ຊຳພູມີພຣະສົງ
ຊື່ທາງໂລກຂອງພຣະອາຈານ Dieu Thien ແມ່ນ Le Thi Tho, ເກີດໃນປີ 1818 ຢູ່ Cho Lon. ເມື່ອຍັງເປັນແມ່ຍິງ, ເຮັດວຽກເປັນຊ່າງຕັດຫຍິບ, ຈຶ່ງມີຊື່ວ່າ ບາໂທ. ເມື່ອມີອາຍຸປານກາງ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນແມ່ຊີກັບພະອົງສູງຢູ່ເມືອງ Cho Lon, ຂຶ້ນກັບນິກາຍ Van Mon Zen, ດ້ວຍນາມທຳມະດາ Dieu Thien. ຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຂດ ເຈື່ອງດົກ ແລະ ໄປພັກຢູ່ວັດ ໄຕອານ ຢູ່ພູຊຳເພື່ອປະຕິບັດ. ຍ້ອນຢາກຢູ່ບ່ອນງຽບສະຫງົບ, ນາງຈຶ່ງໄປທິດຕາເວັນຕົກຂອງພູຊຳ, ກໍ່ສ້າງເຮືອນດ້ວຍໄມ້ໄຜ່ ແລະ ໃບໄມ້ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຄົນດຽວໃນຖ້ຳທະເລຊາຍ, ມີຄົນຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍມາຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມ.
ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເທື່ອວ່າປີໃດທ້າວ Dieu Thien ໄດ້ອອກຈາກວັດ Tay An ໄປຫາຖ້ຳເພື່ອສ້າງສາທາລະນະສຸກ. ຕາມປະຫວັດສາດແລ້ວ, ວັດໄຕອານໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍເຈົ້າຄອງນະຄອນອານຮ່າ Doan Uan (1795 – 1850) ໃນປີ 1847. ສະນັ້ນປີທີ່ນາງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຫໍບູຊາຕ້ອງແມ່ນຫຼັງຈາກເວລານີ້. ພະສົງ ໄຕອານ Doan Minh Huyen ໄດ້ຖືກນຳມາທີ່ນີ້ໃນປີ 1849 ແລະ ເປັນໄປໄດ້ວ່າ Dieu Thien ໄດ້ອອກຈາກວັດໃນປີນັ້ນ.
ເປັນນາງສັງຂານຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ອອກບວດເປັນພຣະພິກຂຸນີໃນພາກໃຕ້, ແຕ່ໄດ້ເລືອກຊີວິດຢ່າງສະໜິດສະໜົມ, ສຸມໃສ່ການປະຕິບັດ, ບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກິດຈະກຳອື່ນໆ. ໃນເວລານັ້ນ, ເຂດພູຊຳຍັງຖືກປະຖິ້ມ. ໃນບົດນຳຂອງປຶ້ມ ຈ່າງບ໋າເທາະ (ພິມຈຳໜ່າຍປີ 1967), ເຈົ້າຊີວິດຮ່ວາທຽນ ໄດ້ບັນຍາຍວ່າ: “ເມື່ອເວົ້າເຖິງທິວທັດຂອງວັດຮາງໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນພູປົກຄຸມ, ໃນຖ້ຳເລິກແລະໜາວເຢັນ, ນອກປະຕູວັດກໍມືດມົວທີ່ສຸດ.
Hang Pagoda, Sam Mountain
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງນາງ Giang Bà Thôn ໄດ້ເລົ່າວ່າ: “ນາງປະຕິບັດບວດມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ບາງເທື່ອກໍຫິວ, ບາງເທື່ອກໍອີ່ມ, ເມື່ອພັກຜ່ອນ, ໄດ້ນອນກິ້ງຢູ່ໃນຖ້ຳຫີນ, ລະດູໜາວກໍໜາວ, ນ້ຳໝອກຕົກ, ຕາເວັນຮ້ອນຄືນາລົກ... ໃນຕອນກາງເວັນນາງໄດ້ເອົາຜ້າກັ້ງອອກຈາກທ້ອງຟ້າ, ໃນຍາມກາງຄືນ. ຢູ່ເທິງພື້ນດິນແລະຮ້ອງເພງສັນລະເສີນ, ບໍ່ວ່າມັນຈະຍາກຫຼືງ່າຍ "...
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນບົດບັນລະຍາຍທີ່ຂຽນໂດຍຄົນລຸ້ນຫຼັງຍັງເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງການເດີນທາງໄປສູ່ສະຫວັນຕາເວັນຕົກ. ມີນິທານເລົ່າກັນມາວ່າ ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງນາງ, ນາງໄດ້ນັ່ງສະມາທິເປັນເວລາຫົກວັນໂດຍບໍ່ໄດ້ອອກຈາກສະມາທິແລະກັບມາສູ່ ສະພາບປົກກະຕິ . ສານຸສິດຂອງນາງເປັນຫ່ວງວ່ານາງຈະ “ໜີໄປ”. ມີຄົນແນະນຳໃຫ້ຕີກະດິ່ງເພື່ອປຸກນາງ. ຫລັງຈາກຕື່ນນອນແລ້ວ, ນາງຈຶ່ງເລົ່າເລື່ອງການໄປສະຫວັນເພື່ອພົບພະເຈດີ, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຂໍທິດທາງໄປອຸທິຍານຕາເວັນຕົກເພື່ອພົບພະພຸດທະເຈົ້າ.
ນິທານເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຊາວທ້ອງຖິ່ນຊົມເຊີຍ ແລະເຜີຍແຜ່ເລື່ອງລາວຂອງພະສົງ. ປີ 1885, ທ່ານ ຫງວຽນຫງອກແຄງ ແລະ ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ບໍລິຈາກເງິນເພື່ອບູລະນະວັດດ້ວຍມຸງດ້ວຍກະເບື້ອງ, ເສົາໄມ້ໃຫ້ມີຄວາມກວ້າງຂວາງກວ່າ. ຕາມປະຫວັດສາດຂອງວັດແລ້ວ, ພຣະວິຫານ ດ້ຽນຕຽນ ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳໃນວັນທີ 15 ມິຖຸນາ ປີ ຄ.ສ.
ແທ່ນບູຊາເຈົ້າຊີວິດ ດຽວທຽນ
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ດົນນານຫລັງຈາກພຣະວິຫານໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະພາບ, ວັດເຟືອກດ້ຽນບໍ່ມີພະອາຈານ. ບໍ່ຮອດປີ 1937 ທີ່ພຣະວິຫານທິກເຮີທຽນ, ເຊື້ອສາຍລຳທີ 40 ໄດ້ກັບຄືນມາເປັນອະທິບໍດີ ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງພະທາດຂຶ້ນເປັນເທື່ອທີສອງ.
ເລື່ອງບ້ານງູ
ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ໃນຄືນໜຶ່ງ, ໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍີງພວມນັ່ງສະມາທິຢູ່ໃນຖໍ້າ, ງູໃຫຍ່ຄູ່ໜຶ່ງ, ຍາວຫຼາຍສິບແມັດ, ໄດ້ກວາດລີ້ນອອກມາຢູ່ປາກຖໍ້າ. ແມ່ຊີບໍ່ຢ້ານກົວແລະງຽບສະຫງົບແລະຕີປາໄມ້. ຈາກນັ້ນມາທຸກຄືນເຂົາເຈົ້າມາທີ່ນີ້ເພື່ອປົກປ້ອງການປະຕິບັດຂອງແມ່ຊີແລະຍັງນອນຢູ່ຟັງພຣະສູດ. ງູຂຽວມີຊື່ວ່າ ແທງຊາ, ງູຂາວມີຊື່ວ່າ ບັກຊາ.
ຫຼັງຈາກທີ່ແມ່ຊີໄດ້ເສຍຊີວິດ, ຄູ່ຂອງງູຍັງໄດ້ຈາກ. ຖ້ຳງູຖືກຖົມເຂົ້າໄປ, ເຫຼືອພຽງທາງເຂົ້າ 10 ແມັດ. ປະຈຸບັນ, ພະສົງໄດ້ຟື້ນຟູຮູບຂອງງູຂຽວ, ງູຂາວແລະແທ່ນບູຊາໃນຖ້ຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມມືດແລະລຶກລັບ.
ທາງໄປ Hang Pagoda
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ເລື່ອງງູໃນເຂດພູຊຳຍັງມີມາຈົນຮອດຊຸມປີ 1960. ຜູ້ຂຽນ ທູຈາວ, ໃນວາລະສານ ພູທອງ (ວັນທີ 1 ມີນາ 1969) ໄດ້ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ ຢູ່ ໝູ່ບ້ານ ຈ່າວຮ້າງ ມີເຮືອນທີ່ແປກປະຫຼາດຄືໃນເລື່ອງຜີ. ຢູ່ເທິງ rafters, ເສົາຫຼັກ, ໂຕະ, ຕັ່ງ, ແລະແຈຂອງເຮືອນ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດເຫັນງູ, ຢູ່ໃນອາກາດຫຼື curled ເຖິງ motionless.
ເມື່ອແຂກມາຮອດ, ເຈົ້າພາບໄດ້ໄລ່ງູຂຽວໂຕໜຶ່ງທີ່ຢູ່ເທິງຕັ່ງນັ່ງອອກໄປແລະເຊີນແຂກນັ່ງລົງ. ແຂກຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າຄວາມຕາຍພວມລີ້ຕົວ, ແລະເຈົ້າພາບເບິ່ງຄືວ່າມີພະລັງທີ່ຮ້າຍແຮງ. ນາງໄດ້ເຍາະເຍີ້ຍງູຄືກັນກັບຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ເຍາະເຍີ້ຍເດັກ. ນາງສັ່ງງູດຳໃຫ້ກວາດໄປໜ້າແລະຍົກຫົວຂຶ້ນເພື່ອຕ້ອນຮັບແຂກ. ພາຍຫຼັງຄຳທັກທາຍອັນສຸພາບບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ໄດ້ແນະນຳແຂກໃຫ້ພໍ່ແມ່, ເຈົ້າໜ້າທີ່ກໍ່ເປັນນັກງູດັ້ງເດີມ.
ເຈົ້າຂອງເຮືອນບອກວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນພໍ່ຂອງລາວກໍ່ເປັນນັກສະເໜງູທີ່ມີຊື່ສຽງ ແຕ່ຕາຍຍ້ອນງູງູງູກັດລາວຢູ່ “ປາກເສືອ” ເປັນຮູລະຫວ່າງໂປ້ມື ແລະ ນິ້ວຊີ້, ລາວລົ້ມລົງໂດຍບໍ່ອອກສຽງ. ເມື່ອເຫັນແນວນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຟ້າວແລ່ນໄປຫາງູສອງຄູ່ ແລະ ພວກມັນກໍລອຍເຂົ້າໄປໃນຂຸມເລິກຢ່າງໄວວາ. ລາວພາພໍ່ກັບໄປຫາເຮືອທີ່ຈອດຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳເພື່ອຖອກຢາ, ແຕ່ທີ່ແປກປະຫຼາດ, ກະຕຸກຢາທີ່ລາວເອົາມານັ້ນແຫ້ງໝົດ ຄືກັບວ່າມີຄົນເອົາຢາມາຖອກໃສ່ຢ່າງລັບໆ.
Cave in Hang Pagoda
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລາອອກຈາກວຽກ, ບໍ່ສືບຕໍ່ຂ້າງູ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເຮັດກົງກັນຂ້າມ, ລ້ຽງງູ. ລາວໄດ້ລູບງູດຳທີ່ໄດ້ກິ່ນຫອມຂອງຜັກບົ່ວ ແລະເລົ່າເລື່ອງທີ່ລາວຊ່ວຍມັນໄວ້ຈາກໄຟປ່າ. ລາວໄດ້ດູຖູກສັດຊົ່ວຄາວໜຶ່ງແລ້ວກໍໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າມັນຫາກໍ່ສ້າງໄພພິບັດໃຫ້ຜູ້ໃດຄົນໜຶ່ງກ່ອນຈະກັບມາ. ລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າຫາງຂອງມັນຢູ່ເລັກນ້ອຍ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ງູຊະນິດນີ້ກັດຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ, ມັນຫັນມາກັດ ແລະ ກັດປາຍຫາງຂອງມັນ. ຫາງສັ້ນກວ່າ, ມັນ "ຄາດຕະກໍາ". ລາວ scolded ມັນ. ເບິ່ງຄືວ່າສັດຈະຮູ້ຄວາມຜິດພາດຂອງມັນ ແລະນອນຢູ່ໂດຍບໍ່ເຄື່ອນໄຫວ. ລາວບອກໃຫ້ລູກສາວຂອງລາວໄປໄກ້ບ້ານເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຜູ້ທີ່ຫາກໍ່ຖືກງູກັດ, ໃຫ້ເຮັດຢາ ແລະ ຂໍໂທດຜູ້ກ່ຽວ. ພິດຂອງງູນີ້ບໍ່ມີພິດຫຼາຍ. ຕອນບ່າຍມື້ນັ້ນ, ຜູ້ສາວໄດ້ກັບຄືນມາແລະເວົ້າວ່າມັນໄດ້ກັດເດັກນ້ອຍຢູ່ໃກ້ວັດ Hang Pagoda ໃນຕອນຄ່ຳຄືນກ່ອນ.
ສອງປີຕໍ່ມາ, ຜູ້ຂຽນ Tu Chau ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາເຮືອນຂອງຜູ້ລ້ຽງງູແລະລູກຊາຍຂອງລາວ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ຍ້າຍອອກໄປແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ບ່ອນຢູ່. ( ຈະສືບຕໍ່ )
ຖໍ້າບູຊາເຈົ້າແມ່ ແທ່ງຊາ ແລະ ບັກຊາ
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ວັດຖຸບູຮານ ໄຕອານ, ແມ່ນວັດທີ່ແມ່ຊີດ້ຽນທ້ຽນທຳອິດ
ພາບ: ຮວ່າງພູວົງ
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-chua-hang-va-cau-chuyen-ngoi-nha-ran-185251009223003809.htm
(0)