Kampung di kaki gunung Phuoc Ly

Di kaki gunung Phuoc Ly terletak sebuah perkampungan dengan nama yang sama, kini merupakan sebahagian daripada wad Hoa Minh, daerah Lien Chieu, Da Nang . Melalui transformasi yang tidak terkira banyaknya, daripada "pantai kepada ladang mulberi" dan turun naik zaman, perkampungan yang terletak di lereng gunung ini telah mengalami banyak perubahan tetapi masih mengekalkan budaya perkampungan tradisionalnya di tengah-tengah kehidupan bandar moden.

Rumah komunal kampung Phước Lý yang lama (kiri) dan yang baharu. Foto: VTL

Dua puluh tahun yang lalu, ketika saya pertama kali melawat kampung Phuoc Ly, saya terkejut mendapati kawasan ini, yang terletak di kaki gunung dengan nama yang sama, walaupun hanya sedikit lebih satu kilometer seperti lalat burung gagak dari Lebuhraya Kebangsaan 1A, pernah menjadi bahagian "terpencil dan terasing" di wad Hoa Minh. Pada masa itu, di tengah-tengah ladang di sebelah banjaran gunung Phuoc Ly, berdiri sebuah rumah komunal kecil, seperti rumah satu tingkat yang ringkas, menghadap ke utara, baru diubah suai dan dibersihkan tepat pada masanya untuk upacara memperingati nenek moyang pada tahun itu.

Menurut orang tua-tua kampung, rumah komunal menghadap ke utara, pilihan yang dibuat oleh nenek moyang mereka untuk memperingati tanah air dan asal usul mereka. Dahulu kala, antara kumpulan orang yang meninggalkan kampung halaman mereka di Thanh Hoa untuk menuju ke selatan adalah dua individu dari keluarga Nguyen dan Mai. Berhenti di kaki gunung Phuoc Ly, mereka menyedari bahawa kawasan terpencil ini, dengan belakangnya menghadap gunung dan menghadap ke laut – menurut feng shui kuno – merupakan tempat yang mempunyai kepentingan rohani dan rumah kepada ramai orang yang berbakat. Mereka memutuskan untuk menetap di sini dan menjadikannya rumah kedua mereka. Kedua-dua individu ini, yang berperanan penting dalam menubuhkan kampung ini, dihormati sebagai nenek moyang pengasas kampung Phuoc Ly. Kemudian, keluarga lain seperti Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, dan Phan juga datang menetap di sini, dan dikenali sebagai generasi kemudian.

Dalam dokumen-dokumen kuno yang disimpan di rumah Encik Nguyen Dinh Phung - keturunan puak Nguyen Tien Hien - terdapat satu dokumen bertarikh 24 April, tahun keempat puluh dua Canh Hung (1781, semasa pemerintahan Maharaja Le Hien Tong) yang menyebut bahawa Tien Hien Nguyen dan Mai telah menubuhkan sebuah pejabat pendaftaran tanah dan mengemukakan permintaan kepada mahkamah untuk mewujudkan sebuah komune baharu bernama "Phuoc An Ha". Semasa pemerintahan Thieu Tri (1841-1847), dalam satu titah diraja bertarikh 12 April, tahun ketiga Thieu Tri, "Phuoc An Ha" telah ditukar kepada "Phuoc Ly", nama yang kekal sehingga hari ini.

Di samping itu, Encik Phung juga menyimpan daftar tanah komune Phuoc Ly, yang disusun pada 10 April, tahun ketujuh pemerintahan Bao Dai (1932), yang mempunyai meterai segi empat tepat ketua kampung dengan tulisan "P. QUANG NAM" (P bermaksud wilayah, dalam bahasa Perancis), dan "D. HOA VINH" (D = daerah). Encik Phung menjelaskan: Hoa Vinh, yang ditulis dalam aksara Cina, ialah 和荣, yang kemudiannya disalah sebut sebagai Hoa Vang.

Gereja puak Nguyen di kampung Phuoc Ly masih memelihara banyak dokumen dan sijil rasmi daripada pelbagai dinasti. Selain raja-raja dinasti Tay Son seperti Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778-1793) dan Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793-1801), terdapat juga dokumen dan sijil raja-raja dinasti Nguyen seperti Gia Long, Minh Menh, dan Tu Duc. Khususnya, di rumah komunal Phuoc Ly, 12 titah diraja masih dipelihara. Yang tertua bertarikh 17 September, tahun ketujuh Minh Menh (1826), dan yang terbaru bertarikh 25 Julai, tahun kesembilan Khai Dinh (1924).

Kampung Phuoc Ly pada asalnya mempunyai 18 dekri diraja. Semasa zaman penjajahan Perancis, musuh membakar semua rumah penduduk kampung, tetapi kuil beratap jerami yang berdekatan tidak disentuh oleh api, jadi dekri-dekri tersebut tidak dicederakan. Semasa perang Amerika, pada satu ketika, tentera Amerika, yang mengesyaki kotak yang mengandungi dekri-dekri tersebut mengandungi dokumen rahsia, membawa semuanya kembali ke pangkalan mereka untuk "disiasat." Seluruh kampung panik, lalu mempercayakan Encik Phung dengan tugas mencari jurubahasa untuk menjelaskan semuanya kepada tentera Amerika. Apabila dekri-dekri tersebut dibawa kembali ke kuil kampung, satu pemeriksaan mendapati bahawa 6 buah telah hilang. Pada masa lalu, penduduk kampung hanya mendengar tentang dekri-dekri diraja; tiada siapa yang berani melihatnya. Kadang-kadang, pada hari cuti penting, hanya orang tua-tua kampung sahaja yang dibenarkan untuk meliriknya.

Menurut tradisi kuno, kampung Phuoc Ly mengadakan tiga upacara tahunan utama berdasarkan kalendar lunar: Upacara Peringatan Nenek Moyang pada 16 April, Upacara Menghalau Roh Jahat pada 16 Ogos, dan Upacara Peringatan Nenek Moyang pada 16 Disember. Encik Mai Dinh Lich, keturunan puak Mai, berkata bahawa pada masa lalu, perbelanjaan untuk upacara ini ditanggung oleh keuntungan daripada empat ekar sawah padi "kelas pertama", yang mengkhususkan diri dalam penanaman beras Can – sejenis beras yang terkenal dengan rasa yang lazat dan nilai pemakanannya, yang dianggap oleh penduduk tempatan sebagai "beras Can terbaik, hati ikan kedua terbaik" – yang ditinggalkan oleh kedua-dua nenek moyang tersebut. Selain cendekiawan, kampung ini juga terkenal dengan pengamal perubatan tradisionalnya. Puak Mai pernah terkenal dengan perubatan tradisional Cinanya yang pakar dalam merawat demam kepialu. Puak Ho mempunyai pengamal perubatan tradisional Vietnam yang pakar dalam merawat campak. Puak Nguyen mempunyai tradisi merawat tulang patah dan sendi terkehel, yang dikenali dalam cerita rakyat sebagai "Tuan Phuoc Ly."

Sebelum ini, penduduk kampung Phuoc Ly kebanyakannya petani, bergantung kepada air hujan. Walaupun kehidupan sukar, pengabdian rohani mereka kepada nenek moyang mereka sentiasa tertanam dalam hati mereka. Melihat kampung-kampung jiran menganjurkan perayaan kampung, dan rumah komunal kampung membantu memupuk semangat komuniti dan menghidupkan semula budaya kampung tradisional, penduduk kampung Phuoc Ly, selepas beberapa mesyuarat, memutuskan untuk menaik taraf Upacara Peringatan Nenek Moyang kepada Festival Peringatan Kampung.

Pada tahun 2005, Festival Kampung Phuoc Ly telah diadakan buat kali pertama sempena Upacara Peringatan Nenek Moyang pada hari ke-16 bulan lunar ke-4. Selepas Festival Kampung 2012, Phuoc Ly telah menjalani pembersihan tanah dan diperuntukkan 2,000 meter persegi di Tổ 128, Jalan Le Hien Mai. Penduduk Phuoc Ly, yang mewakili pelbagai puak, telah membina semula sebuah kuil kampung yang baharu, luas dan bermaruah dengan bajet sebanyak 2.354 bilion VND. Tahun ini, perasmian kuil kampung telah berlangsung bersama-sama dengan "Festival Kampung di Bandar Hoa Minh" ke-8, yang dihoskan oleh Phuoc Ly.

Encik Mai Dinh Vuong, Ketua Majlis Puak Kampung Phuoc Ly, dan Ketua Jawatankuasa Penganjur bagi majlis perasmian Kuil Kampung Phuoc Ly dan Festival Kampung ke-8 di Bandar Hoa Minh, berkata bahawa daripada dua puak pengasas asal, Phuoc Ly kini mempunyai hampir 40 puak dengan 1,700 isi rumah dan lebih 3,000 penduduk. Penduduk lama dan pendatang baru sama-sama tinggal bersama di dua kawasan bekas yang dikenali sebagai Go Du Hamlet dan Trang Hamlet (juga dikenali sebagai Lang Hamlet), dan Kawasan Bandar Phuoc Ly, semuanya berkumpul di kuil baharu untuk mempersembahkan kemenyan dan memperingati nenek moyang pengasas. Encik Phung telah meninggal dunia, dan Encik Lich kini berusia lebih sembilan puluh tahun. Kedua-duanya berpuas hati bahawa kuil kampung dan penduduknya telah ditempatkan semula di tanah yang diusahakan oleh nenek moyang mereka dengan susah payah, memenuhi tanggungjawab mereka kepada mereka yang membuka tanah dan menubuhkan kampung tersebut.

VAN THANH LE

Pautan sumber: http://baodanang.vn/channel/5433/202305/ngoi-lang-duoi-chan-nui-phuoc-ly-3945609/