Memulihkan tanglung untuk Pesta Pertengahan Musim Luruh yang lebih bermakna

lồng đèn - Ảnh 1. — Tanglung Mantis Sembahyang - karya baharu Khoi Dang Tac Khi - Foto: Y.TRINH

Memilih belalang sembah sebagai model utama tahun ini, Cik Nguyen Thi Kim Thuy (33 tahun, pengasas) berkongsi bahawa untuk setiap karya, kumpulan itu menciptanya semula dalam imej hitam putih sejak lebih seratus tahun lalu, sambil meneliti cerita rakyat, asal usul dan menggabungkan mesej moden.

Melihat tanglung belalang sembah sepanjang 1.2m dengan corak antik, mata membonjol, sayap seperti kaca beku, dan dua kaki hadapan seperti bilah pedang, Thuy berkata serangga ini dikaitkan dengan banyak lagu rakyat dan peribahasa seperti "mantis sembah menangkap jangkrik, burung pipit menjamah mangsa".

Aliran budaya juga ada pepatah "belalang sembah lawan kereta" bertukar menjadi "Lawak belalang tendang kereta/ Fikir belalang akan jatuh, tetapi kereta senget" mengandungi semangat berdikari.

Ia bukan hanya soal kenangan

Menyumbang kepada perbualan itu, ahli Nguyen Thi Minh Nguyet (35 tahun) bercakap tentang makna moden: "Hari ini, belalang sembah berada dalam senarai merah spesies yang berisiko hilang. Tanglung mantis bukan sahaja menghidupkan semula kenangan budaya, tetapi juga menyeru perlindungan spesies serangga ini kerana mereka adalah kawan petani."

Sebagai tambahan kepada belalang sembah, tahun ini kumpulan itu memulihkan dua lagi model: seekor ikan haruan dengan anak-anaknya dan tanglung belalang yang canggih dengan warna hijau, merah dan kuning yang harmoni.

Kertas selofan mempunyai jumlah ketegangan yang betul, dan jalur buluh lembut. Mereka bergoyang dalam cahaya, membuatkan penonton berasa tersesat dalam malam Pertengahan Musim Gugur yang ajaib. Berdekatan, terdapat juga seekor naga berliku yang megah, seekor ikan mas yang berubah menjadi naga…

Suami Cik Thuy - arkitek Nguyen Hoang Son - selepas bersetuju untuk memulihkan model mantis, melakar dan melukisnya pada papan lukisan 3D. Tanglung mantis mempunyai 4 sayap, 6 kaki, setiap kaki mempunyai 3 sendi...

Jadi mereka terpaksa membuat sejumlah 18 sendi untuk setiap satu. Setiap sendi melalui peringkat pembentukan, pembingkaian, pelekatan selofan, dan lukisan.

"Kami menugaskan orang ramai untuk melakukan bahagian kepala, badan, perut, dan lain-lain. Orang lain menguruskan menampal selofan sebaik sahaja bingkai itu siap. Saya bertanggungjawab ke atas lukisan hiasan. Pada mulanya, bentuknya tidak begitu hidup, dan kami terpaksa membentuknya semula, "kata Thuy.

Mereka telah bermain-main sejak awal tahun, membetulkan banyak butiran berulang kali untuk menjadikan keseluruhannya kelihatan fleksibel dan penuh perasaan.

Belalang sembah hanyalah satu "ahli" di antara tanglung yang rumit. Dinh Nguyen Nhat Truong (pelajar tahun akhir di Universiti Seni Bina, Ho Chi Minh City, yang telah bekerja di bengkel selama hampir 3 tahun) terus memasang rangka kepala naga, yang termasuk berpuluh-puluh butiran seperti telinga, mata, dagu, dll.

Memanaskan obor hingga 800 darjah Celsius, memegang jalur buluh lurus kira-kira 20cm di kedua-dua tangan, Truong memanaskan mesin dan membengkokkan kedua-dua hujungnya dengan lembut. Jalur itu, yang dipanggilnya gentian buluh, perlahan-lahan bertukar menjadi arka. Dengan bahagian zigzag, dia membengkokkannya ke sudut tepat.

"Sekiranya anda tidak biasa dengan langkah ini, anda boleh dengan mudah memecahkan selat atau menjadikannya saiz yang salah, malah tangan anda terbakar," katanya.

Di dalam, Encik Tiết Kim Hoàng menuang tiub gam ke kaki tanglung mantis sembahyang. Dia cepat-cepat memegang cebisan selofan dan melekatkannya pada ketegangan dan garis lurus yang betul, terutamanya sudut bulat dan celah kecil. Dia memotong lebihan.

Selepas menyelesaikan sendi kira-kira panjang lengan kanak-kanak, dia melihatnya untuk melihat sama ada ia perlu dilaraskan.

lồng đèn - Ảnh 2. — Cik Nguyen Thi Kim Thuy, pengasas Khoi Dang Tac Khi, rajin melukis cakar ketam tanglung Kanser - Foto: Y.TRINH

"Ingin melakukan sesuatu yang meninggalkan nilai untuk masyarakat"

Mengenai sebab pemulihan, Kim Thuy berkata: "Sebelum ini, saya berpeluang mempelajari model tanglung lama daripada foto kehidupan Hanoi . Merasai keindahan luaran dan mesej budaya di dalam, saya menyukainya dan mendapat idea untuk memulihkannya."

Dia mencari lebih banyak dokumen tetapi menemui sedikit maklumat. Imej tanglung dari tahun 1920-an adalah dalam warna hitam dan putih, menjadikannya sukar untuk melihat butirannya.

Apabila mereka bermula dengan model kap pertama, pasangan itu menghadapi banyak kesukaran. Pertama, mereka perlu mencipta model 3D yang serupa dengan bentuk lama, yang memerlukan pengetahuan seni halus. Kemudian, mereka menghabiskan setengah tahun mencari bahan kerana mereka tidak tahu apa yang nenek moyang mereka gunakan.

Tanglung moden biasanya diperbuat daripada buluh, tetapi jika dibandingkan dengan foto dokumen, ia adalah sejenis buluh bulat. Selepas menguji rotan, mereka gembira untuk menemui buluh, jenis yang digunakan untuk membuat sangkar burung, dari perkampungan kraf di luar Hanoi.

Berhasrat untuk mencipta projek pemulihan, walaupun ia hanya sebuah ladang kecil, Thuy dan suaminya menubuhkan Khoi Dang Tac Khi lebih 3 tahun lalu. Terlalu ghairah dengan projek itu, Thuy berhenti kerja di firma seni bina kerana "dia mahu melakukan sesuatu yang akan meninggalkan sedikit nilai kepada masyarakat".

Thuy, suaminya dan kira-kira 10 anggota telah menemaninya sehingga kini.

Setiap tahun, Khoi Dang Tac Khi hanya membuat beberapa model lagi kerana menyelidik bentuk dan reka bentuk adalah "profesion yang sangat rumit". Mereka telah berjaya memulihkan 8 model tanglung purba, seperti ikan mas, kanser, belalang...

Thuy berkongsi bahawa yang paling rumit mungkin adalah tanglung naga dan belalang sembah. Naga adalah hasil imaginasi, berdasarkan bahan untuk membezakan naga Vietnam, memancarkan aura yang tidak terlalu garang dan mesra kanak-kanak. Belalang sembah mempunyai banyak butiran, termasuk antena kecil dan sendi. Setiap model biasanya perlu diuji selama 3-4 bulan dan butirannya dipermudahkan.

Dalam pemulihan, Khoi Dang Tac Khi cuba memastikan tradisi dari model lama, tetapi juga menghirup kreativiti, bersama-sama dengan mesej dari asal-usul rakyat, buku...

Mereka sering mempertimbangkan warna, perkadaran, corak... berdasarkan kecantikan tradisional, bersama dengan pengetahuan khusus. Kumpulan itu masih menyelidik, berharap untuk mengetahui lebih lanjut tentang model tanglung purba dari kawasan lain untuk memperkayakan reka bentuk.

Terdapat juga model yang dicipta oleh kumpulan Thuy dengan sentuhan peribadi mereka sendiri. Sebagai contoh, ikan kap yang berubah menjadi model naga (ly ngu hoa long) bukanlah prototaip daripada imej lama tetapi sintesis imej dari kuil dan ruang budaya.

lồng đèn - Ảnh 3. — Orang muda melawat ruang budaya tanglung "Sky horse lighting fire" di rumah komunal Son Tra (HCMC) - Foto: Y.TRINH

Menurut Cik Thuy, simbol-simbol pada tanglung lama semuanya mempunyai cerita di belakangnya: "Ia boleh menjadi mesej atau berkat, seperti tanglung yang dicat dengan bunga dalam perkataan Tho, atau imej kelawar memutar kepalanya, yang mempunyai bunyi yang sama seperti Phuc Dao. Kemudian terdapat corak awan, pisau, api...".

Kegembiraan mengatasi kesukaran bersama

Nama kumpulan ini diilhamkan daripada cerita "Nhat co tac khi", menggunakan paluan gendang untuk menggalakkan semangat askar. Kumpulan itu berharap dapat menyumbang untuk memelihara dan mempromosikan budaya kuno, walaupun ia adalah perjalanan yang sukar.

Sejak dua tahun lalu, Khoi Dang Tac Khi telah menganjurkan ruang budaya tanglung, seperti "Api Menyala Kuda Langit" tahun ini. Mereka juga ada tempahan untuk naga besar, model tanglung besar...

Cik Thuy sangat gembira kerana semua orang menerimanya tetapi terpaksa menolak banyak pesanan kerana sumber manusia yang terhad.

Ada kalanya dia berasa kecil hati, tetapi kegembiraan mencipta karya yang penuh jiwa, atau melihat mata kanak-kanak dan remaja yang teruja di hadapan pelita... memotivasikan kumpulan itu.

Walaupun ia adalah kerja "patchwork", makna kerja itu membantu dia dan semua orang mengatasi kesukaran. Lebih daripada sesiapa pun, dia dan suaminya mahu projek itu menjadi jangka panjang dan mampan.

"Wang yang dikutip daripada tiket atau bengkel hanyalah simbolik, mencipta sesuatu yang baharu. Kami berharap kumpulan itu akan mempunyai lebih banyak persahabatan untuk mencipta acara dan ruang kebudayaan dalam perjalanan yang lebih jauh," kata Thuy.

Kembali ke topik

YEN TRINH

Sumber: https://tuoitre.vn/phuc-dung-long-den-cho-trung-thu-them-y-nghia-20251005225514027.htm