Puisi yang membantu menyahkod soalan harian

Membaca puisi "Kenapa?!" oleh penyair Nguyen Hong Vinh yang diterbitkan dalam Akhbar Cong Luan baru-baru ini, saya terfikir tentang dua drama pentas “Dau Nga Oan” oleh Quan Han Khanh (China) dan “Quan Am Thi Kinh” (Vietnam). Kedua-dua drama ini bercakap tentang ketidakadilan besar wanita dalam masyarakat lama. Melihat dari teori dialog budaya moden, ini adalah suara dalam dialog dengan diri sendiri, dengan nasib manusia, dengan masyarakat, dengan kehidupan manusia! Thi Kinh seorang yang baik, lembut dan penyabar, tetapi dianiaya, dan dianiaya secara tragis dua atau tiga kali.

Ternyata dalam masyarakat yang dipenuhi bencana, bercanggah dan tidak rasional, orang baik dan kebaikan sukar untuk bertahan. Oleh itu, jika kita mahu perkara yang baik dan kebaikan terus hidup, kita mesti mengubah cara pandang, pemikiran, dan kehidupan masyarakat itu. Ratapan Thi Kinh tidak ditujukan kepada orang, walaupun yang paling dekat dan paling intim, tetapi kepada nasib manusia, kepada dunia manusia. Oleh itu, tiada tindak balas. Tetapi mengapa seluruh kampung Thi Kinh dan Thi Mau hanya tahu "mengambil kesempatan daripada kontrak", dan tidak mempedulikan alasan: adakah tuduhan itu betul!? "Pegawai", malah pegawai kelas tinggi, pintar "mengambil kesempatan daripada dekri empayar", hanya perlu melihat "perut hamil" Thi Mau, tanpa perlu "menyiasat", dan hanya menganggap Thi Kinh sebagai "pengarang"!? Kerana manusia tidak peka dengan bencana manusia! Adakah diam itu baik?

Dan inilah kata-kata orang So Chau yang mengadu kepada hakim Thien Chuong dalam "ketidakadilan Dau Nga": "Kami tahu bahawa Dau Nga dianiaya, tetapi kami takut dengan kuasa pegawai yang korup itu, jadi kami hanya boleh menahan dendam dan tidak berani bersuara. Kami tidak mencederakannya, jadi mengapa kami mesti menderita kemarau selama tiga tahun ini?" Jawapan hakim Thien Chuong juga adalah kata-kata keadilan: " Mengetahui dengan jelas bahawa Dau Nga dizalimi, tetapi tidak bersuara untuk keadilan, itu tidak adil. Mereka yang bersekongkol dengan pegawai yang korup dan tidak menyelamatkan orang yang baik adalah tidak berperikemanusiaan. Syurga mempunyai mata. Bencana alam dan bencana buatan manusia adalah untuk menghukum orang yang tidak berperikemanusiaan dan tidak adil!" Kata-kata ini juga adalah kata-kata kebenaran dan akhlak!

Berdasarkan pendekatan itu, bagi saya, puisi "Kenapa?!" oleh Nguyen Hong Vinh ialah puisi dengan makna ideologi yang mendalam, menyebut fenomena yang kelihatan biasa, tetapi sebenarnya sangat tidak normal dalam menghadapi banyak fenomena yang patut direnungkan dalam era mekanisme pasaran.

Puisi itu berdasarkan soalan "Kenapa?". Jadi, dua perkataan ini diulang sebanyak 8 kali, kerana ia adalah soalan untuk semua orang: Kenapa jadi begitu? Soalan kognitif skop yang paling universal. Menjawab soalan itu adalah hasil daripada proses kognisi, analisis, dan pengalaman untuk mendekatkan diri kepada kebenaran. Rangkap pertama ialah persepsi tentang hukum luar tabii yang akan mengawal dan mempengaruhi undang-undang kehidupan manusia:

Mengapa cahaya matahari musim luruh begitu indah petang semalam?

Tiba-tiba pada waktu malam ribut mematahkan dahan dan memotong daun.

Menghalang jalan untuk ramai orang lalu lalang

Anak lambat ke sekolah menangis?!

Tiga penderitaan berikut adalah perkara yang bertentangan dengan undang-undang kehidupan cinta:

Mengapa apabila saya melihat awak, saya tidak sedarkan diri mengalihkan pandangan?

Merungut sesuatu dalam gemerisik dedaunan yang gugur

Sendirian, saya hilang akal di bawah pokok beringin merah!

Puisi yang baru saya siarkan

Mempunyai nama yang lucu:

"Saya tidak faham mengapa!"

Puji puisi saya dengan artikel panjang di akhbar?!

Dia menulis kepadanya:

“Kenapa dan kenapa?”

Soalan itu berlanjutan.

Jawapan kepada kehidupan tidak pernah berhenti

Ternyata "anda" adalah penyair, bertemu "dia" hanyalah "bentuk", "cangkang"; adapun "teras", semangat dalaman, "anda" menulis puisi. Puisi "awak" yang ditulis juga merupakan persepsi "dia" dengan tajuk "Saya tidak faham kenapa!". Mungkin ia bercakap untuk perasaan ramai orang sehingga puisi itu dipuji?! Sebaliknya, "dia" juga terkejut " Mengapa dan mengapa?" sebelum fenomena alam dan sosial yang tidak terkira banyaknya yang berlaku, mendorong nasib manusia kepada kekeliruan dan kebuntuan, yang mana fenomena " bertemu dengannya, saya tanpa sedar memandang jauh", adalah contoh biasa?!

Oleh itu, "Mengapa" bukan lagi persoalan cinta atau cinta, tetapi untuk semua: " Jawapan kehidupan tidak pernah berhenti"!

Untuk watak lirik, "dia" sendiri menerangkan "mengapa" seperti itu:

Pada waktu malam, saya "menyahkod" sendiri:

Mungkin KENAPA membuat PERBEZAAN

Saya suka menulis puisi

Dia meminati novel lagi.

Saya ingin melancong ke pantai

Dan dia menuju ke dataran tinggi…

Penjelasan yang sangat "globalisasi" adalah disebabkan oleh "perbezaan". Dan perbezaan tidak dapat dielakkan, jadi "mengapa" adalah soalan yang kekal. Tetapi mungkin refleksi berikut adalah intipati masalah:

Tetapi, mungkin, itu hanya satu kesilapan.

Kerana yang paling dalam adalah cinta sejati

Apabila dua hati tidak menjadi milik antara satu sama lain

Kerana tiada perkongsian, tiada keharmonian...?!

Tetapi "globalisasi" juga mesti berdasarkan "mencari titik persamaan sambil mengekalkan perbezaan", iaitu bergerak ke arah kebaikan bersama sambil mengekalkan perbezaan kita. Adakah cinta juga harus begitu?

Penulis tidak menjawab secara afirmatif, tetapi menyerahkan hak itu kepada pembaca. Itulah cara untuk mengadakan dialog yang penuh hormat, untuk mencari kebenaran bersama-sama!

Oleh itu, dua rangkap terakhir adalah tujuan puisi mengelilingi fenomena dan sifat alam dan masyarakat:

Ribut berlalu

Kelodak sungai yang tenang

sawah licin

Langit begitu tinggi dan biru

Kepak layang-layang yang pernah dipenjarakan!

Itulah undang-undang alam: ribut berhenti, langit bersinar dengan cahaya matahari! Dan "dia" kemudiannya memahami kesakitan yang disebabkan oleh manusia:

Orang membuat satu sama lain lebih menderita

Yang Baik tenggelam

Kejahatan berlaku

Khabar angin berniat jahat tersebar

Pembohongan gila

Ramai orang memilih untuk berdiam diri.

Soalan KENAPA terus berlanjutan!”

Falsafah yang benar sering muncul daripada kategori dan konsep falsafah yang bercanggah. Barulah falsafah boleh mendalam. Kategori lawan di atas (Kemurahan hati/Kekejaman; Kebaikan/Kejahatan) sendiri bercakap tentang percanggahan kedua-dua alam dan masyarakat. kenapa? Itu juga soalan falsafah, kerana: " Ramai orang memilih untuk berdiam diri"!

Jika dahulu, kerana "Ramai orang memilih untuk berdiam diri", berlaku ketidakadilan yang dahsyat seperti Dau Nga dan Thi Kinh yang membebani hati manusia, maka adakah ia masih sama hari ini?

Puisi meninggalkan kesan berkat tahap ideologinya. Pada pendapat saya, puisi Nguyen Hong Vinh "Kenapa?!" adalah baik di peringkat ideologi kerana ia menyumbang kepada perubahan persepsi ramai orang dalam masyarakat bertamadun hari ini. " Diam itu emas" - pepatah Barat berkata demikian. Tetapi ia adalah untuk bercakap tentang orang yang berfikiran terbuka, yang tahu bagaimana untuk diam untuk menimba ilmu, belajar, mendengar, merenung, mencari pengajaran berguna untuk diri mereka sendiri. Itu tergolong dalam bidang etika. Tetapi jika anda berdiam diri dalam menghadapi tabiat buruk dan kejahatan, anda bersubahat; dan secara beransur-ansur anda akan menjadi "sekutu" dengan keburukan dan kejahatan. " Kebaikan ditenggelamkan/Kejahatan merajalela/Tersebar khabar angin keji/Kepalsuan dan kegilaan".

Menghadapi fenomena yang huru-hara dan bercanggah, orang perlu menunjukkan kemarahan mereka, memupuk Kebaikan, dan menangkis Kejahatan. Itulah cara untuk menyumbang kepada kesihatan masyarakat, untuk memurnikan cinta dan kehidupan manusia! Perkara utama puisi adalah mesej itu, membangkitkan tanggungjawab sivik dan kewajipan pembaca, menyumbang untuk menjadikan kehidupan dan cinta manusia lebih indah, mewujudkan motivasi diri untuk mengatasi semua halangan, dan mendorong masyarakat ke hadapan.

Dalam pengertian itu, puisi adalah suara dialog dengan kita dan masyarakat.

Hanoi , 10 Oktober 2024

Profesor Madya, Dr. Nguyen Thanh Tu

Sumber: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html