Kubu Dinasti Ho (Tay Do) di daerah Vinh Loc, wilayah Thanh Hoa, baru sahaja diiktiraf oleh UNESCO sebagai tapak Warisan Budaya Dunia . Tujuh ratus tahun telah berlalu, banyak pergolakan dan perubahan telah berlaku, dan kini, berdiri di kaki kubu purba itu, memandang ke arah dinding batu yang kukuh dengan kepingan batu yang besar dan berat seberat bertan-tan, kita merenungkan banyak perkara. Kita merenungkan tentang kubu batu dan kubu hati rakyat. Kubu batu itu, walaupun berharga, tidak dapat dibandingkan dengan kubu di hati rakyat. Seperti yang dikatakan Nguyen Trai, "Seratus ribu orang bermaksud seratus ribu hati." Perpaduan negara yang hebat, mengumpulkan hati rakyat, itulah yang menjadikannya tidak terkalahkan; alangkah baiknya tembok yang tinggi dan parit yang dalam! Ho Nguyen Truong, Perdana Menteri Kiri Dinasti Ho, melihat ini dan memberitahu raja: "Saya tidak takut berperang, saya hanya takut hati rakyat tidak akan mengikut." Ini sememangnya tepat. Namun, lebih 10 tahun kemudian, apabila Pemberontakan Lam Son meletus, "petani dan hamba dari semua arah berpusu-pusu bersama," mewujudkan satu kuasa yang mampu menggerakkan gunung dan memenuhi lautan.
Jadi siapa yang membina Kubu Dinasti Ho? Ho Nguyen Truong ialah, lelaki yang mengucapkan kata-kata terkenal di atas.
Baginda merupakan anak sulung Ho Quy Ly (1336-1407), tarikh lahir dan kematiannya tidak diketahui. Adik lelakinya, Ho Han Thuong, menjadi raja, ketika baginda berkhidmat sebagai Perdana Menteri Kiri. Baginda seorang cendekiawan yang mempunyai banyak bakat dalam sains dan teknologi. Apabila penceroboh Ming menyerang, bapanya, abangnya, anak saudaranya, dan baginda semuanya ditangkap dan dibawa ke Yen Kinh (kini Beijing). Ho Quy Ly dan Ho Han Thuong dihukum mati atas jenayah "pengkhianatan," manakala baginda dan anak saudaranya diselamatkan kerana mereka "mempunyai bakat." Mereka kemudian dipaksa memegang jawatan rasmi untuk menunjukkan bakat mereka, berkhidmat di istana Ming, dan naik pangkat menjadi "Naib Menteri" (serupa dengan Timbalan Menteri). Catatan sejarah menyatakan bahawa baginda mahir dalam menghasilkan meriam yang berkuasa.
Kalaulah dia begitu setia sehingga dia pasti sudah mati! Tetapi itu semua sudah berlalu sekarang, dan kita mempunyai pandangan yang lebih toleran terhadapnya. Terutamanya sejak sekitar tahun 1438, dia menyiapkan buku "Nam Ong Mong Luc" (Rekod Impian Seorang Lelaki Tua dari Selatan). Buku itu pada asalnya terdiri daripada 31 bab, yang mana 28 daripadanya masih kekal sehingga kini, dicetak semula di China.
Ini adalah nota, seperti memoir, tentang beberapa cerita, sejarah dan budaya Vietnam, sebuah negara yang, lagipun, berasal dari sana: "Nam ông" (istilah Vietnam untuk orang Selatan), tetapi sekarang, jika difikirkan semula, dia hanyalah figura dalam mimpinya.
Kubu Dinasti Ho telah diiktiraf sebagai Tapak Warisan Budaya Dunia.
Menjelaskan maksud perkataan "mimpi," dalam kata pengantar buku itu, beliau berkata: "Buku itu dinamakan 'mimpi,' apakah maksudnya? Saya menjawab: 'Watak-watak dalam buku itu dahulunya sangat ramai, tetapi kerana zaman berubah dan keadaan berubah, hampir tiada kesan yang tinggal, jadi hanya saya yang tahu ceritanya dan boleh menceritakannya. Bukankah itu mimpi? Adakah orang-orang hebat faham?' Bagi dua perkataan 'Nam Ong,' ia hanyalah nama hormat saya (kata pengantar - 1438).
Oleh itu, Nam Ong Mong Luc mempunyai nilai sejarah dan sastera yang berharga.
***
Kisah Tran Nghe Tong (1322-1395) merupakan sebuah memoir seorang pemerintah dinasti Tran yang bijaksana, "seorang lelaki yang setia dan jujur, berbakti kepada raja dan ayahandanya. Interaksinya dengan rakyat tidak terlalu rapat mahupun terlalu jauh; dalam hal ehwal negara, baginda tidak terlalu mengkritik mahupun memuji. Apabila Raja Minh (Tran Minh Tong - ayahandanya) mangkat, baginda berkabung selama tiga tahun, matanya tidak pernah kering kerana air mata. Selepas tempoh berkabung, baginda tidak membeli pakaian sutera atau warna-warna mewah; baginda tidak peduli dengan rasa makanan." Selepas menaiki takhta, baginda "mengubah kekacauan menjadi teratur, mengikuti adat resam lama, memberi ganjaran dan menghukum dengan adil, dan menggaji orang yang berbudi luhur..." Ho Nguyen Truong mengakhiri cerita itu dengan seruan: "Di tanah ini, adakah orang yang begitu baik di kalangan raja-raja?" Catatan tentang Tran Nhan Tong, tentang Chu An "tegas dan tegak"... semuanya mempunyai nilai dan makna. Tetapi mungkin cerita yang paling bermakna ialah "Doktor yang Berbelas Kasihan."
“Datuk sebelah ibu saya ialah Pham Cong, yang nama asalnya ialah Ban. Dia berasal dari keluarga doktor dan dilantik sebagai Doktor Diraja oleh Tran Anh Tong. Dia sering menghabiskan semua wangnya untuk menyimpan ubat-ubatan dan beras yang baik. Dia akan membiarkan anak-anak yatim piatu dan orang miskin yang sakit tinggal di rumahnya, menyediakan makanan dan rawatan untuk mereka, walaupun ia melibatkan darah dan nanah, tanpa sedikit pun rasa jijik. Tiba-tiba, selama beberapa tahun, kebuluran dan wabak merebak, jadi dia membina rumah untuk orang miskin dan memerlukan. Disebabkan ini, lebih daripada seribu orang yang lapar dan sakit diselamatkan, dan namanya sangat dihormati pada masa itu. Pada suatu hari, seseorang datang ke pintu rumahnya dengan segera, berkata, “Seorang wanita di rumah itu tiba-tiba mula berdarah dengan banyak, wajahnya pucat.” Mendengar ini, dia bergegas pergi. Sebaik sahaja dia meninggalkan pintu, dia bertemu dengan seorang yang diutus oleh raja, yang berkata, “Ada seorang bangsawan di istana yang menghidap malaria; raja telah memanggil tuan untuk berjumpa dengannya.” Dia menjawab, “Penyakit itu tidak mendesak.” “Buat masa ini, nyawa seseorang terancam. Biarlah saya pergi menyelamatkan mereka dahulu; "Saya akan kembali ke istana sebentar lagi." Utusan itu dengan marah menjawab, "Sebagai seorang hamba, bagaimana kamu boleh melakukan perkara seperti itu? Kamu mahu menyelamatkan nyawa orang itu tetapi bukan nyawa kamu sendiri?" Lelaki tua itu menjawab, "Saya benar-benar bersalah, tetapi saya tidak tahu apa lagi yang perlu dilakukan! Jika saya tidak menyelamatkan mereka, mereka akan mati dalam sekelip mata, dan apa lagi yang boleh saya harapkan?" "Nyawa saya bergantung kepada Tuanku; saya berharap dapat terlepas daripada maut, dan saya akan menerima semua hukuman lain." Kemudian dia pergi untuk merawat lelaki itu, dan sememangnya, dia sembuh. Sejurus selepas itu, dia pergi berjumpa dengan raja. Raja menegurnya, dan dia menanggalkan topinya, meminta maaf, dan menjelaskan perasaannya yang sebenarnya. Raja bergembira dan berkata, "Engkau benar-benar seorang doktor yang mahir, memiliki kepakaran dan hati yang berbelas kasihan untuk menyelamatkan rakyat jelata; engkau benar-benar layak mendapat harapan saya." Kemudian, dua atau tiga orang keturunannya menjadi doktor yang mahir, memegang jawatan rasmi tinggi pangkat keempat dan kelima. Semua orang memujinya kerana tidak membiarkan legasi keluarganya hilang.
Etika perubatan Encik Pham kemudiannya diwarisi dan dimuliakan lagi oleh Tue Tinh dan Lan Ong, dan pada zaman kita oleh Pham Ngoc Thach, Ton That Tung… Semua contoh ini membuatkan kita merenungkan etika perubatan hari ini dan bercita-cita untuk memenuhi piawaian pendahulu kita.
- Diterjemahkan oleh Nguyen Duc Van dan Tuan Nghi. Puisi dan Prosa Ly-Tran, Jilid 3. Rumah Penerbitan Sains Sosial, 1978.
Mai Quoc Lien
Komen (0)