Simbol naga Vietnam dan hubungannya dengan negara-negara di rantau ini.

Sempena ketibaan Tahun Naga, menyambut musim bunga baharu, mari kita terokai kisah menarik sembilan anak naga. Pada masa yang sama, artikel ini menekankan perbezaan dalam keadaan semula jadi, kepekaan estetik, kepercayaan, dan agama yang telah membawa kepada persamaan dan perbezaan dalam perwakilan simbol naga di Vietnam berbanding negara lain di rantau ini.

Naga, simbol dinasti, di Kubu Imperial Hue .

"Huainanz," sebuah buku oleh Liu An (179 SM - 122 SM), merupakan dokumen bertulis awal yang memperkenalkan pelbagai jenis naga: naga terbang, naga helang, naga berjalin, dan naga abadi. Imej naga ini menggabungkan banyak ciri haiwan sebenar seperti burung dan ikan. Kemudian, imej naga dicipta mengikut satu set "sembilan titik persamaan," termasuk: tanduk rusa, kepala unta, mata syaitan, leher ular, perut kerang/kupang, sisik ikan kap, kuku helang, kaki harimau, dan telinga lembu jantan. Benjolan yang menonjol terdapat pada kepala naga; tanpa benjolan ini, naga tidak boleh terbang. Untuk membantu penerbangan, sayap telah ditambah; begitu juga, surai dan janggut juga ditambah. Bukan sahaja simbol naga, tetapi juga sembilan anak naga (sinh cửu tử) yang panjang secara sejarahnya digemari di Vietnam dan negara-negara Asia Timur Laut yang lain, termasuk China, Jepun, Korea, dan Korea Selatan. Gambaran "keluarga" naga ini adalah berdasarkan gabungan makhluk mitos—naga—dan haiwan dunia sebenar.

Naga Jepun, dengan tiga kuku mereka yang tersendiri, merupakan ciri unik naga Jepun.

Legenda tentang naga yang melahirkan anak telah wujud sejak sekian lama, disebut dalam teks sejarah seperti "Dinasti Pra-Qin dan Han" dan "Rekod Ahli Sejarah Agung." Walau bagaimanapun, hanya pada zaman Dinasti Ming barulah rekod-rekod penting muncul: "Huai Lu Tang Ji" oleh Li Dongyang (1447-1516), "Shu Yuan Za Ji" oleh Lu Rong (1436-1494), "Sheng An Wai Ji" oleh Ru Yangshen (1488-1559), dan "Wu Za Zhu" oleh Xie Zhao Zhe (1567-1624). Rekod-rekod tentang anak naga adalah pelbagai, dengan kandungan yang berbeza-beza, tetapi pada asasnya, dapat diringkaskan bahawa naga itu melahirkan sembilan orang anak, yang mana tiada seorang pun daripada mereka adalah naga; mereka hanya mempunyai beberapa ciri naga. Terdapat dua teori utama tentang anak naga, dengan susunan yang berbeza. Menurut satu teori, susunan sembilan anak naga ialah: anak sulung Tu Niu, diikuti oleh Yai Te, Chao Feng, Bo Lao, Suan Ni, Ba Xia, Bei Yan, dan Fu Xi, dan anak kesembilan ialah Xi Wan. Teori lain mencadangkan susunan sembilan anak ialah: anak sulung Ba Xia, Xi Wan, Bo Lao, Bei Yan, Tao Tie, Gong Fu, Yai Te, Suan Ni, dan Xiao Tu. Secara keseluruhan, terdapat dua belas figura yang dipercayai sebagai anak-anak naga. Oleh kerana naga adalah haiwan suci, anak-anaknya juga memiliki tenaga rohani, membawa nasib baik dan keberuntungan di mana sahaja mereka muncul. Bergantung pada keperibadian setiap kanak-kanak, imej mereka digunakan untuk menghiasi tempat yang berbeza seperti pintu, peralatan, senjata, dan alat muzik: - Tu Niu mempunyai bentuk naga kuning kecil dengan tanduk seperti unicorn. Makhluk ini sangat menyukai muzik, jadi ia sering memilih kepala alat muzik sebagai tunggangannya; oleh itu, orang dahulu kala sering menggunakan imej Tu Niu untuk menghias alat muzik. - Nhai Te mempunyai rupa serigala, dengan tanduk naga tumbuh memanjang di belakangnya. Makhluk ini mempunyai mata yang garang, perangai yang agresif, dan dahaga untuk membunuh. Berdasarkan sifat ini, Nhai Te sering dipilih untuk diukir pada senjata, baik untuk hiasan mahupun untuk meningkatkan kuasa menakutkan dan merosakkannya. - Chao Feng seorang yang suka berpetualang, suka memanjat, dan merenung ke kejauhan. Oleh itu, makhluk ini sering diukir di bahagian atas tiang, sudut bumbung rumah, atau beberapa titik tinggi pada struktur seni bina dengan maksud mencegah kebakaran dan menghalau roh jahat. - Bo Lao tinggal berhampiran laut, tetapi sangat takut pada ikan paus. Setiap kali ia bertemu ikan paus, Bo Lao biasanya menangis dengan kuat. Oleh itu, Bo Lao sering diukir di atas loceng, menyiratkan bahawa bunyi loceng akan membawa jauh. - Toan Nghe mempunyai badan singa dan kepala naga. Walau bagaimanapun, tidak seperti saudara-saudaranya yang riuh rendah, Toan Nghê hidup agak tenang. Makhluk ini lebih suka ketenangan dan sering duduk diam, memerhatikan asap dari kemenyan naik. Oleh itu, Toan Nghê sering diukir di atas pembakar kemenyan. - Bá Hạ mempunyai badan kura-kura dan kepala naga. Bá Hạ suka membawa objek berat, jadi ia sering dihiasi di pangkal tiang atau stel batu. - Bệ Ngạn mempunyai bentuk harimau, dengan taring yang panjang dan tajam, memiliki kuasa menakutkan yang hebat. Bệ Ngạn sangat jujur, soleh, mencintai keadilan, dan sering memperjuangkan keadilan. Oleh itu, Bệ Ngạn sering dihiasi di pintu masuk penjara, pejabat kerajaan... atau tempat yang berkaitan dengan undang-undang dan keadilan. - Phụ Hí mempunyai bentuk naga, tetapi dengan penampilan yang elegan, sering terbaring berlingkar di atas batu. Phụ Hí suka mengagumi tulisan pada stel, sering berbaring untuk memandangnya. Disebabkan oleh pilihan yang luar biasa ini, Phụ Hí sering diukir secara berpasangan, secara simetri, pada stel. - Xi Wan tinggal di laut, mempunyai kepala, ekor, sirip seperti naga, mulut yang lebar, dan badan yang pendek. Setiap kali ia menghentam ekornya ke dalam air, air akan memercik ke langit, mengaburkan seluruh pemandangan. Legenda mengatakan Xi Wan gemar mengagumi pemandangan dan sering membantu orang memadamkan kebakaran, jadi ia diukir sebagai elemen hiasan di bumbung istana, kuil, dan tempat suci kuno... melambangkan perlindungan daripada api dan mencegah kebakaran. - Tao Tie mempunyai mata yang besar, mulut yang lebar, dan penampilan yang pelik. Makhluk mitos ini sangat rakus. Oleh itu, ia diukir pada peralatan makan sebagai peringatan kepada pemakan agar tidak rakus dan menjadi tidak sopan. - Gong Fu menyukai air, jadi ia diukir sebagai elemen hiasan pada struktur dan alat pengangkutan air seperti jambatan, terusan, empangan, dok, dan bot... dengan harapan Gong Fu akan sentiasa berhubung, mengurus, dan menyelia bekalan air untuk orang ramai. - Xiao Tu suka mengasingkan diri, sering mengeriting badan seperti siput, dan tidak suka orang lain menceroboh wilayahnya. Imej "Tieu Do" (sejenis motif hiasan) sering diukir pada pintu atau digunakan untuk menghiasi tombol pintu, membayangkan kebijaksanaan dan keselamatan bagi pemilik rumah.

Salah satu daripada sembilan anak naga digambarkan di pintu masuk Kubu Imperial Hue.

Membandingkan Naga dan Naga Vietnam di Negara-negara Asia Timur Laut: Imej naga, yang berasal dari China, berkembang dan berkembang di Vietnam, Korea Selatan, Korea Utara, dan Jepun, menyesuaikan diri dengan tafsiran yang berbeza dan citarasa serta elit sosial negara-negara tersebut. Perbezaan ini berpunca daripada konteks semula jadi dan sosial negara-negara ini yang berbeza-beza. Pada mulanya digunakan untuk meluahkan kepekaan dan idea estetik pengukir dan pelukis individu, simbolisme naga kemudiannya dijiwai dengan satu set nilai yang lebih luas, yang dimanifestasikan dalam pelbagai peranan, bentuk, dan warna. Akibatnya, simbol naga boleh berbeza antara Vietnam dan negara-negara Asia Timur Laut yang lain. Walaupun dipengaruhi oleh Konfusianisme, negara-negara di luar China masih mempunyai ciri-ciri unik dalam peranan dan makna simbolik naga. Walaupun China pernah mempunyai larangan diraja terhadap penyembahan naga di kalangan rakyat, di Vietnam, imej naga lazimnya terdapat di banyak kuil dan pagoda tempatan. Dari segi peranannya, satu persamaan di kebanyakan negara ialah naga berfungsi sebagai pelindung dan penjaga bagi manusia – salah satu peranannya yang paling lama dan terawal. Dalam bab "Huainanzi" tentang astronomi, alam semesta dibahagikan kepada empat arah dan satu kawasan tengah. Setiap kawasan mewakili unsur (kayu, api, tanah, logam, dan air) dan mempunyai dewa penunjuk arah, termasuk naga hijau/naga kuning, Burung Vermilion, harimau, dan pahlawan. Figur-figura ini membantu melindungi manusia daripada kejahatan dan sering digunakan untuk menghiasi istana dan struktur seni bina. Dari segi sejarah, naga dipercayai sebagai salah satu dewa penunjuk arah yang memerintah Timur. Seperti imej naga di negara lain, naga Vietnam sering difahami sebagai dewa pelindung, membawa kebahagiaan dan kedamaian dengan mengawal hujan dan memastikan kesejahteraan manusia. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes, naga Jepun juga dilihat sebagai simbol kemusnahan, membawa kemalangan. Tambahan pula, walaupun naga memegang tempat yang penting dalam kehidupan orang ramai di Vietnam, China, Korea, dan negara-negara lain, sentiasa mewakili nasib baik, ini kurang jelas di Jepun. Motif naga Jepun hanyalah salah satu imej biasa dalam seni dan budaya Jepun, mengikuti simbol kirin, kura-kura, dan burung phoenix. Dari segi bentuk, terdapat perbezaan yang ketara dalam penggambaran naga dalam seni dan estetika Vietnam berbanding negara-negara Asia Timur Laut yang lain. Semasa dinasti Ly-Tran di Vietnam, naga menghiasi istana dan artifak diraja, selalunya mempunyai tiga, empat, atau lima kuku bergantung pada sama ada hiasan itu patung atau relief. Walau bagaimanapun, semasa Dinasti Le, keadaannya sama sekali berbeza; naga sentiasa mempunyai lima kuku tajam di kakinya. Dalam peraturan Dinasti Nguyen, naga berkuku lima dikhaskan untuk maharaja, putera mahkota menggunakan naga berkuku empat, dan naga berkuku tiga untuk rakyat biasa. Di China, naga berkuku lima melambangkan kuasa dan kerabat diraja, naga berkuku empat mewakili kuasa ghaib (dewa, Buddha) dan golongan rasmi, dan naga berkuku tiga untuk rakyat biasa. Walau bagaimanapun, di Jepun, kebanyakan imej naga hanya mempunyai tiga kuku. Ini adalah perbezaan dalam persepsi bilangan kuku pada naga di Vietnam, China, Jepun, Korea, dan Korea Selatan, mengikut negara yang berbeza.

Patung-patung naga di Kubu Imperial Hue.

Dari segi warna, tidak seperti naga di Vietnam, China, Korea Utara dan Korea Selatan, yang dicat dengan pelbagai warna, naga Jepun mempunyai dua warna utama: biru dan hitam. Naga biru melambangkan kecantikan dan kemuliaan, manakala naga hitam melambangkan nasib baik, kerana orang ramai percaya bahawa naga hitam boleh membawa hujan dan kemakmuran. Di Vietnam, China, Korea Utara dan Korea Selatan, naga mungkin berbeza-beza semasa dinasti feudal yang berbeza; walau bagaimanapun, imej naga Jepun menunjukkan konsistensi dalam bentuk (tiga kuku, biru dan hitam) dan makna (simbol nasib baik dan simbolisme kemusnahan). Oleh kerana Jepun mempunyai persekitaran pulau yang unik dan keadaan iklim yang keras, namun mencapai perpaduan yang hampir mutlak antara rakyat dan budayanya, naga Jepun juga menunjukkan konsistensi dalam bentuk dan makna. Ciri-ciri unik simbol naga Vietnam mencerminkan kepelbagaian geografi wilayahnya. Sehingga tahap tertentu, naga di negara-negara Asia Timur Laut adalah simbol kuasa; manakala naga Vietnam juga mewakili makhluk ghaib yang membantu orang miskin. Naga Vietnam juga lebih popular dan berkait rapat dengan kehidupan seharian dan kepercayaan rakyat Vietnam melalui imej yang diukir di rumah-rumah komunal kampung. Orang Vietnam seolah-olah tunduk kepada naga dan kuasanya. Peranan dan kepentingan naga Vietnam dinyatakan dengan jelas dalam idiom dan peribahasa Vietnam, yang sering menggambarkan naga sebagai imej suci atau mulia. Contohnya, apabila membezakan antara kelas sosial, orang Vietnam sering berkata, "Telur naga menetas menjadi naga, cicak menetas menjadi kawanan cicak." Setakat tertentu, naga Vietnam berbeza daripada naga di negara-negara Asia Timur Laut kerana ia telah difeminisasikan kerana tradisi menghargai wanita dalam masyarakat Vietnam. Sebaliknya, naga Vietnam menyerap unsur Selatan, selaras dengan dewa ular Naga dalam budaya Asia Tenggara. Sejarah Vietnam Tengah dan Selatan mempunyai interaksi yang kuat dengan negara-negara "India" dalam sejarah; oleh itu, imej naga berkait rapat dengan dewa ular Naga, yang berasal dari Brahmanisme.

Imej naga Vietnam masih dalam proses pembentukan dan pembangunan, dan masih jauh daripada berakhir. Ia merangkumi intipati penting pemikiran dan identiti budaya Vietnam: keterbukaan, keharmonian, dan penyepaduan unsur-unsur baharu, seperti "naga Vietnam" yang bergerak dan bangkit dalam era sains dan teknologi, menuju masa depan yang cerah.

Laodong.vn

Pautan sumber