[MajalahEmajalah]. Banyak cerita tentang naga.

Menurut cerita rakyat, naga mencipta awan dan hujan, membawa manfaat kepada semua makhluk hidup. Dalam budaya Vietnam, naga merupakan simbol yang dihormati, megah, dan bertuah. Orang Vietnam mempunyai legenda "Anak-anak Naga dan Yang Abadi," dengan Lac Long Quan sebagai bapa dan Au Co sebagai ibu, dan kisah "Seratus telur menetas menjadi seratus anak"... ini adalah cara untuk menjelaskan asal usul negara yang suci dan membanggakan. Pada tahun 1299, Maharaja Tran Nhan Tong mengarahkan keturunannya untuk mengingati asal usul dan nenek moyang mereka melalui adat tatu imej naga di paha mereka.

Naga merupakan salah satu daripada empat haiwan suci yang diukir dan dihiasi oleh penduduk Tinh Ky (Bandar Quang Ngai ) di atas bot semasa festival perlumbaan bot pada awal tahun baharu.

Naga merupakan gabungan pelbagai haiwan, yang menggabungkan kekuatan dan kelembutan, kuasa dan kebaikan secara harmoni, akhirnya menghasilkan entiti simbolik naga, makhluk mitos yang dihormati dalam kepercayaan agama, kuasa diraja, dan kehidupan seharian. Buku "Etymological Dictionary" oleh Lê Văn Hòe, yang diterbitkan oleh Quốc học thư xã pada tahun 1941, menyatakan: "Naga itu mempunyai tanduk seperti tanduk rusa, kepala unta; mata seperti raksasa; leher ular; perut buaya; kuku seperti helang; telinga seperti lembu, tetapi ia mendengar dengan tanduk. Naga itu mewakili maharaja, digambarkan dengan lima kuku di kakinya." Bentuk naga hanya terdapat pada maharaja; oleh itu, dinasti feudal mempunyai frasa "Naga Syurga Sejati" untuk merujuk kepada raja. Dikatakan bahawa pada Julai 1010, apabila Raja Lý Thái Tổ memindahkan ibu kota dari Hoa Lư ke Đại La (kini Hanoi ), seekor naga emas terbang untuk menyambutnya, jadi raja itu menamakan semula ibu kota itu sebagai Thăng Long sejak itu.

Naga dipahat secara timbul di atas bumbung dewan utama Pagoda Ong, di komune Nghia Hoa (daerah Tu Nghia).

Dalam cerita rakyat Vietnam, naga merupakan salah satu daripada empat haiwan suci: Naga,麒麟 (Kirin), Kura-kura, dan Phoenix. Badan naga itu besar dan kuat, lengkungannya anggun, dan dua belas bahagiannya melambangkan dua belas bulan dalam setahun, yang berkait rapat dengan tamadun penanaman padi rakyat Vietnam. Daripada legenda kuno, Maharaja Jade memerintahkan Raja Naga untuk menurunkan hujan, oleh itu terdapat kisah rakyat naga yang menarik air dari laut. Di langit yang luas, awan yang sentiasa berubah dan pelbagai, digabungkan dengan warna yang sentiasa berubah daripada cahaya matahari, menyediakan asas bagi orang ramai untuk melihat imej seekor naga di langit, tersembunyi di dalam awan. Semasa musim ribut, atau bahkan pada musim kemarau apabila hujan akan datang, sambil memandang ke laut, seseorang kadangkala melihat lajur awan yang menghubungkan langit ke permukaan laut; orang mengatakan naga itu sedang menarik air, dan selalunya hujan lebat menyusul. Tahun Naga (Giáp Thìn) ialah tahun keberuntungan, mewakili pendakian naga, sumber kegembiraan bagi negara dan setiap isi rumah.

Kita semua tahu bahawa "long" dalam bahasa Cina bermaksud naga. Menurut Li Luoyi dalam bukunya "Searching for the Origins of Chinese Characters," "long" ialah watak piktografik. Watak ini menggambarkan seekor naga dalam skrip tulang oracle dan inskripsi gangsa. Perkataan Vietnam untuk naga berkaitan dengan "long." Secara semantik, "long" dan "long" adalah sama. Dari perspektif fonetik sejarah, "long" ialah sebutan kuno bagi "long." Inilah sebabnya dalam banyak teks skrip Nôm, "long" ditulis terus dalam aksara Cina sebagai "long." Berkenaan perkataan "Thìn," ia adalah nama cabang kelima dalam dua belas tanda zodiak, yang sepadan dengan naga. Dalam budaya Asia Timur, bulan Thìn ialah bulan lunar ketiga, dan jam Thìn sepadan dengan waktu dari 7 hingga 9 pagi. Thìn/Thần juga bermaksud "hari, jam." Ini adalah perkataan yang sama "Thần" dalam "sinh thần," yang bermaksud hari lahir, istilah yang sering digunakan oleh golongan muda baru-baru ini.

Dalam bahasa Vietnam, terdapat beberapa perkataan yang mengandungi unsur "long" yang bermaksud naga. Banyak benda dinamakan berdasarkan ciri-ciri yang berkaitan dengan bentuk dan sifat naga, seperti "long nhãn" (mata naga), "thanh long" (naga hijau)... Naga juga muncul dalam nama banyak haiwan kerana ciri fizikal mereka yang serupa, seperti ikan naga, kacang naga, tumbuhan mata naga/tumbuhan sisik naga, kaktus... Cacing tanah yang biasa dipanggil "naga bumi" atau "naga bumi" oleh Trạng Quỳnh. Berkaitan rapat dengan imej naga, "hợp long" ialah perkataan yang agak istimewa. Maksudnya adalah untuk menghubungkan rentang jambatan. Ini adalah bentuk pendek daripada "hợp long môn," yang bermaksud "menyambungkan mulut naga." "Hợp long môn" pada asalnya digunakan untuk merujuk kepada membaiki tanggul yang rosak. Orang dahulu kala melihat tanggul panjang itu sebagai naga. Celah di mana daik pecah dipanggil "long khẩu" (mulut naga) atau "long môn" (pintu naga). Membaiki celah ini dipanggil "hợp long môn." Pada zaman moden, istilah "hợp long" telah beralih penggunaannya kepada industri pembinaan jambatan dan jalan raya.

Imej naga di Kubu Diraja Thang Long.

Terutamanya semasa era monarki, naga merupakan simbol raja. Banyak perkataan yang berkaitan dengan raja termasuk "long bào" (jubah naga, bermaksud jubah raja), "long thể" (badan naga/badan raja), "long nhan" (muka naga/muka raja), "long sàng" (katil naga/katil raja), "long giá" (kereta raja), "long xa" (kereta raja), "thuyên rồng" (perahu raja, diukir dengan imej naga)... Banyak simpulan bahasa Sino-Vietnam yang mengandungi unsur "long" yang bermaksud naga masih biasa digunakan dalam bahasa Vietnam hari ini, seperti: "Ngọa hổ tàng long" (seekor harimau berbaring menyembunyikan naga), "lưỡng long tranh châu/ triều nguyệt" (dua ekor naga bersaing untuk mendapatkan mutiara/menyembah bulan), "long tranh hổ đấu" (harimau tarung naga), "phục long phượng sồ" (naga pembohong, burung phoenix muda/orang yang berbakat belum didedahkan)... Maksud "long" yang dikaitkan dengan dewa, raja, dan kuasa merupakan perkataan indah yang digunakan dalam pelbagai aspek kehidupan budaya dan linguistik, termasuk penamaan tempat. Di Vietnam, terdapat banyak nama tempat yang dikaitkan dengan naga, seperti Thang Long (naga naik), Teluk Ha Long (naga turun), Pulau Bach Long Vi (ekor naga putih), Sungai Mekong (sembilan naga), Gunung Ham Rong, Dermaga Nha Rong, dan sebagainya. Quang Ngai juga mempunyai banyak nama tempat yang dikaitkan dengan naga, seperti Gunung Long Phung, Gunung Xuong Rong, Gunung Long Dau, dan sebagainya.

Boleh dikatakan bahawa dalam khazanah budaya dan bahasa Vietnam, naga sering muncul dan membawa makna yang unik. Pada hari musim bunga Tahun Naga, mari kita imbas kembali beberapa kisah dan makna yang berkaitan dengan naga, impian tahun baru di mana pasangan kekasih menunggang naga, semua orang dikurniakan semangat naga dan harimau, perniagaan dan peperiksaan semuanya berubah menjadi naga, dan negara serta tanah air dikurniakan nasib baik seolah-olah bertemu dengan naga dan awan...

Naga sering muncul dalam cerita rakyat Vietnam, yang biasa dengan kesedaran budaya dan bahasa rakyat Vietnam. Contohnya: "Keturunan Naga dan Sang Abadi," "Kap Berubah Menjadi Naga," "Pertemuan Naga dan Awan," "Naga Terbang dan Phoenix Menari," "Makan Seperti Naga," "Bercakap Seperti Naga," "Naga Melawat Rumah Udang," "Melukis Naga dan Ular," dan sebagainya. Dalam kesusasteraan zaman pertengahan, terdapat banyak alat puitis dan kiasan yang berkaitan dengan imej naga. "Pertemuan Naga dan Awan," atau "Perhimpunan Naga dan Awan," "Pertemuan Naga dan Awan," atau "Hubungan Naga dan Awan" adalah alat puitis yang digunakan untuk menandakan masa yang sesuai dan kerjaya yang berjaya: "Sekarang saya sudah setua ini, saya berharap anak saya akan bertemu naga dan awan dan mencapai kejayaan" (Phan Tran); "Semua kerja keras dan kesusahan akan sia-sia / Bertemu naga dan awan, peluang seorang lelaki" (Tay Suong)...

Khususnya, sehingga ke hari ini, ramai orang masih sering menyebut kisah ikan kap yang melompat melepasi Pintu Naga. Ceritanya mengatakan bahawa semasa Dinasti Nguyen, orang Vietnam berhijrah ke selatan untuk membersihkan tanah dan menubuhkan kampung. Kadang-kadang, orang ramai menemui banyak fenomena aneh. Setiap tahun, apabila hujan turun, ikan kap akan berkumpul di "Pintu Naga tiga tingkat", sebuah air terjun yang mengalir menuruni tiga anak tangga batu. Mereka yang melepasi tiga anak tangga itu berubah menjadi naga. Mereka yang gagal jatuh dan mati. Oleh itu, frasa "berubah menjadi naga" bermaksud lulus peperiksaan, mencapai pangkat yang tinggi, dan sebagainya.

Lawatan bot naga di Sungai Perfume (Bandar Hue).

Di Quang Ngai, terdapat lagu-lagu rakyat yang merangkumi nilai-nilai kemanusiaan, berkongsi kegembiraan dan kesedihan antara manusia, dan meluahkan perasaan pemuda dan pemudi, seperti: “Mendaki Gunung Ho untuk menyalakan seikat kemenyan emas / Berdoa agar rakan-rakan lama kembali seperti dahulu / Melihat langit, aku tidak melihat hujan / Naga pergi minum air, naga belum kembali / Delima mencari pic, pic tidak mencari pir / Mendaki gunung untuk mencari kayu manis, kayu manis kembali ke hutan hijau.” Atau seperti: “Naga berbaring di Gunung Chua / Bangau menari di Sungai Tra / Hatiku sakit untuk kawanku, air mata bercampur dengan padi / Berjuang seperti ikan dalam jaring / Pada waktu pagi, aku mencari kawanku dari selatan, pada waktu petang, kawanku mencariku dari selatan.”

Kandungan: VAN TAO - TUAN VU - AN HAN

Dibentangkan oleh: P.DUNG

BERITA DAN ARTIKEL BERKAITAN:

Sumber