Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ຈາກ​ທັດ​ສະ​ນະ​ພູມ​ສາດ​ກັບ​ການ​ພັດ​ທະ​ນາ​ຂອງ​ດາ​ຫນັງ​

ປີ 1997, ແຂວງ ກວ໋າງນາມ - ດ່າໜັງ ກາຍເປັນ 2 ຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານໂດຍກົງຂອງສູນກາງ, ເປັນພຽງເຂດແດນບໍລິຫານ, ແຕ່ໃນດ້ານພູມສາດທຳມະຊາດ ແລະ ປະຫວັດສາດວັດທະນະທຳ, ກວາງນາມ - ດ່າໜັງ ຍັງຄົງເປັນເຂດທີ່ແບ່ງແຍກກັນບໍ່ໄດ້. ​ແລະ​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ 28 ​​ປີ, ນັບ​ແຕ່​ວັນ​ທີ 1 ກໍລະກົດ 2025, 2 ຫົວໜ່ວຍ​ບໍລິຫານ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ດິນ​ແດນ​ກວາງ​ນາມ ຈະ​ຢູ່​ໃຕ້​ຫຼັງຄາ​ດຽວ​ຄືນ​ໃໝ່.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng06/07/2025

vutrongphan-6.jpg
ທີ່​ດິນ​ຢູ່​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ກວາງ​ນາມ​. ຮູບພາບ: VU TRONG

ພູ​ເຂົາ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ພູ​ເຂົາ​, ແມ່ນ​້​ໍ​າ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ແມ່ນ​້​ໍ​າ​, ມະ​ຫາ​ສະ​ຫມຸດ​ແມ່ນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​

ພູດອຍ ກວາງນາມ -ດານັງ ມີພູດອຍ ແລະ ປ່າດົງ, ພູດອຍຕາມຊາຍແດນຫວຽດນາມ-ລາວ ມີຄວາມສູງສະເລ່ຍ 1.500 ແມັດ, ຄ່ອຍໆຫລຸດລົງໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ເຊື່ອມຕໍ່ຫາເນີນພູດ່າໂລກ ແລະ ຮວ່າວັງ. ພູ Bach Ma ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກເຂດ ເຈື່ອງເຊີນ, ຢຽດອອກສູ່ທະເລ, ສ່ວນສຸດທ້າຍແມ່ນພູ Hai Van ມີທາງຜ່ານອັນຕະລາຍປະມານ 20 ກິໂລແມັດ, ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮວ່າງ ໄດ້ມາທີ່ນີ້, ພະອົງໄດ້ຍົກຍ້ອງວ່າ: “ບ່ອນນີ້ແມ່ນຄໍ້າຂອງເຂດ Thuan Quang”.

ພູ ຫງວຽດເຊີນ ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບທະເລ ມີທັງຄຸນຄ່າທາງທໍລະນີສາດ ແລະ ພູມສາດ ແລະ ຕິດພັນກັບບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຄື ຊາຮືງ ແລະ ຈາມປາ, ວັດແຫ່ງຊາດ 2 ແຫ່ງ Tam Thai ແລະ Linh Ung... ພ້ອມດ້ວຍໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຫີນ ໂນນວອກ ທີ່ມີຊື່ສຽງມາຫຼາຍຮ້ອຍປີ.

ທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງໃຕ້, ຕິດກັບ ແຂວງກອນຕູມ, ມີຍອດພູ Ngoc Linh (2.598m), ເປັນພູທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນເຂດພາກໃຕ້ Truong Son, ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຂອງໂສມ Ngoc Linh. ປ່າ​ພູ​ດອຍ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮູ້​ຈັກ​ເປັນ​ດິນ​ແດນ “Cao son ngoc que”, ມີ​ຕົ້ນ​ໄມ້​ໃຫຍ່​ຫຼາຍ​ຕົ້ນ​ເຊັ່ນ: ແຄມ​ລາຍ, ຈີ່​ອີ, ລີມ...; ພືດສະໝຸນໄພອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ໄມ້ຄ້ອນ, ໄຄ... ພູມີລະດັບຄວາມສູງແຕ່ 1.000 – 1.500 ແມັດ ຢູ່ ຈ່າເມ, ຝູ໋ເຊີນ ລົງມາເຖິງເຂດພູດອຍ ດ້ວຍລະດັບຄວາມສູງແຕ່ 500 – 900 ແມັດ ໃນບໍລິເວນພູດອຍເຖິງ ແທງກີ.

​ໃນ​ເຂດ​ນີ້, ມີ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ທີ່​ມີ​ດິນ​ແດນ​ທີ່​ຮົກ​ເຮື້ອ. ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ​ໄດ້​ເລືອກ​ເອົາ​ຮ່ອມ​ພູ My Son ຢູ່​ຕີນ​ພູ Chua ​ເພື່ອ​ກໍ່ສ້າງ​ດິນ​ແດນ​ສັກສິດ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 4; ຕໍ່​ມາ, ​ໃນ​ສົງຄາມ​ຕໍ່ຕ້ານ​ອາ​ເມ​ລິ​ກາ, ​ໂຮ​ນລັງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ເຂດ​ພິ​ເສດ​ກວາງ​ດາ. ມີຊາຍແດນຕິດຈອດກັບແຂວງ ກວ໋າງກາຍ ແມ່ນເຂດພູດອຍຕ່ຳກວ່າ 1.000 ແມັດ, ຫ່າງກັນອອກສູ່ທະເລ, ໃນນັ້ນມີເຂດພູດອຍ, ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນສົງຄາມຕ້ານ ອາເມລິກາ.

ລະບົບ​ແມ່​ນ້ຳ​ຕົ້ນຕໍ​ຢູ່​ກວາງ​ນາມ ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ບັນດາ​ເຂດ​ວັດທະນະທຳ​ກິ​ງ - ​ເທືອງ ຈາກ​ພູ​ສູງ​ເຖິງ​ເຂດ​ທົ່ງພຽງ​ແຄມ​ທະ​ເລ. ແມ່ນ້ຳ Thu Bon ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກ ຫງອກລິງ, ໄຫຼຜ່ານບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ, ກ່າດົງ, ບ້ານັງ, ແລະ ເຜົ່າກຶມມຸ. ສິນຄ້າທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ເຂດພູດອຍແມ່ນຂົນສົ່ງທາງເຮືອໄປທົ່ງພຽງຕາມແມ່ນ້ຳ, ກົງກັນຂ້າມ, ສິນຄ້າຈາກທົ່ງພຽງກໍ່ຖືກແມ່ຄ້ານຳມາສູ່ເຂດພູດອຍເພື່ອແລກປ່ຽນສິນຄ້າ. ຢູ່​ຝັ່ງ​ຊ້າຍ​ຂອງ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon, ຢູ່​ເຂດ​ໝູ່​ບ້ານ ກວ໋າງ​ເຫີ, ມີ​ສາຍ​ນ້ຳ​ໜຶ່ງ​ຍາວ​ເກືອບ 30 ກິ​ໂລ​ແມັດ​ໄຫຼ​ຜ່ານ​ວິງ​ດ້ຽນ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ຊື່​ວ່າ ແມ່ນ​ແມ່​ນ້ຳ Vinh Dien. ຢູ່ທີ່ Co Man, ມັນຕິດກັບແມ່ນ້ຳ Cam Le ແລະໄຫຼລົງສູ່ແມ່ນ້ຳ Han.

ຢູ່​ຕາ​ແສງ ​ໄຕ​ຢາງ, ດົງ​ຈຽງ, ​ເມືອງ​ນາມ​ຢາງ, ​ແມ່​ນ້ຳ A Vuong, Kon, Cai, ​ແລະ Thanh ​ໄດ້​ໄຫຼ​ຜ່ານ​ບັນດາ​ເຂດ​ປ່າ​ສະຫງວນ​ອັນ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ໄພສານ, ດ້ວຍ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ປ່າ​ໄມ້​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ເຊິ່ງຊາວ​ເຜົ່າ ກຶມ​ມຸ ດຳລົງ​ຊີວິດ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ. ບັນດາ​ແມ່​ນ້ຳ​ນີ້​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່ ດ່າ​ເລີ​ກ ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ນ້ຳ ຫວູ​ຢາ. ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດ່າ​ຮ່ວາ, ​ແມ່​ນ້ຳ Vu Gia ​ໄດ້​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ 2 ​ສາຍ, ​ສາຍ​ໜຶ່ງ​ແມ່ນ​ແມ່​ນ້ຳ Yen ​ໄຫຼ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ​ໄປ​ຮ່ວມ​ກັບ​ແມ່​ນ້ຳ Tuy Loan ​ສ້າງ​ເປັນ​ແມ່​ນ້ຳ Cam Le; ອີກ​ສາຂາ​ໜຶ່ງ​ໄຫຼ​ລົງ​ໄປ​ທາງ​ໃຕ້​ໄປ​ໄປ​ຮ່ວມ​ກັບ​ແມ່​ນ້ຳ Thu Bon ຢູ່​ເມືອງ Giao Thuy ຊຶ່ງ​ເຄີຍ​ເປັນ​ເຂດ​ປູກຝັງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ​ກວາງ​ນາມ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ຜ່ານ Giao Thuy, Thu Bon ໄດ້​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ 2 ສາຂາ, ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຫມູ່​ເກາະ Go Noi; ບ່າ​ອານ-​ໂກ​ນ້ອຍ ​ໄດ້​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ມາ​ແຕ່​ດົນ​ນານ​ໃນ​ການ​ທໍ​ຜ້າ​ໄໝ, ຖັກ​ແສ່ວ, ​ເຮັດ​ນ້ຳຕານ; ທາງລຸ່ມ, ແມ່ນ້ຳຂອງໄຫຼຜ່ານ ດ້ຽນບຽນ ແລະ ໂຮ້ຍອານ ແລ້ວໄຫຼລົງສູ່ ກູດ່າ. ພາຍໃຕ້ການເປັນເຈົ້ານາຍ ຫງວຽນ, ໂຮ້ຍອານ - ດິນແດນແຫ່ງ “ປະຊາຊົນ ແລະ ນ້ຳເຕົ້າໂຮມກັນ” ຢູ່ລຸ່ມແມ່ນ້ຳ Thu Bon - ກາຍເປັນທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງ ດ່າໜັງ. ຕາມລວງຍາວຂອງແມ່ນ້ຳລຳເຊ, ທ່າກຳປັ່ນຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນແຕ່ຕົ້ນໆ, ເປັນບ່ອນເຕົ້າໂຮມສິນຄ້າເພື່ອຂົນສົ່ງໄປເຖິງສອງພາກທາງເທິງ ແລະ ລຸ່ມນ້ຳ.

ຝັ່ງທະເລ ດ່າໜັງ ຈາກເກາະ ເຊີນຈ່າ ຮອດຈຸດທິດໃຕ້ສຸດຂອງ ກວາງນາມ ມີຄວາມຍາວກວ່າ 180 ກິໂລແມັດ, ນອກຝັ່ງແມ່ນໝູ່ເກາະ ຮ່ວາງຊາ, ແມ່ນເຂດຫາປາໃຫຍ່ ດ້ວຍອາຫານທະເລຫຼາຍຊະນິດ ມີມູນຄ່າສູງ. ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທີ 17, ພຣະຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ຫງວຽນ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ກຳ​ປັ່ນ ຮ່ວາງ​ຊາ ​ເພື່ອ​ຄວບ​ຄຸມ​ໝູ່​ເກາະ​ນີ້.

ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ກຳ​ປັ່ນ​ຢຸດ​ເຊົາ ແລະ ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ພະ​ຍຸ​ແມ່ນ​ອ່າວ​ດ່າ​ນັງ - ເປັນ​ບ່ອນ​ນ້ຳ​ເລິກ​ທີ່​ພັກ​ອາ​ໄສ. ອ່າວ​ມີ​ສອງ​ປາກ​ແມ່​ນ້ຳ​ຄື: ປາກ​ແມ່​ນ້ຳ Cu De, ຮັບ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ປ່າ​ໄມ້​ຈາກ​ແຫຼ່ງ​ນ້ຳ Lo Dong ທີ່​ຂົນ​ສົ່ງ​ລົງ​ມາ​ທາງ​ແມ່​ນ້ຳ; ປາກ​ແມ່​ນ້ຳ Han ​ໄດ້​ຮັບ​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ​ຈາກ​ເຂດ​ພູດ​ອຍ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ກວາງ​ນາມ ທີ່​ຂົນ​ສົ່ງ​ອອກ​ດ້ວຍ​ແມ່​ນ້ຳ​ວິງ​ດ້ຽນ ແລະ​ແມ່​ນ້ຳ Co Co.

​ເຂດ​ທະ​ເລ​ແຫ່ງ​ນີ້​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເສັ້ນທາງ​ການ​ຄ້າ​ທະ​ເລ​ອາຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສ່ຽງ​ໃຕ້, ບັນດາ​ກຳ​ປັ່ນ​ຂອງ​ຫຼາຍ​ປະ​ເທດ​ໄດ້​ຜ່ານ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ມາ​ຈອດ​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ​ການ​ຄ້າ​ຂອງ​ນະຄອນ ດ່າໜັງ, ​ໂຮ້ຍອານ ​ແລະ ກູ​ລາວ​ຈາມ, ​ແມ່ນ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ສະດວກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ພັດທະນາ​ການ​ຄ້າ​ກັບ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຢູ່​ກວາງ​ນາມ.

ແຫຼ່ງວັດທະນະທໍາຂອງດິນແດນກວາງ

ນັບ​ແຕ່​ສະ​ໄໝ​ບູຮານ​ນະ​ການ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ປະກົດ​ຕົວ​ຢູ່​ເຂດ​ບູຮານ​ຄະດີ​ບ໋າ​ດຶກ (​ນູຍ​ແທ່ງ) ຈົນ​ເຖິງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ດິນ​ແດນ ກວາງ​ນາມ - ດ່າ​ນັງ, 6.000 ກວ່າ​ປີ​ຜ່ານ​ມາ. ການສືບຕໍ່, ແລກປ່ຽນ ແລະ ປັບຕົວຂອງວັດທະນະທຳ ກ໋າຍງວຽນ ໃນຍຸກຕົ້ນຂອງຍຸກນິວເຄຼຍ, ວັດທະນະທຳຊາຮຸຍໃນຕົ້ນຍຸກເຫຼັກ, ວັດທະນະທຳຈຳປາໃນສະຕະວັດທີ 2 ເປັນຕົ້ນມາ, ແລະ ສຸດທ້າຍວັດທະນະທຳ ໄຕງວຽນ ແຕ່ປີ 1306, ເມື່ອກະສັດ ຈ່າມານ ໄດ້ສະເໜີ ເຈົາໂອ ແລະ ລີ ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງ ເຈົ້າຍິງ ເຈີ່ນດ໋າ. ຄຸນຄ່າຂອງດິນກວາງ.

wear-two-van-looking-out-to-vinh-da-nang.jpeg
ຜ່ານ Hai Van ມອງເຫັນອ່າວ ດ່າໜັງ. ມາລະຍາດຮູບພາບ

ນອກຈາກ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ຢູ່ ດັ້ງ​ງອກ​ວາຍ, ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຫວຽດນາມ ຍັງ​ຄົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ບັນດາ​ຈຸດໝາຍ​ຜ່ານ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ງານ​ບຸນ​ຕ່າງໆ​ຄື: ການ​ໄຫວ້​ບູຊາ ທຽນ​ຢາ​ນາ ກັບ​ບຸນ​ເຕັດ, ບຸນ​ເຕັດ​ບາ​ຈ່າງ​ເຊີນ, ຂະ​ບວນ​ແຫ່ ບ່າ​ຈ່າງ​ດຶກ. ຊາວ​ເຜົ່າ ກວ໋າງ ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ຈາກ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຫຼາຍ​ດ້ານ, ອາຊີບ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄື​ການ​ທໍ​ຜ້າ​ໄໝ, ກໍ່ສ້າງ​ເຮືອ, ​ເດີນ​ທະ​ເລ, ​ຫາ​ປາ, ​ເຮັດ​ນ້ຳ​ປາ​ເປັນ​ຕົ້ນ.

ຊາວ​ເຜົ່າ ກວ໋າງ ມີ​ຕົ້ນ​ກຳ​ເນີດ​ຈາກ​ແຂວງ ແທງ​ຮ໋ວາ ແລະ ເງະ​ອານ. ຄົນ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ມີ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ກ້າຫານ, ​ແລະ ສາມາດ​ທົນ​ກັບ​ຄວາມ​ລຳບາກ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມາ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ເມືອງ Thuan Hoa, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕິດ​ຕໍ່​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ພື້ນ​ເມືອງ, ຜູ້​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ພັນ​ລະ​ນາ​ໂດຍ G. Maspero ໃນ​ວຽກ​ງານ​ລາດ​ຊະ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຈຳ​ປາ​ວ່າ: “ຮຸກ​ຮານ ແລະ ຄ້າຍ​ຮົບ, ມີ​ຄວາມ​ກ້າ​ຫານ”. ​ໃນ​ຂະ​ບວນການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຮ່ວມ​ກັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ, ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ໃໝ່​ໄດ້​ປະກົດ​ມີ​ລັກສະນະ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ເຂດ​ຊາຍ​ແດນ, ​ເຊິ່ງຕາມ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ ​ແມ່ນ​ຍ້ອນ “ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ເກົ່າ​ແກ່​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ”, ອາດ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ​ມີ​ຄວາມ​ແຂງ​ກະດ້າງ, ​ເປັນ​ການ​ກະບົດ, ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ?

ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ເປັນ​ຮູບ​ຮ່າງ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ, ຄຸນ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ຊາວ ກວາງ​ນາມ - ຄຸນຄ່າ​ທີ່​ເບິ່ງ​ບໍ່​ເຫັນ​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ສຳຄັນ​ເຂົ້າ​ໃນ​ເອກະລັກ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ກວາງ​ນາມ. ຈິດ​ໃຈ​ເອກ​ອ້າງ​ທະ​ນົງ​ໃຈ, ກົງ​ໄປ​ກົງ​ມາ, ຄວາມ​ກ້າ​ຫານ, ຄວາມ​ກ້າ​ຫານ, ນ້ຳ​ໃຈ​ຮັກ​ຊາດ​ໄດ້​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຊາວ ກວາງ​ຫງາຍ​ຢູ່​ບ້ານ​ເກີດ​ເມືອງ​ນອນ, ສ້າງ​ນະ​ຄອນ​ດ່າ​ນັ້ງ​ຄື​ດັ່ງ​ໃນ​ທຸກ​ວັນ​ນີ້.

ຊື່ ກວາງນາມ ໄດ້ກຳເນີດຂຶ້ນເມື່ອປີ 1471, ມາຮອດປະຈຸບັນ ເກືອບ 555 ປີ, ຜ່ານຫຼາຍຈຸດທາງປະຫວັດສາດ, ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງດິນແດນກວາງນາມ ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ສືບທອດ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍ. ຕ້ອງ​ຫັນ​ຈາກ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ພູມ​ສາດ ​ແລະ ວັດທະນະທຳ​ໄປ​ສູ່​ແນວ​ຄິດ​ພັດທະນາ, ສ້າງ​ຄຸນຄ່າ​ໃໝ່​ພາຍຫຼັງ​ການ​ລວມຕົວ. ຫວັງ​ວ່າ, ພາຍຫຼັງ​ການ​ສົມທົບ​ກັນ​ຄັ້ງ​ນີ້, ປະຊາຊົນ ກວາງ​ນາມ - ດ່າ​ນັງ ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ສາມັກຄີ, ສຸດ​ຈິດ​ສຸດ​ໃຈ​ກໍ່ສ້າງ​ນະຄອນ ດ່າໜັງ ​ໃຫ້​ນັບ​ມື້​ນັບ​ອຸດົມສົມບູນ ​ແລະ ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ.

ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html


(0)

No data
No data

ດອກ​ໄມ້ 'ອຸດົມສົມບູນ' ດ້ວຍ​ລາ​ຄາ 1 ລ້ານ​ດົ່ງ​ແຕ່​ລະ​ດອກ ຍັງ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ຊົມ​ຊອບ​ໃນ​ວັນ​ທີ 20/10
ຮູບເງົາຫວຽດນາມ ແລະການເດີນທາງໄປສູ່ Oscars
ໜຸ່ມ​ສາວ​ໄປ​ເຂດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເໜືອ​ເພື່ອ​ເຊັກ​ອິນ​ໃນ​ລະດູ​ການ​ເຂົ້າ​ທີ່​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ປີ
​ໃນ​ລະດູ​ການ 'ລ່າ' ​ເພື່ອ​ຫາ​ຫຍ້າ​ຢູ່​ບິ່ງ​ລຽວ

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ຊາວ​ປະ​ມົງ​ກວາງ​ຫງາຍ​ໄດ້​ເງິນ​ຫຼາຍ​ລ້ານ​ດົ່ງ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ຫຼັງ​ຈາກ​ຕີ​ກຸ້ງ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ