ພູມໃຈໃນຄວາມເປັນມາຂອງພວກເຮົາ

ສະຫນັບສະຫນູນທາງວິນຍານແບບຍືນຍົງ

ໃນຂະບວນການປະຫວັດສາດແຫ່ງການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເປັນກະສັດຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ, ບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.

ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ກໍ່ແມ່ນຮູບການບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແຕ່ໄດ້ຮັບການຍົກສູງຂຶ້ນເຖິງລະດັບບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ. ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ຢູ່ ຝູ໋ແທ່ງ ໄດ້ມີມານັບເປັນພັນໆປີ ແລະ ກາຍເປັນເອກະລັກວັດທະນະທຳໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ ດ້ວຍປັດຊະຍາ “ມະນຸດມີບັນພະບຸລຸດ”, ແມ່ນກຳລັງໜູນທາງດ້ານຈິດໃຈແບບຍືນຍົງ, ສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນຊາດ. ນີ້ແມ່ນປະກົດການທີ່ຫາຍາກ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນແຫ່ງດຽວໃນ ໂລກ ເມື່ອຊາວຫວຽດນາມທົ່ວປວງຊົນມີສະຕິມີມູນເຊື້ອມີມູນເຊື້ອ (ເພື່ອນຮ່ວມຊາດ), ຫລຸມຝັງສົບບັນພະບຸລຸດທົ່ວໄປ ແລະ ວັນເສຍຊີວິດຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ກາຍເປັນວັນຊາດເພື່ອປະຕິບັດພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ບັນພະບຸລຸດທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ.

ຝັງເລິກໃນຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນ, ບັນດາເຈົ້າຈັກກະຊົນເຜົ່າຮຸງແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງປະເທດ, ພຣະເຈົ້າທີ່ປົກປັກຮັກສາທົ່ວປວງຊົນ. ໃນທຸກໆວັນລະນຶກວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ Hung ໃນວັນທີ 10/3, ຊາວຫວຽດນາມໃນທົ່ວໂລກພາກັນຫັນໄປສູ່ວັນບຸນແຫ່ງຊາດ - ວັນສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ Hung. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູອັນຈິງໃຈຕໍ່ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ແຜ່ລາມໄປເລື້ອຍໆ. ນັບມື້ນັບນັບມື້ນັບມີຄົນໄປສະແຫວງຫາພູທີ່ສັກສິດຂອງ Nghia Linh, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນວັນລະນຶກເຖິງການສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດ Hung ປະຈຳປີ. ໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີອັນດີງາມ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີມານີ້, ໃນໂອກາດວັນສິ້ນພຣະຊົນຂອງກະສັດ ຮຸ່ງ, ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ ຟູ໋ເຖາະ ໄດ້ຖວາຍອາຫານໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ ແລະ ລູກຫລານຂອງຕົນ.

ຄວາມຈິງແລ້ວ, ວັນສະເຫລີມສະຫລອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ບຸນວິຫານ ຮຸ່ງ ໄດ້ກາຍເປັນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳອັນມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຫຼາຍຄົນ, ກາຍເປັນສັນຍາລັກວັດທະນະທຳ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຈິດໃຈ, ຈິດສຳນຶກຂອງຊາດ ແລະ ປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມ. ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຝັງເລິກໃນຈິດໃຈ, ກາຍເປັນກຳລັງໜູນດ້ານຈິດໃຈແບບຍືນຍົງ, ຮັດແໜ້ນປະຊາຄົມແຫ່ງຊາດ.

ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ — *ສິງໂຕ - ສິງໂຕ - ເຕັ້ນມັງກອນຢູ່ສູນບຸນວັດ Hung.*

ນິລັນດອນກັບປະເທດຊາດ

ປະຫວັດສາດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໄດ້ເລີ່ມແຕ່ສະໄໝລາດຊະວົງ ຮຸ່ງ ດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງບັນດາເຈົ້າຈັກກະພັດ Hung ທີ່ກໍ່ຕັ້ງປະເທດ, ແຕກຫີນ, ເປີດກວ້າງ, ສ້າງສາລັດ Van Lang. ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ກາຍເປັນຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, ຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວໄດ້ກາຍເປັນການອຸປະຖໍາທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄວາມເຊື່ອໃນຄວາມສັກສິດຂອງບັນພະບຸລຸດ ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ, ຮ່ວມແຮງຮ່ວມໃຈຜ່ານຜ່າໄພພິບັດທໍາມະຊາດ, ການຮຸກຮານຂອງຕ່າງປະເທດ, ປົກປັກຮັກສາເສັ້ນຊາຍແດນຂອງປະເທດ.

ປຶ້ມບູຮານ “ໄດວຽດຊູລືກ” ແລະ “ໄດວຽດຊູກີຕ່າງທູ” ໄດ້ຢືນຢັນ ແລະ ອະທິບາຍເຖິງຕົ້ນກຳເນີດ ແລະ ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຊາວຫວຽດນາມ - ລາຊະອານາຈັກຮຸ່ງ. ໃນປີ 1 ຮົ່ງດຶກ, ລາຊະວົງ ເລ ຕໍ່ມາໄດ້ຮວບຮວມ “ຫງອກເຟືອງຫວູ” ເຊິ່ງບັນທຶກ “ຈາກສະໄໝລາຊະວົງ ດິງ, ລາຊະວົງເລ, ລາຊະວົງລີ, ລາຊະວົງ ເຈີ່ນ ແລະ ມາຮອດສະໄໝ ຮົ່ງດຶກ ຕໍ່ມາສະໄໝລາຊະວົງ ເລ ຂອງພວກເຮົາ, ທູບທຽນກໍ່ຍັງຈູດຢູ່ວັດບ້ານ ເຈືອງງ່າ (ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ) ຕະຫຼອດຮອດພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນໃນທົ່ວປະເທດ. ຂອງບັນພະບູລຸດບໍລິສຸດ "...

ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ນະຄອນຫຼວງຕັ້ງຢູ່ ເຫ້ວ. ປີ 1823, ກະສັດ ມິນ ມັງ ໄດ້ ເອົາ ແທ່ນ ບູຊາ ຂອງ ກະສັດ ຮຸງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ວັດ ລີກ ເດ ວູງ ເພື່ອ ໄຫວ້ ບູຊາ, ແລະ ຢູ່ ວິຫານ ຮຸ່ງ ໄດ້ ຮັບ ນາມມະຍົດ ເພື່ອ ບູຊາ. ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງເປັນພິເສດ ແລະ ເຂັ້ມງວດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງບັນດາລາຊະວົງ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ. ການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາປະສົບຜົນສຳເລັດ, ປະເທດຊາດເປັນເອກະລາດ, ພັກ, ລັດ ແລະປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ບັນພະບຸລຸດທົ່ວໄປຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ໄດ້ສຸມໃສ່ລົງທຶນເພື່ອສ້ອມແປງ ແລະ ປະດັບປະດາຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຂອງວັດ Hung ໃຫ້ນັບມື້ນັບກວ້າງຂວາງ, ສົມຄວນເປັນບ່ອນບູຊາບັນພະບຸລຸດທົ່ວໄປຂອງປະເທດຊາດ. ພາຍຫຼັງການສ້າງຕັ້ງສາທາລະນະລັດປະຊາທິປະໄຕຫວຽດນາມໃນທັນທີ, ວັນທີ 18 ກຸມພາ 1946, ປະທານ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ອອກດຳລັດເລກທີ 22C NV/CC ກຳນົດວັນບຸນສຳຄັນປະຈຳປີ, ໃນນັ້ນມີວັນລະນຶກກະສັດຮຸງເປັນວັນພັກຜ່ອນ. ວັນທີ 2 ເມສາປີ 2007, ສະພາແຫ່ງຊາດສາທາລະນະລັດສັງຄົມນິຍົມ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບຮອງເອົາການປັບປຸງ ແລະ ເພີ່ມເຕີມມາດຕາ 73 ຂອງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍແຮງງານ ເພື່ອໃຫ້ພະນັກງານອອກແຮງງານ ແລະ ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນເຕັມທີ່ໃນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງບຸນກຸດຈີນ (ຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3). ວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງກະສັດຮົງກົງແມ່ນວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງກະສັດຮົງກົງໃນທົ່ວປະເທດ, ລັດຖະບານມີບັນດາມາດຕະການສະເພາະກ່ຽວກັບຂະໜາດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງວັນສະເຫຼີມສະຫຼອງຈັກກະພັດຮົງກົງ (ດຳລັດເລກທີ 82/2001/ສນຊ.

ຜ່ານຫລາຍຈຸດເວລາປະຫວັດສາດຂອງປະເທດຊາດ, ການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດ, ດຳລົງຕຳແໜ່ງອັນສັກສິດທີ່ສຸດໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ມີຊີວິດຊີວາອັນໝັ້ນຄົງ, ນັບມື້ນັບແຜ່ລາມອອກໄປຢ່າງແຮງໃນທຸກຊັ້ນວັນນະ. ປັດໄຈທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງວັດທະນະທຳຂອງຊາດຫວຽດນາມ, ການບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການເສີມຂະຫຍາຍຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ສ້າງຈິດໃຈສາມັກຄີ, ຄວາມຮັກຊາດ, ຄວາມຮັກແພງຂອງປະເທດຊາດ. ຊາວຫວຽດນາມທີ່ມີສາຍເລືອດລາກຮົງອັນດຽວກັນ, ເກີດຈາກແມ່ດຽວກັນ, ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ແຜ່ໄປທຸກພາກພື້ນ

ຈາກເທິງພູ Hung - ສູນກາງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການໄຫວ້ Hung King ໃນປະເທດ, ໃນໄລຍະເວລາ, ການໄຫວ້ Hung ໄດ້ຄ່ອຍໆແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເຂດພູດອຍເງ້ອານຄື: ໝູ່ບ້ານໂຄຕິ໋ກ (ຕາແສງ ຮ່ຽນເກື່ອງ), ໝູ່ບ້ານ Treo (ຕາແສງ ຮ່ວາງເຊີນ), ໝູ່ບ້ານ Ca (Tien Kien)..., ຈາກນັ້ນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວແຂວງ ຟູເຖາະ ແລະ ວິງຟຸກ, ເກືອບທຸກເມືອງ, ນະຄອນລ້ວນແຕ່ມີວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ພັນລະຍາແລະລູກຫຼານຂອງບັນດາແຂວງ. ຢູ່ບັນດາແຂວງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ, ພາກກາງ ແລະ ເລິກເຊິ່ງເຂົ້າສູ່ດິນແດນພາກໃຕ້ຕາມຮອຍຕີນຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.

ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິຂອງກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ປະຈຸບັນ, ໃນທົ່ວປະເທດມີ 1.417 ສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ບັນດາເຈົ້າຊີວິດ, ລູກຫຼານ ແລະ ພົນເອກຈາກສະໄໝ Hung King. ຢູ່ແຂວງຟູເຖາະພຽງແຫ່ງດຽວ, ມີ 345 ທາດທີ່ຕິດພັນກັບການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ໃນນັ້ນມີ 249 ແຫ່ງໄດ້ຮັບການບູຊາ.

ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນຂຶ້ນ 10 ຄ່ຳເດືອນ 3 ຂອງທຸກໆປີ, ພ້ອມກັບແຂວງ ຟູເຖາະ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີບັນດາສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ຄື: ຮ່າໂນ້ຍ, ວິງຟຸກ, ຫາຍຟ່ອງ, ບັກນິງ, ໄທງວຽນ, ລານເຊີນ, ເງ້ອານ, ເທືອທຽນເຫ້ວ, ລຳດົງ, ບິ່ງເຟືອກ, ແຄ໋ງຮ່ວາ, ດົ່ງນາຍ ແລະ ເບັນກີ່. ພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນ ແລະ ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງລູກຫລານທີ່ມີຕໍ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ມີຕໍ່ພາລະກິດສ້າງສາປະເທດຊາດຂອງກະສັດຮຸ່ງ.

ວັນສິ້ນສຸດຊີວິດຂອງກະສັດຮົງກາລີ ໄດ້ກາຍເປັນວັນບຸນຂອງປະຊາຊົນທົ່ວປະເທດຢ່າງແທ້ຈິງ ດ້ວຍຫຼາຍລາຍການ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ແລະ ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງບັນດາເຜົ່າ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ບາງປະເທດໃນໂລກເທົ່ານັ້ນ, ຊາວຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເຊັ່ນຢູ່ລັດ California (ອາເມລິກາ, ການາດາ, ອົດສະຕາລີ... ຫຼື ສະຖານທີ່ບູຊາ, ແທ່ນບູຊາ, ຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດ Hung ເພື່ອໃຫ້ຊາວຫວຽດນາມ ຢູ່ຕ່າງປະເທດຈັດຕັ້ງພິທີຖະຫວາຍທູບທຽນບູຊາບັນພະບຸລຸດໃນວັນບຸນແຫ່ງຊາດຄື: ລັດເຊຍ, ລາວ, ຫວຽດນາມ... ໄດ້ຮັບການຕອບສະໜອງຈາກປະຊາຄົມຊາວຫວຽດນາມຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ໄດ້ກາຍເປັນການໜູນຊ່ວຍດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳເພື່ອໃຫ້ຊາວຫວຽດນາມທຸກຄົນມີໂອກາດລະນຶກເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊາດ ແລະ ມີຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ແຫຼ່ງກຳເນີດຂອງຕົນ.

ປູຊະນີຍະສະຖານ ແລະ ສະຖານທີ່ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ ຍາມໃດກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງໂດຍຊາວ ຫວຽດນາມ ຍາມໃດກໍ່ຢັ້ງຢືນຄຸນຄ່າທາງຈິດໃຈອັນຍືນຍົງຄົງຕົວໃນຊີວິດຈິດໃຈຂອງປະຊາຄົມ, ເປັນກະເປົ໋າທາງວິນຍານອັນລ້ຳຄ່າຂອງທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດ ເພື່ອປົກປັກຮັກສາ, ສ້າງສາ ແລະ ພັດທະນາປະເທດຊາດ.

ໃນຈິດໃຈຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນ, ໃນຕະຫຼອດປະຫວັດສາດນັບພັນປີ, ໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປນອກເຂດຊາຍແດນຂອງຊາດ, ການໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດ Hung ໄດ້ກາຍເປັນການຊ່ວຍເຫຼືອທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເປັນການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນຂອງ “ທົ່ວປະເທດມຸ່ງໄປເຖິງວັດ Hung ແລະ ຈາກວິຫານ Hung ເພື່ອແນໃສ່ທົ່ວປະເທດ”.

ຫງວຽນດາກທູ

(TUV, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ຟູເຖາະ)

ທີ່ມາ