ຈາກສະເຕກ Cao Quy, ຫລຽວເບິ່ງຄືນຈິດວິນຍານວິລະຊົນຂອງແມ່ນ້ຳ Bach Dang

ມີບາງແຫ່ງຢູ່ຫວຽດນາມ ສາມາດວາງສະແດງ ແລະ ຮັກສາຫຼັກໄມ້ດັ້ງເດີມຢູ່ບ່ອນຄືສະໜາມສະເຕກ Cao Quy (Hai Phong). ຍ້ອນການນຳໃຊ້ວິທີການອະນຸລັກທີ່ທັນສະໄໝ, ເສົາໄມ້ທີ່ມີອາຍຸກວ່າ 700 ປີ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການ “ຟື້ນຟູ”, ຮັກສາຄຸນຄ່າປະຫວັດສາດອັນພິເສດຂອງຕົນຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນສ້າງສະຖານທີ່ວາງສະແດງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຫັນໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຮ່ອງຮອຍຂອງວິລະຊົນກອງທັບເຮືອຂອງບັນພະບຸລຸດ.

Báo An Giang•03/12/2025

ໃນໄລຍະປະຫວັດສາດແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປ້ອງກັນປະເທດ, ເຂດດິນແດນ ຫາຍຟ່ອງ ແລະ ແມ່ນ້ຳບັກດັງ ໄດ້ກາຍເປັນພະຍານໃນບັນດາຈຸດເວລາປະຫວັດສາດ. ຢູ່ແມ່ນ້ຳສາຍນີ້, ໃນປີ 938, 981 ແລະ 1288, ພາຍໃຕ້ການນຳພາອັນມີພອນສະຫວັນຂອງສາມວິລະຊົນແຫ່ງຊາດ Ngo Quyen, Le Hoan ແລະ Tran Hung Dao, ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ທຳລາຍສົງຄາມບຸກລຸກຂອງລາຊະວົງ feudal ເໜືອ.

ຈຸດປະສົງທົ່ວໄປຂອງການສູ້ຮົບທັງສາມແມ່ນສິລະປະສິນທາງປັນຍາ ຂອງສົງຄາມ : ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະຕິບັດກົດໝາຍຂອງນ້ຳຂຶ້ນຢ່າງສະຫລາດ, ສ້າງສະເຕກໄມ້ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄຽງຄູ່ກັບການປ່ຽນແປງຂອງທຳມະຊາດ, ຮ່ອງຮອຍຂອງລະບົບສະຫຼັກໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ຢູ່ອ້ອມແມ່ນ້ຳ ບັກດິ່ງ ຍັງຖືກເຊື່ອງຊ້ອນຢູ່ໃຕ້ດິນຢ່າງເລິກລັບ, ປ່ອຍໃຫ້ຄວາມລຶກລັບຫຼາຍຊັ້ນ.

Chú thích ảnh — ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ຜູ້ນຳທ່ຽວຢູ່ສະຖານທີ່ສະເຕກກາວກີ (ແຂວງ ຫາຍຟ່ອງ) ແນະນຳເຂດປູຊະນີຍະສະຖານ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ຜູ້ນຳທ່ຽວຢູ່ສະເຕກ ກາວກີ, ເລົ່າຄືນວ່າ: ໃນເດືອນຕຸລາ 2019, ໃນຂະນະທີ່ເຮັດວຽກການຜະລິດ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຢ່າງກະທັນຫັນໄດ້ພົບເຫັນໄມ້ສອງທ່ອນໃຫຍ່ນອນຢູ່ໃນຄວາມເລິກປະມານ 1 ແມັດ. ຂໍ້ມູນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການລາຍງານຢ່າງວ່ອງໄວ, ຄະນະປະຈຳພັກນະຄອນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນ (UBND), ແລະ ສະພາປະຊາຊົນນະຄອນ Hai Phong ໄດ້ວາງແຜນກຳນົດເຂດອະນຸລັກ ແລະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງດຳເນີນການຂຸດຄົ້ນ.

“ໃນວັນທີ 22 ພະຈິກ 2019, ໂດຍໄດ້ຮັບອະນຸຍາດຈາກກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ທິມງານໂບຮານຄະດີຂອງສະຖາບັນໂບຮານຄະດີໄດ້ສົມທົບກັບຫໍພິພິທະພັນ ຫາຍຟ່ອງ ແລະ ທ້ອງຖີ່ນ ດຳເນີນການຂຸດເຈາະ 3 ຂຸມ ດ້ວຍເນື້ອທີ່ທັງໝົດ 1,098 ຕາແມັດ, ແຕ່ວັນທີ 27 ພະຈິກ – 19 ທັນວາ 2019 ໄດ້ຄົ້ນພົບໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່ 3 ຂຸມ. ສະເຕກ, 2 ເສົາໄມ້, 21 ຂຸມ ແລະ ຂຸມດິນດຳ,” ອາຈານ ຫງວຽນທິເຟືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ທ່ານນາງເຟືອງກ່າວຕື່ມວ່າ, ເມື່ອຄົ້ນພົບໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ໄດ້ແຕກອອກໝົດ, ສ້າງຮອຍແຕກ ແລະ ເປັນຮ່ອງ. ຕີນຂອງສະເຕກໄດ້ຖືກແປ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງຂອງການຜະລິດ. ເສັ້ນຜ່າສູນກາງຂອງສະເຕກຍັງມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍຄື: ໂຕນ້ອຍ 14 - 18 ຊຕມ, ຂະຫນາດກາງ 28 - 32 ຊຕມ ແລະ ໂດຍສະເພາະມີກ້ານທີ່ມີເສັ້ນຜ່າສູນກາງເຖິງ 60 ຊຕມ, ຍາວກວ່າ 3 ມ. ນອກນີ້, ຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບໄມ້ບາງຢ່າງທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍການຜະລິດ, ຖ່ານຫີນທີ່ຖືກຈູດເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຂອງລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ຫງວຽນ...

ສະໜາມສະເຕກ Cao Quy ຕັ້ງຢູ່ຫົວຊ່ອງນ້ຳທະເລໃຫຍ່ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນ້ຳ Gia ກັບແມ່ນ້ຳ Da Bac ບ່ອນທີ່ກຳປັ່ນຮົບຂອງທະຫານຢວນ-ມົງໂກນບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ຜ່ານເມື່ອຖອຍຫຼັງ. ສົມທົບກັບອຸປະກອນການສຳຫຼວດພື້ນບ້ານ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຂະໜາດຂອງບັ້ນຮົບ Bach Dang 1288 ໄດ້ດຳເນີນຢູ່ສະໜາມຮົບຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ຍາວຢຽດລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ Bach Dang, ຈຸດໃຈກາງແມ່ນເຂດ ແທງເມີ້ຍ.

ຢູ່ເທິງແມ່ນ້ຳ ບັກດັງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ Luu Kiem ແລະ Bach Dang), ຢູ່ປາກແມ່ນ້ຳ Gia ແລະລຽບຕາມແມ່ນ້ຳ Da Bac, ທ່ານ Tran Hung Dao ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທະຫານຂອງຕົນປູກເສົາຄ້ຳຂ້າມປາກຫ້ວຍນ້ຳ ແລະ ສາຂາເຊື່ອມຕໍ່ກັບແມ່ນ້ຳ Bach Dang. ເສົາຄໍ້າເຫຼົ່ານີ້ມີຈຸດປະສົງເພື່ອກີດຂວາງກຳປັ່ນຮົບ ຢວນ-ມົງໂກນ ບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າໄປເຖິງແມ່ນ້ຳ Gia ເພື່ອໄປຮອດແມ່ນ້ຳ ບັກດິ່ງ, ປົກປ້ອງຄວາມປອດໄພຂອງກຳລັງຫຼັກແຫຼ່ງຂອງລາຊະວົງ ເຈິ່ນ ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢູ່ພາກເໜືອ ແລະ ຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອຂອງເມືອງ Thuy Nguyen (ເກົ່າ).

ພິເສດ, ສະໜາມຮົບຢູ່ສະໜາມຫຼວງ Cao Quy ແມ່ນຕິດພັນກັບໄຊຊະນະ Truc Dong – Bach Dang ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 8 ເມສາ 1288. ສະເຕກ Cao Quy ໄດ້ສ້າງສິ່ງກີດຂວາງ ແລະຈຸດຊ້ອນທ້າຍເພື່ອທຳລາຍກຳລັງຂອງສັດຕູໃນເສັ້ນທາງການຖອຍຫຼັງ, ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາເດີນຕາມແມ່ນ້ຳ ດ່າບັກ, ແມ່ນ້ຳ ດ່າບັກ ແລະ ກອງທັບພວກເຮົາ. ສ້າງຈຸດພິເສດສຳລັບການສູ້ຮົບຍຸດທະສາດຢ່າງເດັດດ່ຽວໜຽວແໜ້ນຢູ່ແມ່ນ້ຳ Bach Dang ເມື່ອວັນທີ 9/4/1288.

ຈາກຜົນການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີ, ສົມທົບກັບການພົບປະຂອງຕົວຢ່າງສະເຕກໄມ້ ແລະ ການສົມທຽບກັບເອກະສານປະຫວັດສາດແລະຂໍ້ມູນພາກສະໜາມ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ກຳນົດໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າ ສະເຕກກາວກີແມ່ນສະໜາມຮົບໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 13, ຕິດພັນກັບສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານກອງທັບຢວນ-ມົງໂກນ ໃນປີ 1288 ຂອງກອງທັບປະຊາຊົນຖານ.

ການຄົ້ນພົບທີ່ສໍາຄັນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນໃຫ້ຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ສໍາຄັນໃນຮົບ Bach Dang ຂອງ 1288, ແຕ່ຍັງເປີດທິດທາງໃຫມ່ຂອງການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະທົ່ວໄປກ່ຽວກັບຂະຫນາດ, ຊ່ອງຂອງສະຫນາມຮົບແລະລະບົບຂອງສະຖານທີ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຈາກນັ້ນ, ພາບພົດຂອງການສູ້ຮົບຢ່າງດຸເດືອດຂອງກອງທັບລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ປະຊາຊົນຢູ່ຜືນແຜ່ນດິນຫາຍຟ່ອງໃນສົງຄາມເພື່ອເອົາຊະນະຜູ້ຮຸກຮານ - ມົງໂກນ ຄ່ອຍໆປະກົດເຫັນແຈ້ງກວ່າແລະສົດໃສກວ່າ.

ພາຍຫຼັງການຄົ້ນພົບສະເຕກ Cao Quy, ຄະນະປະຈຳພັກນະຄອນ, ສະພາປະຊາຊົນ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ Hai Phong ໄດ້ຊີ້ນຳທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການ, ທ້ອງຖິ່ນສົມທົບກັບບັນດານັກວິທະຍາສາດຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາສະເຕກ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງໄປເຂດອະນຸລັກຮັກສາສະເຕກກາວກວ໋າຢູ່ຕາແສງ ລຸກຽນ (ແຂວງຫາຍຟ່ອງ), ໄດ້ສ້າງເປັນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວເທື່ອລະກ້າວ ເພື່ອຮັບໃຊ້ການສຶກສາມູນເຊື້ອຮັກຊາດ, ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຕາມຜູ້ຊີ້ນຳທ່ອງທ່ຽວ ຫງວຽນທິເຟືອງ, ມີບໍ່ເທົ່າໃດແຫ່ງຢູ່ຫວຽດນາມ ທີ່ສາມາດວາງສະແດງ ແລະປົກປັກຮັກສາສະເຕກໄມ້ຢູ່ທີ່ນີ້. ພື້ນທີ່ໃນທະເລສາບປະຈຸບັນຍັງຮັກສາສະເຕກໄມ້ດັ້ງເດີມ, ຕັ້ງແຕ່ສະຕະວັດທີ 13, ເຊິ່ງມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 700 ປີ.

ເສົາຫີນຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍການແຊ່ນ້ໍາໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີວົງປິດ; ນ້ໍາໄດ້ຖືກປິ່ນປົວແລະຂ້າເຊື້ອດ້ວຍຮັງສີ UV, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສານເຄມີພິເສດຈະຖືກເພີ່ມເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນໄຍໄມ້ແຕ່ລະອັນ, ຊ່ວຍເພີ່ມຄວາມທົນທານແລະຂ້າເຊື້ອແບັກທີເຣັຍທີ່ເປັນອັນຕະລາຍແລະ mold.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິເຟືອງ ແບ່ງປັນວ່າ, ຈຸດພິເສດຂອງເຂດ ກາວ໋ກີ ແມ່ນ ເສົາໄມ້ມີຂະໜາດໃຫຍ່, ຮາບພຽງ, ມີທັງຖານ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານສົມມຸດວ່າ Cao Quy ບໍ່ແມ່ນສະຫນາມຮົບຕົ້ນຕໍ, ແຕ່ເປັນພຽງແຕ່ພື້ນທີ່ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ສັດຕູເຂົ້າມາ ... ທີ່ຕັ້ງນີ້ແມ່ນດິນຊາຍຝັ່ງ, ສະນັ້ນ stakes ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຍາວຫຼືແຫຼມເກີນໄປ; ເຂົາເຈົ້າສາມາດປູກໃນຂີ້ຕົມໄດ້ດ້ວຍການຂຸດຂຸມຝັງດິນ, ແຕກຕ່າງຈາກວິທີການຈັດລຽງສະເຕກຢູ່ເຂດກວາງອຽນ ຫຼື ກວາງນິງ.

ລະບົບມຸງຫຼັງຄາຢູ່ຂ້າງເທິງຍັງມີບົດບາດສຳຄັນຄື: ປົກປ້ອງທາດຫຼວງຈາກແສງແດດ ແລະ ຝົນ ແລະ ປ້ອງກັນຂີ້ຝຸ່ນຖ່ານຫີນຈາກເຂດກວາງນິງ. ເມື່ອຕິດຕັ້ງຄັ້ງທຳອິດ, ຫລັງຄາເປັນສີຂາວແຈ້ງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກການນຳໃຊ້ເປັນເວລາໜຶ່ງ, ມັນປ່ຽນເປັນສີຂາວຈືດຍ້ອນຜົນກະທົບຕໍ່ສິ່ງແວດລ້ອມ. ບໍລິເວນນອກເປັນລະບົບເສົາໄມ້ຢູ່ເທິງໜ້າດິນ, ສ້າງແບບຈຳລອງຕາມຮູບຮ່າງ, ຂະໜາດ ແລະ ຕຳແໜ່ງຂອງເສົາຫຼັກທີ່ນອນຢູ່ໃຕ້ດິນ...

ການປົກປັກຮັກສາສະເຕກ Cao Quy ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນປົກປັກຮັກສາບັນດາວັດຖຸບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານປະຫວັດສາດອັນສັກສິດຂອງປະເທດຊາດ. ມາທີ່ນີ້, ປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດຊົມເຊີຍບັນດາຮ່ອງຮອຍຂອງວິລະຊົນການສູ້ຮົບຂອງກອງທັບເຮືອ, ແຕ່ຍັງຮູ້ສຶກເຖິງຈັງຫວະຂອງປະຫວັດສາດທີ່ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ສະຖານະການ Cao Quy ກາຍເປັນຊ່ອງເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ການສຶກສາຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດ, ສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ເພື່ອໃຫ້ຈິດໃຈແມ່ນ້ຳບັກດັງຄົງຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ.

ຮູບພາບບາງຢ່າງຢູ່ເຮືອນວາງສະແດງຂອງຫໍບູຊາ: