Pembebasan Manusia - Falsafah humanistik, pembangunan dalam pemikiran Ho Chi Minh dan aplikasi kreatif dalam era pembangunan baharu

TCCS - Pemikiran Ho Chi Minh mengenai pembebasan manusia ialah sistem pandangan yang komprehensif dan mendalam tentang pembebasan manusia, yang menyatakan falsafah kemanusiaan yang terhablur daripada tradisi dan budaya rakyat Vietnam, yang membawa nilai kontemporari yang mendalam. Dalam era pembangunan negara, adalah perlu untuk terus mengkaji dan menerapkan pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif mengenai pembebasan manusia - kompas untuk Parti dan Negara kita untuk memenuhi tugas membina insan Vietnam yang maju secara menyeluruh, mewujudkan asas bagi masyarakat yang mampan, progresif dan bahagia.

Setiausaha Agung Kepada Lam menghadiri majlis meraikan ulang tahun ke-80 tradisi sektor pendidikan , menerima Pingat Buruh Kelas Pertama dan membuka tahun persekolahan baharu 2025 - 2026 _Foto: VNA

Kandungan asas dalam pemikiran Ho Chi Minh tentang pembebasan manusia

Sepanjang hidupnya dengan aktiviti revolusioner yang tidak mengenal penat lelah, sebagai tambahan kepada perjuangan untuk kemerdekaan negara dan kebebasan untuk rakyat, Presiden Ho Chi Minh sentiasa menyasarkan matlamat untuk membebaskan rakyat, menghapuskan segala bentuk penindasan, ketidakadilan, kemiskinan dan kemunduran. Kedua-dua tugas, memperjuangkan kemerdekaan negara dan pembebasan kelas, bertujuan untuk melayani tujuan utama pembebasan manusia. Beliau menegaskan: "Saya hanya mempunyai satu keinginan, keinginan yang paling besar, iaitu untuk menjadikan negara kita merdeka sepenuhnya, rakyat kita benar-benar bebas, semua orang ada makanan untuk dimakan, pakaian untuk dipakai, semua orang boleh belajar" ⁽¹⁾ . Pemikiran Ho Chi Minh tentang pembebasan manusia dinyatakan dalam kandungan asas berikut:

Pertama, membebaskan rakyat daripada perhambaan, penindasan dan eksploitasi oleh penjajah dan imperialis.

Pada tahun 1858, penjajah Perancis telah menyerang Vietnam, menjadikan negara kita daripada negara feudal yang merdeka menjadi negara separa kolonial dan separa feudal. Hidup dalam keadaan "kuk berganda", rakyat ditindas, dieksploitasi, dipijak, dan tidak menikmati apa-apa hak, termasuk hak asasi manusia yang minimum, seperti hak untuk hidup, hak kebebasan dan hak untuk mengejar kebahagiaan. Apabila gerakan pembebasan negara gagal satu demi satu, pada 5 Jun 1911, pemuda patriotik Nguyen Ai Quoc pergi ke luar negara "untuk melihat bagaimana mereka melakukannya dan kemudian kembali untuk membantu rakan senegaranya". Dia pergi ke banyak negara di dunia , kedua-dua tanah air dan tanah jajahan, untuk memerhati dan belajar tentang revolusi dan rejim sosial biasa di dunia. Pada tahun 1920, selepas membaca draf pertama tesis mengenai persoalan kebangsaan dan kolonial oleh VI Lenin, beliau menjadi komunis pertama rakyat Vietnam yang mencari cara yang betul untuk menyelamatkan negara, iaitu membebaskan negara melalui revolusi proletariat. Falsafah kemanusiaan dan pembangunan Presiden

Ho Chi Minh menyatakan dengan jelas bahawa jika rakyat masih ditindas dan dieksploitasi oleh penjajah dan imperialis, dan rakyat tidak dibebaskan, mereka mesti dibebaskan dan kemerdekaan negara mesti dimenangi. Kemerdekaan negara adalah syarat dan premis untuk rakyat merdeka, bebas dan bahagia. Rakyat tidak boleh mempunyai kebebasan dan kebahagiaan dalam keadaan penindasan dan eksploitasi negara.

Titik baru dan kreatif Presiden Ho Chi Minh apabila memilih jalan revolusi proletariat adalah tidak dogmatik atau mengikuti revolusi Rusia dan garis panduan Kongres Ke-6 (1928) Komunis Antarabangsa. Dia secara kreatif menerapkan dan mengembangkannya dalam keadaan negara kolonial-feudal yang musuh utama revolusi adalah imperialisme kolonial dan antek-anteknya. Platform ringkas Parti yang dirangka oleh Nguyen Ai Quoc dengan jelas menyatakan matlamat utama revolusi adalah untuk menggulingkan imperialisme dan feudalisme Perancis, untuk menjadikan Vietnam merdeka sepenuhnya, dan menganjurkan revolusi demokratik borjuasi dan revolusi agraria untuk bergerak ke arah masyarakat komunis.

Pembebasan negara untuk membebaskan rakyat daripada pencerobohan asing bukanlah perkara baru dalam sejarah negara kita. Perbezaan berbanding dengan pendahulu dan patriot pada masa yang sama ialah Presiden itu

Ho Chi Minh tidak memilih kemerdekaan melalui jalan feudal atau borjuasi, tetapi memilih jalan revolusi proletariat, kemerdekaan negara sebagai premis dan syarat untuk mencapai kemerdekaan, kebebasan, dan kebahagiaan. Pilihan ini menandakan titik perubahan sejarah dalam kesedaran ideologi negara tentang jalan dan keadaan sebenar untuk mencapai pembebasan manusia.

Kedua, membebaskan manusia daripada kemiskinan, kejahilan dan kemunduran.

Musuh kedua yang menghalang tujuan pembebasan manusia ialah kemiskinan, kejahilan dan kemunduran. Presiden Ho Chi Minh menegaskan, "Jika negara merdeka tetapi rakyat tidak menikmati kebahagiaan dan kebebasan, maka kemerdekaan tidak bermakna" ⁽²⁾ . Rakyat hanya tahu nilai kemerdekaan dan kebebasan apabila mereka cukup makan dan berpakaian lengkap. Beliau juga menyedari bahawa bangsa yang jahil adalah bangsa yang lemah, dan kejahilan adalah asas penjajahan. Dalam Suratnya kepada Pelajar pada Hari Pembukaan Sekolah Pertama Republik Demokratik Vietnam, kini Republik Sosialis Vietnam, beliau menekankan kepentingan pendidikan, bahawa sama ada Vietnam menjadi cantik atau tidak, sama ada rakyat Vietnam boleh melangkah ke peringkat kegemilangan untuk berganding bahu dengan kuasa besar lima benua atau tidak, bergantung pada pelajaran mereka.

Presiden Ho Chi Minh mencadangkan banyak dasar dan langkah positif untuk membasmi kebuluran dan buta huruf. Dia sentiasa menjadi perintis dalam bidang ini. Apabila Kerajaan Sementara Republik Demokratik Vietnam, kini Republik Sosialis Vietnam, baru ditubuhkan, pemikiran dan tindakannya yang konsisten ialah walau betapa sukarnya negara itu, kita mesti memberi perhatian kepada semua aspek kehidupan rakyat. Pada mesyuarat pertama Jawatankuasa Penyelidikan Perancangan Pembinaan (10 Januari 1946), beliau menekankan: "Kita mesti segera: Menyediakan makanan untuk orang ramai. Menyediakan pakaian untuk orang ramai. Menyediakan tempat tinggal untuk orang ramai. Menyediakan pendidikan untuk orang ramai" ⁽³⁾ . Ini adalah empat isu yang berkaitan secara langsung dengan kehidupan rakyat yang perlu diberi perhatian khusus oleh Kerajaan. Semasa menulis Wasiatnya, dia tidak lupa untuk mengarahkan Parti mengenai tugas khusus dan praktikal untuk menyembuhkan perang, membangunkan ekonomi dan masyarakat, dan menjaga kebahagiaan rakyat. Ini bukan sahaja tugas, tetapi juga tanggungjawab dan moral Parti.

Presiden Ho Chi Minh sangat menyedari bahawa kemiskinan, kejahilan dan kemunduran adalah halangan utama dalam laluan untuk melengkapkan pembebasan manusia, dan adalah perlu untuk mengusir "musuh" ini daripada kehidupan rakan senegaranya dan negaranya. Beliau, bersama-sama seluruh Parti, rakyat dan tentera, berusaha dan bertekad untuk mengusir kemiskinan, kejahilan dan kemunduran agar masyarakat menjadi semakin kaya dan makmur, dan supaya kehidupan rakyat semakin makmur dan bahagia.

Ketiga, membebaskan manusia daripada keterbatasan dan aspek negatif dalam diri mereka terutamanya individualisme.

Pada pandangan Presiden Ho Chi Minh, pembebasan manusia bukan sahaja pembebasan sosial, tetapi juga pembebasan daripada batasan dan negatif dalam diri manusia itu sendiri. Pembebasan ini amat sukar, sukar dan jangka panjang kerana ia tersembunyi jauh di dalam diri setiap orang, tidak mudah dilihat dan tidak mudah untuk diperbaiki atau diubah. Beliau percaya bahawa setiap manusia ada baik dan buruk, buruk dan baik, setiap orang ada baik dan jahat dalam diri mereka. Kedua-dua pihak ini wujud saling berkaitan dalam diri setiap orang. Oleh itu, setiap orang mesti berani melihat langsung pada dirinya sendiri, tidak menipu atau menipu dirinya sendiri; melihat dengan jelas yang baik, yang baik, yang baik untuk dipromosikan dan dengan jelas melihat yang buruk, yang buruk, yang jahat untuk diatasi. Dia menulis: "Kita mesti tahu bagaimana membuat bahagian yang baik dalam setiap orang mekar seperti bunga musim bunga dan bahagian yang buruk secara beransur-ansur hilang, itulah sikap seorang revolusioner. Bagi mereka yang mempunyai tabiat buruk, kecuali mereka yang mengkhianati Tanah Air dan rakyat, kita juga mesti membantu mereka maju dengan membuat bahagian yang baik dalam orang berkembang untuk menolak bahagian yang jahat, bukan dengan menghancurkan mereka berkeping-keping " ⁽⁴⁾ .

Menurut Presiden Ho Chi Minh, salah satu kejahatan yang mesti disingkirkan dengan tegas oleh setiap orang ialah individualisme. Dia percaya bahawa individualisme melahirkan ratusan sifat buruk, seperti rasuah, pembaziran, mementingkan diri sendiri, malas, sombong, angkuh, berfikiran sempit, lokalisme... dan tabiat buruk, seperti birokrasi, melakukan sesuatu melalui gosip, keangkuhan, cintakan formaliti... Dia menganggap individualisme sebagai sekutu kolonialisme dan feinudalisme sebagai "perbuatan berdosa yang serius," dosa pengkhianat dan pengintip". Beliau menyimpulkan bahawa memerangi rasuah, pembaziran dan birokrasi adalah sama penting dan mendesak seperti berjuang di barisan hadapan dan percaya bahawa untuk mengalahkan musuh luaran, seseorang mesti mengalahkan musuh dalaman, iaitu individualisme.

Perjuangan menentang individualisme tidak boleh berlaku dalam sekelip mata, dalam satu atau dua hari, tetapi amat sukar, sukar, dan rumit kerana ia tersembunyi jauh di dalam setiap orang, tidak mudah dikenali. Menurut Presiden Ho Chi Minh, untuk mencegah kemungkaran, Parti kita dari atas ke bawah mesti memberi tumpuan kepada mendidik etika revolusioner, mengukuhkan kewaspadaan, meluaskan kritikan dan kritikan diri. Secara khusus, kita mesti sentiasa mengamalkan dan memupuk etika revolusioner; mesti menjalankan kritikan dan kritikan diri secara terus terang dan jujur, berdasarkan semangat setiakawan dan saling menyayangi, mesti menggalakkan dan menghormati individu, dan mengembangkan semua kapasiti individu untuk pembangunan dan kebahagiaan manusia. Beliau menggalakkan seluruh masyarakat untuk berusaha untuk kebaikan bersama, pada masa yang sama memberi perhatian yang sewajarnya kepada kepentingan individu yang tulen.

Keempat, membina insan yang maju secara menyeluruh agar dapat memerdekakan diri.

Falsafah pembangunan manusia Presiden Ho Chi Minh mengenai pembebasan manusia bukan sahaja untuk membebaskan manusia daripada semua penindasan, eksploitasi, kekangan, dan kekangan terhadap semua aspek pembangunan manusia, tetapi juga untuk secara proaktif dan aktif membina orang Vietnam baharu yang maju sepenuhnya, supaya orang ramai mempunyai kapasiti untuk membebaskan diri mereka sendiri. Sebab pembebasan manusia hanya dapat direalisasikan melalui usaha manusia sendiri. Orang adalah subjek yang aktif, sedar diri, dan kreatif penyebab pembebasan manusia.

Sehubungan itu, tidak semua orang mempunyai kekuatan untuk membebaskan diri mereka, tetapi ia adalah hasil daripada proses pembelajaran, latihan, dan pemupukan diri yang proaktif, positif, sedar diri setiap orang serta bantuan, sokongan, dan penanaman kolektif, keluarga, masyarakat, Tanah Air, dan kemanusiaan. Pada tahun 1927, dalam karya The Revolutionary Path, Presiden Ho Chi Minh menekankan 23 perkara tentang "kelayakan revolusioner", termasuk semua kualiti dan kebolehan yang diperlukan seorang revolusioner. Dalam Perjanjiannya, beliau menasihati: "Parti mesti menjaga mendidik mereka dalam etika revolusioner, melatih mereka untuk menjadi pengganti dalam membina sosialisme yang "merah" dan "pakar" ⁽⁵⁾ .

Membina insan yang maju secara menyeluruh mesti memberi perhatian kepada pembinaan semua nilai standard: moral, kecerdasan, kekuatan fizikal, dan estetika; membentuk insan yang berakhlak mulia dan berbakat, supaya mereka dapat membebaskan dan memajukan diri. Dalam sistem nilai standard ini, Presiden Ho Chi Minh menekankan bahawa pertama sekali, adalah perlu untuk membina standard etika, menjadikan orang ramai mempunyai rasa penguasaan, semangat kolektif sosialis; tekun dan berjimat cermat dalam membina negara; semangat patriotisme, semangat antarabangsa tulen... Kepintaran adalah kualiti dan kapasiti unik manusia, mencipta nilai kemanusiaan. Manusia yang baru dibangunkan secara komprehensif mesti mempunyai pengetahuan yang komprehensif: teori politik, budaya, kepakaran, profesion, peringkat saintifik dan teknikal..., mesti tahu cara mengaplikasi dan mengembangkan pengetahuan secara kreatif untuk menyelesaikan masalah yang timbul daripada amalan, menyumbang kepada pembangunan berterusan ekonomi, budaya, masyarakat, dan kejayaan pembinaan sosialisme. Kesihatan merupakan faktor yang sangat penting, bukan sahaja mempengaruhi kewujudan dan perkembangan setiap individu, tetapi juga seluruh masyarakat. Kesihatan yang baik adalah asas dan syarat untuk pertumbuhan dan perkembangan kualiti dan kebolehan manusia yang lain. Beliau menegaskan: "Untuk memelihara demokrasi, membina negara, mencipta kehidupan baru, segala-galanya memerlukan kesihatan untuk berjaya" ⁽⁶⁾ .

Di samping membina sistem nilai moral, Presiden Ho Chi Minh sentiasa memberi perhatian kepada pembinaan dunia jiwa, emosi, dan kapasiti estetik manusia. Semakin maju, progresif, dan bertamadun masyarakat, semakin besar keperluan untuk kecantikan, kebaikan, dan kemuliaan manusia. Rakyat sosialis mesti mempunyai kesedaran dan tindakan untuk meningkatkan yang baik, yang cantik, dan yang mulia, dan untuk membuat kemajuan lebih dan lebih; sebaliknya, untuk menjadikan kemunduran dan keusangan semakin berkurangan, dan kejahatan dan rasuah semakin dihapuskan dari kehidupan manusia dan masyarakat. Melalui perjuangan untuk melindungi apa yang betul dan indah, menentang apa yang salah, apa yang buruk, tidak berbudaya, dan tidak berperikemanusiaan, manusia sentiasa berusaha untuk bangkit, ke arah nilai-nilai murni, menyumbang kepada kesempurnaan keperibadian. Bagi membolehkan sistem nilai standard manusia berkembang secara menyeluruh, dibentuk dan disebarkan sepanjang proses pembebasan dan pembangunan manusia, Presiden Ho Chi Minh menunjukkan kaedah yang sangat saintifik dan revolusioner untuk membina manusia. Iaitu pendidikan dan latihan yang menyeluruh; menjadi contoh dan disiplin diri dalam melatih dan menambah baik setiap individu.

Komrad Nguyen Pham Duy Trang, Setiausaha Kesatuan Belia Pusat, Pengerusi Majlis Perintis Muda Pusat, dan delegasi menghadiri Majlis Pujian Anak-Anak Baik Uncle Ho Kebangsaan Ke-10 - 2025_Foto: VNA

Penyelesaian untuk menerapkan nilai ideologi Ho Chi Minh terhadap pembebasan manusia dalam era pertumbuhan negara

Pemikiran Ho Chi Minh tentang manusia dan pembebasan manusia telah memperkayakan teori Marxis-Leninis, melampaui skop kelas untuk berkembang menjadi pembebasan menyeluruh: negara, masyarakat, kelas dan individu. Pemikirannya bukan sahaja mempunyai nilai falsafah yang mendalam, tetapi juga dipenuhi dengan kemanusiaan dan kemajuan, dan telah diterapkan oleh Parti kita sepanjang proses revolusioner. Dalam perjuangan untuk kemerdekaan negara, Parti telah memimpin rakyat kita untuk mengatasi semua cabaran, mendapatkan semula hak untuk hidup dan kebebasan untuk rakyat. Selepas penyatuan semula negara, Parti terus menerapkan pemikiran Ho Chi Minh untuk melaksanakan program pembasmian kelaparan, pengurangan kemiskinan, meningkatkan pengetahuan rakyat dan meningkatkan kehidupan rakyat. Terima kasih kepada itu, Indeks Pembangunan Manusia (HDI) Vietnam terus meningkat: Dari 1990 hingga 2023, HDI Vietnam meningkat daripada 0.499 kepada 0.766, bersamaan dengan peningkatan sebanyak 53.5%, satu langkah ke hadapan yang mengagumkan ⁽⁷⁾ ; kadar kemiskinan multidimensi menurun secara mendadak daripada 9.88% pada 2016 kepada kira-kira 2.93% menjelang akhir 2023 ⁽⁸⁾ . Pada 2024, Vietnam menduduki 44/133 negara dan ekonomi dalam Indeks Inovasi Global (GII), naik dua anak tangga berbanding 2023 ⁽⁹⁾ .

Dalam era baru - era pertumbuhan negara, pemikiran Ho Chi Minh tentang pembebasan manusia mempunyai makna membimbing pembangunan manusia yang menyeluruh:

Pertama, membangunkan kecerdasan, kreativiti dan kemahiran digital adalah keutamaan. Pendidikan moden bukan sahaja menyampaikan ilmu, tetapi mesti berinovasi ke arah membentuk pemikiran kritis, kemahiran teknologi dan kreativiti. Penyepaduan bidang seperti pendidikan sains, teknologi, kejuruteraan dan matematik (STEM), kecerdasan buatan dan data besar perlu dilaksanakan secara serentak dengan pendidikan nilai budaya, sejarah dan identiti negara.

Kedua, membina keperibadian, etika dan kesedaran sivik adalah asas untuk manusia menjadi subjek yang bertanggungjawab kepada masyarakat dan masyarakat. Khususnya, mengkaji dan mengikuti ideologi, etika dan gaya Ho Chi Minh mesti dianggap sebagai tugas utama dalam proses mendidik dan menyempurnakan manusia.

Ketiga, memastikan kesihatan fizikal dan mental serta meningkatkan kehidupan budaya adalah syarat yang amat diperlukan untuk pembangunan manusia yang menyeluruh. Adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada pelaburan dalam penjagaan kesihatan, sukan dan kesihatan mental, sambil mewujudkan persekitaran hidup yang sihat dan bertamadun untuk orang ramai. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menggalakkan budaya membaca, budaya pejabat, budaya tingkah laku masyarakat, dan mengekalkan nilai budaya tradisional.

Untuk mengkonkretkan orientasi di atas, adalah perlu untuk melaksanakan penyelesaian berikut secara serentak:

Pertama sekali, adalah perlu untuk meneruskan pembaharuan pendidikan dan latihan secara asas dan menyeluruh ke arah pengindividuan, integrasi antarabangsa dan penyesuaian kepada trend transformasi digital. Fokusnya adalah untuk mengubah pemikiran pendidikan daripada "belajar untuk mengambil peperiksaan" kepada "belajar melakukan, menjadi kreatif, hidup berperikemanusiaan", untuk membangunkan kualiti dan kebolehan pelajar secara menyeluruh. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk meningkatkan kapasiti tenaga pengajar, memodenkan kaedah pengajaran, mengemas kini program mengikut piawaian antarabangsa dan mengikut konteks digital. Ini adalah orientasi utama yang dikenal pasti oleh Parti dalam Resolusi No. 29-NQ/TW, bertarikh 4 November 2013, Persidangan Pusat Ke-8, Sesi XI, "Mengenai inovasi pendidikan dan latihan yang asas dan menyeluruh", dengan mempertimbangkan pendidikan dan latihan sebagai dasar utama negara, punca Parti, Negara dan seluruh rakyat, yang menyumbang kepada keperluan sumber manusia yang berkualiti tinggi dalam era pembangunan negara.

Kedua, adalah perlu untuk membangunkan ekosistem permulaan dan inovasi dengan kuat untuk mengeksploitasi potensi kreatif golongan muda, terutamanya dalam konteks Revolusi Perindustrian Keempat. Negara perlu mempunyai dasar untuk menyokong golongan muda dalam membina dan membangunkan syarikat permulaan, mengaplikasikan teknologi baharu yang mesra alam dan mempunyai nilai komuniti, selaras dengan semangat Resolusi No. 68/NQ-TW, bertarikh 4 Mei 2025, Biro Politik, "Mengenai pembangunan ekonomi swasta", yang menekankan tugas mempromosi semangat kesedaran dan komunikasi, semangat keusahawanan, keusahawanan. permulaan, keyakinan, berdikari, dan kebanggaan negara semua orang untuk menggalakkan pembangunan kukuh ekonomi swasta. Pada masa yang sama, menggalakkan pembentukan dan pembangunan pusat inovasi di universiti, taman perindustrian, dan taman berteknologi tinggi untuk mewujudkan persekitaran yang menggalakkan untuk penyelidikan, aplikasi dan pengkomersilan hasil saintifik. Menyumbang untuk menggalakkan ekonomi kreatif, meningkatkan daya saing negara dan pembangunan mampan.

Ketiga, adalah perlu untuk menambah baik sistem dasar keselamatan sosial ke arah yang inklusif dan mampan, bertujuan untuk melindungi golongan yang kurang bernasib baik dan merapatkan jurang pembangunan antara wilayah dalam negara. Mengutamakan pelaburan dalam pembangunan sumber manusia di kawasan etnik minoriti dan pergunungan adalah mempunyai kepentingan strategik, menyumbang kepada peningkatan kualiti hidup dan menggalakkan pembangunan mampan. Perlu ada dasar khusus untuk menyokong orang ramai dalam mengakses pendidikan, penjagaan kesihatan, pekerjaan dan perkhidmatan sosial asas. Orientasi ini ditekankan dalam Resolusi No. 11-NQ/TW, bertarikh 10 Februari 2022, Biro Polit, "Mengenai hala tuju pembangunan sosio-ekonomi dan memastikan pertahanan dan keselamatan negara di kawasan tengah dan kawasan pergunungan di Utara hingga 2030, dengan visi untuk memastikan keselamatan sosial, pendidikan yang menyeluruh, menyeluruh dan menyeluruh", yang diperlukan untuk memastikan keselamatan sosial 2045. dan meningkatkan kehidupan material dan rohani rakyat. Oleh itu, menyumbang kepada menggalakkan kesaksamaan sosial dan pembangunan saksama di kalangan wilayah.

Keempat, adalah perlu untuk menggalakkan transformasi digital yang komprehensif dalam semua bidang untuk memudahkan akses orang ramai kepada pengetahuan, perkhidmatan awam dalam talian dan utiliti digital moden. Pempopularan teknologi digital bukan sahaja menyumbang kepada merapatkan jurang antara wilayah, tetapi juga menggalakkan kesaksamaan dalam akses kepada maklumat dan peluang pembangunan. Khususnya, program untuk meningkatkan kemahiran digital untuk masyarakat perlu dilaksanakan dengan kuat, dengan memberi tumpuan kepada kumpulan yang mudah ketinggalan, seperti wanita, warga emas dan petani. Usaha ini menyumbang kepada pembentukan masyarakat digital, warga digital, menggalakkan pembangunan ekonomi digital dan meningkatkan daya saing negara, selaras dengan orientasi Parti dalam Resolusi No. 57-NQ/TW, bertarikh 22 Disember 2024, Biro Polit, "Mengenai kejayaan dalam sains, teknologi, inovasi dan kaedah transformasi digital negara yang mampan", asas sains, teknologi dan inovasi.

Kelima, budaya perlu dibangunkan menjadi asas kerohanian masyarakat yang kukuh, mewujudkan daya penggerak kepada pembangunan mampan negara. Pembinaan persekitaran budaya yang sihat, menggalakkan nilai kemanusiaan, etika, dan gaya hidup yang baik perlu terus diberi tumpuan. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk membangkitkan dan mempromosikan kekuatan endogen budaya dan orang Vietnam dalam semua bidang kehidupan sosial. Ini menunjukkan kesinambungan dan pelaksanaan meluas semangat Resolusi No. 33-NQ/TW, bertarikh 9 Jun 2014, Persidangan Pusat Ke-9, Sesi XI, "Mengenai membina dan membangunkan budaya dan rakyat Vietnam untuk memenuhi keperluan pembangunan negara yang mampan", budaya itu adalah asas rohani masyarakat, kedua-dua matlamat dan penggerak sosioekonomi untuk pembangunan. Oleh itu, menyumbang kepada pembinaan rakyat Vietnam yang dibangunkan secara menyeluruh dan budaya maju, disemai dengan identiti nasional.

Keenam, pertimbangkan untuk meningkatkan kualiti penjagaan kesihatan untuk semua orang sebagai tugas utama untuk memastikan pembangunan mampan. Ia adalah perlu untuk memberi tumpuan kepada pelaburan dalam penjagaan kesihatan primer dan perubatan pencegahan, sambil meningkatkan kesedaran dan kesedaran tentang penjagaan diri dalam komuniti. Membangunkan sukan sekolah dan menggalakkan pergerakan latihan fizikal di kalangan rakyat juga memainkan peranan penting dalam membina masyarakat yang sihat dan dinamik, mewujudkan asas yang kukuh untuk membangunkan sumber manusia berkualiti tinggi dan membina negara yang sejahtera. Dasar ini ditegaskan dalam Resolusi No. 20-NQ/TW, bertarikh 25 Oktober 2017, Persidangan Pusat Ke-6, Sesi XII, "Mengenai pengukuhan kerja melindungi, menjaga dan meningkatkan kesihatan rakyat dalam situasi baharu", yang memerlukan peralihan dalam penjagaan kesihatan daripada rawatan kepada pencegahan, meningkatkan tahap kesihatan dan kesihatan rakyat Vietnam.

Pembangunan insan yang menyeluruh dalam era kemajuan bukan sahaja menjadi aspirasi, tetapi juga merupakan laluan strategik untuk negara kita menuju ke arah masyarakat yang bertamadun, demokratik, sejahtera dan bahagia. Ini adalah penghabluran pemikiran Ho Chi Minh tentang "rakyat sebagai akar", pandangan Parti mengenai pembangunan mampan, dan integrasi dinamik ke dalam aliran pembangunan kemanusiaan yang progresif. Setiap peringkat, sektor, lokaliti, organisasi dan setiap rakyat perlu berganding bahu untuk merealisasikan orientasi ini dengan tindakan praktikal, khusus dan segerak./.

-------------------------

(1) Ho Chi Minh: Karya Lengkap, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, jld. 4, hlm. 187
(2) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 4, hlm. 64
(3) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 4, hlm. 175
(4) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 15, hlm. 672
(5) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 15, hlm. 612
(6) Ho Chi Minh: Kerja Lengkap, op. cit., jld. 4, hlm. 241
(7) Lihat: Nhat Anh: "Vietnam mengekalkan Indeks Pembangunan Manusia yang tinggi", Akhbar Elektronik Nhan Dan, 7 Mei 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Lihat: Kementerian Buruh, Orang Cacat Perang dan Hal Ehwal Sosial: Laporan ringkasan program pengurangan kemiskinan yang mampan untuk tempoh 2016 - 2020 dan keputusan pelaksanaan pada 2023
(9) Lihat: Hoang Giang: "Vietnam terus meningkat dalam Indeks Inovasi Global", Akhbar Elektronik Kerajaan, 26 September 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-1022950152619309526193095

Sumber: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly- nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx