ຈາກ​ກໍ​ລະ​ນີ​ບິ່ງ​ຄໍາ: ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ກັບ "ເພງ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ" ແລະ​ຊື່​ສຽງ​ຈິດ​ຕະ​ນາ​ການ​ຊຸດ​ໂຊມ?

( ດ່ານັ້ງ ) - ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຫາງສຽງຂອງນັກຮ້ອງເພງ rapper Binh Gold ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາທາລະນະຊົນ ແລະ ບັນດານັກຊ່ຽວຊານເຊື່ອວ່າມັນເຖິງເວລາກຳນົດຄຳສັບ “ນັກສິລະປິນ” ຄືນໃໝ່ແລ້ວ.

ຫົວຂໍ້ຈິດຕະນາການທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, "ດົນຕີຂີ້ເຫຍື້ອ" ກໍາລັງແຜ່ຂະຫຍາຍ

ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ເຫດການ​ທ້າວ ບິ່ງ​ຄຳ (ຊື່​ແທ້ ຫວູ​ຊວນ​ບິ່ງ, ເກີດ​ປີ 1997) ​ໃຊ້​ຢາ​ເສບ​ຕິດ, ຂັບ​ລົດ ​ແລະ ສ້າງ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຢູ່​ເທິງ​ຖະໜົນ​ຫົນທາງ, ​ແລ້ວ​ຖືກ​ຈັບ​ໃນ​ຂໍ້​ຫາ​ລັກ​ເຄື່ອງ​ຢູ່ ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ໄດ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຕໍ່​ປະຊາຊົນ.

Binh Gold ເປັນ Rapper ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ມີຊ່ອງທາງສ່ວນບຸກຄົນທີ່ມີຜູ້ຕິດຕາມຫຼາຍກວ່າ 1 ລ້ານຄົນແລະເພງ Rap ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນໄວຫນຸ່ມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກຮ້ອງ Rapper ຄົນນີ້ຍັງໄດ້ພົວພັນກັບການຂັດແຍ້ງຫຼາຍໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ເຊິ່ງມັກຈະຖືກວິພາກວິຈານຈາກສາທາລະນະຊົນສໍາລັບການຮ້ອງເພງຫຍາບຄາຍ, ດູຖູກທີ່ຂາດຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິລະປະ.

ເດືອນ​ເມສາ​ປີ​ນີ້, ບິ່ງ​ຄຳ​ໄດ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ເມື່ອ​ລາວ​ອອກ​ເພງ AdamN ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ເພງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຢາ​ເສບ​ຕິດ. ໃນທ້າຍປີ 2024, ເພງ Doi tinh ຂອງ Bình Gold ປະກອບໂດຍ rapper Andree Right Hand ຍັງປະເຊີນກັບການປະທ້ວງຂອງຜູ້ຊົມເນື່ອງຈາກວ່າມັນມີບົດເພງ rap ຫຼາຍອັນທີ່ຫມາຍເຖິງເພດແລະຫຍາບຄາຍ.

ໃນເມື່ອກ່ອນ, ນັກຮ້ອງຊາຍຄົນນີ້ຕ້ອງຖອນຊຸດ MV ເຊັ່ນ: Boc bat ho, "Ong ba gia tao lo het", "Ton che meo bay len"... ເພາະເນື້ອໃນຂາດມາດຕະຖານດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ສົ່ງເສີມວິຖີຊີວິດທີ່ເສື່ອມເສຍ ແລະ ໂຫດຮ້າຍໃນສັງຄົມ.

ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສໍ້​ໂກງ​ຢາ​ເສບ​ຕິດ, rapper Binh Gold ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ຮ້ອງ​ເພງ​ທີ່​ຫຍາບ​ຄາຍ (ຮູບ​ພາບ: Facebook).

ຈາກເຫດການຂອງ ບິ່ງຄຳ, ຜູ້ຊົມຍັງຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້, ວຸ້ນວາຍຂອງຫົວຂໍ້ “ນັກສິລະປະການຕົນເອງ” ແລະ ບັນດາຊຸດຜະລິດຕະພັນ ດົນຕີ ຄຸນນະພາບຕ່ຳ, “ດົນຕີກະຕ່າຂີ້ເຫຍື້ອ” ໄດ້ຖ້ວມຕະຫຼາດ.

ໃນເຄິ່ງປີທຳອິດຂອງປີນີ້, ຊຸດເພງທີ່ມີເນື້ອເພງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍ, ສະທ້ອນເຖິງວິຖີຊີວິດທີ່ລຽບງ່າຍ, ຫຍາບຄາຍ, ໄດ້ປະກົດຕົວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນເວທີເຊັ່ນ TikTok ແລະ YouTube. ຕາມ ​ນັກ​ຂ່າວ Dan Tri ​ແລ້ວ, ​ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້, ​ເພງ Nu cep ຂອງ Wxrdie ຫຼື Ban Than Em ຂອງ Huu Stream ​ແລະ Rocky CDE... ມີ​ເນື້ອ​ເພງ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ແຕ່​ຖືກ​ໃຈ​ຊາວ​ໜຸ່ມ ​ແລະ ຖືກ​ນຳ​ໃຊ້​ຢູ່​ໃນ​ເວທີ.

ໃນປີ 2024, ເພງ Fever ຂອງ Coldzy ແລະ tlinh ທີ່ມີເນື້ອເພງທີ່ອະທິບາຍເຖິງສາກທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແຕ່ບໍ່ມີປ້າຍກຳກັບວ່າ 18+ ໄດ້ສ້າງຄຳເຫັນປະສົມກັນຫຼາຍຢ່າງ. ໃນ​ທ້າຍ​ປີ 2023, B Ray ຍັງ​ໄດ້​ກໍ່​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ໂຕ້​ຖຽງ​ກັນ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ເພງ De ai ສາ​ມາດ ​ມີ​ເນື້ອ​ເພງ​ຫຍາບ​ຄາຍ​ແລະ​ມີ​ທ່າ​ທີ​ທີ່​ຫນ້າ​ສົງ​ໄສ.

Rapper Coldzy ແລະ tlinh ຖືກວິພາກວິຈານໃນການຮ້ອງເພງທີ່ມີເນື້ອເພງທີ່ອ່ອນໄຫວ, ມີລັກສະນະທາງເພດ (ພາບ: ລັກສະນະເຟສບຸກ).

ຜູ້ຊົມເຊື່ອວ່ານັກ rappers ຫຼາຍຄົນໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກແນວຄວາມຄິດຂອງກິດຈະກໍາໃຕ້ດິນ, "ຮ້ອງເພງເພື່ອສະແດງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຂົາ" ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ນັກ rappers ຫຼາຍຄົນໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນເລື່ອງຂີ້ຕົວະສ່ວນຕົວ, ດ້ວຍການປະພຶດທີ່ຫຍາບຄາຍແລະການລະເມີດຈັນຍາບັນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເບື່ອຫນ່າຍ. ກ່ອນ​ທີ່​ເມືອງ Binh Gold, ຊຸມ​ຊົນ rapper ຫວຽດ​ນາມ ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້ ໄດ້​ມີ​ເລື່ອງ​ກະ​ທູ້​ຄື: Rapper Niz ຖືກ​ອະ​ດີດ​ພັນ​ລະ​ຍາ​ກ່າວ​ຫາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ ແລະ ຄວາມ​ບໍ່​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ; MCK ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານສໍາລັບທັດສະນະຄະຕິທີ່ບໍ່ສົນໃຈຂອງລາວແລະຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມຫຼາຍ; 24K.Right ແລະ Obito ຖືກກ່າວຫາວ່າບໍ່ໄດ້ຈິງຈັງໃນເລື່ອງຄວາມຮັກ ...

viewers ບາງຄົນອອກຄໍາເຫັນ: "ເປັນຫຍັງ rappers ຄ້າຍຄືວ່າມີຢູ່ໃນອຸດສາຫະກໍາດົນຕີ?"; "ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຽງແຕ່ຖືໄມ, ທ່ານສາມາດກາຍເປັນນັກຮ້ອງ, rapper, ສ້າງລາຍໄດ້ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍບໍ່ມີການປະກອບສ່ວນອັນໃດກັບສິລະປະທີ່ແທ້ຈິງ?"; "ເມື່ອດົນຕີກາຍເປັນເຄື່ອງໝາຍໃຫ້ນັກຮ້ອງສະແດງອອກ, ເຜີຍແຜ່ສິ່ງລົບ ແລະວິຖີຊີວິດທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງເພງຂີ້ເຫຍື້ອອີກຕໍ່ໄປ ແຕ່ກາຍເປັນບັນຫາສັງຄົມ"...

ການສະແດງດົນຕີທີ່ເປັນພິດ: ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ?

ຜູ້ຊ່ຽວຊານແລະຜູ້ຊົມກ່າວວ່າດົນຕີ rap ໄດ້ເຕີບໂຕຢ່າງແຂງແຮງໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາ. rappers ຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນໄດ້ກາຍເປັນ idols ຂອງຜູ້ຊົມຂະຫນາດໃຫຍ່ຍ້ອນດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນສິລະປະຂອງພວກເຂົາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເສັ້ນລະຫວ່າງການສະແດງອາລົມຂອງຕົນເອງແລະການກະບົດໃນດົນຕີແລະຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງ rappers ຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງມີຂອບເຂດຈໍາກັດແລະປະຕິບັດຕາມປະເພນີແລະຈັນຍາບັນທີ່ດີ.

ການທີ່ນັກຮ້ອງດຳລົງຊີວິດແບບວ່າງເປົ່າ, ຂາດມາດຕະຖານໃນການປາກເວົ້າ ແລະ ພຶດຕິກຳ, ຄຽງຄູ່ກັບສິນຄ້າທີ່ຫຍາບຄາຍ, ເຜີຍແຜ່ອຸດົມການ “ບິດເບືອນ”… ​​ມີຄວາມສ່ຽງຫຼາຍດ້ານ, ສົ່ງຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ຜູ້ຮັກດົນຕີ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄວໜຸ່ມ.

​ເພງ “ດອຍ​ທູ” ຂອງ Andree ມື​ຂວາ ​ແລະ ບິ່ງ​ຄຳ ​ແມ່ນ​ມີ​ການ​ຂັດ​ແຍ້​ງກັນ​ຍ້ອນ​ມີ​ເນື້ອ​ໃນ​ທາງ​ເພດ (ຮູບ​ພາບ: ຕົວ​ລະຄອນ​ໃນ​ເຟສບຸກ).

ນັກ​ດົນຕີ ຫງວຽນ​ວັນ​ຈຸງ ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ນັກ​ດົນຕີ​ແຕ່ລະຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ທັດສະນະ​ຂອງ​ຕົນ, ອີງ​ຕາມ​ສະພາບ​ແວດ​ລ້ອມ​ແຫ່ງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ ​ແລະ ພື້ນຖານ​ວັດທະນະທຳ. ບາງ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ, ບາງ​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ດ້ານ​ການ​ຄ້າ, ບາງ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສົມ​ດູນ​ສອງ​ປັດ​ໄຈ​ນັ້ນ ​ແລະ ບາງ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄຸນຄ່າ​ທາງ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ ​ແລະ ພາກສ່ວນ​ທີ່​ໜ້າ​ຕົກ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ. ນັ້ນຄືເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຫຼາຍເພງຈຶ່ງມີເນື້ອເພງຫຍາບຄາຍ, ເປືອຍກາຍ ແລະ ເນື້ອໃນວ່າງເປົ່າ.

“ຜູ້ຊົມແມ່ນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຕົ້ນຕໍຈາກດົນຕີ ແລະ ມີສິດຕັດສິນວ່າບົດເພງຫຍາບຄາຍຫຼືບໍ່. ແນ່ນອນ, ຊາວໜຸ່ມ-ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີແນວທາງຊີວິດຢ່າງຈະແຈ້ງ, ລ້ວນແຕ່ຖືກດຶງດູດເອົາອຸດົມການ ແລະ ວິຖີຊີວິດຂອງບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງ, ຖືວ່າແມ່ນຮູບແບບທີ່ໜ້າສົນໃຈ ແລະ ເປັນເອກະລັກ” .

ອາຈານ ດັ້ງຮວ່າງແອງ ວິເຄາະວ່າ: ດົນຕີສິລະປະມີອິດທິພົນຕໍ່ຈິດຕະວິທະຍາຂອງມະນຸດ. ເມື່ອຄົນເຮົາໄດ້ສຳຜັດກັບສຽງເພງຫຍາບຄາຍເປັນປະຈຳ, “ເພງຂີ້ເຫຍື້ອ”, ເຂົາເຈົ້າຈະຄ່ອຍໆສູນເສຍຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບສິ່ງທີ່ໜ້າລັງກຽດ.

ຜູ້ຊ່ຽວຊານ ຮວ່າງແອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາບົດເພງຫຍາບຄາຍ, ເພງທີ່ສົ່ງເສີມການດຳລົງຊີວິດທີ່ຂາດເຂີນ, ວັດຖຸນິຍົມ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ, ສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ “ປົກກະຕິ” ຈາກຜູ້ຟັງ ແລະ ຄ່ອຍໆໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ແມ່ນແຕ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງໄດ້ຮຽນແບບ.

ຕາມ​ບັນດາ​ຜູ້​ຊ່ຽວຊານ​ແລ້ວ, ດົນຕີ​ທີ່​ມີ​ເນື້ອ​ໃນ​ບໍ່​ດີ, ຊຸກຍູ້​ວິຖີ​ຊີວິດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ປະໝາດ ​ແລະ ບໍ່​ມີ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ, ຈະ​ສົ່ງ​ຜົນ​ສະທ້ອນ​ເຖິງ​ມາດຕະຖານ​ສິນ​ທຳ ​ແລະ ພຶດຕິ​ກຳ​ຂອງ​ຊາວ​ໜຸ່ມ. ຈາກ​ນັ້ນ, ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ປະ​ໂຫຍ​ດຍັງ​ຫຼຸດຜ່ອນ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫລາກ​ຫລາຍ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ເຟັ້ນບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ວັດທະນະທຳ.

ເຖິງວ່າຈະມີເນື້ອຫາໂງ່, ເພງ "ຫມູ່ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍ" ໄດ້ຖືກສົ່ງເສີມໂດຍ TikTokers ຫຼາຍຄົນໃນບໍ່ດົນມານີ້ (ພາບ: ພາບຫນ້າຈໍ).

ທ່ານ ດັ້ງ​ຮ່ວາງ​ແອງ ຍັງ​ເນັ້ນ​ໜັກ​ວ່າ ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສັງ​ຄົມ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ໄດ້​ສ້າງ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ໄວ​ຣັ​ສ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໄວ, ພາ​ໃຫ້​ຜູ້​ຊົມ​ເປັນ​ຈຳ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ສະ​ພາບ FOMO (ຢ້ານ​ວ່າ​ຈະ​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ). ການພັດທະນາຂອງ TikTok, YouTube, ແລະ Facebook ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເຜີຍແຜ່ເນື້ອຫາເພງໄຮ້ສາລະ ແລະ ເປັນພິດໃຫ້ກັບຜູ້ຟັງໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ ແລະ ວ່ອງໄວ.

ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ໄວ​ຫນຸ່ມ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ເຮັດ​ຕາມ​ເພງ​ທີ່​ມີ​ທ່າ​ອ່ຽງ​ໄດ້​ຢ່າງ​ງ່າຍ​ດາຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ແມ່ນ "ລ້າ​ສະ​ໄຫມ​" ຫຼື "ອອກ​ວົງ​ການ​"​. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດົນຕີທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫມາຍແລະບໍ່ມີຄວາມຫມາຍຫຼາຍອັນຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຂອງໄວຫນຸ່ມ, ເຂົ້າໄປໃນບັນຊີລາຍຊື່ທີ່ນິຍົມໄດ້ງ່າຍ, ເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມທີ່ນິຍົມແລະຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ສ້າງມີລາຍໄດ້, ດຶງດູດການເບິ່ງລ້ານໆ.

"ດົນຕີຂີ້ເຫຍື້ອ" ມັກຈະມີຈັງຫວະທີ່ຈັບໃຈ, ເຕັ້ນໄດ້ແລະເນື້ອເພງທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງ - ສ່ວນປະກອບທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອສ້າງທ່າອ່ຽງໃນໄລຍະສັ້ນ, ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ. ມັນເຫັນວ່າເປັນ "ຂົວ" ສັງຄົມຊົ່ວຄາວ. ເມື່ອຄົນຟັງເພງດຽວກັນ, ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທ້າທາຍດຽວກັນ, ພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມໃຫຍ່ກວ່າ.

ນີ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປອດໄພແລະເປັນຂອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ superficially. ​ແລະ ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ຍັງ​ສາມາດ​ເປັນ​ການ​ປະນີປະນອມ​ກັບ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ຄວາມ​ໂດດດ່ຽວ, ​ເມື່ອ​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ຊອກ​ຫາ​ການ​ຮັບ​ຮູ້ ​ແລະ ​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ໃນ​ທີ່​ງ່າຍ​ດາຍ,” ນັກ​ຊ່ຽວຊານ ຮ່ວາງ​ອານ ​ໄຈ້​ແຍກ.

"ເພງກວາດຂີ້ເຫຍື້ອ": ຕັດເທິງ, ຮາກແມ່ນຫຍັງ?

ນີ້​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ບັນ​ຫາ​ຂອງ "ເພງ​ຂີ້​ເຫຍື້ອ​" ແລະ "ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ deviant​" ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ສາ​ທາ​ລະ​ນະ​. ບັນຫາການສະກັດກັ້ນ, ກວດກາ, ກໍາຈັດບັນດາຜະລິດຕະພັນສິລະປະທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ ໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືຈາກຜູ້ຊົມ ແລະ ອົງການຄຸ້ມຄອງມາເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍດ້ານ, ສະນັ້ນ ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງສິ້ນເຊີງ.

Rapper B Ray ຕ້ອງຖອນເພງ "De ai can" ຫຼັງຈາກມີການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບເນື້ອເພງທີ່ຫຍາບຄາຍທີ່ດູຖູກແມ່ຍິງ (ຮູບ: ລັກສະນະຂອງເຟສບຸກ).

ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ, ເພງກະທໍາຜິດຍັງມີສະຖານທີ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຍຸກຂອງການລະເບີດຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານໃນເວທີອອນໄລນ໌ແລະເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ.

ຜູ້​ຊ່ຽວຊານ​ດ້ານ​ສື່​ມວນ​ຊົນ ຫງວຽນ​ງອກ​ລອງ ​ເຊື່ອ​ໝັ້ນ​ວ່າ ການ​ລົງ​ໂທດ ​ແລະ ລົບ​ລ້າງ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ດົນຕີ​ທີ່​ຫຍາບຄາຍ ​ແລະ ດູ​ຖູກ​ແມ່ນ​ຈຳ​ເປັນ. ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຢຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະພຽງແຕ່ຕັດປາຍ.

ເພື່ອຮັບມືກັບສາເຫດຂອງ "ດົນຕີຂີ້ເຫຍື້ອ" ແລະສ້າງສະພາບແວດລ້ອມສິລະປະທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ສັງຄົມຕ້ອງຫັນປ່ຽນຈາກແນວຄິດທີ່ບໍ່ດີໄປສູ່ຍຸດທະສາດການກໍ່ສ້າງໃນທາງບວກ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ: ການຫ້າມສິ່ງບໍ່ດີແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ແຕ່ຍັງບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມດີ.

"ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຖາມຄໍາຖາມກົງກັນຂ້າມ: ເປັນຫຍັງດົນຕີທີ່ມີສຸຂະພາບດີແລະສິລະປະທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກ, ຫນ້ອຍລົງ, ຫນ້ອຍລົງ? ຄໍາຕອບແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ລະບົບນິເວດການບັນເທີງແລະສື່ມວນຊົນບໍ່ໄດ້ສ້າງ "ພື້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດ" ສໍາລັບນັກສິລະປິນແລະຜະລິດຕະພັນທີ່ເຫມາະສົມ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ງອກ​ລອງ ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: “ນັກ​ດົນຕີ​ທີ່​ຂຽນ​ເນື້ອ​ເພງ​ສະອາດ, ມີ​ຄວາມ​ຄິດ, ນັກ​ສິລະ​ປິນທີ່​ສືບ​ທອດ​ວັດທະນະທຳ​ເລິກ​ເຊິ່ງ ຫຼື ວົງ​ດົນຕີ​ອິນ​ດີ້ ​ແລະ ​ໃຕ້​ດິນ​ທີ່​ມີ​ແນວ​ຄິດ​ສິລະ​ປະ​ຢ່າງ​ຈິງ​ຈັງ​ມັກ​ມີ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ເຂົ້າ​ເຖິງ, ​ໂດຍ​ບໍ່​ຮູ້ຈັກ​ຫຼື​ບໍ່​ຢາກ​ຕອບ​ສະໜອງ​ຄວາມ​ນິຍົມ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ.

ຕາມ​ບັນດາ​ຜູ້​ຊ່ຽວຊານ​ແລ້ວ, ນອກຈາກ​ຈະ​ລົງ​ໂທດ​ຄວາມ​ອັບອາຍ​ຂາຍ​ໜ້າ​ແລ້ວ, ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ລົງທຶນ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບົບ, ສ້າງ​ນະ​ໂຍບາຍ​ວັດທະນະທຳ​ເພື່ອ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ຄວາມ​ງາມ.

"ເມື່ອສັງຄົມເຫັນພຽງແຕ່ດົນຕີເປັນຄວາມບັນເທີງທັນທີ, "ດົນຕີຂີ້ເຫຍື້ອ" ຍັງຄົງມີບ່ອນຢູ່, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາສອນເດັກນ້ອຍໃຫ້ຮັກເພງສໍາລັບຂໍ້ຄວາມ, ສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກ, ຄວາມເລິກຂອງມັນ, ດົນຕີທີ່ດີຈະບໍ່ເປັນຊົນເຜົ່າທີ່ອ່ອນແອອີກຕໍ່ໄປ.

ນັກ​ດົນຕີ ຫງວຽນ​ວັນ​ຈຸງ ກໍ່​ຖື​ວ່າ: ການ​ຮັດ​ແໜ້ນ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ, ຮັດ​ແໜ້ນ​ຄວາມ​ງາມ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ, ກໍ່ສ້າງ​ພື້ນຖານ​ວັດທະນະທຳ​ໃຫ້​ແກ່​ໄວ​ໜຸ່ມ​ມີ​ບົດບາດ​ສຳຄັນ​ໃນ​ການ​ກຳຈັດ​ດົນຕີ​ພິດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ນັກດົນຕີເຊື່ອວ່າ "ດົນຕີຂີ້ເຫຍື້ອ" ບໍ່ສາມາດຢູ່ໄດ້ດົນນານກັບດົນຕີທົ່ວໄປເນື່ອງຈາກການປະຕິເສດຂອງຕະຫຼາດ.

“ຫຼາຍເພງດຶງດູດຄົນເບິ່ງຫຼາຍລ້ານວິວໄດ້ງ່າຍໆໃນເວລາອັນສັ້ນໆ, ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ເພງນັ້ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກວົງການພາຍໃນ ແລະ ຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຊົມເປັນອີກເລື່ອງໜຶ່ງ.

ຕະຫຼາດແມ່ນສະຖານທີ່ຍຸຕິທໍາແລະຂີ້ຮ້າຍທີ່ສຸດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສິລະປິນຕ້ອງພະຍາຍາມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະເຮັດວຽກຢ່າງຈິງຈັງ. ຖ້າ​ຫາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ດຶງ​ດູດ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ​ໄວ​ຫຼື​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ,” ນັກ​ດົນ​ຕີ Nguyen Van Chung ເວົ້າ​ວ່າ.

ຄໍານິຍາມທີ່ຈິງຈັງຂອງຫົວຂໍ້ "ນັກສິລະປິນ"

ບາງຄົນຄິດວ່າກຸ່ມນັກຮ້ອງໜຸ່ມ ແລະ Rapper ເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ ແລະ ຫຼົງໄຫຼໃນຕຳແໜ່ງຂອງຕົນ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງປະພຶດ ແລະ ເວົ້າໃນທາງທີ່ຜິດກັບຄຳວ່າ “ສິນລະປິນ” ທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກມອບໝາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ກຸ່ມປະຊາຊົນໃນມື້ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍທີ່ຈະຍອມຮັບ, ຍ້ອງຍໍ, ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ຜູ້ທີ່ຖືກປ້າຍຊື່ຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນນັກຮ້ອງ, rappers, ແລະສິລະປິນ.

ໃນເດືອນກຸມພາ 2024, rapper MCK ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານທີ່ປ່ອຍໃຫ້ລາງວັນ Green Wave ຢູ່ເທິງຝາຖັງຂີ້ເຫຍື້ອໃນຫ້ອງນ້ໍາ (ພາບ: ພາບຫນ້າຈໍ).

ນັກ​ຊ່ຽວຊານ​ສື່​ມວນ​ຊົນ ຫງວຽນ​ງອກ​ລອງ ​ໃຫ້​ຄຳ​ເຫັນ​ວ່າ: ຕະຫຼາດ​ດົນຕີ​ຫວຽດນາມ ພວມ​ຖືກ​ຜັນ​ແປ​ໄປ​ດ້ວຍ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ທີ່​ມີ​ອາລົມ​ຈິດ, ສຽງ​ດັງ​ທີ່​ຂາດ​ຄຸນຄ່າ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ ​ແຕ່​ປະກົດ​ຕົວ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ຢູ່​ບັນດາ​ລາຍການ​ທີ່​ພວມ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ນິຍົມ ​ແລະ ​ໃນ​ເຄືອ​ຂ່າຍ​ສັງຄົມ. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ຫົວ​ຂໍ້ “ນັກ​ສິລະ​ປິນ” ນັບ​ມື້​ນັບ​ເສື່ອມ​ໂຊມ ​ແລະ ​ເສຍ​ຄຸນ​ຄ່າ​ໃນ​ສາຍຕາ​ປະຊາຊົນ. ນັກສິລະປິນຍັງກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັງຄົມແລະມີພຶດຕິກໍາທີ່ຫລອກລວງໄດ້ງ່າຍ.

"ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ສັງຄົມແລະສາທາລະນະຊົນຕ້ອງກໍານົດຊື່ "ນັກສິລະປິນ" ຢ່າງຈິງຈັງ, ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຮັບສອງຄໍານີ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ, ຄົນທີ່ຈະເອີ້ນວ່ານັກສິລະປິນຕ້ອງສົມຄວນກັບພອນສະຫວັນ, ຈັນຍາບັນແລະຄວາມອຸທິດຕົນທາງດ້ານສິລະປະ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວິທີການສ້າງສຽງລົບກວນໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຫຼືການບີບຄັ້ນໃນເນື້ອເພງທີ່ມີການຂັດແຍ້ງເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈ.

"ຖ້າບໍ່ມີກົນໄກທີ່ຊັດເຈນໃນການຈໍາແນກລະຫວ່າງນັກສິລະປິນທີ່ແທ້ຈິງແລະຜູ້ທີ່ສ້າງເນື້ອຫາເພື່ອດຶງດູດທັດສະນະ, ມັນຈະມາເຖິງເວລາທີ່ສິລະປະຈະບໍ່ເປັນໂດເມນຂອງຜູ້ກະຕືລືລົ້ນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ "ເສື້ອຍືດຄົນອັບເດດ:" ຂອງຜູ້ທີ່ຮູ້ວິທີການຂັດຊື່ຂອງພວກເຂົາດ້ວຍ tricks, ທ່ານລອງເວົ້າຢ່າງກົງໄປກົງມາ.

ອາຈານ ດ່າງຮວ່າງແອງ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ໃນທັດສະນະສັງຄົມວິທະຍາ, ເພື່ອປັບປຸງລົດຊາດສິລະປະນິຍົມ ແລະ “ກຳນົດນາມມະຍົດຂອງນັກສິລະປິນ”, ຕ້ອງມີການສົມທົບກັນຈາກຫຼາຍຝ່າຍ, ຄວາມມານະພະຍາຍາມລວມຂອງທົ່ວສັງຄົມເພື່ອແນໃສ່ມຸ່ງໄປເຖິງບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳອັນດີງາມ, ພັດທະນາສະພາບແວດລ້ອມສິລະປະທີ່ດີງາມກວ່າ.

“ບັນດາ​ຄອບຄົວ ​ແລະ ​ໂຮງຮຽນ​ຕ້ອງ​ເພີ່ມ​ທະວີ ​ການ​ສຶກສາ ​ແລະ ​ແນ​ໃສ່​ຍົກ​ສູງ​ຄຸນຄ່າ​ໃຫ້​ແກ່​ໄວ​ໜຸ່ມ, ສື່​ມວນ​ຊົນ​ຄວນ​ໂຄສະນາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ດົນຕີ​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ນະພາ​ບ ​ແລະ ມີ​ຄຸນຄ່າ.

ນັກສິລະປິນແລະຜູ້ຜະລິດຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ເຖິງບົດບາດຂອງພວກເຂົາ, ສ້າງວຽກງານສິລະປະແລະຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ, ແທນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມແນວໂນ້ມລາຄາຖືກ. ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຕ້ອງ​ມີ​ລະບຽບ​ການ​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ ​ແລະ ​ເຂັ້ມ​ງວດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ດົນຕີ ​ແລະ ບຸກຄົນ​ທີ່​ລະ​ເມີດ​ມາດ​ຕະຖານ,” ທ່ານ ຮ່ວາງ​ແອງ ກ່າວ​ວ່າ.

ແບ່ງປັນກັບ ນັກຂ່າວ Dan Tri , ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ບຸ່ຍຮວ່າຍເຊີນ, ກຳມະການປະຈຳຄະນະກຳມາທິການວັດທະນະທຳ ແລະ ສຶກສາແຫ່ງຊາດ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເມື່ອບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງຂາດຫຼັກຈັນຍາບັນ, ການສຶກສາ ແລະ ຄວາມກ້າຫານດ້ານວິຊາຊີບ, ຂາດສະພາບແວດລ້ອມດ້ານວັດທະນະທຳ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດລົ້ມລະລາຍໄດ້ງ່າຍ.

ທ່ານ​ສາດສະດາຈານ ບຸ່ຍ​ຮ່ວາຍ​ເຊີນ ປາດ​ຖະໜາ​ວ່າ: ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ມຸ່ງ​ໄປ​ເຖິງ​ບັນດາ​ຮູບ​ເງົາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຄົນ​ມີ​ຄວາມ​ເລິກ​ເຊິ່ງ, ມີ​ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ຕໍ່​ຕົນ​ເອງ ​ແລະ ສັງຄົມ.

“ໃນ​ຍຸກ​ທີ່​ຊື່​ສາມາດ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ດຽວ, ​ແຕ່​ກໍ່​ສາມາດ​ພັງ​ທະລາ​ຍລົງ​ໄດ້​ຍ້ອນ​ການ​ຂາດ​ເຂີນ​ພຽງ​ຊົ່ວ​ໄລຍະ​ໜຶ່ງ, ການ​ຮັກສາ​ພາບ​ພົດ, ຈັນ​ຍາ​ບັນ ​ແລະ ຈິດ​ໃຈ​ແມ່ນ​ສຳຄັນ​ກວ່າ​ທຸກ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ”.

ທີ່ມາ: https://dantri.com.vn/giai-tri/tu-vu-binh-gold-lam-gi-voi-nhac-rac-va-danh-xung-nghe-si-xuong-cap-20250724154335905.htm