
Menggunakan bahan warisan budaya, atau apa yang dipanggil oleh sesetengah pakar menggunakan pengetahuan tradisional dalam penciptaan, adalah trend yang kuat, menyumbang kepada kekuatan industri budaya dan kreatif Vietnam. Banyak produk dan karya telah mencipta daya tarikan yang kuat seperti "pertunjukan" tentang penyembahan Ibu Dewi yang diperkenalkan dan dipromosikan di luar negara; atau baru-baru ini, artis Soobin Hoang Son menyebabkan "ribut" dengan MV "Muc ha vo nhan" mengeksploitasi bahan nyanyian Xam. Lukisan Hang Trong, Dong Ho, Kim Hoang... dieksploitasi oleh pencipta dan perniagaan untuk mencipta karya seni atau produk kraftangan. Ramai artis mengubah lukisan rakyat kepada bahan baharu seperti sutera, lakuer,... dengan produk kraftangan, yang paling terkenal ialah lampu, buku, kalendar, kipas... Bukan itu sahaja, sesetengah perniagaan dan pencipta, selepas mengeksploitasi "modal" pengetahuan tradisional, telah mendaftarkan hak cipta untuk produk mereka.
Menurut Undang-undang Warisan Budaya 2024 yang dipinda, subjek warisan budaya tidak ketara ialah komuniti, kumpulan orang atau individu yang mencipta, mewarisi, memiliki, memegang, mengamalkan, menghantar dan mengeluarkan semula warisan budaya tidak ketara. Walau bagaimanapun, banyak perniagaan dan pencipta yang bukan subjek, tidak berkaitan dengan warisan budaya ini, mendapat keuntungan daripada penciptaan warisan, manakala hak subjek sebenar warisan tidak disebut atau diabaikan.
Menurut Undang-undang Harta Intelek (pindaan) 2022, subjek mempunyai dua hak asas: Hak peribadi dan hak harta. Undang-undang semasa hanya menetapkan hak peribadi untuk subjek warisan dalam Perkara 23. Konsep warisan tidak disebut secara langsung, sebaliknya adalah istilah "cerita rakyat dan karya seni", khususnya: Organisasi dan individu apabila menggunakan cerita rakyat dan karya seni mesti menyebut asal usul jenis karya itu dan memastikan pemuliharaan nilai sebenar cerita rakyat dan karya seni. Undang-undang belum lagi menyebut hak milik untuk cerita rakyat dan karya seni.
Oleh itu, menurut Undang-undang, pengeluar dan pencipta yang mencipta karya terbitan daripada "ibu kota" warisan, iaitu sastera rakyat dan karya seni, dilindungi oleh undang-undang dari segi hak peribadi dan hak milik jika mereka mendaftarkan hak cipta produk atau karya tersebut. Realiti ini menunjukkan jurang yang besar dalam melindungi hak subjek warisan. Kerana subjek "asal" tidak dilindungi, manakala subjek "menengah" dilindungi dari segi kedua-dua hak peribadi dan hak milik. Walaupun semasa mendaftarkan reka bentuk produk, perniagaan dan pencipta boleh menyaman masyarakat yang menjadi subjek warisan sebenar jika pertikaian timbul.
Sejak tahun 1980-an, Pertubuhan Harta Intelek Sedunia (WIPO) telah mengesyorkan agar negara membangunkan rangka kerja undang-undang untuk pengetahuan tradisional. Pada tahun 2006, IGC mengesyorkan: "Pemegang pengetahuan tradisional harus menikmati bahagian manfaat yang adil dan saksama daripada sebarang penggunaan komersil atau industri pengetahuan tersebut"; dan "Penggunaan pengetahuan tradisional harus berdasarkan prinsip persetujuan termaklum terlebih dahulu dan perjanjian yang dirundingkan, termasuk peruntukan yang jelas mengenai mekanisme perkongsian manfaat". Dalam melaksanakan syor ini, banyak negara telah membangunkan rangka kerja undang-undang untuk melindungi kedua-dua hak peribadi dan harta untuk pemegang pengetahuan tradisional.
Menurut Master Nguyen Van Phuc (Universiti Undang-undang, Universiti Hue ), Vietnam boleh merujuk kepada pengalaman melindungi pengetahuan tradisional India, China dan Peru. Terdapat dua mekanisme, yang pertama ialah "perlindungan pertahanan". Mekanisme ini membina pangkalan data pengetahuan tradisional untuk menyimpan dan berfungsi sebagai bukti terhadap ciptaan dan tanda dagangan yang ditubuhkan secara haram di negara-negara di seluruh dunia yang berasal dari pengetahuan tradisional Vietnam. Seterusnya ialah perlindungan aktif dengan menyempurnakan undang-undang harta intelek seperti menambah definisi "pengetahuan tradisional" dan "komuniti orang asli", dengan jelas mentakrifkan subjek yang dilindungi dan organisasi perwakilan kolektif untuk pengetahuan tradisional; menambah subjek yang berhak mendapat imbuhan kepada masyarakat yang memegang dan mengurus ilmu tradisional... dan merujuk kepada beberapa penyelesaian lain.
Realiti juga menunjukkan bahawa subjek yang sama tetapi disebut dari sudut yang berbeza mewujudkan perbezaan tertentu. Sesetengah pengkaji sering menggunakan istilah "warisan budaya", Undang-undang Harta Intelek menggunakan konsep "karya sastera dan seni rakyat". Sementara itu, WIPO menggunakan istilah "pengetahuan tradisional". Oleh itu, adalah perlu untuk menyatukan konsep. Seterusnya, adalah perlu untuk menambah peraturan mengenai hak harta untuk subjek pengetahuan tradisional dalam Undang-undang Harta Intelek dan peraturan berkaitan.
Satu lagi isu penting ialah pelaksanaan perkongsian adil, atau dari segi undang-undang, hak harta. Pada masa ini, pakar dan penyelidik mencadangkan tiga trend utama: Negara mengutip royalti dan kemudian membayarnya kembali kepada subjek; subjek persatuan pilihan warisan atau persatuan profesional dan unit ini bertanggungjawab untuk menuntut hak; tuntutan dibuat melalui pihak ketiga - organisasi yang mewakili hak cipta kolektif.
Berkenaan isu ini, Dr. Le Tung Son (Pensyarah Fakulti Sains Pengurusan, Universiti Sains Sosial dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Vietnam, Hanoi) berkata: "Kami tidak mempunyai mekanisme untuk melindungi hak subjek warisan budaya tidak ketara, khususnya isu perkongsian faedah daripada penciptaan warisan. Antara trend dalam menyelesaikan isu hak cipta di dunia yang banyak negara mempunyai hak cipta untuk mewakili sesuatu di dunia, yang mempunyai hak kolektif untuk mewakili sesuatu subjek, yang mempunyai hak kolektif untuk mewakili subjek, Ini adalah pihak ketiga, yang bertanggungjawab untuk mengutip yuran hak cipta untuk subjek warisan kolektif.
Melindungi hak harta untuk mata pelajaran pengetahuan tradisional memainkan peranan penting dalam memelihara dan mempromosikan nilai warisan. Sumber kewangan yang diperoleh daripada ciptaan pencipta, perniagaan, artis, dan lain-lain, kembali berkhidmat untuk pemeliharaan dan promosi nilai warisan akan menyumbang kepada mengurangkan beban belanjawan negeri. Seiring dengan itu, subjek ilmu warisan/tradisional apabila menerima sumber kewangan daripada warisan yang dipegang akan meningkatkan kesedaran mereka tentang pemeliharaan dan perlindungan. Oleh itu, melindungi hak peribadi dan hak milik subjek warisan juga merupakan penyelesaian untuk memelihara dan mempromosikan nilai warisan yang mampan.
------------------------------------------
(★) Lihat Akhbar Nhan Dan dari keluaran bertarikh 29 November 2025.
Sumber: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html






Komen (0)