
Manik kaca, serpihan tembikar, anting-anting emas, atau kesan cangkerang yang diawetkan dalam balang purba menjadi saksi bahawa laut bukan sahaja sumber mata pencarian, tetapi juga ruang yang membuka budaya yang kaya dengan interaksi dan keinginan untuk meneroka. Dan bagi orang Sa Huynh dari Quang Ngai hingga Da Nang , laut bukanlah sekadar ufuk ombak.
Ia merupakan sumber mata pencarian. Ia merupakan ruang budaya. Dan ia juga merupakan laluan yang membuka jalan untuk interaksi awal antara penduduk wilayah pesisir tengah dan dunia luar.
Semasa membuat siri dokumentari lima bahagian "Misteri Budaya Sa Huynh di Da Nang," kami berpeluang mendengar hembusan nafas laut dalam kehidupan dari zaman dahulu dan bisikan yang membawa harapan untuk generasi akan datang…
Dari "jalan garam" ke pelayaran laut
Sisa-sisa arkeologi, termasuk kesan tulang ikan, cangkerang, siput, dan batu karang yang terdapat dalam "timbunan sampah dapur" dan dalam balang pengebumian kuno, mendedahkan hubungan istimewa antara orang Sa Huynh dan laut. Mereka hidup di luar laut melalui penangkapan ikan, pengeluaran garam, dan perdagangan di sepanjang sungai dan pantai.

Menariknya, banyak tapak arkeologi Sa Huynh di wilayah Quang Nam terletak tidak jauh dari ladang garam yang pernah terkenal. Di Quang Nam, dari Bau Tram dan Tam My berhampiran ladang garam Diem Truong ke Hau Xa, An Bang, dan Lac Cau berhampiran kawasan garam Cam Thanh, nampaknya "laluan garam" telah wujud sejak zaman dahulu lagi. Garam mungkin merupakan komoditi penting dalam kehidupan penduduk purba.
Garam, yang dibawa melalui sungai seperti Thu Bon dan Truong Giang, didagangkan di mana-mana, menghubungkan kawasan pesisir dan pergunungan. Selain garam, produk dan barangan lain turut menyumbang kepada rangkaian perdagangan sungai dan pesisir ini.
Laut telah membantu penduduk Sa Huynh meluaskan ufuk mereka, menghubungkan komuniti mereka, dan menerima pelbagai pengaruh budaya. Manik kaca dari India, cermin gangsa dari China, dan syiling Wushu dari dinasti Han Barat yang ditemui dalam balang pengebumian di Hoi An dan Da Nang adalah bukti jelas tentang hal ini.

Para penyelidik mencadangkan bahawa orang Sa Huynh mungkin antara peserta terawal dalam "laluan maritim purba" yang menghubungkan Asia Tenggara dengan Lautan Hindi. Penemuan arkeologi mendedahkan tembikar Sa Huynh terdapat di Filipina, Malaysia Timur, Taiwan, dan selatan China. Sebaliknya, tapak perkuburan Sa Huynh telah menghasilkan pelbagai jenis kaca, batu akik, dan manik yang berasal dari Myanmar dan India. Ini jelas menunjukkan kesan laluan perdagangan pesisir yang menghubungkan pulau Cu Lao Cham dan Ly Son, bergabung dengan Asia Tenggara, Laut China Selatan, dan lebih jauh ke Lautan Hindi.
Itulah kesan-kesan zaman apabila laut menghubungkan pantai-pantai yang jauh.
Ombak bergema
Sepanjang sejarah, orang Cham kemudiannya menjadi terkenal dengan armada mereka yang berkuasa dan teknik maritim yang canggih. Ramai penyelidik percaya ini mungkin merupakan kesinambungan tradisi pelayaran yang telah diasaskan oleh penduduk Sa Huynh yang terdahulu.
Penemuan arkeologi di Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi, dan Hoi An seterusnya menunjukkan peranan penting laut dalam perdagangan kuno.
Di tapak arkeologi Bai Lang (Cu Lao Cham), ahli arkeologi telah menemui banyak artifak yang muncul buat kali pertama di Vietnam, termasuk barangan rumah kaca Timur Tengah dan barang kemas. Ini juga merupakan tapak dengan kuantiti tembikar Timur Tengah terbesar yang ditemui di Vietnam.
Di Lai Nghi – sebuah tapak arkeologi yang terkenal di lembangan Sungai Thu Bon yang lebih rendah – penggalian telah menemui lebih daripada 8,600 manik kaca berwarna biru, kuning, dan coklat, bersama-sama dengan beribu-ribu manik yang diperbuat daripada batu akik, kristal, nefrit, dan emas. Lebih daripada 1,100 manik batu akik yang terdapat di sana amat unik: manik berbentuk seperti burung air, harimau, atau singa, atau manik dengan cincin putih seolah-olah diukir dengan teknik yang sangat indah. Penyelidik percaya bahawa banyak batu yang digunakan untuk membuat manik mungkin berasal dari Myanmar atau India.

Terutamanya, koleksi anting-anting emas di Lai Nghi telah diiktiraf sebagai Khazanah Negara pada tahun 2024. Daripada empat anting-anting yang ditemui, sebahagiannya dipercayai diimport, tetapi yang lain pula dihasilkan oleh penduduk tempatan menggunakan emas aluvium tempatan dengan teknik yang unik.
Ini bukan sekadar kisah perdagangan, tetapi juga bukti proses pertukaran dan transformasi budaya. Oleh itu, lebih 2,000 tahun yang lalu, penduduk Sa Huynh tidak terasing di wilayah tempatan mereka tetapi hadir dalam rangkaian perdagangan maritim yang luas. Laut berfungsi sebagai jambatan antara budaya.
Menariknya, sepanjang sejarah, wilayah Quang Nam sentiasa muncul sebagai persimpangan jalan. Dari banjaran gunung Truong Son hingga ke dataran pantai, dari Tanah Tinggi Tengah yang berhijrah ke laut lepas, hingga aliran perdagangan dari Utara, Selatan, dan Laut Timur, semuanya bertemu di sini untuk mewujudkan budaya Sa Huynh.
Laut bukan sahaja hadir dalam mata pencarian dan perdagangan rakyat, tetapi juga meresap ke dalam kesedaran dan bentuk seni penduduk purba.
Dari Sa Huynh ( Quang Ngai ) hingga Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang, dan tapak-tapak lain di sepanjang sungai Thu Bon dan Truong Giang (Da Nang), artifak-artifak yang tinggal telah melakar budaya maritim yang kaya. Tapak-tapak pengebumian terletak di bukit pasir pantai, teknik tembikar menggunakan cangkerang laut, dan corak ombak pada tembikar semuanya mempunyai jejak laut yang kuat. Ramai ahli arkeologi percaya bahawa reka bentuk berbentuk S yang terdapat pada tembikar pra-Sa Huynh adalah simulasi keadaan ombak lautan.

Hari ini, laut kekal sebagai nadi bagi wilayah pesisir pantai Quang Nam. Rentak kehidupan nelayan meneruskan kenangan laut dari ribuan tahun yang lalu. Seseorang dapat membayangkan dengan jelas bahawa "butiran garam budaya Sa Huynh" masih menghubungkan buaian kehidupan antara hutan, dataran, dan laut sepanjang sejarah.
Aliran budaya itu masih wujud di tapak arkeologi, dalam kehidupan penduduk pesisir, dan dalam aspirasi rakyat Vietnam hari ini dan untuk generasi akan datang.
Sumber: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html








Komen (0)