Simbol unik orang Tay dari perspektif pakaian mereka

Kumpulan etnik Tay, yang tinggal terutamanya di wilayah pergunungan di Timur Laut seperti Tuyen Quang, Thai Nguyen, Cao Bang, Bac Kan, Quang Ninh, di Barat Laut seperti Lao Cai, Yen Bai ..., kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Tay sejak awal zaman melalui proses kewujudan dan pembangunan, orang Tay telah mengumpul nilai budaya mereka yang pelbagai dan unik. Khususnya, pakaian tradisional orang Tay telah lama menjadi simbol budaya, membawa keindahan yang anggun, ringkas dan unik.

Pada masa kini, untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan moden dan kerja harian, sesetengah orang Tay, terutamanya generasi muda, telah memilih untuk berpakaian seperti orang Kinh untuk kemudahan bekerja dan ekonomi . Namun, tidak dapat dinafikan pakaian tradisional masyarakat Tay walaupun banyak mengalami pasang surut namun tetap dipelihara dan diwarisi setiap generasi dengan penuh kebanggaan serta warna gunung dan hutan. Orang Tay masih sering memakai pakaian tradisional pada majlis-majlis penting seperti perkahwinan, cuti Tahun Baru, perayaan besar...

Kostum Tay tradisional dipotong dan dijahit daripada fabrik kapas tenunan sendiri, dicelup dengan biru nila seragam untuk lelaki dan wanita, disesuaikan dengan teliti untuk disesuaikan dengan semua peringkat umur, tanpa banyak motif hiasan.

Kostum etnik Tay tradisional untuk wanita termasuk aksesori berikut: selendang persegi yang dilipat menyerong untuk menutup kepala, selendang rambut, pad rambut dan ikatan rambut untuk membalut pad rambut.

Pakaian wanita etnik Tay.

Lima-panel ao dai: Ini adalah kostum paling popular wanita Tay, biasanya diperbuat daripada kain nila. Ao dai lima panel mempunyai kolar berdiri setinggi dua jari mendatar, dengan butang fabrik (kjét mjác sjau atau butang tembaga, yang mewah adalah butang perak) di sebelah bawah ketiak. Keistimewaannya ialah kepak ao dai dipotong pendek hingga ke lutut (pakaian kerja), mewujudkan dinamisme dan kemudahan untuk aktiviti harian. Kostum dan pakaian pengantin yang dipakai semasa perayaan selalunya dipotong panjang hingga ke buku lali, menghasilkan bentuk yang anggun dan lembut.

Blaus yang dipakai di bawah lima panel ao dai, blaus ini dipotong pendek, mempunyai leher bulat dan labuhnya hanya cukup untuk menonjol selepas ikat pinggang diikat untuk mencipta aksen. Blaus biasanya diperbuat daripada fabrik berwarna terang atau fabrik berwarna berbeza.

Seluar wanita: Seluar wanita tradisional Tay dipotong dan dijahit mengikut gaya seluar berbentuk daun orang Kinh, atau dikenali sebagai seluar kaki pincang, dengan kaki lebar dan ikat pinggang yang boleh diikat ketat apabila dipakai. Pada masa kini, jalur elastik digunakan untuk kemudahan. Seluar adalah dari pinggang hingga ke buku lali, dan kelangkang dipotong menjadi bulat dan luas, menjadikannya mudah untuk memanjat dan bekerja tinggi dalam pengeluaran.

Tali Pinggang: Tali pinggang diperbuat daripada kain nila warna yang sama dengan baju, selendang, baju dan kasut. Tali pinggang biasanya dua rentang tangan lebar (apabila dipakai dilipat menjadi empat lapisan), dua rentang lengan panjang (cukup untuk mengelilingi badan tiga kali), diikat di pinggang di belakang dan kemudian biarkan ekor tali pinggang jatuh ke bawah dalam dua jalur yang lembut dan fleksibel. Tali pinggang bukan sahaja membantu untuk membetulkan pakaian tetapi juga menyerlahkan kecantikan wanita.

Kasut: Kasut orang Tay dipotong dan dijahit daripada fabrik, badan kasut dijahit daripada kain celup nila, tapak kasut dijahit daripada fabrik putih berlapis-lapis, untuk menjimatkan fabrik dan meningkatkan ketahanan dan kelembutan kasut, orang Tay sering menambah spathe buluh atau kulit pokok sui.

Barang kemas: Wanita Tay sering memakai anting-anting, cincin, rantai, gelang dan gelang kaki perak. Barang-barang perhiasan ini bukan sahaja mencantikkan tetapi juga mewakili kekayaan, dikaitkan dengan kerohanian, dan merupakan ukuran kesihatan dalam pengetahuan orang asli Tay.

Untuk pakaian tradisional lelaki etnik Tay termasuk: serban, diperbuat daripada kain nila warna yang sama dengan baju dan kasut, serban itu lebarnya dua jengkal, dilipat empat, dan panjang satu tangan, apabila dipakai ia dililit di kepala, serupa dengan serban orang Kinh.

Ao dai lima panel lelaki dipotong dan dijahit daripada lima panel seperti ao dai wanita. Badan ao dai biasanya dipotong dan dijahit lebih pendek daripada ao dai wanita. Ao dai lelaki hanya separas lutut, juga mempunyai butang (kjét mjác sjau) atau butang loyang, diikat di sebelah bawah ketiak. Satu-satunya perbezaan ialah lelaki tidak memakai tali pinggang.

Seluar: Seluar lelaki tradisional Tay dipotong dan dijahit mengikut gaya seluar berbentuk daun orang Kinh, atau dikenali sebagai seluar kaki tempang, dengan kaki lebar dan ikat pinggang yang diikat kemas apabila dipakai. Pada masa kini, jalur elastik dimasukkan untuk kemudahan. Seluar adalah dari pinggang hingga ke buku lali, kelangkang dipotong dan melengkung untuk menjadi luas dan mudah untuk memanjat apabila bekerja tinggi dalam pengeluaran. Materialnya dipotong dan dijahit daripada kain nila.

Kasut: Kasut lelaki Tay dipotong dan dijahit seperti kasut wanita.

Pakaian etnik Tay. Foto oleh The Vinh

Kostum etnik Tay dari zaman purba hingga kini bukan sahaja satu set pakaian yang ringkas untuk menutup badan tetapi juga simbol budaya yang telah diperhalusi oleh generasi nenek moyang Tay, meringkaskan nilai-nilai yang paling penting dari rakyat mereka, menyatakan identiti unik orang Tay, yang mengandungi banyak makna budaya dan rohani yang mendalam. Setiap perincian dalam kostum membawa mesej yang berasingan, menyatakan konsep estetik, kepercayaan dan identiti unik orang Tay.

Lima panel ao dai orang Tay, baik untuk lelaki dan wanita, mempunyai lima butang, melambangkan lima pemalar (kebajikan, kesopanan, kebenaran, kebijaksanaan, dan amanah) dan lima hubungan (raja dan rakyat, bapa dan anak, suami dan isteri, saudara lelaki, kawan). Memakai ao dai lima panel bermakna menjalankan etika manusia dan tidak melakukan perkara yang bertentangan dengan akhlak.

Pada masa kini, walaupun kehidupan moden, pakaian Tay masih dipelihara dan digunakan dalam upacara perkahwinan, perayaan, dan acara penting negara, menunjukkan kebanggaan dan cinta orang Tay terhadap tradisi budaya etnik mereka.

Khususnya, pakaian Tay juga dikaitkan dengan pemikiran orang Tay tentang alam semesta, dikaitkan dengan budaya rohani bangsa, seperti warna nila melambangkan langit, warna putih melambangkan bumi, melambangkan gabungan harmoni yin dan yang untuk mewujudkan kelangsungan hidup yang kekal. Melalui teknik guntingan dan jahitan, menyambung setiap bahagian baju dalam kostum orang Tay, setiap helaian pada baju tersebut mempunyai fungsi dan makna yang berbeza, dari kasih sayang ayah dan ibu, kasih sayang adik beradik, saudara mara, jiran tetangga. Daripada maksud kemanusiaan itu, baju itu juga menunjukkan kesepaduan masyarakat yang kuat dari dalam keluarga dan keluar ke dalam masyarakat.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, disebabkan keperluan seni persembahan, Tay ao dai telah dipulihkan untuk berkhidmat terutamanya untuk persembahan pakaian. Pereka bentuk telah memulihkan dan menghias, menambah pelbagai jenis corak berdasarkan corak brokat Tay untuk menghiasi ao dai tradisional, mencipta rupa yang lebih berkilauan dan meriah.

Tetapi sama ada inovasi atau tradisi, ia masih memerlukan keharmonian, kesungguhan, kecanggihan dan penghormatan terhadap sejarah ao dai tradisional orang Tay, kerana ia adalah simbol, identiti, penghabluran nilai budaya dan kemanusiaan yang mendalam dari ao dai yang dikaitkan dengan keperibadian orang Tay.

Thien Phuoc

Sumber: https://baocaobang.vn/bieu-tuong-doc-dao-cua-nguoi-tay-tu-goc-nhin-qua-bo-trang-phuc-3176436.html