Nilai abadi pemikiran Ho Chi Minh tentang "etika Revolusi"

Pada Disember 1958, Presiden Ho Chi Minh menulis karya "Etika Revolusi" yang diterbitkan dalam Majalah Kajian di bawah nama pena Tran Luc. Dalam karya ini, Uncle Ho membentangkan akaun yang komprehensif dan sistematik tentang asal usul, peranan, kandungan, dan nilai etika revolusioner dan menggariskan sepenuhnya standard etika kader dan ahli parti.

Bersama-sama dengan karya ini, Presiden Ho Chi Minh juga menulis banyak artikel lain mengenai etika revolusioner, mewujudkan sistem ideologi yang bersatu, khusus dan jelas, yang ditunjukkan melalui contoh dan gaya moral Ho Chi Minh sendiri.

Akhlak adalah akar dari seorang revolusioner.

Menurut Presiden Ho Chi Minh, prasyarat bagi seorang kader atau ahli parti untuk menyelesaikan tugas mereka ialah mempunyai etika revolusioner: “Seorang revolusioner mesti mempunyai etika revolusioner sebagai asas untuk menyelesaikan tugas revolusioner yang gemilang...” (1). Beliau pernah membandingkan etika revolusioner dengan akar pokok atau sumber sungai: "Sama seperti sungai mesti mempunyai sumber untuk mempunyai air, tanpa sumber sungai akan kering. Pokok mesti mempunyai akar, tanpa akar pokok akan layu. Seorang revolusioner mesti mempunyai etika, tanpa etika, tidak kira betapa berbakatnya, dia tidak boleh memimpin rakyat". (2)

Presiden Ho Chi Minh melawat komune Nam Cuong, daerah Tien Hai, wilayah Thai Binh , 26 Mac 1962 - Foto di Muzium Wilayah Thai Binh

Presiden Ho Chi Minh menekankan peranan moral sebagai asas kerohanian, membantu kader dan ahli parti untuk sentiasa tabah menghadapi segala kesukaran dan cabaran, bersedia untuk berkorban untuk tujuan revolusioner: “Dengan moral revolusioner, apabila menghadapi kesukaran, kesusahan, dan kegagalan, seseorang itu tidak boleh malu atau berundur. Demi kepentingan kelas, revolusi, negara, parti dan negara. manusia, tidak boleh teragak-agak untuk mengorbankan semua kepentingan peribadi”; “Apabila menghadapi keadaan dan kejayaan yang menggembirakan, seseorang itu harus tetap mengekalkan semangat kesusahan, kesederhanaan, dan kesederhanaan, bimbang sebelum dunia, dan gembira selepas dunia; bimbang menyelesaikan tugas dengan baik, dan tidak bersaing dari segi keseronokan; tidak menjadi orang yang berjasa, tidak birokratik, tidak sombong, dan tidak korup” (3). Beliau memetik, “Dalam Parti kami, rakan-rakan Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai dan ramai lagi rakan seperjuangan yang berani berkorban untuk rakyat dan Parti, memberikan contoh yang cemerlang tentang etika revolusioner yang tidak berat sebelah untuk dipelajari oleh kita semua.” (4)

Sebab mengapa Presiden Ho Chi Minh menganggap moral sebagai akar kepada revolusioner adalah kerana ia berkait secara langsung dengan kemampuan dan menentukan keberkesanan "memikul" kerja Parti pemerintah. Parti pemerintah memimpin seluruh masyarakat, memimpin negara, jika kader dan ahli parti tidak memupuk dan mengamalkan moral revolusioner, sisi negatif kuasa boleh merosakkan sifat manusia. Oleh itu, beliau sentiasa mengingatkan kader dan ahli parti: Untuk melakukan revolusi, pertama sekali, rakyat mesti mempunyai hati yang bersih, berakhlak mulia terhadap golongan pekerja, rakyat yang bekerja dan terhadap negara, serta sentiasa bertekad memperjuangkan kemerdekaan dan sosialisme negara. Beliau menegaskan: "Kader revolusioner mesti mempunyai moral revolusioner" (5). Ini bukan sahaja keperluan kualiti dan kapasiti tetapi juga soal prinsip dalam membimbing persepsi dan tindakan setiap kader dan ahli parti.

Bagi setiap kader dan ahli parti untuk benar-benar menerapkan etika revolusioner, perlu ada penanaman dan latihan yang serius. Presiden Ho Chi Minh menekankan: "Etika revolusioner tidak jatuh dari langit. Ia dibangunkan dan disatukan melalui perjuangan harian dan latihan berterusan. Sama seperti jed menjadi lebih cerah apabila ia digilap, emas menjadi lebih tulen semakin ia ditapis." (6)

Walaupun menganggap moral sebagai akar, menduduki kedudukan teratas dalam skala nilai personaliti revolusioner, Ho Chi Minh sentiasa meletakkan "moraliti" dalam hubungan dialektik dengan bakat. "Mempunyai bakat tanpa kebajikan adalah orang yang tidak berguna, mempunyai kebajikan tanpa bakat menyukarkan untuk melakukan apa-apa"; "Memiliki bakat tanpa budi adalah seperti seorang ahli ekonomi yang sangat baik tetapi menggelapkan wang, bukan sahaja tidak melakukan apa-apa yang berfaedah untuk masyarakat tetapi juga memudaratkannya. Jika mempunyai kebajikan tanpa bakat adalah seperti Buddha yang tidak melakukan apa-apa kemudaratan, tetapi juga tidak memberi manfaat kepada manusia" (7). Dan hanya apabila menggabungkan kedua-dua kualiti dan kebolehan, kebaikan dan bakat, penjawat awam dan ahli parti dapat melaksanakan tugas mereka dengan baik.

Memperkukuh latihan etika revolusioner mengikut contoh Uncle Ho

Berdasarkan pemahaman yang betul tentang peranan etika, Presiden Ho Chi Minh melatih dirinya untuk memiliki kualiti moral yang mulia seperti seorang komunis: kesetiaan kepada negara, ketaqwaan kepada rakyat; cinta kepada manusia, tekun, berjimat cermat, berintegriti, tidak berat sebelah, dan semangat perpaduan antarabangsa yang murni dan berperikemanusiaan. Sepanjang hayatnya, beliau sentiasa memupuk dan melatih dirinya dalam etika, menjadi imej teladan "pemimpin dan hamba rakyat yang setia", bukan sahaja mempunyai daya tarikan dan pengaruh yang kuat kepada seluruh negara, tetapi juga mempunyai pengaruh yang mendalam di seluruh dunia.

Seiring dengan latihan kendiri, semasa proses memimpin revolusi Vietnam, Presiden Ho Chi Minh kerap memberi perhatian kepada pendidikan moral untuk kader dan ahli parti. Bergantung pada setiap tempoh, dia menetapkan keperluan moral khusus untuk semua orang berusaha untuk melatih, menyumbang untuk menyelesaikan tugas, dan membawa kemenangan besar kepada revolusi.

Dalam Perjanjian yang diserahkan kepada seluruh Parti dan rakyat sebelum kematiannya, isu etika ahli dan kader Parti telah ditekankan terutamanya oleh beliau: "Parti Kita adalah Parti yang memerintah. Setiap ahli dan kader Parti mesti benar-benar disemai dengan etika revolusioner, benar-benar rajin, berjimat cermat, jujur, tidak berat sebelah dan tidak mementingkan diri sendiri. Kita mesti memastikan hamba kita benar-benar bersih dan layak kepada rakyat." (8)

Dijiwai dengan ideologi dan contoh moral Ho Chi Minh, Parti kita dalam setiap zaman revolusi telah mementingkan pendidikan moral revolusioner dalam Parti dan setiap kader dan ahli Parti telah melatih dirinya untuk menjadi seorang revolusioner sejati. Justeru, memberi sumbangan penting kepada kejayaan pelaksanaan matlamat pembangunan negara.

Selepas lebih 35 tahun pengubahsuaian, di bawah kepimpinan Parti, negara kita telah mencapai banyak pencapaian hebat. Walau bagaimanapun, amalan pengubahsuaian juga telah mendedahkan kesukaran dan cabaran. Parti kita telah mengenal pasti empat risiko utama, termasuk risiko rasuah, iaitu kemerosotan etika revolusioner sebahagian daripada kader dan ahli Parti. Daripada penilaian itu, Kongres Parti Kebangsaan ke-12 telah meletakkan tugas membina Parti dari segi etika setanding dengan pembinaan Parti dari segi politik, ideologi dan organisasi. Resolusi 4 Jawatankuasa Pusat (tempoh ke-12) menunjukkan sembilan manifestasi kemerosotan dalam etika dan gaya hidup dan menekankan bahawa ia adalah "ancaman langsung kepada survival Parti dan rejim".

Kongres Parti Kebangsaan Ke-13 terus menegaskan bahawa pembinaan Parti dari segi etika adalah salah satu tonggak pembinaan Parti secara umumnya, mempunyai hubungan dialektik dengan kandungan pembinaan Parti dari segi politik, ideologi dan organisasi. Sehubungan itu, Kongres Parti Kebangsaan Ke-13 menekankan: "Menggalakkan semangat memupuk diri dan latihan moral kader dan ahli parti. Mempromosikan pendidikan etika revolusioner, secara teratur, meluas dan berkesan melaksanakan kajian dan mengikuti ideologi, etika dan gaya Ho Chi Minh bersempena dengan pelaksanaan tugas-tugas politik, dengan tegas melaksanakan tanggungjawab politik. yang lebih patut dicontohi". (9)

Boleh ditegaskan bahawa, sehingga kini, ideologi Ho Chi Minh mengenai etika revolusioner sentiasa menjadi asas dan panduan yang berharga untuk membina kader dan ahli parti khususnya dan membina rakyat sosialis Vietnam yang baharu secara amnya.

Menurut VNA

-------------------

(1), (3), (4), (6): Ho Chi Minh Complete Works, National Political Publishing House, Hanoi, 1996, jilid 9, hlm. 283, 284, 284, 293.

(2): Ibid., jld. 5, ms 252-253.

(5): Ibid., jld. 7, hlm. 480.

(7): Ibid, jld. 9, hlm. 172

(8): Ibid., jld. 12, hlm. 498.

(9) Parti Komunis Vietnam: Dokumen Kongres Perwakilan Kebangsaan Ke-13, Dewan Penerbitan Politik Kebangsaan, Hanoi, 2021, jilid I, hlm. 183.

Sumber