ຈາກຄວາມຄິດເຫັນປະສົມກ່ຽວກັບ MV Bac Bling, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະສັກຢາໃນເວລາທີ່ເຂົ້າຫາສິລະປະພື້ນເມືອງ?

(NB&CL) ນັກຄົ້ນຄ ້ວາດົນຕີ ດັ້ງຮ່ວາງຮ່ວາງ ເຊື່ອວ່າ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄວນວິຈານພຽງແຕ່ “ບັກບິ່ງ”, ແຕ່ຕ້ອງມີຄຳເວົ້າທີ່ດີຕໍ່ການປະດິດສ້າງທີ່ປ່ຽນໃໝ່ດົນຕີພື້ນເມືອງ.

ພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດມື້ຫຼັງຈາກການປ່ອຍອອກມາ, MV "Bac Bling" ຂອງນັກຮ້ອງ Hoa Minzy ໄດ້ບັນລຸລ້ານ views ແລະຢູ່ໃນ 10 ປະເພດເພງທີ່ມີທ່າອ່ຽງໃນ YouTube ໃນຫຼາຍປະເທດ. MV ໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍບັນດາຮູບພາບທີ່ສວຍງາມ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທັດສະນີຍະພາບຂອງ ແຂວງ ບັກນິງ . ພິເສດ, ຢູ່ “ບັກບິ່ງ”, ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ Quan Ho ຖືກສ້າງຂຶ້ນເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ສຳຄັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະຖືກເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງກໍ່ຕາມ, ແຕ່ MV ນີ້ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນທີ່ປະສົມຫຼາຍຢ່າງ, ແມ່ນແຕ່ຊື່ “ບັກບິ່ງ” ເວົ້າເຖິງບັກນິງ. ຄວາມຄິດເຫັນອື່ນໆເວົ້າວ່າ MV ນີ້ມີຂໍ້ບົກຜ່ອງແລະງ່າຍ. ນັ້ນແມ່ນເຄື່ອງນຸ່ງບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະຫງ່າງາມ, ມີຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການຟ້ອນບໍ່ຖືກກັບແບບ Quan Ho...

ໜັງສືພິມ NB&CL ໄດ້ມີການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບນັກຄົ້ນຄ້ວາດົນຕີ ດັ້ງຮ່ວາງຮ່ວາງ ກ່ຽວກັບບັນດາເນື້ອໃນນີ້.

+ ທ່ານເອີຍ, ໃນຊຸມມື້ມໍ່ໆມານີ້, MV ເພງ “ບັກບ້າວ” ຂອງ ຮ່ວາມິນຊີ ໄດ້ສ້າງສຽງດັງຢູ່ໃນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ດຶງດູດຄົນເບິ່ງຫຼາຍສິບລ້ານວິວ ແລະ ອາດຈະບໍ່ຢຸດເທື່ອ. ຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າ "Bac Bling" ແມ່ນປະສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍເພາະວ່າມັນຂຸດຄົ້ນອົງປະກອບດົນຕີພື້ນເມືອງໄດ້ດີ. ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້?

- ດົນຕີພື້ນເມືອງທີ່ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາໄວ້ແມ່ນສິລະປະຂອງອະດີດ, ແຕ່ເປັນສົມບັດ, ເພາະເຮັດໃຫ້ດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ມີຈຸດພິເສດ, ຮູບພາບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ດົນຕີພື້ນເມືອງເກີດຈາກຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ. ປາດສະຈາກມໍລະດົກດັ່ງກ່າວ, ຖ້າບໍ່ມີຊັບສົມບັດນັ້ນ, ພວກເຮົາກໍບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ຈະສ້າງດົນຕີຫວຽດນາມທີ່ທັນສະໄໝຕໍ່ໄປ.

ຈາກຄວາມຄິດເຫັນທີ່ຄັດຄ້ານຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຄວາມລະມັດລະວັງເມື່ອເຂົ້າໃກ້ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ພາບທີ 1 — ນັກຄົ້ນຄ້ວາດົນຕີ Dang Hoanh Loan.

ປະຈຸບັນ, ຊາວໜຸ່ມໄດ້ນຳໃຊ້ດົນຕີພື້ນເມືອງເພື່ອຈຸດປະສົງຫຼາຍຢ່າງ, ໃນນັ້ນມີການສ້າງຕາມດົນຕີພື້ນເມືອງ. ວິທີການນີ້ເອີ້ນວ່າ "ການປ່ຽນແປງ tempo", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າອີງໃສ່ຮູບແບບດົນຕີທີ່ແນ່ນອນເພື່ອພັດທະນາເຂົ້າໃນວຽກງານດົນຕີຂອງຕົນເອງ. ຄຳສັບນີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃໝ່, ມັນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນດົນຕີຕາເວັນຕົກນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ເມື່ອຜູ້ຄົນເອົາດົນຕີໃນຄຳພີໄບເບິນມາພັດທະນາເປັນດົນຕີໃໝ່. ປະຈຸບັນ, ວິທີນີ້ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຫຼາຍຈາກຜູ້ຊົມ.

ອີກວິທີໜຶ່ງແມ່ນເພື່ອຮັກສາປະເພນີໄວ້ໃຫ້ຄົງຕົວ ແຕ່ຕ້ອງເອົາເຕັກນິກໃໝ່, ຄວາມສຳຄັນ, ແລະແນວຄວາມຄິດເຂົ້າມາໃນມັນ. ຕົວຢ່າງ, ພວກເຮົາສາມາດເອົາເພງ Xam ຕົ້ນສະບັບ, ເອົາເພງຕົ້ນສະບັບຂອງ Xam ແຕ່ໃຊ້ກັບເຄື່ອງ percussion ຂອງຕາເວັນຕົກຫຼືໃຊ້ອະໄວຍະວະເພື່ອປ່ຽນ Xam ໃຫ້ເປັນເພງທີ່ທັນສະໄຫມ. ນັ້ນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ, ເພາະວ່າຄົນເຮົາໃນຍຸກນີ້ ລ້ວນແຕ່ສາມາດນຳໃຊ້ເຕັກນິກ, ຄວາມຮູ້ທັງໝົດເພື່ອສ້າງຮູບແບບດົນຕີທີ່ແຕກຕ່າງ, ໂດຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາຮູບແບບການສະແດງພື້ນເມືອງ.

ສ່ວນບຸກຄົນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຜົນສໍາເລັດຂອງ MV "Bac Bling" ແມ່ນຍ້ອນຄວາມສາມາດຂອງລູກເຮືອໃນການດູດຊຶມດົນຕີພື້ນເມືອງແລະເພີ່ມອົງປະກອບໃຫມ່ເພື່ອນໍາສະເຫນີປະເພນີນັ້ນໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມັນແມ່ນຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ເຮັດໃຫ້ດົນຕີມີຈັງຫວະ, ວິທີການປະຕິບັດຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະສ້າງວຽກດົນຕີທີ່ດຶງດູດແລະດຶງດູດ.

+ ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມເຫັນວ່າ “ບັກບິ່ງ” ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງເພງພື້ນເມືອງກວາງໂຮ່ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ “ມາດຕະຖານ”, ບາງຄົນຄິດວ່າ “ບັກບິ່ງ” ທຳລາຍກວາງໂຮ...

- ຕ້ອງປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານ Quan Ho ແລະສິດສອນ Quan Ho ໃນຊຸມຊົນ. ແຕ່ມັນເປັນສິດຂອງຊາວໜຸ່ມທີ່ຈະນຳໃຊ້ Quan Ho ເປັນວິທີສ້າງຜົນງານໃໝ່ທີ່ມີລັກສະນະທັນສະໄໝ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍສິ່ງໃດແດ່ທີ່ນີ້. ຖ້າຫາກວ່າມີການທໍາລາຍ, ມັນເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປົກປັກຮັກສາ Quan Ho ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່າ ການທີ່ໄວໜຸ່ມຮູ້ຈັກອາໄສຮີດຄອງປະເພນີສ້າງເປັນພອນໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ, ເປັນສິ່ງລ້ຳຄ່າ. ໃນແຕ່ລະຍຸກ, ໃນແຕ່ລະຍຸກປະຫວັດສາດ, ປະຊາຊົນໃນໄລຍະປະຫວັດສາດນັ້ນຕ້ອງຮູ້ຈັກການສ້າງວັດທະນະທໍາສໍາລັບຕົນເອງຕາມວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ມັນເປັນການສືບຕໍ່, ແຕ່ການສືບຕໍ່ບໍ່ແມ່ນແນວນອນແຕ່ເປັນເສັ້ນທາງທີ່ຈະຂຶ້ນ.

ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນໄດ້ຮູ້ວິທີ “ປັ່ນປ່ວນ” ຮູ້ຈັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ ເພື່ອສ້າງຜົນງານດົນຕີໃໝ່. ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນດົນຕີພື້ນເມືອງຈະຟື້ນຟູໃນລຸ້ນໜຸ່ມດ້ວຍຜົນງານທີ່ມີລົມພັດແຮງກວ່າເກົ່າ. ນັກດົນຕີ ຫຼື ນັກສິລະປິນຜູ້ໃດມີຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດພັດທະນາດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເພື່ອໃຫ້ດົນຕີພື້ນເມືອງສາມາດຟົດຟື້ນດ້ວຍລົມຫາຍໃຈທີ່ທັນສະໄໝ, ຜູ້ນັ້ນໄດ້ປະກອບສ່ວນສ້າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ດັ່ງນັ້ນເຮົາບໍ່ຄວນຈະວິຈານຢ່າງໄວ. ແທນທີ່ຈະວິພາກວິຈານ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄໍາເວົ້າທີ່ດີສໍາລັບການສ້າງເຫຼົ່ານັ້ນ.

ແນ່ນອນ, ແຕ່ລະຄົນຈະມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ຕ້ອງມີທັດສະນະທົ່ວໄປ: ໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບຫຼາຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຈາກຄວາມເຫັນທີ່ຄັດຄ້ານຕໍ່ຄວາມຕ້ອງການຄວາມລະມັດລະວັງເມື່ອເຂົ້າໃກ້ສິລະປະພື້ນເມືອງ, ພາບທີ 2 — Hoa Minzy, ນັກສະແດງຕະຫລົກ Xuan Hinh ແລະ Tuan Cry ປະກົດຕົວໃນ MV "Bac Bling".

+ ຄວາມສໍາເລັດຂອງ "Bac Bling" ແມ່ນປະຕິເສດບໍ່ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ "ອາຫານແປກ" ຊົ່ວຄາວບໍ?

- "Bac Bling" ສ້າງຄວາມດຶງດູດ, ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່ານີ້ແມ່ນຜົນສໍາເລັດ. ສິນລະປະທີ່ບໍ່ຫນ້າສົນໃຈແມ່ນບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ສິນລະປະບໍ່ແມ່ນທິດສະດີ. ພວກເຮົາທິດສະດີຫຼາຍເກີນໄປ, ແຕ່ສິນລະປະແມ່ນພຽງແຕ່ການປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກໃນຄົນ, ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍ. ການສ້າງໃດໆທີ່ນໍາເອົາຄວາມສັ່ນສະເທືອນແລະຄວາມຕື່ນເຕັ້ນໃຫ້ກັບຜູ້ຊົມແມ່ນຖືວ່າເປັນການສ້າງທີ່ມີຄຸນຄ່າ. ແຕ່ວຽກງານໃດຫນຶ່ງ, ບໍ່ວ່າຈະມີຈິດໃຈສູງ, ຖ້າມັນບໍ່ສ້າງຄວາມສັ່ນສະເທືອນສໍາລັບຜູ້ຊົມເປົ້າຫມາຍ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງ. ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈໍານວນຄົນທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈກັບວຽກງານ. ແນ່ນອນ, "Bac Bling" ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊາວຫນຸ່ມສັ່ນສະເທືອນ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຂົາສັນລະເສີນມັນ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ ຫວຽດນາມ ບໍ່ມີທ່າອ່ຽງໃຫຍ່, ບໍ່ມີສະມາຄົມ, ບໍ່ມີບັນດາຮູບແບບ, ສະນັ້ນ ການສ້າງແມ່ນແຕ່ບຸກຄົນ; ນັກສິລະປິນແລະນັກດົນຕີມັກຈະພັດທະນາໃນວິທີການຂອງຕົນເອງ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການສ້າງສັນດົນຕີເປັນປະກະຈ່າງແລະແຕກແຍກ, ໂດຍບໍ່ມີການສ້າງແບບຍືນຍົງຫຼືແນວໂນ້ມ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດພິເສດຂອງຫວຽດນາມຂອງພວກເຮົາ, ຫວັງວ່າບາງຈຸດຈະປ່ຽນແປງ.

+ ກັບຄືນສູ່ບັນຫາການຂຸດຄົ້ນນະຄອນດົນຕີພື້ນເມືອງ “ບັກບິ່ງ”. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຈົ້າ, ພວກເຮົາຄວນຍົກບັນຫາຂອງ "ປະລິມານ" ເມື່ອເຂົ້າຫາສິລະປະພື້ນເມືອງບໍ?

- ຄວາມຄິດສ້າງສັນແມ່ນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ, ບໍ່ມີຂອບເຂດຈໍາກັດ. ບໍ່ວ່າຄວາມຄິດສ້າງສັນນັ້ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກປະຊາຊົນຫຼືໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນເລື່ອງອື່ນ.

+ ຂອບໃຈ!

ວູ (ສະແດງ)

ທີ່ມາ: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html