Kuasa di bawah naungan tiang upacara

Dalam masyarakat tradisional Central Highlands, di bawah naungan tiang upacara, ketua kampung benar-benar merupakan "institusi" yang berkuasa; menilai prestij orang tua-tua di sesebuah kampung mendedahkan sama ada kampung itu kuat atau lemah...

1. Dalam masyarakat Central Highlands kuno, ketua kampung merupakan tokoh yang dihormati, seseorang yang boleh mentafsir mimpi penduduk kampung, yang bercakap bagi pihak penduduk kampung kepada roh, dan yang mencari sokongan dan perlindungan roh untuk orang ramai semasa waktu pergolakan. Dalam kehidupan seharian mereka, ketua kampung tahu bagaimana memilih tindakan yang paling bijak, paling betul, dan paling sesuai untuk melayani kepentingan masyarakat. Mereka mempunyai suara yang tegas dalam mencari tanah untuk menubuhkan kampung, memilih sumber air, mengeluarkan arahan dalam peperangan, menyelesaikan wabak, atau "memimpin" pengendalian pelbagai isu, besar dan kecil, yang timbul setiap hari. Dipilih sebagai ketua kampung adalah satu penghormatan besar, tetapi ia juga bermakna menerima misi yang sangat penting. Oleh itu, mereka berhak menjadi kebanggaan kampung mereka, walaupun sebelum roh, gunung, hutan, dan alam semula jadi…

Orang Tua K'Tiếu mengajar orang Kơ Ho cara bermain gong.

Pemilihan ketua-ketua kampung merupakan "agenda" yang penting. Ia merupakan platform tertinggi untuk menunjukkan semangat pembinaan dan perpaduan komuniti. Undang-undang adat dan lagu rakyat kumpulan etnik Central Highlands mengandungi banyak kandungan mengenai tujuan dan kriteria pemilihan ketua-ketua kampung. Menurut orang Ede, orang yang dipilih sebagai ketua kampung bukan sahaja mesti "menyenangkan hati rakyat" tetapi juga selaras dengan kehendak tuhan, alam semula jadi, tumbuhan, gunung, dan air: "Mari kita bincang di bawah / Mari kita berhujah di atas / Mari kita bincang dengan saudara-saudara / Mari kita berhujah dengan saudara-mara perempuan / Katakan sahaja apa sahaja yang anda ingin katakan! / Pilih seseorang yang anda suka / Yang seperti pokok beringin dan air yang mengalir / Yang seperti pokok ara di hadapan kampung / Pilih seseorang untuk menjaga saudara-mara / Untuk menyelia semua penduduk kampung…". Dengan cara ini, ketua-ketua kampung secara semula jadinya dihormati…

2. Pada masa lalu, etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah tinggal dalam komuniti tertutup. Unit sosial asas tertinggi dalam masyarakat tradisional mereka, yang masih mempunyai kesan yang kuat sehingga kini, ialah kampung. Kampung-kampung di Tanah Tinggi Tengah (bon dalam bahasa M'nong; buôn dalam bahasa Ede, Kơ Ho, atau Ma; plai dalam bahasa J'rai; veil dalam bahasa Cơ Tu; plei dalam bahasa Chu Ru…) merupakan satu entiti yang bersatu padu. Sering dikatakan bahawa penduduk Tanah Tinggi Tengah mempunyai semangat komuniti yang kuat, dan ini sering tercermin dalam semangat komuniti kampung mereka, yang lebih mendalam dan konkrit daripada kesedaran etnik mereka.

Para pemimpin kampung di Central Highlands sentiasa bekerjasama dengan jawatankuasa dan pihak berkuasa Parti dalam memimpin dan menggerakkan rakyat di kawasan etnik minoriti.

Kampung-kampung di Central Highlands dahulunya merupakan institusi sosial yang stabil dan teratur. Ia ditadbir oleh orang tua-tua kampung dan "majlis orang tua-tua kampung"—sekumpulan individu yang paling bijak di kampung tersebut. Majlis ini mengurus dan mentadbir semua aktiviti kampung menggunakan "sistem perundangan tradisional" yang unik: undang-undang adat. Sehingga hari ini, undang-undang adat Central Highlands terus wujud bersama undang-undang berkanun, dan aspek positifnya masih dihargai dalam pengurusan sosial. Orang tua-tua kampung memegang skala kuasa, dan undang-undang adat yang mereka junjung tinggi mewujudkan autoriti mereka. Hebatnya, autoriti orang tua-tua kampung bukanlah ganas atau memaksa; ia datang secara semula jadi, dikurniakan kepada mereka oleh masyarakat atas dasar kekaguman dan rasa hormat.

Melalui kajian kami tentang undang-undang adat, kami mendapati bahawa mentadbir masyarakat melalui undang-undang adat dalam sistem tradisional merupakan manifestasi unik kumpulan etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah. Sebelum kewujudan undang-undang formal, alat untuk mengawal selia hubungan sosial ialah sistem undang-undang adat ini. Ia merupakan sistem teks lisan dalam bentuk pantun yang mengawal selia semua aspek kehidupan sosial dan dipatuhi sepenuhnya oleh seluruh masyarakat. Seperti yang dinyatakan, orang yang bertanggungjawab ke atas kepatuhan seluruh masyarakat terhadap sistem undang-undang adat ini ialah ketua kampung. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa setiap ketua kampung merupakan khazanah ilmu pengetahuan peribumi, pengalaman pengeluaran, dan kemahiran sosial, yang merangkumi semua kemuliaan dan kecemerlangan seorang lelaki yang berbakat dalam suku kaum. Pada masa lalu, sebelum kewujudan jawatankuasa Parti, kerajaan, dan organisasi, semua perkara, besar dan kecil, di kampung diputuskan oleh ketua kampung sahaja. Daripada kecurian ayam dan kehilangan babi kepada pertikaian tanah, pergaduhan perkahwinan, dan rasa tidak hormat anak-anak terhadap ibu bapa mereka, orang ramai berpaling kepada ketua kampung untuk timbang tara.

3. Orang tua-tua kampung juga merupakan tokoh yang mewakili masyarakat dalam memutuskan semua interaksi dan perjanjian. Pada masa lalu, suara orang tua-tua kampung bukanlah satu-satunya suara, tetapi ia memegang nilai tertinggi di kampung tersebut. Oleh itu, pemerintah yang menghampiri Tanah Tinggi Tengah sering memilih jalan pertama untuk bertemu dan berkawan dengan orang tua-tua kampung. Kerajaan Champa, Dinasti Nguyen, penjajah Perancis, dan imperialis Amerika semuanya menggunakan taktik yang sama; hanya apabila "mempersaudarakan" orang tua-tua kampung gagal dan tidak mencapai matlamat mereka, barulah pasukan penceroboh menggunakan senjata.

Orang tua-tua kampung merupakan tokoh penting dalam pewarisan warisan budaya tradisional.

Pada awal abad ke-20, apabila ahli etnografi, terutamanya orang Perancis, mendekati budaya Tanah Tinggi Tengah, orang pertama yang mereka perlu hubungi dan pelajari di kampung-kampung adalah orang tua-tua kampung. Merujuk kepada karya-karya sarjana seperti H. Maitre, G. Condominas, Sabatier, J. Dournes, Nguyen Kinh Chi - Nguyen Dong Chi, dan kemudian Phan Dang Nhat, Dang Nghiem Van, Ngo Duc Thinh, To Ngoc Thanh…, hampir setiap cerita memaparkan interaksi dengan orang tua-tua ini. Orang tua-tua kampung adalah mereka yang membuka pintu kepada kampung-kampung dan budaya etnik melalui pemahaman mereka yang mendalam tentang sistem pengetahuan peribumi dan sikap mereka yang sopan dan bijaksana. Oleh itu, seseorang tidak seharusnya berfikir untuk berhenti bercakap dengan mana-mana penduduk kampung sehingga mereka berkongsi unggun api, secawan wain, atau sebatang paip tembakau dengan orang tua-tua kampung.

Menulis untuk Central Highlands, kami sendiri memahami perkara ini. Kami tidak boleh benar-benar menjadi tetamu kehormat kampung sehinggalah ketua kampung yang peramah itu memegang tangan kami dan memimpin kami untuk berdiri di bawah tiang upacara, di bawah pandangan penduduk kampung yang semakin mesra dan terbuka yang mengintai dari tingkap rumah panjang mereka…

Uong Thai Bieu

Sumber: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/quyen-luc-duoi-bong-cay-neu-1967ca5/