Jika mesin boleh menjadi kreatif, apakah yang menjadikan manusia berbeza?

Dalam bengkel pagi 3 Disember lalu, ramai yang menyebut bagaimana perkembangan pesat teknologi masa kini mempengaruhi kreativiti artis dalam sastera dan seni.

Tarian dulang emas untuk melayani pelancong di hadapan Pejabat Pos Bandaraya Ho Chi Minh - Foto: LINH DOAN

Kebimbangan itu dibangkitkan dalam seminar saintifik , topik artis Ho Chi Minh City yang mempromosikan kreativiti dalam melaksanakan Kesimpulan No. 84-KL/TW bertarikh 21 Jun 2024 Biro Polit tentang terus melaksanakan Resolusi No. 23-NQ/TW Biro Polit ke-10 tentang "meneruskan kesusasteraan dan seni dalam tempoh masa yang baru."

Bagaimanakah AI mempengaruhi proses kreatif artis?

Cik Minh Hue dari Persatuan Seni Halus Bandar Ho Chi Minh menekankan bahawa pembangunan AI telah mencipta era baharu "penciptaan bersama manusia-mesin", di mana sempadan antara pencipta dan alat kreatif menjadi semakin kabur.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kecerdasan buatan (AI) telah melangkaui bidang penyelidikan teknikal untuk menjadi alat kreatif yang popular dalam seni kontemporari, katanya.

Penyelidikan beliau menunjukkan bahawa AI meningkatkan inspirasi dan aliran kreatif. Tetapi ia juga membawa bersamanya pelbagai emosi yang bercanggah: rasa ingin tahu, keterujaan, tetapi juga kebimbangan, kekeliruan, dan juga kekeliruan tentang "nilai sebenar" seni apabila teknologi terlibat secara mendalam dalam proses kreatif.

Trend zaman akan menimbulkan persoalan yang agak sukar kepada artis di era baru: "Jika mesin boleh mencipta, maka apakah perbezaan antara manusia?". Menjawab soalan itu bukan mudah dan jika mereka mencari jalan, artis boleh yakin sepenuhnya untuk membawa nilai budaya baru ke era baru.

Tarian non quai thao menunjukkan keindahan tarian rakyat Vietnam Utara - Foto: LINH DOAN

Tarian rakyat Vietnam sangat cantik, mengapa tidak mempromosikannya?

Semasa bengkel itu, penari Vu Thi Quynh Giao menyatakan kebimbangan bahawa tarian rakyat Vietnam semakin jarang dalam program dan aktiviti di bandar, manakala tarian rakyat adalah keindahan budaya bandar.

Beliau berkata bahawa pada tahun 1980-an, pusat kebudayaan di bandar ini menyokong untuk mengajar dan mempopularkan tarian rakyat Vietnam dalam masyarakat. Baru-baru ini, dia sangat sedih kerana pusat persendirian, malah beberapa pusat kebudayaan bandar, hampir tidak membuka kelas untuk mengajar tarian rakyat Vietnam.

Sebaliknya, terdapat percambahan pusat tarian klasik Cina. Dia berkata orang ramai mengatakan bahawa terdapat perkara seperti trend, yang popular selama beberapa tahun dan kemudian hilang, tetapi pergerakan tarian klasik Cina masih seperti "trend" dan semakin berkembang.

Apabila dia pergi ke Cao Bang untuk bekerja, mengarahkan beberapa artis di sana tentang tarian rakyat, Cik Quynh Giao sangat gembira melihat bahawa di jalan pejalan kaki Cao Bang, setiap malam orang ramai berlatih dan membuat persembahan bersama tarian rakyat dan etnik. Mereka juga membeli prop mereka sendiri dan membuat pakaian tarian mereka sendiri, yang sangat cantik.

Di bandar, tarian rakyat Vietnam semakin kurang popular. Malah pada perayaan kebudayaan di kawasan kejiranannya, dia melihat tarian pakaian Cina dan bukannya tarian rakyat Vietnam.

"Mempelajari tarian tradisional Cina adalah sangat mahal kerana anda perlu membeli pakaian dan alat peraga yang betul. Sedangkan tarian rakyat Vietnam sangat cantik dan masih memberi manfaat kepada pengamal untuk mempunyai badan yang fleksibel dan sihat, mengapa kita tidak mencari cara untuk meniru tarian indah kita?" - Cikgu Giao tertanya-tanya.

Semasa bengkel itu, banyak isu turut dibangkitkan mengenai pemindahan kuasa kepada organisasi dan persatuan sastera dan seni yang khusus. Rancangan baharu untuk artis dalam pelbagai bidang seperti teater, pawagam, sastera, seni halus, seni bina, dsb. dalam era baharu.

LINH DOAN

Sumber: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm