Ruang hidup seperti bunga pergunungan

Semasa proses pengubahsuaian, Thai Nguyen telah mempunyai banyak penyelesaian untuk membangunkan kawasan sosio-ekonomi etnik minoriti dan kawasan pergunungan. Infrastruktur teknikal, budaya dan sosial yang penting seperti elektrik, jalan raya, sekolah, stesen perubatan, rumah kebudayaan daripada program, projek, dan dasar sokongan pelaburan, bukan sahaja meningkatkan taraf hidup rakyat secara beransur-ansur tetapi juga secara asasnya mengubah amalan pertanian dan penampilan kampung.

Warna terang di antara pergunungan hijau

Datang ke banyak kampung dengan sejumlah besar etnik minoriti, kami kagum dengan keindahan segar kawasan desa pergunungan. Di samping kehijauan jagung, padi, pokok buah-buahan, dan ladang teh yang tidak berkesudahan, rumah-rumah yang baru dibina dengan gaya seni bina yang pelbagai kelihatan menjulang. Jalan-jalan ke banyak kampung telah dilebarkan, diturap dengan konkrit, atau diturap dengan asfalt, menjadikannya agak mudah.

Orang Dao menuai teh.

Belajar tentang realiti di kawasan setempat, kami mengetahui bahawa: Pelaburan telah memfokuskan kepada perkara utama, sesuai dengan keadaan, potensi kekuatan, adat resam dan amalan etnik minoriti, dan telah mencapai keputusan yang positif. Kerja menggerakkan orang ramai untuk mempromosikan penguasaan mereka, penyertaan aktif masyarakat dan rakyat telah membangkitkan semangat perjuangan etnik minoriti. Kadar isi rumah miskin telah menurun secara mendadak, jurang taraf hidup berbanding purata wilayah itu secara beransur-ansur mengecil. Pendidikan , penjagaan kesihatan dan budaya kawasan etnik minoriti telah mengalami perkembangan baharu.

Dengan usaha bersama empat kumpulan: "Negeri - Saintis - Usahawan - Petani", etnik minoriti dilengkapi dengan pengetahuan sains dan teknologi, disokong dengan baja, sumber tumbuhan, benih untuk menukar tanaman dan ternakan, membangunkan industri tradisional dan perkampungan kraf, pemprosesan mendalam dan mempelbagaikan produk. Sistem infrastruktur telekomunikasi dibina untuk memudahkan akses orang ramai kepada platform teknologi digital. Banyak koperasi pertanian benar-benar jambatan untuk membantu petani menghasilkan produk pertanian ke arah barangan dan menggunakan produk di pasaran.

Dengan banyak penyelesaian segerak, wilayah itu pada asasnya telah menyelesaikan peruntukan tanah dan peruntukan hutan serta orientasi untuk ladang kayu besar. Komune yang mempunyai populasi etnik minoriti yang besar mempunyai banyak hasil pertanian yang berharga. Selain teh sebagai tanaman utama, banyak kawasan telah memilih epal kastard, limau gedang, kayu manis dan lain-lain untuk menumpukan pada pembangunan dan telah mencapai hasil yang tinggi dan nilai komersial.

Kampung Tay, komune Dong Phuc di bawah matahari pagi.

Produk tradisional seperti tenunan, menjahit pakaian etnik, madu, beras melekit, beras hijau, bihun, wain yang ditapai, dan lain-lain memenuhi keperluan kualiti dan citarasa pengguna serta telah mencapai piawaian OCOP. Beberapa hasil pertanian lain seperti khinzir dan ayam bukit turut berorientasikan pembangunan. Model pertanian berteknologi tinggi untuk menghasilkan cendawan, sayur-sayuran, ubi, dan buah-buahan yang selamat di rumah hijau, menghasilkan beras organik, dan menanam pokok sitrus ke arah biologi pada mulanya telah dibina dan membawa hasil yang praktikal.

Nilai budaya tradisional kumpulan etnik yang indah seperti bahasa, pakaian tradisional, adat resam, upacara keagamaan, masakan , lagu rakyat dan tarian mewujudkan keadaan yang baik untuk dipelihara dan dipromosikan oleh jawatankuasa dan pihak berkuasa Parti di semua peringkat. Banyak perayaan telah dipulihkan untuk menjadi ruang budaya yang pelbagai dan kaya serta suasana yang menggembirakan dan sihat dalam komuniti.

Tidak semua ruang kediaman telah memenuhi keperluan pembangunan dan aspirasi rakyat. Etnik minoriti dan kawasan pergunungan mempunyai rupa bumi yang luas, kepadatan penduduk yang rendah, tahap pengeluaran masih banyak bergantung kepada faktor semula jadi, kaedah pertanian yang mudah, nilai ekonomi yang rendah, dan sedikit peluang untuk mengakses pekerjaan bukan pertanian. Infrastruktur di banyak komune utara wilayah itu belum dilaburkan sepenuhnya. Mekanisme dan dasar tidak cukup menarik untuk menarik perniagaan yang mempunyai potensi ekonomi yang kukuh untuk melabur dalam industri pemprosesan dan rangkaian pengeluaran mengikut rantaian nilai di komune terpencil.

Selama beberapa generasi, penempatan banyak kumpulan etnik telah dipanggil kampung, dusun, kini biasa dipanggil dusun, dan dusun seperti orang Kinh. Situasi pemasangan secara mekanikal ke dalam nama kampung lama seperti: Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan... membuatkan orang ramai berasa menyesal. Kebanyakan rumah budaya di dusun etnik minoriti mengikut reka bentuk yang sama, tanpa identiti mereka sendiri. Banyak pekerjaan tradisional seperti membuat kecapi Tinh, menganyam topi, mewarna, menganyam pakaian nila, brokat, rotan dan anyaman buluh, bidai palma, kek... mempunyai penggunaan produk yang perlahan, jadi mereka tidak mencipta mata pencarian yang mampan.

Ten Village, Van Lang Commune berjanji untuk menjadi destinasi baharu.

Encik Dao Trong Xe, 86 tahun di kampung Cay Thong, komune Duc Luong berkongsi: Kampung Tay telah lama menetap di sini dan telah mengekalkan ciri-ciri budaya purba mereka daripada pakaian, adat hingga kecapi Tinh dan nyanyian Kemudian. Banyak kampung masih mengekalkan rumah panggung mereka. Tindakan praktikal pemimpin tempatan dalam pembangunan ekonomi yang dikaitkan dengan pembangunan eko-pelancongan, pelancongan budaya dan sejarah, dan mempromosikan identiti budaya etnik minoriti telah mewujudkan konsensus di kalangan rakyat. Walau bagaimanapun, dalam komune, beberapa rumah komunal, pagoda, dan kuil Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon, dan Cay Thong telah merosot, jadi ia harus dikaji dan dipertimbangkan untuk pemulihan dan perhiasan...

Identiti Budaya - Sumber Pembangunan Endogen

Resolusi No. 03-NQ/TW, bertarikh 16 Julai 1998, Jawatankuasa Eksekutif Pusat pada Persidangan Pusat Ke-5 (penggal VIII) dengan jelas menyatakan: "Identiti kebangsaan budaya Vietnam merangkumi nilai-nilai mampan, intipati yang ditanam melalui beribu-ribu tahun sejarah membina dan mempertahankan negara, menjadi ciri-ciri unik masyarakat Vietnam dan Vietnam . Sesebuah negara tidak boleh membangun secara mampan tanpa mengekalkan nilai budaya tradisional.

Identiti kebangsaan mewakili rasa asal usul dan kemanusiaan yang mendalam, sebagai tambahan kepada kepentingan rohaninya, ia juga merupakan ciri budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi. Di bumi Thai Nguyen, di rumah bersama keluarga besar kumpulan etnik Vietnam, walaupun terdapat penumpuan dan integrasi dalam banyak aspek pembangunan sosio-ekonomi negara, setiap kumpulan etnik masih mempunyai ciri budaya sendiri dengan identiti tersendiri. Mengekalkan nilai agar tidak luntur mempunyai banyak makna, menjadikan nuansa budaya dalam masyarakat semakin beragam dan kaya.

Kami percaya bahawa untuk melaksanakan Program Sasaran Nasional untuk pembangunan sosio-ekonomi di kawasan minoriti etnik dan pergunungan, kami memerlukan pendekatan baharu dan perspektif baharu. Kita seharusnya memberi perhatian kepada bentuk-bentuk aktiviti yang meningkatkan perpaduan masyarakat, dan membina setiap kampung dan dusun menjadi ruang kediaman yang mempunyai identiti tersendiri bagi setiap kumpulan etnik dalam pembangunan sosiobudaya dan ekonomi.

Mengajar kecapi Tinh dan Kemudian menyanyi kepada orang muda.

Memelihara, mempromosikan dan menyebarkan keindahan budaya, diletakkan dalam pembangunan keseluruhan, menyumbang kepada peningkatan kehidupan material dan rohani rakyat adalah salah satu tugas penting. Projek membangunkan pelancongan komuniti di wilayah Thai Nguyen dalam tempoh 2025-2030 menjanjikan banyak prospek untuk destinasi baharu dan mewujudkan lebih banyak pekerjaan untuk rakyat. Kampung eko-pelancongan rumah panggung Thai, kampung pelancongan komuniti dusun Mo Ga, kampung budaya etnik Quyen... boleh dianggap sebagai model untuk menambah baik dan meniru.

Baru-baru ini, banyak lokaliti berminat untuk menubuhkan projek pelaburan infrastruktur, membina kemudahan, membangunkan produk pelancongan, secara beransur-ansur membentuk perkampungan eko-pelancongan, atau tempat pelancongan komuniti seperti Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat... Beberapa tempat pelancongan komuniti yang dikaitkan dengan pertanian, kawasan luar bandar, sejarah revolusioner, budaya etnik, budaya teh terus ditempatkan di Hos destinasi.

Projek pelaburan di bawah pelan pembangunan pelancongan komuniti membuka ruang pelancongan budaya yang mengagumkan. Bagaimanapun, projek tersebut hanya boleh dilaksanakan di kampung dan dusun tertentu sahaja. Masalahnya ialah adalah perlu untuk menyelidik dan mengarahkan orang ramai untuk meningkatkan kesedaran mereka untuk memelihara budaya etnik mereka dan membina ruang kediaman secara proaktif. Beri perhatian untuk menyokong sambungan destinasi, latihan kaedah menyambut tetamu, menyokong pembinaan rumah komuniti, tandas, tempat letak kereta, gerai cenderahati, memulihkan ciri budaya etnik...

Dalam pemeliharaan, perlu ada penyelesaian untuk mengehadkan kekurangan. Sebagai contoh, upacara kedatangan usia dan tarian Tahun Baru biasanya berlangsung 1-2 hari dan malam. Jika sebuah keluarga mempunyai ramai anak muda yang bekerja di perusahaan itu dan mereka semua meminta cuti, sukar bagi majikan untuk mengatur pengeluaran. Banyak persembahan tarian dalam ritual sering berlangsung lama. Jika pengurus budaya dan artis memilih dan menyokong pementasan petikan karya tarian rakyat, ia pasti menarik ramai orang untuk mengambil bahagian dan menyumbang untuk mempromosikannya secara meluas kepada pelancong...

Pasangan muda Mong, pemilik saluran YouTube, Encik Hoang Van Hinh, lahir pada tahun 1990, isterinya, Cik Giang Thi Denh, lahir pada tahun 1995, dusun Khe Mong, komune Van Lang, membina sebuah rumah yang digabungkan dengan destinasi hiburan dan daftar masuk untuk orang ramai. Di pintu pagar hadapan rumah dengan halaman yang indah, dia meletakkan papan tanda dalam Mong, diterjemahkan sebagai "Rumah kami". Beliau merakam dan menyunting banyak pengeluaran dan aktiviti kemasyarakatan rakyat. Beliau berkongsi: Bersama dengan budaya tidak ketara, orang Mong juga mempunyai jenis budaya ketara yang sangat unik seperti masakan, seni bina rumah, kraf tradisional. Keindahan tanah dan penduduk di tanah tinggi Thai Nguyen yang sederhana dan tulen bukan sahaja menarik minat orang Vietnam tetapi juga orang asing. Saya ingin menyumbang untuk mengekalkan keindahan budaya etnik saya. Semua berganding bahu, kampung bagaikan bunga gunung...

Setiap kampung adalah ruang hidup dengan identiti tersendiri dari budaya kepada seni bina atau tanaman, ternakan, kraftangan... identiti itu adalah sumber dalaman pembangunan yang mewujudkan kekuatan blok perpaduan negara yang hebat dan tidak ada orang jahat yang boleh mengambil kesempatan daripadanya untuk memesongkan dan mensabotaj.

Walaupun masih banyak yang perlu dilakukan, dengan usaha bersama semua peringkat, sektor dan seluruh masyarakat, kaum etnik telah mendapat kehidupan yang lebih baik. Penampilan baharu dan daya hidup baharu perkampungan tanah tinggi merupakan premis penting bagi Thai Nguyen untuk menggalakkan semua sumber dalaman, mewujudkan langkah pembangunan baharu dalam era pembangunan negara.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/