ໃນຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ລະນຶກແລະປະຈຸບັນເປັນຕົວແທນຂອງເອກະລັກຂອງ Midlands. ຜູ້ທີ່ສ້າງການປ່ຽນແປງນັ້ນແມ່ນຊ່າງຝີມື ກວ໋າດຶກທ້ວນ - ລູກຊາຍຂອງໝູ່ບ້ານຊ່າງໄມ້ພື້ນເມືອງ ອານທ້ວນ, ຕາແສງວິ້ງຟູ.
ທ່ານປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Tran Duy Dong ໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ ITO Naoki, ເອກອັກຄະລັດຖະທູດວິສາມັນຜູ້ມີອຳນາດເຕັມແຫ່ງ ຍີ່ປຸ່ນ ປະຈຳ ຫວຽດນາມ, ແມ່ນຮູບແບບຂອງຫໍປັ້ນດິນເຜົາ Tro Pagoda.
ເກີດມາໃນຄອບຄົວທີ່ມີຊ່າງໄມ້ 3 ລຸ້ນຄົນ, ທ່ານທ້ວນໄດ້ເຕີບໂຕຢູ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍສຽງເລື່ອຍ, ກິ່ນຫອມຂອງສີ ແລະ ຄວາມລະອຽດອ່ອນໃນການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະຢ່າງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງທີ່ລາວເປັນຫ່ວງແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາອາຊີບເກົ່າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຊອກຫາວິທີພັດທະນາອາຊີບຊ່າງໄມ້ໃນຍຸກໃໝ່. ລາວເຄີຍຖາມຕົນເອງວ່າ: ມືທີ່ມີພອນສະຫວັນຂອງບ້ານຫັດຖະກໍາຈະບໍ່ສູນເສຍໄປໄດ້ແນວໃດ? ອາຊີບພື້ນເມືອງຈະຢູ່ລອດໄດ້ແນວໃດໃນວົງຈອນ ເສດຖະກິດ ຕະຫຼາດ?
ຄໍາຕອບໄດ້ມາເຖິງລາວຈາກມໍລະດົກບ້ານເກີດຂອງລາວ: ຫໍເຊລາຂອງ Tro Pagoda. ດ້ວຍຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມຂອງຕົນ, ອົງປະກອບທີ່ສົມດູນແລະຮູບແບບທີ່ປະກອບດ້ວຍສິລະປະພຸດທະສາສະຫນາ, ຫໍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸບູຮານປະຫວັດສາດ, ແຕ່ຍັງໄປເຊຍກັນຂອງມື, ຈິດວິນຍານແລະຈິດວິນຍານຂອງສະໄຫມໂບຮານ. “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຕັ້ງແຕ່ຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫໍຄອຍ, ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດເຖິງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ – ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ສ້າງສາໃນສາຍພົວພັນອັນເລິກເຊິ່ງລະຫວ່າງຈິດຕະວິທະຍາ ແລະ ຫັດຖະກຳ”.
ຈາກການດົນໃຈນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ວາງອອກເພື່ອປະຕິສັງຂອນຮູບແບບຫໍແກ້ວປະເສີດຂອງຫໍບູຊາເທໂລ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສໍາເນົາທີ່ເຄົາລົບຕົ້ນສະບັບ, ລາວແລະທີມງານຂອງຊ່າງຝີມືຂອງລາວໄດ້ສ້າງແບບຈໍາລອງຫຼາຍຮຸ່ນທີ່ມີຂະຫນາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສະບັບຂະຫນາດ 1:1 ໄດ້ຖືກສະແດງຢ່າງຈິງຈັງຢູ່ໃນອົງການຕ່າງໆແລະສະຖານທີ່ວັດທະນະທໍາ; ຮູບແບບຂະໜາດນ້ອຍຖືກນຳໃຊ້ເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ, ຂອງຂວັນ, ແລະ ຍັງມີລຸ້ນທີ່ໃຊ້ເພື່ອຈູດທູບ, ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານ. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຖືເອົາເລື່ອງລາວວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈພື້ນເມືອງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນອີກດ້ວຍ. ຂະບວນການຜະລິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະສົມປະສານຂອງເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມແລະເຕັກນິກຄູ່ມື. ຂັ້ນຕອນຕັ້ງແຕ່ການວັດແທກອັດຕາສ່ວນ, ການເລືອກໄມ້ທາດເຫຼັກ, ທອງແດງ, ວັດສະດຸເຊລາມິກໄປສູ່ການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງຕັດທີ່ມີເຕັກໂນໂລຢີສູງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຖືກຕ້ອງທັງຫມົດແມ່ນປະຕິບັດຢ່າງລະມັດລະວັງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນມີຈິດວິນຍານ, ການສໍາເລັດຮູບແມ່ນຍັງເຮັດໂດຍຊ່າງຝີມືຕົນເອງ. ການສໍາພັດແຕ່ລະຄົນ, ຊັ້ນ lacquer gilded ໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ໃນທຸກລາຍລະອຽດ.
ນັກສິລະປິນ ກວ໋າດຶກທ້ວນ (ເສື້ອສະແດງ) ເລີ່ມບູລະນະຮູບແບບຫໍປັ້ນດິນເຜົາ ເຈືອງເຕີນ ໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທີ່ລະນຶກທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ຟູເຖາະ .
ຂະບວນການຜະລິດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະສົມປະສານຂອງເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມແລະເຕັກນິກຄູ່ມື.
ໃນການເຮັດວຽກຢູ່ໝູ່ບ້ານ Thu Do (ຕາແສງວິ້ງຟຸກ), ບັນຍາກາດໃນການເຮັດວຽກລ້ວນແຕ່ຄຶກຄື້ນແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ. ຢູ່ແຈໜຶ່ງຂອງກອງປະຊຸມ, ຄົນງານກຸ່ມໜຶ່ງພວມແກະສະຫຼັກຮູບແບບຢ່າງພິເສດຢູ່ເທິງຕົວຂອງຫໍແບບຈຳລອງ. ທຸກຄົນລ້ວນແຕ່ຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜະລິດເປັນຜະລິດຕະພັນໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການປະຕິສັງຂອນສັນຍາລັກວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ. ທ່ານເທືອງຢືນຢັນວ່າ: “ພວກຂ້າພະເຈົ້າຜະລິດຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ຂາຍໄດ້ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນການເລົ່າເລື່ອງໜຶ່ງ. ຫໍແຕ່ລະແຫ່ງລ້ວນແຕ່ນຳເອົາຈິດວິນຍານຂອງຜືນແຜ່ນດິນ, ຂອງປະຊາຊົນໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນຢ່າງກົມກຽວກັນ”.
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຮູບແບບຫໍທີ່ກອງປະຊຸມຂອງທ່ານທ້ວນໄດ້ມີຢູ່ໃນຫຼາຍເຫດການວັດທະນະທຳທີ່ສຳຄັນຄື: Festival Tay Thien, ງານບຸນປຶ້ມເມືອງ Yen Lac 2023 ແລະ ພິເສດແມ່ນງານປະກວດນາງສາວທ່ອງທ່ຽວໂລກ 2022 ຢູ່ Vinh Phuc . ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຮູບແບບຫໍນ້ອຍໄດ້ຮັບການນຳສະເໜີເປັນຂອງຂວັນທີ່ຝັງສົບດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ບັນດາເພື່ອນມິດສາກົນຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອຖືຜະລິດຕະພັນຢູ່ໃນມື, ຮູ້ສຶກປະຫລາດໃຈກັບຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງລັກສະນະຄລາສສິກ ແລະ ຈິດໃຈທັນສະໄໝ.
ຫໍແກ້ວປະເສີດຢູ່ເມືອງໂຂງຕົ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານປະກວດນາງສາວທ່ອງທ່ຽວໂລກປີ 2022 ຢູ່ແຂວງວິ້ງຟຸກ (ເກົ່າ).
ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນປະຈຳປີ Tay Thien.
ປະຈຸບັນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກຢູ່ແຂວງ ຮ່າໂນ້ຍ ເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຢູ່ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ ແລະ ຍັງໄດ້ຮັບການສົ່ງອອກຜ່ານຄຳສັ່ງຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໃນຕ່າງປະເທດ. ວິສາຫະກິດຕ່າງປະເທດຫຼາຍແຫ່ງທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກໍາແລກປ່ຽນວັດທະນະທໍາໄດ້ຈັດວາງຄໍາສັ່ງຂະຫນາດໃຫຍ່ເປັນຂອງຂວັນ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ລາວເຫັນສິນຄ້າຂອງລາວວາງຂາຍຢູ່ສະຖານທີ່ອັນສະຫງ່າລາສີ, ຫຼືນຳມາຈາກຕ່າງປະເທດເພື່ອເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ, ທ່ານ ເທືອງຮູ້ສຶກວ່າ “ຄວາມພະຍາຍາມແມ່ນຄຸ້ມຄ່າ”. ເພາະວ່າສຳລັບລາວແລ້ວ, ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ແມ່ນ “ທູດວັດທະນະທຳ” ຂະໜາດນ້ອຍ ແຕ່ມີຄວາມໝາຍ.
ຈາກວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຊື່ສຽງໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຫໍແກ້ວປະເສີດຂອງວັດ Tro ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຂອງແຂວງ ຟູເຖາະ. ການເດີນທາງນັ້ນບໍ່ສາມາດປາດສະຈາກມື ແລະ ຄວາມມັກຮັກຂອງນັກສິລະປະກອນ ກວ໋າດຶກແທ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາອາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະດິດສ້າງ, ຟື້ນຟູມໍລະດົກດ້ວຍຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ຮັກວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ: ການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຕັກນິກເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນວິຖີຊີວິດ, ເອກະລັກ, ສຽງແຄນຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່.
ເລມິນ
ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/thap-gom-men-chua-tro-san-pham-luu-niem-doc-dao-cua-phu-tho-237405.htm






(0)