La Son Phu Tu Nguyen Thiep (1723-1804, ຕາແສງ Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh) ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງບໍ່ພຽງແຕ່ມີພອນສະຫວັນ ດ້ານການທະຫານ ເທົ່ານັ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດກວາງຈິ ເອົາຊະນະ 290.000 ຄົນທີ່ຖືກຮຸກຮານຂອງ Qing ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1789, ແຕ່ຍັງໄດ້ປະຖິ້ມບັນດາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງ.
ຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດກວາງຈິ້ງ ແລະ ລາຊານ ຟູຕູງເທບ (ຊ້າຍ)
ບ້ານ Mat - ດິນແດນສັກສິດທີ່ໃຫ້ກໍາເນີດຄົນທີ່ມີພອນສະຫວັນ
ມື້ໜຶ່ງໃນເດືອນຕຸລາ 2023, ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປເຖິງບ້ານເໝົາເກົ່າ, ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານ Luy, ຕາແສງ Kim Song Truong (Can Loc), ບ້ານເກີດຂອງ La Son Phu Tu Nguyen Thiep. 300 ປີໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ເພິ່ນກຳເນີດ, ແຕ່ບ່ອນນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຮູບພາບ ແລະ ຊື່ຂອງລາເຊີນ.
ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນເກີດຢູ່ບ້ານແມດ, ຕາແສງຫງວຽນອ້າວ, ຕາແສງ ເລແທງ, ເມືອງລາເຊີນ (ເມືອງ ດຶກທື), ປະຈຸບັນແມ່ນໝູ່ບ້ານລື້, ຕາແສງ Kim Song Truong. ບ້ານເກີດຂອງລາວຕັ້ງຢູ່ກາງທົ່ງນາຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳລາ, ຖືວ່າເປັນດິນແດນດີ, ມີທົ່ງນາຫຼາຍ ແລະ ມີປະຊາກອນຫຼາຍ. ໝູ່ບ້ານຫງວຽນອ່າວຖືກອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍພູ. ທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ແມ່ນພູ Nhac Sac, ພູນີ້ມັກຈະຖືກກ່າວເຖິງໂດຍ La Son Phu Tu ໃນບົດກະວີ. ທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອຂອງເມືອງ Nguyet Ao ແມ່ນພູພຽງ Hong Linh, ເຊິ່ງມີບັນດານິທານ ແລະ ພູມສັນຖານທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງເຂດ Hoan Chau... ພ້ອມກັບໝູ່ບ້ານ Truong Luu (ຕາແສງ Kim Song Truong), ບ້ານ Tien Dien ( Nghi Xuan)..., ບ້ານ Mat, ບ້ານເກີດຂອງ ຫງວຽນ Thiep, ກໍ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຍ້ອນຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ.
ໝູ່ບ້ານ Luy (ຕາແສງ Kim Song Truong, Can Loc) ມື້ນີ້.
ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ເກີດມາໃນຄອບຄົວທີ່ມີຮີດຄອງປະເພນີຂອງການສອບເສັງພາສາຈີນ, ມີຫລາຍຄົນໄດ້ຮັບໝາກຜົນສູງຄື: ທ່ານໝໍ ຫງວຽນບັກລານ, ທ່ານໝໍ ຫງວຽນຮ່ວາງ (ລຸງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີບ)… ແມ່ຂອງ ຫງວຽນທິບເປັນລູກສາວຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນຮຸຍ - ເຈືອງລ້ວ. ເພາະສະນັ້ນ, ຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ພໍ່ແມ່ແລະລຸງຂອງລາວໄດ້ເບິ່ງແຍງການສຶກສາຂອງລາວ. ດ້ວຍສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມຮັກໃນການຮໍ່າຮຽນ, ເມື່ອອາຍຸ 20 ປີ (1743), ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ເສັງໄດ້ຄະແນນສູງ.
ຫຼັງຈາກເກີດເຫດການໃນຄອບຄົວຫຼາຍຄັ້ງ, ລາວໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບຳນານກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນເພື່ອຢູ່ໂດດດ່ຽວ. ບໍ່ແມ່ນຈົນຮອດການສອບເສັງ Hoi ໃນປີ ມົກທົນ (1748) ທີ່ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສອບເສັງ ແລະ ຜ່ານການສອບເສັງ Tam Truong. ລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກກະສັດ ເລເປັນຄູສອນຂອງອານໂດ, ຈາກນັ້ນເປັນເຈົ້າເມືອງແທງຈູງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນປີ 1768, ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ຂໍລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງໂດດດ່ຽວຢູ່ເຂດພູພຽງຟອງ (ຢູ່ຕາແສງ ນາມກິມ, ນ້ຳແດນ, ເງ້ອານ ) ປະຈຸບັນ.
ວັດ La Son Phu Tu Nguyen Thiep, ປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Luy (ຕາແສງ Kim Song Truong, Can Loc).
ນັບແຕ່ເມື່ອ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານແມດ ຈົນກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່, ໄດ້ມີເວລາ 34 ປີແຫ່ງການຕິດພັນກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນ. ທິວທັດບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພູຮົ່ງ - ແມ່ນ້ຳລາ ພ້ອມທັງວັດທະນະທຳ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງຄວາມສະຫຼາດ, ພອນສະຫວັນ ແລະ ບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງ ຫງວຽນທິບ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ສະແດງອອກໃນບົດກະວີຂອງ La Son Phu Tu ຢູ່ Hanh Am Thi Cao.
ປະຈຸບັນ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Luy, ຖັດຈາກວິຫານ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າແມ່ນມໍລະດົກປະຫວັດສາດແຫ່ງຊາດ, ໃນນັ້ນກໍ່ມີສວນທີ່ຄອບຄົວຂອງເພິ່ນດຳລົງຊີວິດ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ກຸ່ມກໍ່ສ້າງສາສະໜາຈັກແຍກຕ່າງຫາກຊື່ວ່າ Hanh Am (ຊື່ຫຼິ້ນຂອງ La Son Phu Tu Nguyen Thiep).
ລູກຫລານ ລາເຊີນ ຝູທ໋າຍທິບ ໄດ້ຖະຫວາຍທູບທຽນຢູ່ວັດ ຮ່ານາມ, ຢູ່ສວນຄອບຄົວ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານລື້ (ຕາແສງ ກິມຊົ້ງເຈືອງ).
ທ່ານ ຫງວຽນວັນໄທ (ຫົວໜ້າຄອບຄົວ ຫງວຽນວັນ, ລູກຫລານລຸ້ນທີ 8 ຂອງ ຫງວຽນທິບຢູ່ໝູ່ບ້ານລື້) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ມີເມຍພຽງຄົນດຽວ, ນາງ ດັ້ງທິງີ (ຈາກເມືອງ Nghi Xuan, ເອື້ອຍຂອງພັນລະຍາຂອງທ່ານໝໍ ຫງວຽນຄານ, ອ້າຍຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນດູ) ແລະ ພັນລະຍາກໍມີລູກ 9 ຄົນ (ຊາຍ 5 ຄົນ, ຍິງ 4 ຄົນ), ນອກນັ້ນຍັງຄົງມີລູກຊາຍຄົນຕົ້ນອີກ 4 ຄົນ.
ໃນນັ້ນ, ລູກຊາຍຫລ້າທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນໄດ້ເຖິງລຸ້ນທີ 9. ທຸກໆປີ ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນສະຖາປະນາຂອງທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ຄົບຮອບ 25 ທັນວາ, ນອກຈາກຈັດພິທີຢູ່ວັດແລ້ວ, ລູກຫລານໃນທົ່ວປະເທດຍັງມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ດິນແດນບັນພະບູລຸດ ເພື່ອຈູດທູບທຽນບູຊາເພິ່ນ.
ສະຖາບັນ Sung Chinh ເທິງພູ Bui Phong
ອອກຈາກໝູ່ບ້ານ ແມດ, ບ້ານເກີດຂອງ ລາຊາ ຝູຕູ່, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອປະມານ 20 ກມ ເພື່ອຊອກເຫັນພູ ບ໋າຍຟອງ (ວິຫານ ຮ່າມແອມ ທ່ານ ຫງວຽນທິບ). ຂ້າມຂົວ Tho Tuong ຂ້າມແມ່ນ້ຳ La ສີຟ້າສົດໃສ, ຜ່ານຕາແສງ Truong Son (Duc Tho) ເຖິງ nam Kim (Nam Dan, Nghe An), ພູ Bui Phong ຢືນຢູ່ແຖວຕາແສງ Thien Nhan. ຢູ່ທີ່ນີ້, ຄຽງຄູ່ກັບສຸສານເຈົ້າຊີວິດລາເຊີນ ຝູທື໋ ຫງວຽນທິບ ແລະ ພັນລະຍາ, ຍັງມີຮ່ອງຮອຍເຮືອນໃນສະໄໝທີ່ ຫງວຽນທິບ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໂດດດ່ຽວແຕ່ປີ 1768-1804.
ຂຸມຝັງສົບຂອງຊາວ ເລຊອນ ຟູ້ ຫງວຽນທິບ ຢູ່ເທິງພູ ບຸ່ຍເຟືອງ (ຕາແສງ ນາມກິມ, ນາມດານ, ເຫງ້ອານ).
ໃນຄວັນທູບທຽນຂອງລູກຫລານ, ຂຸມຝັງສົບຂອງທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແລະ ພັນລະຍາຢູ່ກາງປ່າ ເບິ່ງຄືວ່າເປັນການລະນຶກເຖິງບັນດາສາສະໜານິກາຍຜູ້ໜຶ່ງທີ່ບໍ່ສົນໃຈຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກດີ, ແຕ່ເປັນຫ່ວງນຳວຽກງານຂອງປະເທດ. ທ່ານ ຫງວຽນເຕີນລິງ, ຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ (ກົມວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ຮ່າຕິ້ງ ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: “ທຸກໆຄັ້ງທີ່ມາແຫ່ງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຊົມເຊີຍບັນດາຈິດໃຈ ແລະ ພອນສະຫວັນຂອງແຂວງ ຮ່າຕິງ ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ.
ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນ, ເຖິງວ່າບໍ່ສົນໃຈຊື່ສຽງ ແລະ ໂຊກລາບ, ແຕ່ຕໍ່ໜ້າຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງໂລກເມື່ອຕ່າງປະເທດບຸກລຸກ, ເມື່ອເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, ລູກຊາຍຂອງບ້ານເກີດເມືອງຫົງສາ - ແມ່ນ້ຳລ້ານຊ້າງ ຍັງຄົງພ້ອມທີ່ຈະຊ່ວຍກະສັດທຳລາຍສັດຕູ. ພອນສະຫວັນ, ຄວາມສັດຊື່, ກຽດສັກສີ ແລະ ການອຸທິດຕົນຂອງເພິ່ນໄດ້ປະໄວ້ບົດຮຽນຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ລູກຫລານ, ລວມທັງຄວາມຮັກຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ປະເທດ.
ອະນຸສາວະລີຂອງສະຖາບັນ Sung Chinh ເຊິ່ງ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ໄດ້ຖືກມອບໝາຍຈາກກະສັດ Quang Trung ເປັນຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນ, ເບິ່ງແຍງການປະຕິຮູບການສຶກສາ.
ຖັດຈາກສຸສານແມ່ນເຮືອນຂອງ La Son Phu Tu Nguyen Thiep, ກໍ່ແມ່ນສະຖາບັນ Sung Chinh, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງໂດຍ King Quang Trung. ເຮືອນຍັງມີຮ່ອງຮອຍຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນ: ພື້ນຖານເຮືອນ, ບາງສ່ວນຂອງກຳແພງກໍ່ສ້າງດ້ວຍຫີນປູນຫີນປູນ, ຈໍຮູບວົງມົນຢູ່ໜ້າປະຕູເຮືອນ... ວິທະຍາເຂດຂອງສະຖາບັນ Sung Chinh ມີເນື້ອທີ່ກວ່າ 100 m2, ປະກອບມີ 3 ສ່ວນຄື: ເຮືອນຫຼັກ, ເດີ່ນບ້ານ ແລະ ລະບຽງ. ດ້ານໜ້າແມ່ນໜ້າຈໍຮູບວົງເດືອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍຫີນ ແລະປູນ. ເຮືອນມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດເໜືອຂອງເຂດພູດອຍຕື໋, ແລະທາງທິດເໜືອແມ່ນຫຼັງຂອງພູຮ່ວາງທາມ (ແມ່ນຍອດສູງສຸດຂອງພູບອຍຟອງ) ຢູ່ພາກໃຕ້. ຕາມທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ຫງວຽນກວາງຮົ່ງ (ຄະນະວິຊາປະຫວັດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິງ), ທິດທາງ ແລະ ໂຄງສ້າງຂອງເຮືອນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ເລເຊີນ ຝູຕູ໋ ເປັນນາຍຊ່າງຮວງຈຸ້ຍ.
ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່, ພາຍຫຼັງກິນເບ້ຍບຳນານ (ນັບແຕ່ປີ 1768), ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ດຳລົງຊີວິດຢ່າງທຸກຍາກ, ບໍ່ສົນໃຈຊື່ສຽງ ຫຼື ໂຊກດີ. ລາວກັບເມຍແລະລູກເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ອ່ານປຶ້ມ, ຂຽນບົດກະວີ, ແລະ ສອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊື່ສຽງຂອງທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ກ່ຽວກັບພອນສະຫວັນທີ່ດີເດັ່ນຂອງຕົນຍັງໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວປະເທດ. ກະສັດ ແລະ ເຈົ້ານາຍ ໄດ້ເຊີນລາວໄປເຮັດວຽກຫຼາຍຄັ້ງ ດ້ວຍຄ່າຕອບແທນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໃນນັ້ນມີ 2 ຄັ້ງ ຫງວຽນເຫ້ວ ໄດ້ສົ່ງຄຳເຊີນ ແຕ່ ຫງວຽນທິບ ປະຕິເສດ.
ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ຫງວຽນກວາງຮົ່ງ (ຂວາ, ຄະນະວິຊາປະຫວັດສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິງ) ແລະ ທ່ານ ຫງວຽນຕຸ່ງລິງ (ຫົວໜ້າກົມຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ຮ່າຕິ້ງ) ໄດ້ຄົ້ນພົບເຄື່ອງສຳອາງຂອງສະຖາບັນ Sung Chinh ຄືນໃໝ່.
ໃນທ້າຍປີ 1788, ເມື່ອເລຊຽວທອງໄດ້ນຳພາກອງທະຫານ 290.000 ຄົນມາຮຸກຮານປະເທດພວກເຮົາ, ເຈົ້າຊີວິດກວາງໂຈ່ວໄດ້ອອກຈາກພູຊວນຂຶ້ນໄປທາງທິດເໜືອເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ, ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ. ຍ້ອນຄຳແນະນຳທາງການທະຫານຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແລະ ບັນດາຜູ້ມີພອນສະຫວັນອື່ນໆ, ຫງວຽນເຫ້ວ ໄດ້ເອົາຊະນະບັນດາຜູ້ຮຸກຮານ Qing ໂດຍໄວ, ຍຶດເອົາເຂດຊາຍແດນຂອງປະເທດຄືນໃໝ່ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ Ky Dau (1789).
ພາຍຫຼັງທີ່ປະເທດມີຄວາມສະຫງົບ, ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກກະສັດເປັນຫົວໜ້າຄະນະສອບເສັງປະຈຳແຂວງ ເງ້ອານ, ຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນ Sung Chinh ເທິງພູ Bui Phong. ຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ອຸທິດສຸດຈິດສຸດຈິດສຸດໃຈໃຫ້ແກ່ການແປປຶ້ມພາສາຈີນເປັນ Nom, ປະຕິບັດມາດຕະການປະຕິຮູບດ້ານການສຶກສາ, ບຳລຸງສ້າງຜູ້ມີພອນສະຫວັນ. ເຖິງວ່າມີມາໃນໄລຍະບໍ່ດົນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ລາຊະວົງ ໄຕເຊີນ ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຈາກບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາວ່າມີບັນດາຜົນງານທີ່ພົ້ນເດັ່ນ, ໃນນັ້ນມີການປະຕິຮູບດ້ານການສຶກສາຂອງທ່ານ La Son Phu Tu Nguyen Thiep.
ນອກຈາກສຸສານຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແລະ ສຸສານຂອງສະຖາບັນ Sung Chinh ແລ້ວ, ຢູ່ເຂດພູດອຍ Thien Nhan ຍັງມີ ປູຊະນີຍະສະຖານ Luc Nien, ປູຊະນີຍະສະຖານຂອງກອງທັບ Le Loi ແລະ Lam Son, ມີຄວາມໃກ້ຊິດຕິດແທດກັບຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງ La Son Phu Tu ເມື່ອມາຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອດຳລົງຊີວິດຢ່າງໂດດດ່ຽວ.
ສ່ວນຂອງກຳແພງທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງສະຖາບັນຈຸງເຈີ້ນ, ເທິງພູບຸ່ຍຟອງ
ທ່ານໝໍ ຫງວຽນກວາງຮົ່ງ ຊີ້ແຈ້ງວ່າ: “ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແມ່ນຜູ້ມີຊື່ສຽງດີເດັ່ນ, ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ການອຸທິດຕົນເພື່ອປະເທດຊາດໃນຫລາຍຂົງເຂດຄື: ການເມືອງ, ການທະຫານ, ວັນນະຄະດີ, ພູມສາດ... ແມ່ນດີເດັ່ນທີ່ສຸດ. Sung Chinh, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເຮັດວຽກແລະປະກອບສ່ວນ.”
ອອກຈາກພູບອຍຟອງໃນຍາມລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເມື່ອແສງຕາເວັນຄ່ອຍໆຫາຍໄປທາງຫຼັງເຂດທຽນອານ, ສຸສານລາເຊີນຝູຕູ່, ວັດເກົ່າວຽນຊົ້ງຈ່ຽງ, ເມືອງລູນງຽນ..., ພວກເຮົາຫຼົງລືມຄວາມຄິດກ່ຽວກັບບັນພະບຸລຸດ. 300 ປີແລ້ວນັບແຕ່ La Son Phu Tu Nguyen Thiep ເກີດມາ ແລະ 200 ກວ່າປີນັບແຕ່ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ, ແຕ່ການປະກອບສ່ວນຂອງນັກປັດຊະຍາເພື່ອປະເທດຊາດ, ພອນສະຫວັນ, ບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນຍັງຄົງຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນດວງໃຈຂອງປະເທດຊາດ.
ທຽນວີ
ທີ່ມາ
(0)